영국 성공회 성찬식에서의 이전의 종교 명령

성공회 교회에서 종전의 종교질서는 수도사, 수녀, 수도사, 수도사, 수도사, 수도사, 자매로 이루어진 공동체로 서약 하에 공동생활과 통치를 하고, 그 공동체가 해체된 공동체를 말한다. 극히 일부의 경우 이것은 공동체가 설립된 작업의 종료에 기인하지만, 대부분의 경우 그것은 공동체의 최종 남은 구성원의 사망이나 합병에 기인한다.

다음에 대한 시리즈 일부
성공회
신학 기독교 신학 성공회 교리 39조 호밀리의 책 캐럴라인 디빈스 람베스 4각형 성공회 정치 성찬 메리
예배와 예배 부처 음악 성찬 킹 제임스 버전 (공통 기도서) 리투리아 년도 교회 의식(높음, 낮음, 중앙, 넓은) 수도원론 세인츠 예수 기도
기독교 예수 맙소사 폴. 기독교 교회 제1차 세계 7대 환경 위원회
배경과 역사 켈트 기독교 캔터베리 아우구스티누스 베데 중세 대성당 건축 사도세습 헨리 8세 영국의 종교개혁 토머스 크랜머 수도원 해체 잉글랜드의 교회 에드워드 6세 엘리자베스 1세 파커 후커 제임스 1세 샤를 1세 칭찬하다 논쥬링 슈미즘 앵글로-카톨릭주의 옥스퍼드 운동
성공회 성찬회 성공회 성찬사 캔터베리 대주교 영국 성공회 성찬식 영장류 회의 람베스 회의 주교 성공회 협의회 에큐메니즘 여성 서품 윈저 리포트
계속적인 성공회 성공회 재편성 바톤빌 협정 성 의회 루이 북아메리카 성공회 회의
이 상자: 관람하다 이야기를 나누다 기독교의 포탈
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이전 남성 커뮤니티

에피파니 형제단 (BE)

성으로도 알려진 에피파니의 형제단. Paul's Brothers는 1879년 옥스퍼드 미션과 관련된 사제들에 의해 세워진 남성들을 위한 성공회 종교 질서였다. 이 순서는 원래 캘커타에 기반을 두고 있다가 나중에 인도 북부와 오늘날의 방글라데시의 다른 지역에 있는 집들로 확대되었다. 인도 주택이 폐쇄되면서 관할권이 북인도교회에서 방글라데시교회로 넘어갔다. 주문의 마지막 집은 방글라데시 바리살 보그라 로드에 있었다. 그것은 기숙학교, 기독교 유스호스텔, 의료 센터, 고아원, 초등학교를 감독했다. 이 공동체는 2003년에 활동적인 것으로 보고되었지만 2011년까지 더 이상 종교 공동체의 성공회 등록부에 등재되지 않았다. 연합기구인 옥스퍼드 미션은 웹사이트에 "형제는 끝이 났지만 인도에서는 콜카타 주교가 임명한 행정관, 방글라데시에서는 다카 교구의 감독하에 작업이 계속되고 있다"^[1]고 명시하고 있다.

이웰 수도원(OC)

이웰 수도원은 1966년부터 2004년까지 영국 성공회 내의 수도사들로 이루어진 실험적인 시스테르키아 공동체로 켄트의 웨스트 말링에 위치해 있었다. 18세기 동안, 특히 19세기와 20세기 동안 성공회 내의 종교 공동체의 부활은 많은 전통적인 수도 규칙들, 특히 베네딕토, 프란치스코, 아우구스티누스 훈장의 규칙들에 의해 영향을 받았다. 1966년 이전까지 성공회 성체 내에서는 시스터치안 룰을 부활시키려는 시도가 거의 없었고, 몇 년 이상 지속된 것도 없었다. 1966년 Aelred Arneson OC 목사는 그의 시스테르키아 공동체를 설립하였고,^[2] 이 공동체는 영국 교회와 로마 가톨릭 교회 내 전 세계 시스테르키아 교단으로부터 공식적인 인정을 받게 되었다. Fr Aelred OC는 수도원 생활 내내 Prefer이었다.^[3] 애비 빌딩은 옛 농장이 있던 자리에 지어졌고, 고대 티테 반은 지역 예배당으로 개발되었다. 이 예배당은 수도원이 문을 닫은 후에도 남아 있으며, 2급* 등록 건물이다.^[4] 시스터치안 규칙은 성공회 내에서 결코 인기가 없었으며, 공동체는 5명 이상의 회원을 가진 적이 없었는데, 이는 종종 수도원의 임시 거주자들에 의해 강화되었다. 1987년부터 2004년까지 이 지역 사회에는 단 2명의 회원만이 있었고, Fr Aelred는 2004년에 수도원을 폐쇄하기로 결정했다.^[5] 아일레드 목사는 비록 일부 성공회 종교가 시스테르시안 규칙의 변형된 형식을 따르지만,^[6] 2022년 1월 7일 96세의 나이로 사망할 때까지 전 세계 성공회 성찬회의 유일한 구성원으로서 엄격한 시스테르시아인의 생활 규칙 아래 살고 있다는 명성을 얻으며, 시스테르시안 독방으로 신앙생활을 계속하였다. 2010년 영국교회에서 영국 성공회 시스테르시안 훈장으로 분산된 무주권 공동체가 설립되었다.

전 여성 커뮤니티

에피파니 공동체(CE)

에피파니 공동체(Community of the Epiphany)는 1883년 트루로의 주교인 조지 윌킨슨에 의해 설립되었고,^[7] 이후 세인트 앤드류스, 던켈드, 던블레인의 주교가 되었다.^[8] 공동체는 트루로 교구에서 일하기 위해 결성되었고, 콘월 주 트루로, 에피파니 콘벤트에 근거지를 두고 있었다. 자매들은 목회 및 교육사업, 트루로 대성당과 성 바울 교회의 돌봄, 교회 바느질 등에 관여했다. 공동체의 우두머리는 마더 슈페리어였다. 일본 도쿄에는 약 40년 동안 활동적인 분가가 있었고, 펜잔스에는 더 긴 분가가 있었다.^[9] 뉴퀘이와 트루로(모택과는 별개)에도 분가가 개설되었다. 자매는 세인트 아그네스(St Agnes)에서 요양원을 운영했고, 트루로(주 수녀원과 트루로 분원 외에)에서는 작은 학교(로즈윈 스쿨)와 수련원(St Michael's House)을 운영했다. 주 수녀원은 원래 트레골스 로드에 있는 앨버튼 하우스에 위치해 있었다. 19세기 초에 지어진 이 집은 수녀원을 위해 확장되었고, 예배당은 에드먼드 H. 세딩에 의해 1910년에 지어졌다.^[10] 트레골스 로드에서 1세기를 보낸 후 켄윈의 코프랜드 법원으로 이동했다.^[11] 125년을 망라한 아주 완전한 역사를 가진 후에, 그 공동체는 마지막 남은 구성원으로 전락했다. 2008년, Sr Elizabeth CE는 지역 언론과 전국 언론에서, 마지막으로 살아남은 일원으로서, 당시 92세였고, 요양원에서 살았지만, 여전히 자선사업에 종사하고 있으며, 2017년 101세의 나이로 사망했다.^[12] 1936년, 자매들은 1960년대에 완전한 독립을 이룬 일본 여성들을 위한 평행 공동체인 나자렛 공동체를 설립했다. 이 공동체는 도쿄와 오키나와에서 그 활동을 계속하고 있다.

나자렛 예수의 공동체

성공회 자매의 명령으로 수녀원이 글로스터셔의 웨스트코트 작은 마을에 있었다. 제럴딘 모트 수녀가 코울리 파더스(Cowley Fathers)의 초보자였던 에드워드 불스트로데 형제의 제안으로 마을 복음화 수련원 설립을 지원하기 위해 설립하였다. (Br) 에드워드는 계속해서 나자렛 예수의 제자 - 나중에 마을 복음 전도자로 알려져 있다)를 세웠다. 그것은 영국 제도에 있어서 유일하게 믿음과 신뢰만으로 살아가는 성공회 기사단이었다. 자매들은 아무것도 가져오지 않았고, 지참금도 가져가지 않았으며, 수입도 허용되지 않았다. 그들은 기도와 노고와 기부에 의존하여 그들과 그들의 사명을 지속시켰다. 자매의 주된 업무는 그들의 해변에 있는 사제들에게 도움을 주는 것이었다. 세월이 흐르면서, 이 지역 사회는 런던의 펜턴빌, 포플러, 펙햄, 액튼과 나이츠브릿지, 서섹스의 버지스 힐, 세인트 등 많은 도시에서 일하도록 요청 받았다. 램지 대주교가 요크에서 자매들을 방문했던 아단의 버밍엄, 성 베드로 플리머스, 그림스비, 헐, 선덜랜드. 그는 이어서 콘벤트에게 편지를 써서 그 지방에서 더 많은 도움을 요청했다. 그들의 작품은 Tewkesbury Abbey에서 St.까지 광범위했다. 알반스와 퍼스 성 니니안 성당으로. 그 공동체는 1927년부터 1969년까지 활동했고, 그 때 자선단체와 통합되었다.^[13]

프레젠테이션 커뮤니티(CP)

1927년 간호령으로 설립되었으며, 원래 '위로를 위한 그리스도의 간호 공동체'라고 이름 붙여진 자매는 런던 북부의 하이게이트에 있는 수녀원과 요양원에서 살았고,^[14] 켄트 주 하이테에 요양원을 유지했으며, 잠시 후 자신을 프리젠테이션 공동체로 개칭했다. 1935년에 그들은 에피파니 공동체로부터 성 사비우르의 집을 인수했다. 1845년 리젠츠 파크에 문을 열고 1852년 런던 오스나부르크 가로 이전한 이 집은 요양원이기도 했고, 프리젠테이션 자매는 원래 있던 하이게이트 집을 폐쇄했다. 1960년 성 사비오르의 집은 강제 구매 명령을 받았으며 자매들은 13병상짜리 병원인 성 사비오르 병원을 새로 개원하면서 하이테에 있는 기존 요양원 부지로 이전하기로 결정했다. 이 자매는 1976년 1월부터 1975년까지 혼자 병원을 운영하면서 지역사회 구성원이 아닌 간호사를 고용하기 시작했다. 그들의 수는 감소했고, 신탁관리위원회가 그 병원의 운영을 인수했다. 1981년 신탁관리위원회 의장으로 임명된 로니 윈필드 준장은 현대식 표준 36병상 규모의 병원까지 확장 프로그램을 시작했고, 1989년에는 민간 병원 회사에 매각되었다. 자매의 예배당은 이미 팔려서 개인 진료소로 개조된 상태였다. 프리젠테이션 공동체의 나머지 자산은 하이테 사람들의 이익을 위해 성 사비우르의 의료 자선단체를 결성하기 위해 투자되었다.^[15] 마지막 남은 자매들은 이러한 마지막 변화 동안 병원 옆에 있는 수녀원에서 오직 한 명의 자매만이 남을 때까지 계속 살았다. 5월 CP는 1997년 버밍엄에서 성 프란치스코 공동체와 함께 살기 위해 이주했다가 1999년 1월 9일 사망해 공동체의 생애를 마감했다. 1960년대부터 1980년대까지 그 자매들은 벅스하임 카빙스의 소유주이자 보호자였다.

세인트 미카엘과 모든 천사 커뮤니티(CSM&AA)

에드워드 트웰스 주교(Bloemfontein의 비숍)는 1868년 Bloemfontein에 소녀들을 위한 학교를 설립하기 위한 자매결연의 필요성을 강조했다.^[16] The Community는 Twells의 후계자 Alan Webb 주교에 의해 1874년에 설립되었다. 마더 엠마(마더 슈페리어)가 이끄는 7인 파티는 1874년 영국에서 블로엠폰테인까지 여행했고, 곧바로 기숙학교와 세인트 마이클스, 데이 스쿨을 열었다.^[17] 세인트 마이클스 학교는 오늘날까지 남아공에서 손꼽히는 학교 중 하나로 존재한다. 1877년 커뮤니티는 또한 오렌지 자유 주의 첫 번째 병원인 Bloemfontein에 St George's Countain 병원을 설립했다.^[18] 커뮤니티는 또한 1876년부터 킴벌리에서 간호 사역을 개척했으며, 그곳에서 헨리에타 스톡데일 수녀가 카나본 병원의 간호사 교육을 조직했다. 이후 그녀는 1891년 세계 최초의 간호사 국가등록을 확보하는 데 영향력을 발휘했다. 커뮤니티의 마지막 회원인 조안 마쉬 수녀는 2016년 5월 블룸폰테인에서 97세의 나이로 사망했다.^[19]

십자가 하인 공동체

이 공동체는 1877년 노약자를 간호하고 돌보고, 기도와 환대의 삶을 살기 위해 설립되었다.^[20] 많은 명령이 언니들을 끌어들이는 상위 중산층보다는 노동자계급 출신 수녀들을 영입하려는 의도가 비일비재했다.^[20] 이 공동체는 1895년에 서섹스로 이주하여 100년 이상 지속되었다. 그들의 치체스터 수녀원은 1996년에 문을 닫았고, 시스터스는 구 치체스터 신학대학 부지에 있는 요양원으로 옮겨갔으며, 마지막 여동생은 2003년에 사망했다.^[21][22]

성찬식에서의 예수님에 대한 배상 공동체 (CRJBS)

영국 교회의 수녀들로 이루어진 공동체는, 1869년에 설립되었으며, 1990년대 초 그의 작품이 막을 내렸다. 마지막 남은 멤버인 Sr Esther Mary CRJBS는 성 요한 침례교 공동체(CSJB)의 자매들과 함께 몇 년(그리고 21세기까지) 살았고, 그 후 마지막 몇 달 동안은 성 베드로 수녀원(Woking)으로 옮겨갔다. 이 명령은 마가렛 스트리트 올 세인츠에서 대통령, 캐논 카터, 그의 친구 굴든 신부를 포함한 성찬회의 회원들이 성찬에서 예수에게 행한 것으로 여겨지는 불명예에 대한 배상을 하기 위해 모인 모임에 이어 설립되었다. 1869년부터 1872년까지 첫 자매는 CSJB에서 초보자 역할을 했지만, 1872년부터는 런던 남부의 Southwark에 있는 미션 하우스에서 함께 일했다. 1911년에 그들은 사우스와크 러쉬워스 가의 리워션 컨벤트인 그들만의 수녀원을 건설할 수 있었다. 1948년에 그들은 두 번째 수녀원, 화이트 로즈 레인, 원킹 (Surrey)을 열었다.

그리스도의 종자회(CSC)

1906년부터 이 공동체는 현재 첼름스포드 디오메산 하우스인 플레시에 근거지를 두고 있다가 1914년 복음주의 제1대 주교인 첼름스포드 주교 존 왓츠-디치필드와 충돌한 후 도터스바로 이주했다.^[23] 1920년부터 그리스도의 종자 회중은 버킹엄셔주 번햄 근처의 브릿웰 코트에 살았고, 그것을 "기도의 집"이라고 명명했다. 시스터즈는 1989년 10월 에드그웨어의 십자가에서 성 마리아 공동체와 합류했다.^[24]

PCRep(복구 및 장식)의 부족한 부분

'가난한 클레어'는 프란치스코 종교 운동의 두 번째 순서로서, 더 공식적으로 세인트 클레어 훈장으로 알려져 있다. 보상과 숭배의 가난한 집단은 1922년에 설립되었고 뉴욕 롱 아일랜드 시나이 산에 있는 세인트 클레어 수녀원에 근거지를 두고 있다. 성 클레어 훈장 회원들은 밀폐된 삶을 살고 있으며, 보상과 숭배의 가난한 클라리들도 성찬식 전에 영구적인 시계를 유지했다. 마지막 남은 여동생은 2003년에 사망했고,^[25] 성 공동체를 떠났다. 영국 성공회 성찬회에서 유일하게 남은 푸어 클레어 공동체로서 클레어는 영국에 있다. 하지만, 어린 성녀들은 미국의 클레어는 몇몇 구성원들이 가난한 클레어 생활과 규칙을 지역 사회 스타일의 다소 유연한 범위 안에서 살고 있다.

에피파니 자매결연 (SE)

보다 공식적으로 '옥스퍼드 선교 수녀회'라는 명칭을 붙인 '이피파니 자매결연(SE)'은 인도와 방글라데시에서 '이피파니 형제단'(위 참조)과 함께 활동하면서 여성을 위한 동반 단체였다. 수녀회는 1902년 에디스 랭리지의 주도로 설립되었으며, 베네딕토 규칙의 약간 개정한 버전을 따랐다. 모택은 바리살(당시 영국령 인도, 지금은 방글라데시)에 위치해 있었으며, 캘커타에서 가장 큰 여러 개의 분가가 있었다. 자매의 일은 전도, 의료 사업, 여성들간의 교육 활동, 그리고 (캘커타에서는) 초등학교와 고아원을 모두 제공하는 등 범위가 매우 넓었다. 1970년에 방글라데시 국적의 자매들을 위한 평행 공동체가 설립되었고, 크리스타 세비카 상하(그리스도의 핸드메이드)라는 이름이 붙었으며, 1986년에 이 질서가 완전히 독립되었다.^[26] 이 발견자인 Sr Susila SE는 Epiphany 자매결연을 떠나 2011년 5월 16일 사망할 때까지 그녀가 여전히 가지고 있던 첫 번째 어머니 Superior CSS가 되었다.^[27] 동시에 또 다른 자매(Sr 레오노레 SE)가 성 공동체로 전학했다. 프란시스칸 규칙을 따르기 위해서. 1990년대 초까지 3명의 SE 자매만 남았고, 그들은 방글라데시(CSS가 작업을 계속하는 곳)를 떠나 영국으로 돌아와, 모든 할로우즈 공동체와 함께 Duturingham에 거주했다. 마지막 세 자매는 1999년 조안 수녀, 2003년 로사문트 시니어, 2010년 5월 26일 위니프레드 수녀회가 끝난 뒤 그곳에서 사망했다.^[28]

성 삼위일체 사회(SHT)

'성삼위일체'라고도 더 간단히 알려진 '가장 성스러운 삼위일체'는 1849년 리디아 셀런에^[29] 의해 설립되었는데, 여성들을 위해 제정된 두 번째 성공회 종교질서가 데본포트의 해수부 빈민들에게 목회하기 위해 설립되었으며, 따라서 그들의 대중적인 이름인 '데본포트 시스터즈'가 그것이다. 소사이어티는 급속도로 팽창했고, 1850년대에 처음 설립된 성십자사 자매결연(또는 '공원 마을 공동체')을 포함한 몇 개의 작은 런던 지역사회를 흡수했다.^[30] 크림반도의 플로렌스 나이팅게일과의 작업에서부터 회복기 병원과 문법 학교(St Christopher's) 설립에 이르기까지 그 질서는 크고 매우 활발해졌다. 그 주문의 규칙은 성 프란치스코 드 판매에 기초했다.^[31] 1860년부터 이 공동체는 2004년 공동체가 폐쇄될 때까지 본부로 남아 있던 버크셔의 애스코트 프리리에 거주했다. 2000년대 초반에는 공동체가 매우 작게 성장했고, 몇몇 자매는 성명과 함께 마지막 해를 보낸 로즈마리 SHT 경과 같은 다른 (더 많은) 명령과 함께 배치되었다. 마지막 여동생은 1935년 공동체에 가입해 1914년에 태어난 세실리아 SHT 목사로, 18세에 자신을 포식자로 내세웠다. 그녀는 2004년 2월 12일 89세의 나이로 세상을 떠났고, 이로써 협회의 생애를 마감했다. 세실리아 수녀는 죽기 전에 애스코트 프리오리의 건물들이 영국 교회와 사회 전반의 이익을 위해 계속 사용되도록 신탁을 세웠으며, 주로 노인들을 돌보는 데에도 사용되었지만, 또한 퇴각과 회의를 위한 시설의 제공을 통해서도 사용되었다.

헝가리의 성 엘리자베트 훈장

헝가리의 성 엘리자베트 훈장은 1916년 런던에서 창설된 프란치스코 훈장으로, 초기 프랑스인의 영향을 받아 마르부르크에서 종교생활을 한 헝가리의 엘리자베스(Turingia의 엘리자베스)와 13세기 성인의 이름을 따왔다. 기사단은 신성한 사랑의 교류의 오프쇼트로서 설립되었고, 수녀 엘리자베스(Elizabeth Ann Hodges, 1869-1960)는 교주교와 종주교 양식의 교주교회의 창시자였다. 그것은 방문자, 소장, 그리고 채플레인 역할을 하기 위해 세 명의 남자 사제들을 보유했다. 1923년에 방문자는 런던의 주교였고, Warden은 Revd와 Hon E. Lyttilton DD였다.

헝가리의 성 엘리자베스의 영문 훈장은 주로 런던 남서부의 빈민들 사이에서 선교에 바쳐졌으며, 런던 SW10 94 레드클리프 가든스(Redcliffe Gardens)의 콘벤트에 본거지를 두고 있으며, 오크허스트(켄트), 히스필드(서스섹스)의 성모리스 수련원에 은거가 있었다. 런던 얼스 코트 광장 10곳에 어린이 집과 게스트하우스가 있었고 메이필드(서섹스)에는 은퇴한 숙녀들을 위한 집도 있었다. 세인트 마가렛의 영빈관도 세인트 메리 휴양지 인근 히스필드에서 운영됐다. 이 훈장은 또한 서부 오스트레일리아에서도 광범위하게 운영되었는데, 번베리, 버스셀턴, 마가렛 강에서 수녀원이 있었다.^[32] 자매들은 여성과 소녀들에게 미션을 맡았고, 교회소녀학원은 물론 어린이집을 책임졌다. 자매들은 과일주의 식단을 관찰했고, 재산을 소유하거나 투자한 자금을 전혀 소유하지 않고 절대 빈곤에 전념했다.

1967년 '깊은 곳 속으로'라는 제목으로 '헝가리 성 엘리자베트 훈장 마더 엘리자베스의 신성한 사랑과 성 엘리자베트 훈장'이라는 부제가 붙은 이 훈장의 짧은 역사가 출간됐다. Merle Bignall (1992)의 서부 오스트레일리아 번베리 성공회 교구의 작은 회색 참새들은 1920년대에 시작된 호주에서의 작업과 관련해 특별히 언급하면서 훈장의 역사를 다루고 있다. 기사단 자매는 스스로를 참새라고 부르며 회색 습성을 지니고 있었다.

그 주문서는 1971년까지 94개의 레드클리프 가든에 있는 우체국 디렉토리에 계속 나타났다. 2000년까지 세인트 피터스 컨벤트, 메이버리 힐, 워킹, 서리 주 세인트 피터스 컨벤트에 본부를 두고 있는 세인트 피터 성공회 공동체의 관리 하에 있었다. 1904-1990년 헝가리의 성 엘리자베스 훈장 기록 보관소는 참고자료 3862-93에 따라 런던의 람베스 궁전 도서관에서 열린다.

세인트윌프리드 공동체

세인트 윌프리드 공동체는 1866년 엑세터(Exeter)에서 그 도시에 있는 모든 홀로드 온 더 월 교회(All Hallows-on-the-Wallows-on-the-Wall Church)의 렉터 존 길버드 피어스(John Gilberd Pearse) 목사에 의해 설립되었다. 바르톨로뮤 가의 수녀원에서 그 자매들은 그들이 세운 가난하고 혜택 받지 못한 사람들에게 사역을 했다. 자매들은 1866년부터 1966년까지 100년 동안 수녀원에서 살았다. 1870년, 초등교육법 1870년의 규정에 따라 자매들은 도시의 40명의 가난한 어린이들에게 기초 교육을 제공하기 위해 사십학교를 열었다. 그 학교는 규모와 중요성이 커졌고, 결국 성 윌프리드 학교라는 이름으로 공동체의 주요 작품이 되었다. 이 자매들은 또한 고아원, 수프집, 가난한 사람들과 가난한 사람들 사이의 홍보부처를 운영했다.

자매들과 학교에는 그들만의 샤펠이 있었지만, 매년 성 윌프리드의 축제에는 자매들과 학교의 아이들이 모두 거리를 행진하여 엑서터 대성당으로 그들의 후원적인 축제 축하 행사를 위해 행진했다. 지역사회는 1988년 남은 교사 자매들이 고령자라 학교 운영을 포기했지만 학교가 독립운영에 넘겨졌고, 개방된 상태로 남아 지역사회의 카리스마와 역사가 이어지고 있다. 공동체의 노비시테는 폐쇄되었고, 마지막 자매(1997년 엘시 자매, 2004년 릴리안 어머니, 107세)의 사망에 이어 공동체는 폐쇄되었다.^[33][34]

세인트 피터 커뮤니티(CSP)

성 베드로 공동체(또는 자매결연)는 1861년 6월 25일 벤자민 랭커스터와 그의 아내 로사미라에 의해 설립되었다. 그는 세인트조지스 병원인 하이드 파크 주지사였고 회복기 환자들에 대한 지원이 필요하다고 보았다. 이 공동체는 원래 "영국 교회의 간호 수녀회"라고 불렸으나, 1864년 다른 명령과의 혼동을 피하기 위해 "성 베드로의 가정과 자매회"^[35]로 개칭되었다. 자매들은 회복기 환자들을 돌보며 규칙적인 기도 생활을 했다. 첫번째 Superman은 Susan Oldfield이다.^[36] 원래 27번과 48번 브롬튼 광장에 수용되었던 이 공동체는 1869년에 그들의 어머니 집을 킬번으로 옮겼다. 1882년 그들은 설리 주 윈킹 근처의 메이베리 언덕에 땅을 받았고, 1885년 로사미라 랭카스터를 추모하기 위해 기념관을 열었다. 이는 1900년 예배당이 증축되는 등 계속 확대되었고, 1944년 킬번 수녀원이 폭격으로 파괴되면서 집은 자매결연의 모태가 되었다. 자매들은 또 결핵환자를 위한 서머셋에 부지를 두고 있으며, 런던 콜레라 피해자들을 위한 간호조무와 세인트 레오나드-온-해(St Leonards-on-sea)의 가난한 어린이들을 위한 휴가지원 등을 제공했다. 1892년 코프 주교의 요청으로 17, 18명의 자매가 한국에 선교사로 파견되었고, 1925년 윈킹 커뮤니티의 메리 클레어 수녀가 새로운 성십자회(한국)의 초대 상급자가 되었다.

요양 필요성이 줄어들면서 메이버리 힐에 있는 세인트 피터스 홈은 노인들을 위한 양로원이 되었고, 다양한 시기에 게스트하우스와 학습에 어려움을 겪는 어른들을 위한 가정도 포함되었다. 1960년대 후반부터는 별도의 수련회 센터도 있었다. 1980년대 후반에 이르러 자매의 수가 감소하고 원래의 수녀원이 매각되었다. 1988년 개원해 2002년까지 운영한 새로운 요양원, 1990년 새 수녀원을 짓고 2007년 문을 닫은 뒤 지역사회가 분산되고 건물이 아파트로 재개발됐다. 2020년까지 생존한 자매(안젤라와 마거릿 폴 수녀)가 둘뿐이었고, 공동체는 공식적으로 해체되었다.^[37] St Columba's House[1]에 있는 현장의 수련회 센터는 독립적으로 운영되고 있다. 이전 수녀원의 예배당은 현재 성 비오 X 협회가 소유하고 있다.^[38]

참고 항목

• 성공회 종교계
• 영국 성공회의 아우구스티누스 수녀들
• 프란시스칸의 성공회 명령
• 성 훈장 베네딕트 (앙글리칸)

참조