산문리테

Proselyte
이 기사는 성서 용어 "프로필트"에 관한 것이다. 일반적인 종교 개종에 대해서는 산문주의를 참조하라.
다음 시리즈의 일부
성경
The Malmesbury Bible
성서학
해석
관점
성경 관련 주제의 개요
Bible.malmesbury.arp.jpg 바이블 포털

The biblical term "proselyte" is an anglicization of the Koine Greek term προσήλυτος (proselytos), as used in the Septuagint (Greek Old Testament) for "stranger", i.e. a "newcomer to Israel";[1] a "sojourner in the land",[2] and in the Greek New Testament[3] for a first-century convert to Judaism, generally from Ancient Greek religion. 성서 히브리어 구절 גרש ((게르 토샤브)을 번역한 것이다.[3]

"프로슬리테"는 또한 영어에서 어떤 특정한 종교나 교리로의 새로운 개종이라는 더 일반적인 의미를 가지고 있다.

이스라엘의 산문사

모세의 율법은 이스라엘 자손이 태어나지 않은 것과 같은 이스라엘 공동체의 입성에 관한 구체적인 규정을 만들었다.[4]

신약성경은 회당에서 산문자를 언급하고 있다.[5] 산문론이라는 이름은 신약성서에서 매튜와 액트에서만 발생한다.[6] 그들이 일반적으로 지명되는 이름은 "탈영한 사람들" 또는 " 신을 두려워하는 사람들" 또는 " 신을 두려워하는 사람들" 또는 "천국의 사람들" 또는 "신을 두려워하는 사람들"의 이름이다.[7][8][9][10]

그리스어의 역사적 의미에 관하여, 빌라도 법전(CE 150~400년) 제2장에서 아나스와 카아파스는 빌라도에 대해 "proselyte"를 정의한다.

빌라도는 유대인들을 불러모으고 그들에게 다음과 같이 말한다. 내 아내가 하느님을 숭배하는 사람이라는 것을 알고, 당신과 함께 유대교 신앙을 고수하는 것을 더 좋아한다는 것을 알고 있을 것이다… 아나스와 카아바스는 빌라도에게 이렇게 말한다. [예수]가 간음에서 태어나서 믿지 않는다고, 우리 모두가 외친다. 이 [예수]는 산문자와 그의 제자들이다. 빌라도는 아나스와 카아바스에게 전화를 걸어 그들에게 다음과 같이 말한다. 산문이란 무엇인가? 그들은 그에게 이렇게 말한다. 그들은 그리스인의 친자식이며, 이제 유대인이 되었다.

— Roberts Translation[11]

유대교에서

랍비닉 유대교에는 게르테섹(정직한 산문, 의의 산문, 종교적 산문, 경건한 산문)과 게르 토샤브(주민 산문, 관문의 산문, 한정 산문, 반프로필)의 두 종류가 있다.

'정직한 산문'은 유대교로 개종한 젠틀맨으로 유대교의 모든 교리와 계율에 얽매여 유대인의 충실한 일원으로 간주된다. 산문체는 성인(milah l'shem giur)으로서 수컷이면 할례를 받고, mikvah에 담가 정식으로 개종한다.

'게이트 산문'[12]은 이스라엘 땅에 살면서 유대인의 관습 중 일부를 따르는 거주 외국인이다.[10] 그들은 할례를 받을 필요도 없고, 도라 전체를 따를 필요도 없다. 그들은 오로지 노아의[10] 7법칙(우상을 숭배하지 말라, 하나님의 이름을 모독하지 말라, 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 살아 있는 동물의 사지를 찢지 말라, 법치 확립에 실패하지 말라)에 순응할 의무가 있다.

초기 기독교에서는

참고 항목: 초기 기독교의 할례 논란

초기 기독교 저술에서[13] 말하는 "종교적 산문자"는 대문문 산문자라기보다는 의로운 산문자일 가능성이 높다.[14] 하지만 세례를 받았지만 할례를 받지 않은 [16]신-피어(포보메노이)[15]와/또는 숭배자(세보메노이)로 알려진 산문가가 의인이나 문 범주에 들어가는지에 대해서는 논란이 있다. 신약성서는 이 단어를 네 번 사용하며, 오로지 유대교로 개종한 자를 가리키며, 기독교로 개종한 것을 절대 언급하지 않는다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ 1 연대기 22:2
  2. ^ 엑소더스 12:48, 20:10, 22:21
  3. ^ Jump up to: a b "Genesis 1:1 (KJV)". Blue Letter Bible.
  4. ^ 엑소더스 20:10; 23:12; 12:19; 12:48; 중역학 5:14; 16:11–14 등
  5. ^ 10:2–7; 13:42–50; 17:4; 18:7; 루크 7:5
  6. ^ 매튜 23:15; 2:10; 6:4; 13:43
  7. ^ Louis H. Feldman (1992). ""Sympathizers" with Judaism". In Attridge, Harold W.; Hata, Gohei (eds.). Eusebius, Christianity, and Judaism. Detroit: Wayne State University Press. pp. 389–395. ISBN 0-8143-2361-8.
  8. ^ Feldman, Louis H.; Reinhold, Meyer, eds. (1996). ""Sympathizers" (God-fearers)". Jewish Life and Thought among Greeks and Romans. Edinburgh: T&T Clark. pp. 137–145. ISBN 0-567-08525-2.
  9. ^ Marcus, Ralph (1952). "The Sebomenoi in Josephus". Jewish Social Studies. Indiana University Press. 14 (3): 247–250. JSTOR 4465081. We know from Pagan, Christian and Jewish sources that during the Hellenistic and early Roman periods some Gentiles were so strongly attracted to Judaism that they became converts and undertook to observe Jewish laws and customs in the same manner as did the Jews themselves. [...] It is also commonly assumed that there were some Gentiles who did not go so far as to become converts but indicated their belief in monotheism and gave up the worship of Pagan gods. How far they went in openly dissociating themselves from Paganism and in associating themselves with Judaism we do not know. These Gentile sympathizers are commonly thought to be referred by the terms sebomenoi or phoboumenoi ton theon and metuentes in Greek and Latin sources, and yir᾿ê shamayim "fearers of Heaven" (i.e. God-fearers) in some early Rabbinic passages.
  10. ^ Jump up to: a b c

    산문가들은 신을 숭배한다.-랍비니컬 문학의 '신(神)자'와 NT의 '신(神)자'가 유사하다고 보는 학자가 많다. 랍비니 문학에서 게르 토샤브는 노아키아 계명을 준수하는 겐틸레인이었지만 할례에 동의하지 않아 유대교로의 개종자로 여겨지지 않았다.[...] 일부 학자들은 게르샤브를 '프론테' 또는 '세미프로슬라이테'라고 부르는 실수를 저질렀다. 그러나 게르 토샤브는 정말로 이스라엘에 거주하고 있는 외국인이었다. 일부 학자들은 랍비니 문헌에 '하나님을 경외하는 자'(yir᾿ie Elohim/Shamayim)라는 용어가 회당의 가장자리에 있던 이방인을 가리키는 말로 사용되었다고 주장해왔다. 유대교에 이끌려 율법의 일부를 지켜봤지만 유대교로 개종되지는 않았다.

    — Geoffrey W. Bromiley, The International Standard Bible Encyclopedia (1986, Fully Revised Edition), p. 1010, Vol. 3, Eerdmans, Grand Rapids: Michigan, ISBN 0-8028-3783-2.
  11. ^ "Gospel of Nicodemus: Acts of Pilate (ANF text)". earlychristianwritings.com.
  12. ^ 성경 구절 엑소더스 20:9-10, 더트 5:13-14, 더트 14:20-29 더트 16:10-14, 더트 24:13-14, 더트 26:11-12, 더트 31:11-12
  13. ^ 13장 43절
  14. ^ 바우어 사전은 그것을 "혼합된 표현"이라고 부른다.
  15. ^ 루크 1:50,18:2–4; 법 10:2,10:22,10:35,13:16,13:26;1 애완동물 2:17;개정 14:7, 19:5
  16. ^ 13:43,13:50,16:14,17:4,17:17:17,18:7;요셉푸스 개미 14.7
  17. ^ 신약성서의 신학사전, 게르하르트 키텔, 게르하르트 프리드리히, 트랜스. 제프리 브롬일리 6권 742호

외부 링크