심연(종교)

Abyss (religion)

성경에서 심연이란 헤아릴 수 없을 정도로 깊거나 끝이 없는 곳이다.이 용어는 그리스어 βββγοο에서 유래했는데, 이는 끝이 없고, 헤아릴 수 없고,[1] 무한하다는 뜻이다.그것은 형용사와 [2]명사 둘 다로 사용된다.그것은 히브리 성경의 가장 초기 그리스어 번역서인 9월경, 그리고 신약성서에 등장한다.그것은 히브리어 tehom을 번역한다.ה),, ts ts, ul (, ul (, achh, achh, achh.

히브리어의 본래 의미에서 심연이란 질서 있는 세계가 만들어진 원시적인 물 또는 혼돈이었다(창세기 1:2).이 용어는 말 그대로 바다의 깊은 곳, 샘의 깊은 곳 또는 지구의 [3]내부를 가리킬 수도 있다.

유태인 간 문학에서 나락은 저승이었고, 죽은 자의 거주지(음굴)이거나, 결국 반항적인 영혼들의 영역이었다.지옥)이었다.후자의 의미에서는, 특히, 심연은 종종 악마의 감옥으로 여겨졌다.이 용법은 [3][4]신약성서에서 다루어졌다.예수는 가다레네 돼지를 나락으로 보냈고(루카복음 8장 31절), 바다에서 나온 짐승(계시 13장 1)은 나락에서 나올 것입니다(계시 11장 7절).인간과 동물의 잡종인 메뚜기는 이마에 신의 봉인이 없는 사람들을 괴롭히기 위해 나락에서 올라옵니다.바울은 시편 107장 26절을 인용할 때 죽은 자의 거처를 언급할 때 로마서 10장 7절에서 이 용어를 사용합니다(시편 71장[5] 20절 참조).

시편 42장 7절에서 "깊은 부르짖음"(물을 가리키며) 또는 라틴어 심연에서 하나님을 향한 영혼의 갈망이라는 주제를 발전시켰다.카시오도루스는 이 구절을 두 성경의 상호 증인과 관련짓는다. 구약성서는 신약을 예고하고 있고, [6]구약을 충족시키는 신약성서는 구약성서를 말한다.

요한계시록 9장 11절에서 아바돈은 "나락의 천사"라고 불린다.

영지주의에서 사용되는 본문인 '세계의 기원'에 대해, 세계의 종말 동안, 소피아는 그들의 부당함으로 인해 아치온들을 심연에 던져버릴 것이라고 말한다.거기서 그들은 수석 아콘만 남아서 [7]등을 돌릴 때까지 서로 싸울 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "abyss". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
  2. ^ a b A. J. Maas (1913). "Abyss". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ a b 브루스 M.의 로버트 스탑스, "Abys"입니다. 메츠거와 마이클 D.쿠건, 에드옥스퍼드 성경 동반자(Oxford University Press, 1993년 [온라인 2004년]).
  4. ^ Kaufmann Kohler (1901–1906). "Abyss". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls. 707-abyss.
  5. ^ "Abys", W. R. F. Browning, ed., A Dictionary of the Bible, 2th ed. (Oxford University Press, 2009 [online 2010]).
  6. ^ P.G. Walsh (트랜스 및 ed.) , Cassiodorus : 시편 설명, Vol.I, 시편 1-50(시편 1~51(50), 고대 기독교 작가 No. 51(뉴욕주 폴리스트 프레스/마화 1990), 페이지 420(구글).
  7. ^ Marvin Meyer; Willis Barnstone (2009). "On the Origin of the World". The Gnostic Bible. Shambhala. Retrieved 2021-10-25.