산지

산제나 센제(Persian سنج)는 심벌처럼 금속성 타악기로, 지름이 훨씬 크며, 컵이나 종 모양의 판 형태로 되어 있다. 산지의 다른 이름으로는 짱, 찰랍, 보쉬카박 등이 있다.

어원

산즈라는 단어의 어원에 대한 모든 이론들은 그것을 팔라비 단어로 식별하라. 어떤 계산은 무게를 의미한다. 그리고 원래 용어는 "체중을 때린다"는 뜻의 산즈쿠브였을 가능성이 있다.^[1] 어떤 사람들은 이 단어가 벨 모양의 판을 가리키는 "짱"의 개혁 버전이라고 말한다.

역사와 기능

악기는 주로 놋쇠나 주석으로 된 다양한 합금의 컵이나 종 모양의 둥근 판으로 구성되어 있다. 페르시아 문학에서 그것의 사용의 가장 초기 기록은 페르도우시의 걸작인 샤나메에 관한 것이다. 그것은 산지를 전설적인 이란의 왕 Q-mars가 사용했던 군악-악기-악기-악기라고 불렀다. 그것은 키-카부스 왕과 영웅 로스탐이 좋아하는 것이었다.

King Key Kavus 정보:

카부스는 그들을 은혜롭게 맞아들여 가르쳤다.

새로운 법과 방법. 아논 종소리

그리고 심벌즈는 고함소리와 클라리온 블래어를 들고 일어났다.

그리고 카프산을 향해 서쪽으로 출발했다.

마잔다란과 루스탐이 한 일에 대해서:

그의 코끼리 출두자들의 금관,

금빛 띠와 금빛 토크가

그들의 황금 산지와 황금 짱과

지구상에서 타의 추종을 불허하는 그의 보석 같은 파라솔

공작의 꼬리로, 이것들을 잡으면, 그리고 더 많은 것들을 잡을 수 있을 겁니다.

목숨이 위태로울 때."

신화, 문학, 역사를 그리는 함제나메는 Q-mars의 악기로 산즈를 가리킨다: "어느 날 아침, 전투의 호통을 울리기 위해 함자가 알렉산더의 북, 잠셰드의 소르나, 게이오마스의 산지가 울렸다. 페르시아 신화에 따르면 Q-mars(가요마스)는 아후라 마즈다(Ahura Mazda)가 만든 최초의 인간이며, 세계 최초의 왕이다."^[2]

사파비드 시대의 다른 페르시아 문학 작품에서는 산지가 특히 아슈라 시대에 한탄의 도구로 사용되었다. 산지는 이란 여러 지역에서 여전히 인기 있는 "돌 때리기" 상징적인 의식에서 사용되었다.

아슈라식

아수라 의식 때는 보통 두 개의 돌멩이를 상인의 옆구리에 대고 한탄노래를 곁들인 특별한 동작으로 때린다. 분명히 몸에 돌로 인한 물리적 손상의 결과, 나무 막대기들이 점차 돌을 대체한 것으로 보인다. 최근에는 카르브자니나 카레브자니 같은 다른 용어들을 돌로 때리는 대신 산지와 라치츠를 연주하는 것이 사용된다. 마잔다란과 알보르산 남쪽의 코메시 같은 지역에서는 카렙이라는 용어와 길란에서는 카르브라는 용어가 관습적이다. 카샨의 아란 지구에서는 sanj가 사용된다. 이 의식은 상당한 체력을 가진 연주자를 필요로 하며, 세만과 사브제바르뿐만 아니라 카샨의 라히잔과 아란에서도 인기가 있다.

참조