카눈(악기)
Qanun (instrument)![]() |
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![]() 오사카 국립민족학박물관-카눈-이집트 카이로-1990년대 제작 | |
현악기 | |
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분류 | |
발달된 | 고대 |
플레이 레인지 | |
(F2) A2-E6(G6) | |
관련 기구 | |
카눈, 카눈, 가눈 또는 카눈(아랍어: āو roman, 로마자: ānn, 아르메니아어: ;;, 로마자: ;;, 소라니 쿠르드어: ;;ized, 로마자: n greek:, 그리스어: νννν;;, ;;;: ā;;;;;;;;;;, on;;: ā: ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; the the the the the the the the the the the the the the the the the중동, 북아프리카, 서아프리카, 중앙아시아, 아르메니아, 그리스의 많은 지역에서 합주단의 일부로서 더 자주.이 이름은 아랍어 카눈에서 유래한 것으로, 궁극적으로 고대 그리스어인 ααν kan kan kanon에서 유래했다. 즉, "규칙, 법, 규범, 원칙"을 의미한다.카눈에서 실행되는 전통음악과 고전음악은 마카맛을 기반으로 한다.카눈은 그 기원을 고대 아시리아 제국의 현악기,[1] 특히 메소포타미아에서 기원전 19세기부터 거슬러 올라간다.이 악기는 옛 아시리아 수도 님루드에서 발견된 코끼리 상아 상자에 새겨져 있었다.[1]이 악기는 독특한 멜로 사운드로 유명한 얇은 사다리꼴 사운드보드를 가진 대형 치더의 일종이다.
지역별 변종 및 기술사양
아랍어 카눈은 대개 다섯 개의 아치 기둥 위에 놓인 하나의 긴 다리를 지탱하는 다섯 개의 피부 인셋으로 만들어지지만, 다소 더 작은 터키의 카눈은 단지 네 개에 기초한다.이를 통해 아랍어 버전의 악기를 익스트림 베이스 및 고음 현을 설치할 수 있는 공간이 넓어집니다.터키에서 제조되는 카눈은 일반적으로 26코스의 현악기를 갖추고 있으며, 모든 지역 변종의 경우 1코스당 3코스의 현악기를 갖추고 있다.현대 아랍의 디자인은 한쪽 끝은 피시 스킨 위에 놓인 다리 위에 늘어뜨린 나일론 또는 PVF 스트링을 사용하고 다른 한쪽 끝은 나무 튜닝 페그에 부착합니다.
카페스라고 불리는 장식용 음향 구멍은 카눈의 익숙한 음색을 구성하는 것의 중요한 구성요소이다.그러나 아랍어 카눈과 비교하여 터키어 카눈의 사운드보드에서 보통 다른 위치를 차지하고 있으며 지형이나 개인의 취향에 따라 모양, 크기, 숫자도 다를 수 있다.
터키 카눈의 치수는 일반적으로 길이 95~100cm(37~39인치), 너비 38~40cm(15~16인치), 4~6cm(1.5~2)이다.높이 [2]3인치).이와는 대조적으로 아랍어 카눈은 앞서 [3]말한 바와 같이 조금 더 크게 잰다.
카눈은 앉거나 쪼그리고 앉아 있을 때, 또는 때로는 가대 위에서 거북이 등껍데기 두 개(양손에 하나씩)로 줄을 뽑거나 손톱으로 연주되며, A2에서 E6까지 3 옥타브의 표준 음역을 가지고 있으며, 아랍 디자인의 경우 F2까지, G6까지 확장할 수 있다.
이 계측기는 또한 맨달이라고 불리는 각 코스 아래에 특별한 금속 레버 또는 래치를 갖추고 있습니다.연주자가 악기를 연주하는 동안 빠르게 올리거나 내릴 수 있는 이 작은 레버는 효과적인 현의 [4]길이를 변경함으로써 특정 코스의 음높이를 약간 바꾸는 역할을 합니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Kanun%2C_and_mode_of_playing_it%2C_p._577_in_Thomson%2C_1859.jpg/200px-Kanun%2C_and_mode_of_playing_it%2C_p._577_in_Thomson%2C_1859.jpg)
튜닝과 기질
터키 음악학자 라우프 예카에 따르면, 터키 음악학자 라우프 예카에 따르면, 맨달 기술은 1922년판 Albert Lavignac의 "Enclopédie de la Musique et dictional du Conservatoire"[5]에 터키 음악에 대한 초청 논문을 제출하기 약 30년 전에 처음 구현되었습니다.레반틴 카눈은 그 이전까지는 다소 융통성 없고 다루기 번거로웠으며(특히 서양의 음색과 주요 변화를 모방하는 까다로운 변조/변경이 유행하면서), 플레이어가 코스의 왼쪽 끝을 누르는 데 엄지손톱을 사용해야 했다.e-fly 중금속 변경.
수십 년 후 전자 튜너의 등장으로 카눈에서의 참조 맨달 배치의 표준화가 시작되었습니다.반면 아르메니아 kanuns[6]지금 결과로 등거리 half-tones와 아랍어 반 qanuns 정확한 quarter-tones을 사용하나 터키 kanun-makers 지금까지 6등분으로, – 72 같은 구역 모든 의도와 목적을 위해 –은 옥타브 피치 레졸의(또는 쉼표)생산 100센트 면 그 electroacoustically 참조 equal-tempered 반음을 나누고 갔다.유트이온.[7] 단, 터키 카눈에서는 72톤의 등성질의 모든 음조를 사용할 수 있는 것은 아니다. 왜냐하면 카눈 제작자들은 연주자들이 일반적으로 요구하는 변조/전이를 수용하는 맨달을 부착하기 때문이다.그 후 터키어 카눈의 불규칙한 맨달 패턴은 통상 피치 마커가 없는 악기의 모달과 억양 내비게이션을 용이하게 하는 시각적 가이드가 되었다.또한 일부 카눈 제조자는 마이크로톤의 섬세함을 위해 하위 레지스터의 너트로부터의 반음 거리를 7부분(및 반대로 간격 제약으로 인해 가장 높은 레지스터는 5부분)으로 분할하는 것을 선택할 수 있다. 그러나 옥타브 등가성을 희생한다.언급된 차이에도 불구하고, 일반 터키 카눈에서 공연할 때 플레이어가 자유롭게 사용할 수 있는 수백 가지의 맨달 구성이 있습니다.
한편, 오늘날 아랍어에서는 등거리 24톤, 터키어에서는 72톤이 널리 사용되고 있는 것은 지속적인 [8][9]논쟁의 원인이 되고 있다.이는 특히 아랍 음악이나 오스만 클래식 음악 음계의 전통적인 또는 고전적으로 이해되는 유동적인 음색과 경직된 음계를 충실하게 재현하는 데 있어서 그러한 유럽 중심적인 옥타브 음계가 얼마나 적절한지에 관한 것이다.관련 오디오 음반 Pitch 측정 분석 결과, 동등한 기질bike-chained"12의 배수"에 따라 본질적으로 진정한 중동 공연과 양립할 수 없습니다;입증 개념은 악기들은 엄격하게 그들을 바탕으로 들리도록 한 바로 tuned/intoned tanbur, oud, ney, 또는 kemenche과 충돌할 것이다 밝히고 있다.[10][11]
따라서 qanun에 대한 대체 튜닝 접근법도 존재합니다.예를 들어 터키의 음악 이론가인 Ozan Yarman은 유명한 루티에 Ejder Güless(1939–2014)[12]가 터키 [13]카눈에서 구현한 모든 음높이에서 마카마트/마캄라/다스트가하의 허용 오차 범위 내에서 표현하기 위한 학문적인 79음 기질을 제안했다.마찬가지로 스위스-프랑스 콴 연주자 고 줄리앙 잘랄 에드-다인 바이스(1953–2015)는 1990년 이후 낮은 프라임 한계 또는 단순 정수 비율인 피타고란과 하모니에 전적으로 기반을 둔 다수의 프로토타입을 구상한 것으로 알려져 있다.c 간격은 Ejder Güless에 [14]의해 바이스의 지시에 따라 다시 작성되었습니다.
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레퍼런스
- ^ a b "Qanoon". furatmusic.com.
- ^ Aydoğdu, Gültekin; Aydoğdu, Tahir (2018-02-11). "'Kanun' hakkında". turksanatmuzigi.org: Salih Bora.
- ^ "About The Qanun". www.middleeasterndance.net. Retrieved 2016-06-26.
- ^ Kassabian, Anahid (2013). Ubiquitous Listening: Affect, Attention, and Distributed Subjectivity. University of California Press. pp. 79–. ISBN 978-0-520-27515-7.
- ^ Nasuhioğlu, Orhan (December 1986). Türk Musikisi – Rauf Yekta Bey. Pan Yayıncılık. pp. 92–93.
- ^ McCollum, Jonathan (2015). "Kanoun". Grove Music Online. doi:10.1093/gmo/9781561592630.article.L2285837. ISBN 978-1-56159-263-0 – via Oxford Music Online.
- ^ Yarman, Ozan (2008). 79-tone Tuning & Theory For Turkish Maqam Music As A Solution To The Non-Conformance Between Current Model And Practice (PDF). Istanbul Technical University: Institute of Social Sciences: unpublished Doctoral Dissertation. pp. 2–3, 92, 126.
- ^ Aydoğdu, Tahir; et al. (2012). "1. ULUSLARARASI KANUN SEMPOZYUMU VE FESTİVALİ Program ve Özetler" (PDF). (I. International Qanun Symposium & Festival). Archived from the original (PDF) on 2016-10-23. Retrieved 2016-06-27.
- ^ Aydoğdu, Tahir; et al. (2015). "2. ULUSLARARASI KANUN SEMPOZYUMU VE FESTİVALİ synopsis". (II. International Qanun Symposium & Festival).
- ^ Bozkurt, Barış; Yarman, Ozan; et al. (2009). "Weighing Diverse Theoretical Models on Turkish Maqam Music Against Pitch Measurements: A Comparison of Peaks Automatically Derived from Frequency Histograms with Proposed Scale Tones" (PDF). Journal of New Music Research. 38 (1): 45–70. doi:10.1080/09298210903147673. hdl:11147/2853. S2CID 57766225.
- ^ Signell, Karl (1977). Makam – Modal Practice in Turkish Art Music. Washington: Asian Music Publications. pp. 37–47, 151–61.
- ^ Güleç, Levent & Bülent. "Ejder Müzik Aletleri". www.ejdermuzik.com. Retrieved 2016-06-27.
- ^ "79-tone qanun recipe". www.ozanyarman.com. Retrieved 2016-06-26.
- ^ Pohlit, Stefan (2011). Julien Jalâl Ed-Dine Weiss: A Novel Tuning System for the Middle-Eastern Qānūn. Istanbul Technical University: Institute of Social Sciences: unpublished Doctorate Dissertation.
추가 정보
- Farraj, Johnny; Shumays, Sami Abu (2019). Inside Arabic Music: Arabic Maqam Performance and Theory in the 20th Century. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-01906-5-835-9.
외부 링크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- William McClure Thomson, (1860):땅과 책: 또는 성지의 예절과 관습, 장면과 풍경에서 인용한 성경 삽화, 제2권 577쪽.