나팔 일곱 개

Seven trumpets
7개의 트럼펫을 가진 7명의 천사와 검열관을 가진 천사가 밤베르크 종말론에서 나왔다.

요한계시록에서는 팻모스의 존(리벨링 1:9)이 자신의 비전(리벨레이션 1:1)에서 본 종말론적 사건을 큐트하기 위해 한 번에 하나씩 7개의 트럼펫이 울린다. 7개의 트럼펫은 7명의 천사가 울리고 이어지는 사건들은 요한계시록 8장부터 11장까지 자세히 묘사되어 있다. 요한계시록 8:1–2에 따르면, 천사들은 일곱 번째 봉인이 깨진 후 이 나팔 소리를 낸다. 이 도장들은 왕위에 앉으신 하나님의 오른손에 들고 있는 종말론 문서를 확보하였다.[1] 트럼펫은 코인 그리스어로 άλιξ ((sahlpinx, salpinx)라고 불리는데, 이것은 뼈와 방울이 달린 곧고 좁은 청동관이었다. 그들은 현대의 트럼펫과 닮지 않았다. 마지막 세 개의 트럼펫은 때로 "와우 트럼펫"이라고 불린다.[2]

의의

놋쇠 나팔이 발명되기 전에 하나님은 모세에게 은으로 된 트럼펫 두 개(숫자 10:2)를 만들게 하였으나, 고대 히브리인들의 전통적인 신성한 뿔은 숫양의 뿔로 만든 쇼파였다. 천사는 그의 트럼펫인 아포칼립스 8을 울린다. 베이터스 에스코리알.

퍼스트 트럼펫

첫 트럼펫 소리에 피가 섞인 우박과 불이 지구로 던져져 행성의 나무 3분의 1을 태우고, 모든 푸른 풀밭을 태운다.[3]

세컨드 트럼펫

두 번째 트럼펫의 소리와 함께 "불에 타오르는 큰 산"으로 묘사된 무언가가 바다로 곤두박질쳐 대양의 3분의 1을 피로 물들인다. 곧이어 전체 해양생물의 3분의 1과 선박의 3분의 1이 파괴된다.[4] '위대한 산'이 하늘에서 떨어진 소행성이 될 것이라는 추측도 나온다.

세 번째 트럼펫

세 번째 트럼펫의 소리와 함께 웜우드라는 큰 별이 지구로 떨어져 강이나 샘과 같은 행성 담수원의 3분의 1을 중독시킨다. 많은 사람들이 그 맛의 쓴맛으로 죽을 것이다.[5]

네 번째 트럼펫

네 번째 트럼펫의 소리에 이어 태양, 달, 별에서 비추는 빛의 1/3이 '격파'되는 천체로부터 어두워진다. 이 재앙은 낮의 3분의 1을 밤에도 완전한 어둠을 초래한다.[6] 이것은 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 트럼펫으로도 알려진 세 가지 걱정 앞에서 울리는 마지막 트럼펫이다.

제5 트럼펫

다섯 번째 트럼펫은 세 개의 "첫 번째 불행"이다. 이 트럼펫 소리가 나기 전에 천사가 나타나서(일부 버전에서는 독수리로 번역됨) 경고한다. "지상에 사는 사람에게는 울음이, 울리려는 세 천사의 트럼펫 소리가 남아 있기 때문이다!"[7]

다섯 번째 트럼펫은 의인화된 별이 하늘에서 떨어지도록 자극한다. 별은 밑 빠진 독에 열쇠를 준다. 그것을 열고 나면 구덩이에서 피어오르는 연기가 공기를 어둡게 하고 햇빛을 차단한다. 그리고 나서, 연기 속에서 메뚜기를 풀어낸다. 메뚜기들은 사람의 얼굴을 사자의 이빨과 함께 가진 전갈꼬리 워홀이다. 그들의 머리카락은 길고 메뚜기 같은 날개를 가지고 날아다닌다. 그들은 황금 왕관으로 장식되어 있고 철제 가슴판으로 보호되어 있다. 그들은 그들의 왕 아바돈의 명령을 받아, 이마에 하나님의 도장을 찍지 않은 사람은, 전갈과 같은 꼬리를 사용하여 괴롭히도록 한다. 또한 그들에게는 5개월의 고뇌 동안 아무도 죽이지 말아야 한다는 것도 분명히 밝혀져 있다.[8]

사전 주의자 보기

천주교 해설가 로버트 위담은 1733년에 신약성경에 관한 두 권의 주석서를 발표했다. 9장에 대해 언급하면서, 그는 전갈의 꼬리를 가진 메뚜기들을 식별하기 위한 두 개의 선험적 견해를 제시한다.[9]

  1. 메뚜기들은 데키우스 시대에 로마 제국을 방해한 고트족과 "그 야만적인 사람들"의 침략을 대표했을지도 모른다.[10]
  2. 메뚜기들은 예수를 부정했던 유대인의 이단자들을 대표했을지도 모른다. 가장 주목할 만한 것은 테오도투스, 프락시스, 노에투스, 사모사타의 바울, 사벨리우스, 아리우스 등이다.[10]

제6 트럼펫

7번 트럼펫, 밤베르크 종말론, 1010년 경.

다섯 번째 트럼펫이 울리고 여섯 번째 트럼펫이 울린다.[11] 이것이 '위대한 강 유프라테스'에서 네 명의 천사가 구속에서 풀려나는 '제2의 슬픔'이다. 그들은 2억의 기마부대를 지휘하는데, 말들은 그들의 입에서 불, 연기, 홍두깨를 뿜어낸다. 기마병들은 불기름과 히아신스기름, 장석기름기름 등의 색으로 가슴받이를 달았다. 그 말들은 사자의 머리와 함께 있고 꼬리는 역시 머리를 가진 뱀과 같다. 말에서 나오는 재앙은 인류의 3분의 1을 죽일 것이다.[12]

일곱번째 트럼펫

일곱 번째 트럼펫 소리는 "제3의 슬픔"을 나타낸다. 이것이 마지막 트럼펫이자 마지막 슬픔이다. 하늘에서는 큰 소리로 이렇게 말할 것이다. `세상의 나라가 우리 주님과 그의 메시아의 나라가 되었으니, 그는 영원히 다스릴 것이다. " [13]

기독교 종말론
대조적인 믿음
밀레니엄
성경 본문
가성피그라파
주요 용어
기독교의 포탈

해석

기독교 에스차토학에서는 처음 6개의 트럼펫이 모두 지구상의 죄인들에게 경종을 울리고 회개하라는 부름으로 쓰인다. 트럼펫이 터질 때마다 그 이전의 것보다 더 처참한 성질의 페스트가 동반된다. 트럼펫은 기대를 쌓기 위해 사용되며, 독자들에게 경고, 발표 또는 경고가 곧 일어날 것이라고 알려준다. 일곱 번째 트럼펫은 역병을 일으키지 않는다. 오히려 하나님께 영광이 드리며 그의 나라가 발표되도록 들리게 된다.[14]

프레테리스트의 이해는 이러한 폭발이 그 시대의 배교적인 이스라엘에 대한 전쟁 트럼펫과 같으며 유대 전쟁에서의 사건과 일치한다는 것이다. 예를 들어, 두 번째 트럼펫은 산으로 묘사된 로마의 나라로서, 구약성서에서 위대한 민족들을 상징하며, 갈릴레이와 갈릴리해를 파괴하는 것이 피와 시체로 가득 차게 된다.[15]

두 번째 트럼펫 폭발과 관련해 미래주의 기독교 사과론자들은 요한계시록 8장 8절에서 바다로 곤두박질치는 '불타는 큰 산'이 혹시 있을 근지구 물체에 의한 충격 사건이라고 추측하고 있다.[16][17][18]

포스트트립 환희 교리를 따르는 기독교인들은 일곱 번째 트럼펫이 I 코린토스 15장 52절에서 언급된 마지막 트럼펫이며 [19]이사야 27장 13절,[20] 마태복음 24장 29절 31절,[21] I 테살로니안 4장 16절에서 언급된 사건 사이에 강한 상관관계가 있다고 주장한다.[22] 이 유사점들은 고난 후에 일어나는 환희의 교리를 뒷받침하는 데 사용된다. 그러므로 포스트트립션학자들은 일곱 번째 트럼펫 동안 일어나는 환희를 본다. 7번 트럼펫의 성질은 "시간이 더 이상 아니다, 신의 신비가 끝났다는 것을, 10:6,7. 일곱째 나팔에서 예수는 더욱 영원히 다스리고 다스리시며,[23] 그의 큰 권능을 취하여 다스리시고,[24] 의로운 자에게 상을 주시며, 악인을 심판하십니다.[25] 예수님과 바울은 모두 예수님이 오실 때, 그의 보상이 하나님과 함께 있다고 선언하고, 22:12,2 팀 4:1 목사는 그들의 업적에 따라 모든 사람에게 보답을 한다.

바하이 신앙에 따르면 첫 번째 재앙은 무하메드의 출현, 두 번째 재앙은 바하브족의 출현, 세 번째 재앙은 하나님의 약속된 날의 도래, 바하이 신앙의 예언자-창시자인 바하울라의 발현이다.[26] 일곱 번째 천사 또는 트럼펫은 "천상의 속성을 부여받고 천사의 본성과 기질을 갖춘 인간 영혼"을 가리키며, 약속된 성주인 바하울라의 오름을 기쁜 마음으로 선포하고 발표할 것이다.[27]

구스타프 말러의 두 번째 교향곡의 피날레에서 한 부분을 실제 무대 밖인 4개의 트럼펫, 베이스 드럼, 심벌즈, 삼각형이 연주하는 7개의 트럼펫으로 묘사하는 학자들이 있다.[28]

참고 항목

참조

  1. ^ 요한계시록 5:1
  2. ^ 요한계시록 9에 대한 반스의 노트 A는 2018년 10월 29일에 접속했다.
  3. ^ 요한계시록 8장 7절
  4. ^ 폭로 8:8-9
  5. ^ 폭로 8:10-11
  6. ^ 요한계시록 8장 12절
  7. ^ 요한계시록 8장 13절
  8. ^ 요한계시록 9:1-12
  9. ^ 케네스 G. C. 뉴포트. 종말론과 밀레니엄: 성서 에이지시에 관한 연구들, () ISBN0521773342, ISBN978-0-521-77334-8), 2000, 페이지 85
  10. ^ a b 주석, vol. II, 페이지 463
  11. ^ 요한계시록 9시 10분-12초
  12. ^ 폭로 9:13-21
  13. ^ 요한계시록 11시 15분
  14. ^ Koester Craig R (2001). Revelation and the End of All Things. Wm. B. Eerdmans Publishing.
  15. ^ Patterson, Harold L. (December 2008). Thy Kingdom Come. Xulon Press. ISBN 978-1-60791-229-3.
  16. ^ 요한계시록 8장 8절
  17. ^ 라헤이, T. (1999년) 폭로성 공개 (167 페이지) 그랜드 래피즈, MI: 조너반. ISBN 0-310-23005-5(pbk).
  18. ^ 채프먼, G. W. (1996년, 8월) 혜성과 소행성 그리고 미래의 우주적 재앙. 프랭크 클로즈 박사가 쓴 종말론에서 편집했다.
  19. ^ 1코린스 15:52
  20. ^ 이사야 27장 13절
  21. ^ 매슈 24:29-31
  22. ^ 1탈로니아인 4:16
  23. ^ 요한계시록 11시 15분
  24. ^ 요한계시록 11장 17절
  25. ^ 요한계시록 11장 18절
  26. ^ ‘Abdu’l‑Bahá. Some Answered Questions (second ed.). Baha'i Publishing Trust. p. 82-83.
  27. ^ ‘Abdu’l‑Bahá. Some Answered Questions (second ed.). Baha'i Publishing Trust. p. 82-83.
  28. ^ 플로로스, C. (1993) 구스타프 말러 교향곡 (p. 69). 아마데우스 프레스.