와요

Wayō
이치조지웨이요 양식의 한 예입니다.

(和様, 불. 일본식(日本式)은 가마쿠라 시대(1185~1333) 이전에 일본에서 발달한 불교 건축 양식으로 가마쿠라 시대부터 중국의 건축 양식을 바탕으로 발전한 다이부쓰요, 젠슈요와 함께 일본에서 중요한 불교 건축 양식 중 하나입니다. 이 양식은 일본인들이 당나라의 불교 건축을 공부하던 아스카(538-710)와 나라(710-794) 시대에 시작되었고, 헤이안 시대(794-1185)에 일본의 풍토와 미감에 맞게 개선되었습니다. 가마쿠라 시대 이후, 와요다이부쓰요와 결합하여 신와요 양식으로 발전하였고, 젠슈요와 결합하여 셋추요로 발전하였고, 순수한 요 건축은 감소하였습니다.[1][2]

개요

이 이름은 나중에 가마쿠라 시대에 다른 두 양식이 탄생했을 때 만들어졌습니다.[3] 그 당시 그 양식이 토착적이라고 여겨졌기 때문에, 그 용어는 중국에서 온 것과 오래된 양식을 구별하기 위해 사용되기 시작했습니다.[4] 단순하고 장식을 자제하며 천연 목재를 사용하고 일반적인 평재를 사용하는 것이 특징이었습니다. 구조적으로는 대청을 두 부분으로 구분하였는데, 초행자를 위한 외전과 초행자를 위한 내전, 양쪽을 모두 덮는 팔작지붕, 이전 사찰의 기와나 돌바닥 대신 나무를 올린 마루, 처마를 늘어뜨려 앞 계단을 덮고, 기와지붕보다는 새총이나 나무껍질, 그리고 시치도가란이 예를 들어 선종에 널리 퍼져 있는 대칭적인 배치를 따르는 것이 아니라 자연환경에 적응하는 성향.[5][6]

헤이안 시대에는 기둥과 기둥에 맞게 만들어 못을 박은 관통하지 않는 타이빔(나게시(長押))만을 사용하여 사원을 지었습니다. 처음에는 다이부쓰요 양식, 나중에는 젠슈요 양식이 기둥을 뚫는 관통 타이빔(누키(長押)으로 대체되었고, 따라서 지진에 훨씬 더 효과적이었습니다. 그러나 나게시는 순수한 장식적 요소로 남아 있었습니다.[9]

후기 양식의 영향을 받지 않은 이러한 양식의 사찰은 간사이 지방, 특히 나라 지역에서 발견됩니다.

신와요

무로마치 시대와요와 다이부쓰요 양식의 요소를 결합하는 것은 매우 빈번해져서 때때로 학자들에 의해 신와(新和様, 신와요)라고 불리기도 합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 와요 켄치쿠. 코토뱅크.
  2. ^ 셋츄요. 코토뱅크.
  3. ^ Parent, Mary Neighbour. "Wayou". Japanese Architecture and Art Net Users System. Retrieved 2011-04-17.
  4. ^ 니시 & 호즈미 1996, 23페이지
  5. ^ Young & Young 2007, 페이지 44.
  6. ^ Young, Young & Yew 2004, 페이지 47.
  7. ^ Hamashima, Masashi (1999). Jisha Kenchiku no Kanshō Kiso Chishiki (in Japanese). Tokyo: Shibundō. p. 160.
  8. ^ 니시 & 호즈미 1996, 24~25쪽.
  9. ^ Parent, Mary Neighbour. "Nageshi". Japanese Architecture and Art Net Users System. Retrieved 2011-04-06.
  10. ^ 니시 & 호즈미 1996, 29페이지

서지학