조지 화이트의 린칭

조지 화이트의 린치는 1903년 6월 22일 월요일 델라웨어주 윌밍턴에서 발생했다.화이트는 헬렌 비숍을 강간하고 살해한 혐의로 기소되었다가 체포되어 작업장으로 데려왔다.6월 22일 저녁, 지방 당국이 심하게 또는 곧 충분히 반응하지 않는다는 인상을 받아, 대규모의 남성 무리가 작업장으로 행진하여 침입한 후, 화이트를 감방에서 강제 퇴거시켰다.그 후 헬렌 비숍의 사망 현장으로 끌려가 말뚝에 묶인 뒤 불탔다.^[1]이것은 종종 델라웨어에서 유일한 린치로 언급된다.^[2]

배경

국가사회기후

19세기 후반과 20세기 초반은 미국에서 인종간 긴장이 고조된 시기였다.이것은 또한 인종 폭력의 국가적인 패턴과 일치한다.1882년과 1921년 사이에 미국은 3,405건의 린치를 경험했다.^[3]이들 피해자는 대부분 흑인 남성이었지만 여성과 아이도 표적이 됐다.많은 사람들이 린치를 믿지 않았지만, 다른 사람들은 그들이 받아들일 뿐만 아니라 필요하다고 생각했다.이러한 사건들은 때때로 "비공식 집행"^[3]이라고 불렸다.특히 1903년에는 인디애나주 에반스빌, 오하이오주 스프링필드, 일리노이주 벨빌과 댄빌에서 발생한 사건 등 중서부 전역에서 린치의 물결이 일었다.

지역 사회 풍토

델라웨어에서는 특히 이러한 태도가 복잡했다.스티븐 라보프스키는 그의 다큐멘터리 "죽은 불의 잿더미 속에서"에서 윌밍턴 마을을 "남쪽은 북쪽에, 남쪽은 북쪽에"라고 묘사한다.미국 남북전쟁 당시와 이후 국경국가로서의 위치 때문이다.학자 Michael J. Pififer는 이 모순을 설명하면서, "만약 이 지역의 상업적 이익이 좀더 일치한다면...산업 북부와 주 정부의 사회 정치는 인종과 권리에 대한 짐 크로(Jim Crow)의 지향점을 계속 반영했다.^[4]

이벤트

헬렌 비숍 살인 사건

1903년 6월 15일 18세의 헬렌 비숍은 윌밍턴 고등학교를 마치고 집으로 돌아오는 길에 폭행을 당했다.헬렌은 비숍 목사의 딸이었다.그녀는 Wilmington 서쪽의 Price's Corner 근처에서 오후 5시경 한 남자와 그의 딸에 의해 의식불명 상태로 발견되었다.그녀의 외모는 "더럽고 찢어진" 것으로 묘사되었고, 그녀의 몸 주변에 상처가 있었고, 그녀의 목에는 가장 현저하게 상처가 있었다.비숍은 즉시 집으로 급히 돌아왔지만, 다음 날 오후 한 번도 깨어나지 못한 채 숨을 거두었다.^[5]

도시 반응

헬렌 비숍이 발견된 직후, 조지 화이트는 그녀에게 저질러진 범죄로 체포되었다.그는 체포와 싸우지 않았지만, 그 주장을 부인했다.^[6]증거는 정황증거였다.이전에 두 차례 체포된 화이트는 24세의 노동자로 묘사되었는데, 그는 5피트 9인치였고 몸무게는 160파운드였다.조지 세거스는 그런 인상착의의의 남자가 서둘러 집으로 돌아가는 듯한 헬렌의 뒤를 쫓고 있다고 보고했다.두 명의 흑인 여성도 그날 아침 그가 비숍의 뒤를 따라 걷는 것을 봤다고 언급했다.^[6]

같은 날 오후, 수백 명의 사람들이 가족, 특히 어머니의 슬픔을 보여주는 헬렌 비숍의 공개 장례식에 갔다.^[7] 1903년 6월 21일, 3,000명의 군중들이 올리브 장로교회에 모여 로버트 엘우드 목사가 신문에 "미스 주교의 살인자는 린치되어야 하는가?"라고 광고한 주제에 대해 말하는 것을 들었다.엘우드는 신속한 문제 해결의 중요성에 대해 말하고, 시민들이 어쩔 수 없이 해결되기 전에 관리들에게 그것을 처리하도록 격려했다.엘우드는 군중을 더욱 선동하기 위해 헬렌 비숍의 피에 얼룩진 것으로 추정되는 나뭇잎이 가득 담긴 용기를 꺼냈다.^[7]

린칭

다음날인 6월 22일 저녁, 수백 명의 남자들과 소년들이 모여 화이트가 잡혀 있는 마을의 작업장으로 행진했다.그 계획은 지난 24시간 동안 해결되었다.경비원 수보다 더 많은 그들은 건물 안으로 난입해 경비원들에게 화이트를 감방에서 빼내라고 강요했다.많은 사람들이 다쳤고 폭도들은 400달러의 피해를 입혔다.그리고 나서 그들은 헬렌 비숍의 공격과 같은 장소인 프라이스 코너로 화이트를 데려왔다.4천에서 5천명의 구경꾼들이 화이트가 린치를 당하는 것을 목격하기 위해 나타났다.^[8]

폭도들 중 몇몇은 화이트를 말뚝에 묶고 그의 발에 짚을 꽂았다.화이트는 묶인 채 비숍에 대한 범행을 시인한 것으로 알려졌다.그의 발치에 짚이 더해져 말뚝에 불이 붙었다.화이트는 여러 차례 넥타이를 피해 불 속에서 뛰어내려 다시 밀려들기만 했다.그가 세 번째로 뛰쳐나왔을 때 한 폭도 조직원이 그의 오른발을 잘랐고, 또 한 폭도 그의 머리를 울타리 조각으로 때렸다.^[8]

불길이 잦아들자 많은 남성들이 권총으로 지상의 잿더미에 총을 쐈다고 한다.이때 많은 구경꾼들이 말뚝으로 달려가서 재를 헤집어 뼈조각이나 천, 또는 기념품으로 집에 가져올 다른 물건들을 찾아냈다.그의 발과 두개골은 어느 순간 마을의 한 가게 창문에 진열되어 있었다.^[8]현장에 출동한 검시관은 화이트에게서 범행을 자백한 것으로 추정되는 쪽지를 발견했다.그것은 말뚝에 불을 붙일 때 사용한 것과 같은 기름으로 덮여 있었다.^[4]

여파

언론 보도 및 여론

조지 화이트의 린치는 델라웨어뿐만 아니라 전국적으로 광범위하게 다뤄졌다.이는 이 무렵 중서부에서 발생한 린치 건수에 일부 영향을 받을 수 있다.시카고 트리뷴, 워싱턴포스트, 세인트 등 많은 신문들이 이 주제에 관한 전체 사설을 썼다. 루이 포스트 디스패치.^[9]다른 작품들은 이 행사의 사진, 소름끼치는 세부 사항, 그것을 목격한 사람들의 인용문, 그리고 화이트가 고백한 것으로 추정되는 녹취록을 게재했다.일부 학자들은 "의심스러울 정도로 분명하고 선동적인" 언어를 바탕으로 이것을 전체 진리로 받아들이는 것을 경계한다.^[10]

"나는 우드워드씨가 옥수수를 좀 묽게 하려고 옥수수밭으로 내려보냈는데 우드워드씨의 딸을 보고 강간을 할 작정이었는데, 두 명의 남자가 마차를 타고 와서는 그렇지 않았다.그때 비숍 걸 보고 따라갔지...나는 그녀를 꼭 껴안고 내 목적을 달성했다.그리고 나서 나는 그녀에게 나에 대해 말할 생각이냐고 물었고, 그녀는 그렇다고 말했다.그리고 내 칼로 목을 따버렸어...그리고 집으로 돌아가 쓰고 있던 모자 대신 가벼운 모자를 썼다.내가 백인이어서 이런 짓을 했다면 너는 나에게 이러지 않았을 거야."

대부분의 신문들은 화이트에게 동조하거나 린치 폭도에게 동조하는 입장에서 보도했다.^[12]아프리카계 미국 출판사들은 조지 화이트가 유죄라는 가정 하에 여전히 조지 화이트의 행동을 비난하면서 조폭과 그 행동에 대한 불쾌감을 드러내기 위해 조심하면서 중간 어딘가에 착륙하는 경향이 있었다.^[9]

현지여론

윌밍턴 마을에는 모닝 뉴스와 이브닝 저널이라는 두 개의 일간지가 있었다.이 두 가지 모두 헬렌 비숍의 살해 사건 이후 충분히 신속하게 대처하지 못한 관리들에 대한 마을 사람들의 좌절감을 이해하고 있었다.그러나 그들은 폭도들의 폭력에 동의하지 않았다.그럼에도 불구하고, 어느 신문도 폭도들의 행동에 관여한 지역사회 구성원의 이름을 언급하지 않았다.^[13]

헬렌 비숍의 아버지 자신은 폭도들의 활동과 조지 화이트의 린치에 반대했으며, 실제로 린치가 일어나기 전 며칠 동안 그 범죄에 대응하여 불법적인 행동을 하지 말아 달라고 읍내에 요청했었다.^[14]신문들도 이 문제에 대한 그들의 의견을 설명하면서 대중들로부터 무수한 편지를 받았다.많은 사람들이 지역 영웅이라며 군중을 우러러보며 그들의 용기에 박수를 보냈다.모닝뉴스는 이번 린칭에 참여한 사람들이 "그 일은 잘 마무리됐다"면서 "여자들은 이제 안전할 것"^[15]이라고 믿었다고 보도했다.

다른 사람들은 만약 개인들이 그들 자신의 손아귀와 재량에 따라 정의를 내릴 수 있도록 허용된다면 그 나라가 어떻게 될 것인가를 우려했다.^[13]이것의 한 예는 델라웨어 거주자 토마스 F이다.이렇게 말한 바야르드.

"어젯밤 폭도들의 행동은 국가의 치욕이다.이것은 법을 준수하는 공동체로서, 그리고 항상 그랬으며, 그 범죄를 아무리 악랄한 범죄를 저지르더라도 모든 범법자들에게 정확한 정의가 전달될 것이라고 생각하는 사람들의 마음 속에는 의문점이 전혀 없었다."^[16]

이러한 관점의 차이는 로버트 A의 신념을 비교하는 데서 알 수 있다.엘우드와 몽트로즈 W.손턴엘우드는 마을의 법원과 경찰의 부적절한 반응 때문에 린치가 정당하다고 주장한 개신교 목사였다.그는 또한 도박, 음주, 정치적 부패에 대해 열렬한 반대 입장을 보이는 것으로 알려져 있다.^[17]쏜튼은 전 노예들의 아들이었으며 드레이크 대학을 졸업한 최초의 흑인이었다.그는 Bethel A.M.E. Tornton에서 연설했는데, 그는 이것이 민주주의와 같은 미국의 이상에 종지부를 찍는다고 믿었기 때문에 폭도들에게 반대했다.그는 또한 남북전쟁 이후 화해와 수용에 맞서 싸우는 인종적 부정에 대해 말했다.^[18]

법적조치

린치를 당한 후, 어떤 사람들은 누가 연루되었는지 판단하려고 했다.이 경우 읍내에서는 무명의 말을 탄 '어벤딩 카우보이'를 폭도의 주동자로 묘사했다.그를 체포하는 데 집중했던 것은 금방 잊혀졌고, 그 노력도 눈에 띄게 줄어들었다.볼티모어의 아서 코넬은 어느 순간 어벤징 카우보이로 체포되었다.처음에는 그의 보석 청구가 기각되었다.시장이 코넬을 놓아주라는 그들의 요구에 응하지 않자 군중들이 몰려들기 시작했고 순식간에 폭력적으로 변했다.그는 결국 보석으로 풀려났지만 군중들은 사라지지 않았고, 수많은 남자들이 마을 주변의 흑인들을 공격하기 시작했다.이들처럼 린치 폭도 조직원을 쫓는 데 책임이 있는 사람들 중 상당수는 자신들의 행동에 동조하거나 스스로 참여했다.^[19]

현대적 언급

죽은 불의 잿더미에서

In The Dead Fire's Rees는 스티븐 라보프스키가 2004년에 제작한 다큐멘터리다.델라웨어인문학협의회의 자금지원을 받았으며, 운영시간은 40분이다.이 영화는 화이트의 린치에 이르는 과정과 그 직후의 사건들에 초점을 맞추고 있다.역사학자 인터뷰, 재현, 옛날 사진, 보이스오버 등으로 구성돼 있으며, 주로 일련의 사건 자체에 대해 이야기한다.^[20]

위패

2019년 6월 23일 그린뱅크 파크에서 조지 화이트 기념 역사 마커가 공개됐다.조지 화이트의 린치 116주년을 맞았다.같은 해 8월 초, 그 마커는 도난당했다.2019년 10월 20일 마을 시민들이 일부 자금을 지원하는 교체 마커가 공개됐다.^[21]

참고 항목

• 린치의 정당성 강간에 대한 잘못된 비난

메모들

참조

1. 라보프스키, 스티븐(2004)"죽은 불의 잿더미 속에서"유튜브.
2. 윌리엄스, 요후루 R. (2001)"미움으로의 허용:델라웨어, 린칭, 그리고 미국의 폭력 문화"라고 말했다.블랙 스터디 저널. 32(1): 3-29.ISSN 0021-9347.
3. 파이퍼, 마이클 J(2013-02-27)딕시 너머 린치: 미국 폭도들이 남부 외곽에서 자행되고 있다.일리노이 대학 출판부. ISBN978-0-252-03746-7.
4. 하디, 찰스(2005년)."죽은 불의 잿더미에서: 역사학자로서의 비디오 작가" 펜실베이니아 역사: 중대서양 연구 저널 72 (3): 305–312.ISSN 0031-4528
5. 델라웨어, Wm Shawn Weigel*. "스톨렌 마커는 조지 화이트의 린치를 떠올리며 교체할 것"호케신 커뮤니티 뉴스.2020년 2월 19일 발견