아두르 구스나프

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Adur Gushnasp (Middle Persian: 𐭠𐭲𐭥𐭫𐭩 𐭦𐭩 𐭢𐭱𐭭𐭮𐭯‎ ʾtwly ZY gšnsp^[1] Ādur ī Gušnasp; New Persian: آذرگشسب Āzargušasb)^[2] was the name of a Zoroastrian sacred fire of the highest grade (Atash Behram), which served as one of the three most sacred fires of pre-Islamic Iran;^[3] the two others being the Adur Farnbag and Adur Burzen-mihr.^[4] 이 중 아두르 구스나프는 사원 구조가 발견된 유일한 화재로서 "고고학적, 시경적, 문자적 증거가 모두 확보되어 있다"^[4]고 말했다.

역사

위치 및 목적

사사니아 왕들이 건설한 이 사원은 현재 서아제르바이잔 주 타크트-에 소레이만인 아두르바다간의 시즈 시에 위치해 있었다.^[4][5] 그곳은 유명한 순례지 역할을 했다.^[4] 탁트-에 술리만 유적지와 아두르 구스나프 소방사원의 유적과의 동일성은 거기서 사산 시대 불래가 발견되면서 분명해졌는데, 이 불래에는 다음과 같은 '구스나프 불가의 높은 초례'(모자 i xanag i Adur i Gushnasp)가 새겨져 있었다.^[6]

기원

이번 화재는 사산 초기 출처에서는 언급되지 않고 있으며 고고학에서는 4세기 말이나 5세기 초 아두르바다간에서 발생한 화재로 추정하고 있다.^[7] 사사니아계 하에서는 사사니아 왕조 자체가 속한 무사계급(arteshtar)과 불이 연계되어 있었다.^[8] 아두르 부르젠미어의 아르사키드 왕들과 같은 방식으로, 사사니아 왕들은 아두르 구스나프의 신전에 선물을 주었는데, 최초의 왕은 바흐람 5세 (420–438)r이다.^[7] 후자는 그곳에서 노루즈와 사데를 축하하고, 또한 대제사장에게 인도인 아내를 개종하도록 위임하는 등 화재와 관련된 몇 가지 사례에서 언급되고 있다.^[9] 보도에 따르면, Khosrow I.r (531–579)은 군사 원정을 시작하기 전에 화재를 방문했다고 한다.^[9]

그는 또한 비잔틴인들이 사사니아인들에게 지불한 헌사의 상당 부분을 불에게 주었다.^[9] 사다르 번다헤쉬에 따르면, 시력을 되찾기 위해 기도할 때 "금눈을 만들어 아두르 구스나프에게 보내겠다"고 맹세하거나, 아이를 빈틈없고 분별 있게 만들기 위해 불을 향해 선물을 보내는 것이 좋다.^[9] 아두르 구스나프의 불사원은 비잔틴과 이슬람의 근원에 막대한 부를 축적하는 것으로 유명했다.^[6]

비잔틴의 자루

화재 사원은 602–628년의 비잔틴-사시안 전쟁 동안 헤라클리우스에 의해 623/4년에 경질되었다.^[10] 이란 사람들은 불씨를 살리는 데 성공했고, 나중에 다시 사원으로 복구했고, 이것은 빠르게 재건되었다.^[11] 종말론적인 중간 페르시아어 문자 잔디-와만 야스엔은 "그들은 아두르 구스나프를 그 자리에서 제거할 것이다. 이 군대의 참멸 때문에 아두르 구스나프는 파디쉬크화르가르로 옮겨질 것이다."^[9]라고 전할 것이다.

쇠락

불은 이슬람 시대에 오랫동안 계속 타오르다가 결국 박해가 증가했고, 10세기 말, 즉 11세기 초쯤에는 불을 진압했을 가능성이 가장 컸다.^[9] 얼마 지나지 않아 이슬람교도의 한 통치자가 사원의 잔해를 이용하여 언덕 꼭대기에 궁전을 세웠다.^[9]

참조

원천

• Boyce, M. (1983). "Ādur Gušnasp". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 5. pp. 475–476.
• Boyce, Mary (1984). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Psychology Press. pp. 1–252. ISBN 9780415239028.
• Ghodrat-Dizaji, Mehrdad (2010). "Ādurbādagān during the Late Sasanian Period: A Study in Administrative Geography". Iran: Journal of the British Institute of Persian Studies. 48 (1): 69–80. doi:10.1080/05786967.2010.11864774. S2CID 163839498.
• Kia, Mehrdad (2016). The Persian Empire: A Historical Encyclopedia [2 volumes]: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
• Payne, Richard E. (2015). A State of Mixture: Christians, Zoroastrians, and Iranian Political Culture in Late Antiquity. Univ of California Press. pp. 1–320. ISBN 9780520961531.
• Potts, Daniel; Canepa, Matthew (2018). "fires of Iran, great". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran. London and New York: I.B. Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
• Yamamoto, Yumiko (1981). "The Zoroastrian Temple Cult of Fire in Archaeology and Literature (II)". 17. Tokyo University: 67–104. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)

추가 읽기

• Boyce, Mary; Grenet, Frantz (1991). Beck, Roger (ed.). A History of Zoroastrianism, Zoroastrianism under Macedonian and Roman Rule. Leiden: Brill. ISBN 978-9004293915.
• Ghodrat-Dizaji, Mehrdad (2011). "Disintegration of Sasanian Hegemony over Northern Iran". Iranica Antiqua. 46: 153–302. doi:10.2143/IA.46.0.2084424.