존 와츠 배수로필드
John Watts Ditchfield존 에드윈 왓츠-디치필드(John Edwin Watts-Ditchfield, 1861년 9월 17일 ~ 1923년 7월 14일)[1]는 20세기의 저명한 성공회 사제였으며 저명한 작가였다.[2]
맨체스터[3] 빅토리아 대학에서 교육을 받고 1891년에 서품을 받은 그는 세인트 피터 하이게이트에서[5] 커리큘럼으로 경력을 시작했고, 그 후 그는 세인트 제임스-더-리스, 베스날 그린의 비카로 활동했다.[4][6]여기서 그는 특히 영국 남성회의 발전으로 이름을 날렸다.그는 영국교회의 현대적 관점은 여성과 어린이를 위한 것이라고 믿었고, 그의 가족들이 따르는 교회에 방대한 수의 남자들을 끌어들이는 데 성공했다.재능 있는 기금 모금자인 그는 가난한 교구민들을 위해 다른 시설들 중에서 의료 서비스와 교구 센터를 제공했다.[7]이러한 활동들은 그를 위계질서는 물론 유력 정치인들의 주목을 받게 했다.그는 1913년 리히필드가 공석이 되었을 때 처음 주교로 고려되었지만, 캔터베리 대주교의 추천을 받지 못했는데, 캔터베리 대주교는 그의 모든 선물이 뚜렷이 낮은 비행기에 실려 있는 '와츠-디치필드'를 썼다.졸업생도 아니고, 어떤 정신력의 소유자도 아니고...일하는 사람과의 진정한 [8]힘이자 아주 좋은 친구지만그럼에도 이듬해 첼름스포드의 교구가 생기자 왓츠 디치필드가 초대 주교로 임명되었다.[9]
그는 영국이 대전에 개입하는 것을 성대하게 지지했지만, 한 여성에게 교회에서 설교하도록 허용함으로써 논란을 불러일으켰는데, 그 당시 그것은 눈살을 찌푸리게 하고,[10] 무절제, 계급 분열, 주택 부족과 같은 '우리 자신의 죄'를 강조함으로써 논란을 일으켰다.전쟁 한가운데서 국가의 단합이 필수적이었던 이때 왓츠-디치필드의 신념의 장점이 무엇이든 간에 그들은 부적절해 보였고, '쓸데없는 헛소리'라고 비난받았다.[11]
왓츠-디치필드는 비록 졸업생은 아니지만 전쟁 직전 케임브리지의 목회신학 강사로 활동했고, 전쟁 후기 중에는 국민임무에서 선도적인 인물이었다.[12]
그는 1923년에 순직했다.첼름스포드 대성당 내에 그에게 동상이 있다.
참조
- ^ 1923년 7월 16일 월요일 첼름스포드의 부교 제1주교; 페이지 14; 이슈 43394; 콜 B
- ^ 그 중에서도 그는 "남자의 운명", 1899년, "남자의 예배", 1901년, "여기와 후", 1911년, "행동하는 교회", 1913년, "예배", 1917년, 1920년 11월 28일, 영국 도서관 웹사이트에 접속했다.
- ^ "Who was Who" 1897–2007 런던, A&C Black, 2007 ISBN978-0-19-954087-7
- ^ 런던, 존 필립스, 1900년 성직자 목록, 성직자 안내서 및 교회 등록부
- ^ Malden Richard (ed) (1920). Crockford's Clerical Directory for 1920 (51st edn). London: The Field Press. p. 264.
- ^ [1] 웨이백 머신에 2011년 10월 9일 보관
- ^ C J 베어맨, 옥스퍼드 국립 전기사전, OOP에 실린 기사
- ^ 데이비드슨 9세, 람베스 궁전 도서관
- ^ 데이비드슨 9세, 람베스 궁전 도서관
- ^ 첼름스포드 디오페산 크로니클, 1916년 9월
- ^ 엘리스 N 고잉, 호더 및 스토우턴, 1926, p196의 '존 에드윈 왓츠-디치필드'
- ^ 첼름스포드 디오페산 크로니클, 1916년 3월
외부 링크
- Hesilrige, Arthur G. M. (1921). Debrett's Peerage and Titles of courtesy. 160A, Fleet street, London, UK: Dean & Son. p. 196.
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: CS1 maint : 위치(링크) - 프로젝트 캔터베리(Project Canterbury