쑹바이엇 전쟁

쑹바이엇 전쟁
날짜. 1075–1077 위치 송나라와 다이윗 결과 우유부단한 양측은 철수하기로 합의했다 1082년 송나라와 다이윗이 점령한 영토는 전쟁포로와[1] 함께 교환되었다
교전국
송나라	다이빗
지휘관 및 리더
송 심종황제 궈쿠이(國ui) 자오쉐(趙 () 장서우제(張書 () 쑤젠(蘇建) »	러넨통 리트엉끼엣 응뚱돈 탄깐푹 리우엉커()POW
힘
베트남이 광난 서킷을 침공했습니다. 영저우 전투: 2,800명 이상의 정규군[2] 증원: 80,000명[3] 송반격: 50,000명의[4] 병사 10만대의[4] 보급열차 정규군 및 인민[7] 10만-870,000명[5][6]	베트남이 광난 서킷을 침공했습니다. 8만~10만[8] 명 [9] 반격 노래 : 60,000 ([10]추정)
사상자 및 손실
베트남 침공: 제14회 c. 베트남 소식통:[11] 광시(廣西)에서[12] 10만명 사망 노래 반격: 제12회 c.[13] 중국 출처: 20만[14] 명 사망 13번째 c. 중국 출처: 15만[15] 명 사망 최신 소스:최소 25만~40만 명의 군인과 민간인(영저우 학살 포함):송나라 군대의 절반 이상이 대위에[16][6] 대한 반격으로 병으로 죽었다.	알 수 없는

송-송 ^[4]전쟁이라고도 알려진 송-지-비엣 전쟁은 1075년에서 1077년 사이에 다이비엣의 리 왕조와 송 왕조 사이의 군사적 충돌이었다.이 전쟁은 국경 지대에 있는 Zhang/Nng과 같은 부족민족의 충성심이 바뀌고 그들의 행정에 대한 국가 통제가 강화되면서 촉발되었다.1075년, 여언통은 8만 명이 넘는 군사를 거느린 송나라의 선제 침략을 명령하고 42일간의 포위 끝에 영저우(永州)를 파괴하였다.송씨는 이듬해 30만 명의 군대로 보복했다.1077년, 송군은 현재의 박닌성의 응우엣 강에서 L th Thờng Kitt 장군에 의해 저지되기 전까지 다이뷔엣의 수도 탕롱에 거의 도달했다.양측의 오랜 교착상태와 많은 사상자가 발생한 후, 여동기는 침략에 대해 사과했고 송의 지휘관 궈쿠이는 그의 군대를 철수시키는 것에 동의하여 전쟁을 끝냈다.그 후 몇 년 동안 두 제국 사이의 국경을 공고히 하는 추가 협상이 열렸다.

배경

응트르카오의 난

1040년대와 1050년대, 좡족과 옹의 우두머리 응리조의 농지가오 반란(C.응우옌(C. 광위안, 지금의 조방성)의 농지가오(Nong Zigao)와 다이커윗과 송나라의 국경지대에 독립국가를 세우려는 그의 시도는 두 나라 사이의 관계를 강화시켰다.응찌조는 베트남군과 송의 장군 디칭(1008–1061)에 의한 반란과 패배에 실패하여 대첩과 송 사이의 완충지대를 제거하였다.송나라에 대한 그의 마지막 패배는 또한 그 지역의 상당 부분을 송나라의 지배에 종속시키는 효과를 가져왔다.베트남 법원은 이 문제에 개입하지 않았고, Nong Tri Cao 반란 이후 20년 동안 국경을 따라 평화가 유지되었다.그러나 지역 힘의 균형이 깨졌다.한족 군부 정착민들이 이주했고 새로운 지도자들이 살아남은 공동체를 장악했다.몇몇 영향력 있는 Nng 지도자들은 베트남 법원의 ^[17]편을 들었다.이 행사를 이끌기 위한 중요한 영향으로는 왕안시(王安石)에 의해 추진된 송법원의 후원인 신정책과 주변 ^[18]영지를 공고히 하기 위한 L court법원의 노력이 있다.

송족과 다이끼위는 국경지대 사람들을 다른 방식으로 대했다.전통적으로 중국의 지미 시스템은 "문화되지 않은" 야만인들을 "문명화된" 센터의 혜택을 위해 도입하려고 했습니다.반면 베트남 지도부는 "위성" 파트너들을 유지하기 위해 결혼 동맹과 군사 원정을 이용하여 "패트론-클라이언트" 관계를 형성했다.연이은 베트남 법원은 국경 봉신들로부터 자원을 추출하는 것을 그들의 효용성의 측정으로 보았다.그러나 11세기에 이르러 중국과 베트남 법원은 국경선을 흉포하기로 유명한 군대의 원천으로 보았다.1065년까지 ^[19]송나라에 의해 이들 지역에서 44,500명의 민병대가 모집되었다.

노래 확장

국경의 불안은 1057년 옹찌오의 친척인 옹통단이 송나라로 들어오면서 다시 시작되었다.국경 관리자인 왕한은 베트남 왕정을 화나게 할 수 있기 때문에 그가 송나라에 편입되는 것을 단념하기 위해 레이훠에 있는 응동단의 캠프를 방문했다.대신 그는 충성스러운 국경 민병대 지도자로서 송영지 밖에 머물 것을 제안했다.왕씨는 영남 일족의 부활이 변경에 문제를 일으킬까 봐 두려워했다.송씨 법원은 그의 우려를 무시하고 영남과 다른 지역사회에 "내부 의존" 지위를 부여했다.1061년, 송의 연종은 그의 결정을 후회하고 "남도적"과 그의 일족이 국경의 임무에서 멀어져서 송정부에 편입되지 않을 수도 있다고 한탄했다.그러나 1062년, 응동단이 자신의 영토를 송나라에 편입할 것을 요청하자, 연종은 그의 요청을 받아들였다.송공문서 초안에 따르면, 송에 의해 응동단은 레이화현(sh華縣)의 현장으로 간주되었고, "순안저우(順安州)"로 개명되었고, "우익의 개인 지킴이"라는 칭호를 가지고 있었다.응찌하이(C)농즈후이)는 응트리조의 동생으로 "좌파의 개인 수호자"라는 칭호를 받았다.Temo의 Nong 씨족 중 Nang Binh, Nang Lợng, Nang H khan Khanh는 ^[20]송에 대한 충성을 맹세했다.응짜오의 전 장군인 L, Bao, Lé Mọo, Hoang Trọng Khanh도 공식 ^[21]칭호를 받았다.

송씨 법원에서 볼 때 이 직함들은 단순히 명예직이 아니었다.서남 변경 지역의 지역 민병대는 1065년 구이저우( lu州) 현 루신( shen神) 휘하에서 재편성되었다.유하천과 좌하천에 있는 45개의 동굴은 민병대 지도자들에게 배정되었다.한 청장은 그 지역의 저명한 가구에서 선발된 경비대장 밑에 조직될 신체 건강한 남성들을 조사했고, 그들은 그들 그룹의 구별을 나타내는 특정한 신호 현수막을 받았다.30명의 남자들이 "지아"라고 알려진 지방 통치 단위로 조직되었고, 그들은 부대 지휘관 (두터우) 아래 5명, 원주민 지휘관 (지아)이 이끄는 10명, 그리고 총사령관이 이끄는 50명의 그룹으로 조직되었다.베트남 법원이 자국의 국지적 통제 시스템이 ^[22]약화되는 것을 보고 위협을 느낀 것은 아마도 국경 방어의 강화였을 것이다.

학자들은 또한 11세기 말까지 송 왕조의 남서쪽 국경 지역의 인구가 급격히 증가했다는 점에 주목한다.10일 말 현재 이 지역은 17,760가구에 불과하지만 1078-85년에는 56,596가구로 늘었다.광난 서킷의 1080년 인구는 287,723가구로 당나라 인구 조사(742가구)보다 133% 증가했다.그 증가의 일부는 원주민을 포함시키고 기록 방식을 개선했기 때문이기도 하지만, 한족 정착이 증가하는 추세는 ^[23]뚜렷하다.한족 인구가 증가함에 따라 더 많은 북부지향적 문화 ^[24]관습도 생겨났다.

당나라 이전에 이 현은 먀오족에 의해 정착되었다.한족 정착민들의 흔적은 없었다.1053년, '대군벌 지도자' 디(Di)는 광응우옌 야만인 응우옌의 난을 진압했고, 장군의 원정을 따르는 군대는 황무지를 개척하고 정착하기 위해 이 지역에 남아있었다.그들의 정착지는 이 ^[23]카운티 전역으로 뻗어 있었다.

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베트남 확장

L court 법원도 국경을 공고히 하는 과정에 있었다.1059년에는 국경과 인력을 직접 통제하기 위한 노력이 이루어졌다.주오-요 강 지역의 북쪽 국경은 새로운 행정 단위로 분할되었습니다.Ng vLong, V thTh,ng, LongDcc, Thnng Thahnh, Boo Thngng, Hngng Lợc 및 V tinTipp.이들 부대에는 각각 한 명의 간부가 배치되어 있었다.이마에 '천자의 군대'(天子軍)라는 문신을 새긴 채 지역 사회 징집병들 사이에 민병대가 창설됐다.이것은 분명히 동남아시아의 지역 ^[25]인력 통제 방식을 반영했다.

국경 충돌

1060년대 초에 송-베트남 국경에서 국경 분쟁이 일어나기 시작했다.1060년 봄, 랑초의 두목과 사돈인 탄티오타이는 소를 잡기 위해 송으로 건너갔다.Thiuu Tha captured는 공격에서 송의 지휘관인 Yang Baocai를 붙잡았다.1060년 가을, 송나라 군대도 국경을 넘었지만 양씨를 되찾는 데는 실패했다.티오 타흐가 이끄는 원주민들의 교전으로 5명의 군 검열관이 목숨을 잃었다.유징 군청장은 꽝응우옌에 대한 합동 공격을 위해 참파에게 지원을 요청했다.L court 법원은 이를 눈치채고 지역 ^[26]지도자들에게 직접 구애하기 시작했다.

군사적 긴장이 고조되었음에도 불구하고, 여궁은 비자도가 이끄는 대표단을 영주로 파견함으로써 상황을 완화시키려 했다.송나라 당국은 양보채의 귀환을 요구했으나 거절당했다.연종은 또한 더 이상 긴장이 고조되는 것을 경계했고 지역 군사 위원회에 군대를 모으는 것을 자제하라고 지시했다.1063년 2월 8일, 여궁의 두 조공 사신이 송나라 황제에게 아홉 마리의 길들여진 코끼리를 선물했다.1063년 4월 7일, 송의 새로운 황제인 영종(재위 1063-67)은 여궁에 ^[27]연종의 서화를 선물로 보냈다.

같은 날 베트남 특사 레커티엔은 카이펑을 떠날 준비를 했고, 탄티오타이가 광난 서킷의 정착촌을 공격했다는 소식이 도착했다.광난의 한 관리가 남부 침입자들에 대한 즉각적인 보복을 요청했다.그러나 송법원은 티오타치의 행동을 L court 법원에서 멀리하려 했다.탕롱에서 온 사신이 공격에 대한 용서를 구하러 도착했다.Yingzong은 ^[28]보복하지 않기로 결심했다.

1064년 11월 18일, 구이저우( on州)의 육신은 탕룽( on龍)에서 파견된 군사가 응동단의 아들 응낫돈을 찾아 국경을 넘어왔다고 보고했다.그는 또 대표단이 문먼둥(文門東·광시(廣西)성 징시(xi西)시 후룬(胡,) 마을) 등 송나라 영토 침탈에 관심을 보였다고 전했다.송나라 조정은 특별한 조치를 취하지 않았지만, 육씨는 송나라의 남쪽 군사력을 확대하기로 결정했다.루는 주오-유강 지역을 따라 45명의 원주민 지도자들로부터 44,500명의 병력을 양성하고 군사 방어를 보수하고 강화하라고 명령했다.지역의 신뢰를 얻기 위해 그는 민병대 지도자들을 위해 특별한 봉인을 만들고 주요 지역에 세금을 면제해 줄 것을 요청했다.베트남 관리들은 이러한 발전에 대해 염려하게 되었고 송나라에 국경 문제를 해결하는 데 있어 베트남의 역할을 상기시키기 위해 카이펑에 조공 사절을 보냈다.한편, 루는 3년 ^[28]후에 공식 관료로 들어가는 것을 볼 수 있는 지방 족장을 위한 특별 훈련과 세뇌 프로그램을 매년 제안했다.

제휴의 전환

1065년 말, 응우옌은 송에서 충성을 전환하고 리탄통(재위: 1054–1072)과 꽝응우옌의 대장 리우커(Luu K (, C. Lu Jiu Ji)와 동맹을 제안했다.노신은 이를 법원에 보고했지만, 잉종은 응동단의 ^[29]칭호를 재지정하는 것 외에는 어떠한 조치도 취하지 않았다.송은 동란의 망명을 상쇄하기 위해 응우옌에게 칭호를 수여하고 그를 꽝응우옌의 ^[30]유일한 지도자로 인정했다.

송의 심종황제(재위: 1067–1085)는 1067년 1월과 2월에도 베트남 사신들에게 각별한 주의를 기울였다.그는 사절들에게 은괴 200량, 비단 300볼트, 말 두 필, 그리고 금은 도금을 상감한 안장을 선물했다.그는 L th Thannh Tong을 "남부 평화 지역의 ^[29]왕"이라고 불렀습니다.동시에 남쪽 국경의 송나라 관리들은 군사 행동을 위한 훈련을 받고 있었다.1067년 말, 구이저우(九州)의 장톈(張天)은 여포가 개인적인 영광을 위해 송나라로 건너간 여보와 교신하고 있다고 보고했다.장씨는 노바오를 공격하고 싶었지만 송나라 법원은 이를 거부했다.그러나 1069년, L b Bao는 송나라에 충성을 바쳤고 Luu K remained는 꽝응우옌에 남아 명목상 탕롱의 ^[30]지배하에 있었다.

1071년 말, 광남군 사령관 샤오구는 200명이 넘는 대원들의 선두에 있는 쑨안저우(in安州, 응우옌의 순안저우) 근처에서 여포가 목격되었다고 보고했다.송나라 조정은 야만인들에 ^[31]의해 세력이 축적되고 있다는 우려를 표명했다.

1072년 2월 2일, 러탄통은 사망했다.새로운 통치자 L nh Nhahn Tong (재위: 1072–1128)은 겨우 6살이었다.그의 보좌관인 리트엉키엣은 보호현에 있는 모든 무법자들에 대한 일반 사면을 발표함으로써 권력을 강화했다.L thatng Chu의 지역 족장인 Dơng Cnhnh Thong은 공물로 백인을 법정에 데려왔고 "Grand Guardian"^[32]이라는 칭호를 받았다고 보도되었다.

1073년, "오성"의 한 무리가 890명에 달하는 대규모 조공 사절을 ^[33]송나라에 보냈다.

새 정책

1060년대 후반, 왕안시의 신정책과 심종의 궁정에서 널리 퍼진 무절제한 정서가 새로운 통치 방식을 이끌었다.왕의 정책은 사회의 각 부분을 더 큰 전체의 일부로 보았고, 따라서 국가는 통치에서 보다 총체적이고 포괄적인 부분을 차지해야 한다.왕 부총리의 개혁 중 하나인 균형배달법은 남부 6개 서킷의 재정담당자들에게 조공품목의 할당량을 무시하고 시장에 나와 있는 가격에 따라 물품을 사고팔 것을 요구했다.이 자원들을 추출하는 데 도움을 줄 충성스러운 지지자들이 모색되었다.L th Thngng Kitt는 송나라와 그 개척민들 사이의 변화하는 경제적 관계를 전통적인 조공 패러다임의 포기로 보았다.왕씨는 송나라 ^[34]군대에게 군사 행동을 요구했다.

1075년 초, 탕룽은 700명의 부하를 거느리고 송으로 건너간 고원 족장의 귀환을 요청하였다.더 송은 그들이 더 ^[9]송에게 복종했다며 거절했다.

1075년 봄, 심종은 구이주를 통치하기 위해 두 명의 관리인 심기와 유이를 보냈다.그들은 현지인들에게 강변 전쟁을 훈련시키고 베트남 ^[33]궁정 사람들과 거래하는 것을 금지하라는 지시를 받았다.동기는 송씨가 탕롱을 ^[9]공격했다고 병사들을 훈련시켰다고 비난했다.일부 학자들은 왕씨가 송나라의 ^[35]남쪽 확장을 계획했다고 주장해 왔다.

갈등.

베트남 침공

1075년, 꽝응우옌 족장 여우는 영주를 공격하였고, 응우옌족에게 ^[33]격퇴당했다.

북쪽의 공격을 예상한 여동기는 그의 군대를 둘로 나누었다.이 계획은 영저우에 있는 군대의 관심을 끌기 위해, 고지대 주민들로 구성된 강력한 부대를 포함하고 응동단이 이끄는 첫 번째 부대를 위한 것이었다.두 번째 집단인 본군은 방어되지 않은 곳을 점령하기 위한 해안군이었다.1075년 10월, 응동단은 23,000명의 군사를 이끌고 주강을 따라 송영지로 들어가 구완, 태평, 영평, 건륭 수비대를 점령했다.한편, 동키엣 해군은 친저우와 롄저우를 점령했다.Thung Kitt는 자신을 반란군을 찾아 해방자로 내세우며 왕안시의 억압적인 ^[36]개혁으로부터 중국인들을 해방시키려 했다.

양군은 1076년 초봄에 영주에 도착했다.그들은 광난 서킷의 총독 장수제가 이끄는 군사를 물리쳤다.그는 쿤룬 고개 전투에서 참수당했다.그리고 그들은 영주를 포위했다.42일간의 공성전 끝에 3월 1일 영저우의 방어가 뚫렸고, 급습으로 함락되었다.3,000명의 강력한 수비대는 패배했고 도시 요새는 완전히 파괴되었다.도시 사령관 쑤젠은 자신의 가족을 죽이고 불타는 건물을 떠나기를 거부하며 자살했다.^[37][38]쑤젠( su建) 주지사와 그의 가족 36명이 사망했고,^[39] 쑤젠( stating建)은 "나는 그 도둑들의 손에 죽지 않겠다"고 말했다.몇몇 소식통들은 이 작전 기간 동안 베트남군에 의해 총 8만 명에서 ^[16][40][41]10만 명이 사망한 것으로 추정하고 있다.

송나라 군대가 도착했을 때, 동끼엣의 군대는 많은 전리품과 수천 명의 ^[42]포로를 가지고 후퇴했다.

송반격

송나라의 침략에 앞서, 1069년 여동기는 참족과의 전쟁에서 성공적이었기 때문에, 1076년 송나라가 크메르 제국과 참파를 상대로 전쟁을 벌일 ^[6]것을 요청하였다.

1076년 말, 송의 지휘관 궈쿠이(1022–1088)는 베트남 국경에서 군대를 모으기 시작했다.그는 국경까지 한 달, 병력을 모으는 데 두 달이 걸렸다.보조 장교인 자오쉐는 느린 캠페인에 대해 비판적이었다.그는 선봉대가 산을 통해 탕롱(오늘날의 하노이)을 향해 직접 진격했어야 한다고 믿었지만 그의 의견은 무시되었다.마침내 연말 무렵, 그들은 5만 명의 군사와 10만 척의 보급 수송선을 이끌고 다이빛 ^[4]영토로 들어갔다.도비(1015–1078) 휘하의 기병대가 주오강 지역에 진입했다.송은 재빨리 꽝응옌을 점령했고, 그 과정에서 1075년 영주를 공격한 여우를 생포했다.Luu K deployed는 송나라 군대에 맞서 코끼리를 배치했고, 송나라 군대는 낫으로 코를 자르고, 코끼리는 ^[6]그들 자신의 군대를 짓밟았다.동 정착촌은 ^[42]파괴되었다.

1077년, 송은 커랑과 꾸엣리의 군대를 물리치고 탕롱에 있는 다이빗의 수도로 진군하였다.송군은 응우옌 강(현 박닌 성)에 집결했다.Thung Kitt는 이 강이 전 통치자들의 무덤과 왕조 건국자의 마을이 있는 삼각주 지역을 보호할 수 있는 마지막 기회를 제공했기 때문에 이 강을 전쟁 노력에 있어 매우 중요하다고 여겼다.동기는 그의 부하들에게 강 남쪽 둑에 대나무 말뚝으로 보호되는 커다란 토성 성벽을 세우라고 명령했다.그러는 동안 그의 함대는 박동강 하구를 건너 송해군의 지원 활동을 ^[42]막았다.박동강 하구를 덮는 "물 장벽"도 있었다.해전에 대한 자세한 내용은 육전이 일어나기 ^[4]몇 달 전부터 "많은 해전"이 벌어졌다는 것 외에는 남아 있지 않다.

자오쉐는 병사들에게 투석기와 부유식 다리를 건설하라고 명령했다.송나라 군대가 강 건너편 언덕에서 몰려왔소. 비에가 그들을 볼 수 없었소.투석기의 포격으로 베트남 선박이 사라졌고, 송강 다리 쪽으로 길을 내주었다.수백 명의 송나라 병사들이 다리가 불타기 전에 간신히 건넜다.그들은 대나무 방어벽에 불을 질렀지만 뚫을 층이 너무 많았다.선두 기병대가 탕룽에서 ^[43]수 킬로미터 떨어진 곳에서 말을 탔다.송나라 군대가 공세를 취하자, 비트족은 전선을 지키기 위해 안간힘을 썼다.L th Thngng Kitt는 그의 군대 앞에서 "남꾸옥선하"^[40]라는 시를 인용함으로써 그의 병사들의 사기를 북돋우려고 노력했다.이 시는 그의 군대에 활력을 불어넣어 비에족이 성공적으로 반격하여 송의 군대를 강을 건너 다시 밀어냈다.송군은 다시 도하를 시도했지만, 동끼엣은 이전에 응우엣 강바닥 아래에 뾰족한 방어 시스템을 구축했고, 그들은 다시 밀려나 1,000명의 사상자를 냈다.한편, 송나라 해군의 공격은 베트남 해안 방어에 의해 저지되었고 ^[42]궈쿠이에게 어떠한 지원도 제공하지 못했다.

궈커이는 송군을 인근 풀러엉 지역으로 다른 방향으로 이끌었고, 그곳에서 그들은 통끼엣의 진지를 폭격했다.Thung Kitt는 강을 건너려는 송군의 여러 시도를 물리치며 한 달을 버텼다.그는 자신만만해져서 송나라 군대를 해산시키기 위해 정면 공격을 감행하기로 결심했다.그는 야음을 틈타 군대를 이끌고 강을 건너 송나라 군대를 공격했다.송의 전선이 붕괴될 위기에 처하자, 지원군이 도착하여 베트남군을 강 건너로 밀어냈다.베트남 장군 한 명이 포로로 잡혔고 두 명의 왕자가 카오턱 ^[5][43]강 전투에서 익사했다.

중국 소식통에 따르면, "열대 기후와 만연한 질병"은 송씨의 군대를 심각하게 약화시켰으며, 베트남 법원은 수도 ^[5][38]근처에서 전쟁이 장기화될 것을 우려했다.송군은 퇴각하기 전에 50%~60%의 손실을 입었고, 그 중 절반은 ^[44]병으로 죽었다.그러나 송군은 분쟁 지역인 꽝응우옌(순안저우 또는 투언쩌우로 개명), 뜨랑쩌우, 몽쩌우, 토모우쩌우, 꽝랑의 5개 지역을 계속 점령했다.베트남군은 영저우, 친저우, 롄저우도 ^[5]계속 점령했다.

평화 협정

양측의 사상자가 증가하자, 1077년 여동기는 송나라에 화평을 제의했다. 송나라의 지휘관 궈쿠이는 그의 군대를 철수시키기로 동의했지만 분쟁 지역인 5개의 꽝응옌(renên ( (, 순안주 또는 투안주로 개명)을 유지했다.이들 지역은 현재 베트남의 까오방성과 랑선성의 대부분을 차지하고 있다.다이윗은 영저우, 친저우,^[5] 롄저우의 지배권을 가지고 있었다.

작은 충돌이 계속되었다.1077년 봄 송나라 병사들은 성스러운 사원을 습격해 아미타바 조각상을 탈취했으나 베트남의 매복으로부터 도망치면서 숲에 버렸다.불상은 건기에 불이 나 숲이 소실되고 마을 사람들이 왕에게 그 기적을 보고하기 전까지 사라졌다고 생각되었고, 그는 ^[45]큰 명예를 가지고 불상을 팻 티흐 사원에 돌려보냈다.1079년, 송씨는 그의 ^[46]가족을 인질로 잡고 난의 우두머리인 응트르쉬안을 체포하여 처형하였다.1083년 비에츠는 응짜오의 동생 응짜이를 쫓는 척 구이화를 공격했다.트리 카오는 군사위원 흉벤에게 베트남의 진격을 지켜줄 새로운 군대를 요청했지만,^[46] 대신 심문을 받기 위해 연행되었다.

1082년, 오랜 고립 끝에 다이윗의 여농통은 영주, 진주, 연주를 전쟁포로와 함께 송나라에 돌려보냈고, 그 대가로 송나라가 있던 응우옌( in,)을 포함한 4개의 현과 1개의 현의 지배권을 포기하였다.1084년 7월 6일부터 8월 8일까지 광남의 융핑 수비대에서 추가 협상이 벌어졌고, 다이비엣의 군사참모부장 레반탄(1038-1096)은 송에게 꽝응우옌과 구이화현 ^[47][48]사이의 국경을 고치도록 설득했다.

레거시

전쟁은 양국의 국경을 고정시키는 양측의 합의를 이끌어냈다; 현대의 국경은 그 결과로 생긴 ^[49]경계선에서 대부분 수정되지 않았다.

베트남

근대 민족주의

1954년 이후 베트남 민주공화국의 혁명적인 베트남 학자들은 거의 차이 없이 11세기 베트남 사회를 중국의 침략에 대항하는 "통일전선"에서 킨과 비킨으로 가득 찬 것으로 묘사해 왔다.동시에 그들은 다양한 관심사를 가진 중국 통치하의 주제를 묘사했다.이러한 결론은 기존 출처에서 쉽게 도출될 수 있지만, 그러한 해석은 의심할 여지 없이 국수주의적 편견에 의해 색칠된다.애국적 20세기베트남 학자들은 어떻게 그들이 베트남을 그렇게 쉽게 정복했는지를 설명하기 위해 사용했던 지역적이고 인종적으로 분리된 베트남에 대한 프랑스의 식민지 개념에 맞서는 데 관심이 있었다.패트리샤 펠리에 따르면, "이 특징을 극복하기 위해 혁명 작가들은 (베트남)의 본질적인 단합과 동질성, 그리고 외국 ^[50]침략에 맞서 싸우는 불굴의 정신에 대한 격렬한 진부한 말을 낭독해야 했다."

이에 대한 중요한 표현 중 하나는 1949년에 그의 중요한 저작인 L th Thngng Kitt를 쓴 역사학자 Hoang Xuân Hahn(1908–96)의 작품인데, 그는 L dynasty 왕조가 고지 사람들을 통합하고 그것들을 다이뷔의 이익을 증진시키는 데 이용할 수 있는 특별한 능력을 가지고 있다고 생각했다.이 책의 개념에 따르면, 응씨족은 L court 궁정의 지역 대표였고 그들이 점령한 땅은 베트남의 주권 영토였다.비록 응우옌이 송나라에 접근하여 레이훠와 지청의 정착촌을 제공했지만, "뚱딴 가문이 여전히 그의 옛 영토인 베트남 ^[51]영토의 지배권을 유지했기 때문에" 이곳은 여전히 베트남 영토로 간주되었다.다른 베트남 역사학자들은 송나라와의 전쟁에서 응틴 더 리 군대의 높은 지위와 그의 참여를 강조한다.그 결과, 많은 학자들은 리의 지도부가 송보다 고원과의 관계에서 더 많은 이익을 얻었다고 주장한다.반대 의견 중 하나는 제임스 A이다.앤더슨은 그 반대가 사실이라고 주장했고, 여법원은 송씨의 농지가오 추종자들과의 관계 증대에 위협을 느껴 선제 공격을 최선의 군사적 ^[52]선택으로 선택했다.

베트남 최초의 독립 선언서

14세기 불교 경전인 티엔우옌텝안(Ti un uyển tpp anh)^[53]에 따르면, 송나라 군대가 탕롱의 다이비엣 수도에 거의 도달한 베트남 반격에 맞서 베트남을 방어하는 동안, L tht king Kitt는 남꽝선하라는 유명한 시를 썼다.그는 은응월강 전투 전에 병사들의 사기를 진작시키기 위해 군대 앞에서 시를 낭송했다.베트남의 첫 독립 선언서라고 소급하여 불리는 이 시는 베트남 영토에 대한 다이빗 통치자들의 주권을 주장했다.이 시는 다음과 같이 ^[54][55]쓰여 있다.

중국어 원문	중국어-베트남어	영어 번역
南國山河南帝居 截然定分在天書 如何逆虜來侵犯 汝等行看取敗虛	남꾸옥선하남꾸옥 티엣닌히엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔티엔시 nhààỗỗ nh x x nh nh nh nh nh Nh đ dung hahnh khanh thủ bại hư.	남쪽의 산과 강을 넘어 남쪽의 황제를 다스리다. 천서에 영원히 기록되어 있듯이 저 야만인들이 감히 우리 땅을 침략하다니? 당신의 군대는, 동정없이, 전멸할 것입니다.

K.W. Taylor에 따르면, 만약 이 시의 이야기가 사실이라면, 그 시는 현재 존재하는 형태로 불려지지 않았을 것이라고 한다.이 시는 베트남 병사들이 이해하기 어려웠을 당나라식 규칙에 따라 고전 중국어로 쓰여졌다.그것은 또한 문학가가 아닌 L th Thờng Ki,t가 쓴 것으로 알려진 유일한 문학 작품이 될 것이다.전투 전 사원에서 군기를 북돋우기 위해 노래를 불렀다는 이야기는 그럴듯하지만, 그것이 이 특정한 시인지 아닌지는 대답할 수 없다.이벤트 ^[53]후에 작성되었을 가능성이 있습니다.

중국

중국에서는 베트남 침공 당시 융저우 공성전이 20세기 초 중국에서 개발된 순차적인 그림이 담긴 손바닥 크기의 작은 그림책인 롄환화(連an華)에 묘사됐다.흉공청(熊公城)이 그린 142쪽의 삽화는 겨우 3천 명의 병력으로 42일 동안 베트남군에 대한 맹렬한 저항을 할 수 있었던 쑤젠의 용맹함을 묘사하고 있다.^[37]

Zhang/농

1078년 전쟁이 끝난 후, 타이어를 사용하는 주앙/농족의 역사적 경향은 분화했다.원래 단일 민족이었던 이 민족은 중국과 베트남에서 다른 이름으로 알려지게 되었다.중국에서는 주류가 된 한족 사회로의 장족의 동화가 더 심했던 반면 베트남의 응은 근대 ^[56][57]후반까지 상당히 자주적인 상태로 남아 있었다.그 결과, Nngng은 NngTré Co(Cng)의 숭배를 통해 독립적인 민족 정체성을 표현할 수 있었다.농지가오)까오 방의 농(V. N nng) 성을 가진 많은 가문은 농 지가의 후손이라고 주장하며 절과 기념비를 통해 11세기 지도자에 대한 자부심의 공공 전시를 후원합니다.광시(廣西)보다 조방(朝方)에서 농지가오(農家 in)를 축하했다는 증거가 더 많으며, 특히 근대 이전에는 이 지역의 지도자가 마치 중국이나 ^[58]베트남 시민인 것처럼 민족주의 역사에 삽입되었다.

18세기 이전 중국에서 농지가오 기념식에 대한 물적 증거는 거의 또는 전혀 없다.그러나 1956년, 1706년의 비석이 톈둥현에서 발견되었다.중수두전마을사 건립을 기념하고 농달링심뎬샤(농대령전하)가 영주가 되어 용맹하게 싸우고 지역을 수호하는 정신으로 변모하는 과정을 담고 있다.이 절의 주요 후원자는 황씨, 임씨, 조씨였다.농지가오가 패배한 후, 농씨 일족은 어쩔 수 없이 ^[59]조씨 성을 따야만 했다.1952년 9월, 중화인민공화국은 좡족을 소수민족으로 인정하고 광시 좡족자치구를 설립하였다.봄철 축제나 노래 축제 같은 공공 행사는 정부에 의해 추진되었지만, 1980년대에 이르러서는 좡족에게 민족 연대의 상징이라기보다는 관광 명소가 되었다.Zhuang 문화의 진흥은 농촌과 도시 사회 ^[60]간의 서로 다른 우선 순위에서 도전에 직면했다.

1970년대에 농지가오는 민족의식으로 회복되었다.황셴판의 농 지가는 그를 중국의 지도자로 묘사했고 1979년 중-베트남 전쟁 이후, 황은 농 지가를 다이윗의 약탈로부터 지역 주민들을 보호하는 것을 거부하는 부패한 송나라에 맞서 싸운 지방 지도자로 해석했다.1980년대 후반에는 농지가오의 영웅적 행적을 담은 민담집들이 출판되었다.1997년 1월 8일, 징시에 있는 농지가오의 후손들이 그의 ^[61]탄생을 기념하는 비석을 세웠다.원산장족과 먀오족자치주는 농지가오족과 달리시, 시슈앙바나, 태국 북부지역의 다른 집단들이 농지가오족의 후손이라고 주장하고 있다.많은 장가에서는 그를 "농왕"^[62]이라고 부른다.

중국의 N nng과 달리 Dại Vitt의 태국어를 사용하는 사람들은 베트남 법원과 후원자-고객 관계를 유지했다.그들은 Vi bt Bcc의 산악 지역에 살았고, 그들의 대부분의 교류는 궁정에 헌납하는 대가로 거래하는 상인들을 통해 이루어졌다.더 넓은 베트남 사회와의 동화는 일어나지 않았고, 베트남 법원은 지방 자치 통치자들을 통해 국경 지역을 통치했다.그 관료들은 세습적인 지위를 가지고 있었고 그들 자신의 지역에서 절대적인 권력을 휘두르는 사실상의 통치자였다.그들은 중국과 베트남 당국에 경의를 표했다.19세기 후반까지, 응우옌 왕조가 이 지역에 대해 제국주의적 권위를 주장하는 것은 종종 격렬한 지역 ^[56]반대에 부딪혔다.1953년 베트민이 비엣박 지역을 점령했을 때, 대부분의 N communng 공동체는 여전히 ^[57]자치를 하고 있었다.

프랑스 식민지 통킹 보호국은 낭을 식민지 질서에 대한 잠재적 개종자로 보았다.베트남 독립을 회복하기 위한 깐브엉 운동 동안, Nùng은 ^[63]프랑스군에 맞서 저지대 킨비엣을 지원하는 데 거의 관심을 보이지 않았다.몇몇 고지대 사람들은 프랑스에 맞서 싸운 흑기군을 지지했고, 다른 사람들은 프랑스 ^[64]편을 들었다.인도차이나 공산당은 프랑스 식민질서가 무너지면 토지와 소수민족에게 완전한 자치권을 줄 것을 제안했지만, 이들 공동체의 지원이 전략적으로 필요하게 된 1941년까지 그들에게 거의 관심을 기울이지 않았다.낭은 호치민의 활동을 도왔다.반프랑스 활동의 결과로, Níng Tri Cao의 사원은 ^[65]파괴되었다.베트남 전쟁 동안, Vitt Bcc 지역의 Nngng 마을들은 중앙 고원의 다른 고원 지역사회의 황폐화를 피했다.베트남 민주공화국은 국가가 지원하는 고원지대로의 이주를 감독했지만, 북부는 킨 비에의 대규모 유입을 경험하지 않았기 때문에, 응짜오 사원 주변의 민족적 균형은 상당히 ^[66]일정하게 유지되었다.

Nong Tri Cao와 그의 가족은 Nong에 의해 Thổ ty로 신격화 되었다.19세기에 이르러서는 Nong Tri Cao에 대한 숭배가 널리 퍼졌다.1897년, 지역 지도자들이 응씨 일족과 함께 금삼사의 개축을 주선했다고 보도되었다.음력 정월 10일에 절 주변에서 축제가 열렸다.또 다른 무역에 초점을 맞춘 축제가 탄민( festival民)^[67] 기간인 음력 3월 사찰 주변에서 열렸다.중국-베트남 전쟁 이후, Nung Tri Cao에 대한 지지는 주로 중국 ^[66]당국에 대한 반란으로 보여졌기 때문에 반중으로 해석될 수 있었다.금삼사의 지킴이들은 모두 응씨 성을 가지고 있다.비록 Nung 언어를 위한 로마자 문자가 만들어졌지만, 절을 숭배하는 사람들은 중국의 Zhang과 비슷한 중국어를 선호하고, 때로는 베트남어를 선호한다.금삼사는 2001년 이전에 보다 국수주의적인 이미지를 표현하기 위해 보수되었다.절의 외측과 내측 기둥을 손질하고 전면의 한자와 벽면의 꺽응 글씨를 없앴다."독립을 선언하는 깃발을 높이 들었다"는 "응왕"에 대한 언급은 지역의 영웅들과 관련된 일반적인 상징인 꽃무늬와 말의 그림으로 대체되었다.큰 간판은 그 절이 역사적 ^[68]명소임을 나타낸다.

레퍼런스

인용문

원천

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