화이트캡

Whitecapping
의 시리즈의 일부
미국의 나디르
인종 관계
Le Petit Journal 7 Oct 1906 (cropped).jpg
1906년 애틀랜타 인종 폭동 사건
이력
프랙티스
일반적인 액션
자경단
린치
학살과 폭동
반응
관련 토픽

White capping은 19세기 후반에서 20세기 초반 사이에 특히 미국에서 일어난 농부들의 운동이다.그것은 원래 공동체 기준, 적절한 행동, 그리고 전통적인 [1]권리를 강제하기 위한 의식화된 형태의 초법적 행동이었다.그러나 남북전쟁 이후 가장 가난한 남부 농촌 지역으로 확산되면서 백인 회원들은 경제적으로 주도되고 반흑인적 편견으로부터 활동하였다.주들은 그것에 반대하는 법을 통과시켰지만, 화이트캡은 20세기 [2]초까지 계속되었다.

그것이 정식 법으로 제도화된 후, 그것의 법적 정의는 구체적인 운동 자체보다 더 일반화 되었다: "화이트캡은 폭력으로 사람을 위협하는 범죄이다.보통 소수 집단은 [3]화이트캡의 피해자입니다.

Whitecapping은 역사적으로 The Night Riders, Bald Knobbers, Ku Klux Klan과 같은 반란 단체와 연관되어 있었다.이들은 엄선된 집단을 대상으로 야간이나 변장을 한 자경단원들에 의해 자행된 "초법적인 폭력 행위"를 저지른 것으로 알려져 있다."[4][5]

역사

White capping 운동은 인디애나 [6]주에서 1837년경에 시작되었는데, 백인 남성들이 미국 국경에서 그들이 정의라고 생각하는 것을 주로부터 독립시키기 위해 비밀 결사체를 형성하기 시작했기 때문이다.이 단체들은 "하얀 모자"로 알려지게 되었다.최초의 화이트 캡 작전은 일반적으로 지역사회의 가치에 반하는 사람들을 대상으로 했다.가족을 소홀히 하거나 학대하는 남성, 지나친 게으름을 보이는 남성, 혼외자녀 등이 [7]대상이었다.

백인에 의한 흑인에 대한 인종 폭력이 증가하던 시기인 1890년대 이후 남부 주들로 화이트캡이 확산되면서 대상이 바뀌었다.남부에서, 백모 사회는 가난한 백인 농부들, 종종 소작농들과 소규모 지주들로 구성되어 있었고, 그들은 흑인 노동자들을 통제하고 상인들이 더 많은 [8]땅을 얻는 것을 막기 위해 운영되었다.남부에서는 Whitecaps가 희생자들에게 집과 재산을 버리도록 강요했다.남부에서의 화이트캡은 남북전쟁 직후 발생한 포스트벨 농업 불황의 스트레스와 관련이 있는 것으로 생각된다.남부는 생산 과잉과 곡물 [9]가격 하락으로 어려움을 겪었다.목화 생산에 관심이 집중되면서 남한 경제는 매우 불균형해졌다.많은 농부들이 빚을 지고 담보대출 [10]압류를 통해 상인들에게 토지를 빼앗겼다.

쫓겨난 사람들은 상인, 아프리카계 미국인 노동자, 그리고 때로는 새로운 백인 세입자들에게 등을 돌렸다.인종차별 또한 그 문제의 한 원인이 되었다.남부에서 땅을 얻은 부유한 흑인, 혹은 단순히 아프리카계 미국인들은 종종 [11]격렬하게 표현될 수 있는 분노에 직면했다.화이트 캡은 특히 [12]경제에서 백인 우월성을 유지하기 위한 백인들의 노력의 일부이기도 했다.멕시코계 미국인들 또한 화이트캡핑의 희생자였다. 특히 [13]텍사스주에서 말이다.

많은 화이트 캡 사회는 1894년에 해체되었고 회원들은 벌금형에 처해졌다.몇몇 주 정부는 그들의 지역에서 활동하는 화이트 캡 협회들을 해체하기로 결정했다.분리주의자인 미시시피 주지사 제임스 K. Vardaman은 회원 정보를 수집하기 위해 1904년에 실행 태스크포스를 소집했다.그는 [9]폭력이 너무 많은 흑인 노동자들을 주 경제에서 멀어지게 할 것이라고 우려했다.Whitecaps의 활동적인 회원들은 1900년대 [14]초에 발견되어 국가에 의해 처벌되었다.비록 화이트캡 폭력의 부정적인 경제적 효과가 무법 상태에 대한 국가의 대응의 주된 이유였지만, 정치 지도자들은 종종 화이트캡을 [15]끝내는 주된 이유로 기독교의 가치를 표현했다.

오클라호마에서는 백인 정착민과 흑인 정착민 모두 1890년 정착을 위해 설립된 후 에드워드 P와 같은 흑인 이주 지도자들과 함께 오클라호마 준주로 이주했다. 맥케이브는 오클라호마를 남부의 다른 곳에서 인종차별을 피할 수 있는 새로운 기회라고 선언했다.정착의 첫 물결 이후, 특히 혼혈인 마을에서는 긴장이 고조되었다.화이트카퍼들은 폭력을 위협하고 혼혈 지역의 흑인들의 이주를 장려할 뿐만 아니라 너무 많은 토지를 통제하고 백인 농부들과 경쟁하는 것으로 보이는 흑인 농부들을 위협할 것이다.그 결과, 오클라호마는 완전히 분리되었고, 이전에 혼혈되었던 몇몇 도시들은 모두 백인이 되었다; 흑인 거주자들은 대체로 흑인 마을에 살았다.대부분의 [16][17]주에서 흑인들의 삶을 시야에서 멀리 밀어내기 위한 화이트카퍼들의 성공적인 캠페인으로 인해, 특히 20세기 동안, 그 나라의 대중적 역사와 인식은 흑인 거주자들을 생략하고 백인들과 아메리카 인디언들만 묘사했다.

오랜 세월에 걸쳐 화이트캡은 개인뿐만 아니라 지역사회와 카운티 전체에 영향을 미쳤다.남부에서는 화이트캡이 많은 상인들과 기업인들이 카운티에서 사업을 하는 것을 단념시켰다.백인들에 의한 수천 건의 흑인들에 대한 린치 살인에 더해, 화이트 캡은 흑인 [18]노동자들을 쫓아내겠다고 위협했다.제1차 세계대전 무렵부터, 수만 명의 시골 흑인들이 대이동으로 떠나기 시작했고, 1940년까지 150만 명이 북부와 중서부 산업 도시로 떠났다.

20세기 후반, 화이트캡은 남부에서 계속 문제가 되었다: 미시시피는 1972년 그 관행을 범죄로 규정하는 법을 통과시켰다.법령은 다음과 같다.「누구든지 플래카드, 기타 서면 또는 구두에 의해 타인의 재산 또는 재산을 상해를 입히도록 지시하거나 암시하여 협박하여 타인을 집이나 직업을 포기하거나 바꾸게 하려는 자는 유죄판결 시 500달러 이하의 벌금에 처한다.6개월 이하의 카운티 감옥에 갇히거나 5년 이하의 교도소에 갇히거나 법원의 [2]재량으로 결정할 수 있다.

방법론

화이트캡의 표적이 달랐음에도 불구하고, 화이트캡은 비슷한 방법을 사용했다.일반적으로 이 모임의 구성원들은 KKK(Ku Klux Klan)와 비슷한 모습으로 변장하고 항상 야간에 공격을 가했다.물리적 공격은 채찍질, 익사, 주택에 총격을 가하는 것, 방화 및 기타 잔혹한 행위 등을 포함할 수 있으며,[19][12] 채찍질과 위협은 피해자들에 대한 전술의 대부분을 구성한다.화이트캡은 또한 비폭력적인 협박 수단을 사용하여 특정 거주자들을 그들의 집에서 내쫓았다.여기에는 흑인과 상인들의 집 문에 표지판을 붙이고, 표적을 코너로 몰거나 말로 협박하는 행위도 포함됐다.만약 범죄의 거주자나 목격자가 공포에 질려 집을 버리지 않았다면, 화이트캡은 때때로 그들을 [20]살해했다.

이 공격의 희생자들은 화이트캡의 위협이 더 심각하게 받아들여지기 시작한 1893년까지 사법 당국의 지원이 거의 없었다.그러나 용의자들이 기소되더라도 지방 공무원들은 화이트캡 회원이나 동조자들의 배심원단을 정리하는 데 어려움을 겪었다.흑인 피해자들에 대한 백인 편견이 있을 뿐만 아니라,[9] 화이트 캡 선서의 일부는 동료 구성원에게 유죄를 선고하는 것을 절대 돕지 않는다는 것이었다.

White Caps의 일부 구성원들은 그들의 주(州)에 있는 피고측 변호사와 엘리트 연줄이 있어 법정에서 더 가혹한 판결을 피할 수 있도록 도와주었다.호지스 대 미국 사건에서 피고인들의 변호인은 부지사와 주검찰에 출마한 후보였다.피고인들은 유죄 판결을 받았지만, [5]벌금 100달러와 함께 징역 1년 1일만 선고 받았다.화이트캡의 피의 맹세를 어긴 처벌은 [20]사형이었다.일부 주에서는 화이트캡핑 사회가 지역 전체에 걸쳐 상호 연결되었습니다.회원들은 공포 [20]전술로 범죄 목격자들을 공포에 떨게 하기 위해 다른 나라에서 온 회원들을 소집할 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 맥코믹, 크리스 앤 그린 렌, eds캐나다의 범죄와 일탈: 역사적 관점초판토론토: Canadian Scholars' Press Inc., 2005. 페이지 54
  2. ^ a b 97-3-87항 위협 및 협박, 1972년 개정된 미시시피 코드 화이트캡핑.
  3. ^ Inc., US Legal. "Whitecapping Law and Legal Definition USLegal, Inc". definitions.uslegal.com. Retrieved 2017-03-14.
  4. ^ "Night Riders – Encyclopedia of Arkansas". www.encyclopediaofarkansas.net. Retrieved 2017-03-14.
  5. ^ a b Ross, Frances Mitchell (May 30, 2016). United States District Courts and Judges of Arkansas, 1836–1960. Arkansas: University of Arkansas Press; 1 edition. p. 127. ISBN 9781610755801.
  6. ^ "모건 카운티의 개척자, 노아 J. 메이저의 회고록", 인디애나 역사학회 출판물, 제5권, 제5호.
  7. ^ McCormick, Chris and Green, Len, ed. "캐나다에서의 범죄와 이탈:역사적 관점" 제1판토론토: Canadian Scholars' Press Inc., 2005. 페이지 56
  8. ^ 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:포퓰리즘 시대의 반유대주의.미국 유대인 역사 계간지. 63(1974년) : 247.
  9. ^ a b c Holmes, Williams (1969). "Whitecapping: Agrarian Violence in Mississippi, 1902–1906". The Journal of Southern History. 35 (2): 165–185. doi:10.2307/2205711. JSTOR 2205711.
  10. ^ 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:포퓰리즘 시대의 반유대주의.미국 유대인 역사 계간지 63(1974년) : 246.
  11. ^ 화가, 넬."인종 증오의 불꽃"워싱턴 포스트 1996년 2월 4일자, 전국지.: X03.
  12. ^ a b Holmes, William (1980). "Moonshining and Collective Violence: Georgia, 1889–1895". The Journal of American History. 67 (3): 609. doi:10.2307/1889869. JSTOR 1889869.
  13. ^ ARNOLDO, CALVERT, ROBERT A. and DE LEON (2010-06-12). "CIVIL-RIGHTS MOVEMENT". tshaonline.org. Retrieved 2017-03-16.
  14. ^ '화이트캡 네그레스에게'뉴욕 타임즈 1903년 11월 10일자 전국지:1.
  15. ^ "Indiana State Sentinel 19 June 1889 — Hoosier State Chronicles: Indiana's Digital Historic Newspaper Program". newspapers.library.in.gov. Retrieved 2017-03-16.
  16. ^ McAuley, WJ (January 1998). "History, race, and attachment to place among elders in the rural all-black towns of Oklahoma". The Journals of Gerontology. 53B (1): S39. doi:10.1093/geronb/53b.1.s35. PMID 9469178.
  17. ^ Cobb, Russell (March 2020). The Great Oklahoma Swindle, Race, Religion, and Lies in America's Weirdest State. p. 106. ISBN 9781496220035.
  18. ^ 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:1902~1906년 미시시피의 농지폭력.남방역사저널 35(1969년) : 177
  19. ^ 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:1902~1906년 미시시피의 농지폭력.남방사학회지 35(1969년) : 169월
  20. ^ a b c 홈즈, 윌리엄 F. "19세기 후반 조지아에서 화이트캡"'구 남부에서 신: 과도기적 남부에 관한 에세이', 123. 프래거, 1981.

추가 정보

  • '화이트캡 네그레스에게'뉴욕 타임즈 1903년 11월 10일자 전국지:1.
  • Crozier, E. W White-caps: 테네시주 세비에 카운티 녹스빌의 조직사: Bean, Warters & Gaut 1899
  • 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:포퓰리즘 시대의 반유대주의.미국 유대인 역사 계간지. 63(1974년): 244~261.
  • 홈즈, 윌리엄「화이트 캡:1902~1906년 미시시피의 농지폭력.남방역사저널. 35(1969년): 165~185.인 JSTOR
  • McCormick, Chris and Green, Len, ed. "캐나다에서의 범죄와 이탈:역사적 관점" 제1판토론토: Canadian Scholars' Press Inc, 2005.
  • 화가, 넬."인종 증오의 불꽃"워싱턴 포스트 1996년 2월 4일자, 전국지.: X03.

외부 링크