노치

The nautch /ˈnɔːtʃ/ (Hindi: नाच nāc; Urdu: ناچ‎ nāc; Prakrit languages: 𑀡𑀘𑁆𑀘 ṇacca; Sanskrit: नृत्य nṛtya, नृत्त nṛttá; all literally meaning "dance" or "dancing")^[1] was a popular court dance performed by girls (known as "nautch girls") in India. 무굴제국의 후기, 동인도 회사의 통치 기간 동안 노트의 공연 예술 문화가 두각을 나타냈다.^[2] 시간이 지남에 따라, 그 해치는 무굴의 제국 궁정, 나왓과 왕자의 궁전, 그리고 영국 라즈의 관리들의 높은 집단을 벗어나 작은 자민다르의 장소로 이동했다.

어떤 언급은 인도의 힌두교 신전에서 의식과 종교적인 춤을 추던 데바다시를 묘사하기 위해 해트와 해치의 소녀라는 용어를 사용한다. 그러나 디바다시와 노치녀 사이에는 그다지 유사성이 없다. 전자는 힌두사원의 경내에서 신전을 즐겁게 하기 위해 의식춤을 비롯한 인도의 고전춤을 주로 추는 반면, 해녀들은 남성들의 즐거움을 위해 해도를 추었다. 1917년, 이 형용사를 인도의 한 여성에 귀속시키는 것은 그녀의 매혹적인 기술, 매혹적인 스타일, 그리고 매혹적인 복장이 남성들을 절대 복종에 매료시킬 수 있다는 것을 암시할 것이다.^[3]

역사

일찍이 데바시에 의해 사원에서 신성한 춤이 행해진 것은 영적인 이유일 뿐이다.^[4] 무굴 시대에는 흥을 위한 춤이 유행했고, 많은 통치자들이 전투 캠프에서조차 춤 소녀들을 유혹에 빠뜨렸다.^[4] 초기 영국의 인도 이주자들은 종종 환영 선물이나 보상으로 타와이프들을 받았다.^[4] 18세기에 어린 왕자들은 테제브와 문화를 배우기 위해 노치 소녀들에게 보내졌다.^[4]

무굴과 영국 시대에, 노치걸들은 정기적으로 더르바에서 공연을 했다.^[5] 또한 별도의 공연장에 손님들이 모이는 인디언 원주민들의 특별 행사에도 노치걸들이 초청되어 공연을 펼쳤으며, 노치걸들은 진행자의 지위에 따라 숫자가 다른 두 명 이상의 노치걸로 구성된 노치파티와 함께 자리를 잡았다.^[6]

"신디여자들은 대체적으로 곱게 몸매가 좋고 매너가 온순하며 목소리에 부드러우면서도 음악적인 것까지도 가지고 있다. 나치 소녀들의 매우 우아한 춤은 "Kite 댄스"라고 불린다. 공기는 느리고 표현력이 있으며, 무용수들은 연을 날리는 사람의 동작을 몸짓으로 흉내낸다."

— Julia, Anglo-Indian author (1873)^[7]

노치

노치형식

소녀들만이 공연하는 그 해치는 여러 가지 스타일로 진화했는데, 그 중 세 가지가 가장 필수적이었는데, 모르나치(피엔들을 끌어들이기 위한 공작의 춤), 파탕나치(연과 연을 모두 흉내내는 연춤), 콰하르 카나치(팔키 팔베르의 춤, 에로틱하고 선정적인 춤이 피날레를 장식하는 춤)는 인기 있는 타입이었다.춤의 ^[8][7]s

"열정과 사랑은 인도 내치걸의 어둡고 번쩍이는 눈빛과 억제되지 않는 열정으로 묘사되는 것보다 더 잘 묘사되는 것이 거의 없다. 첫 번째 표현에서 이 전시회를 동경하는 영국인은 거의 없지만, 반복에 의해 혐오감이 사라지게 되고, 많은 경우에 있어서, 삶의 주된 즐거움을 형성하게 된다. 그러나 이 치명적인 취향을 획득할 때마다 서아시아의 일반성을 사로잡는 관능적인 나태함 속에서 상실되는 더 건강한 유럽적 특성이 나타날 때까지 인간의 도덕적 존재는 점점 더 쇠약해지는 것은 사실이다."

— The English in India, and other sketches, by a traveller (1835)^[9]

해치의 지역적 변화

바그문디의 자민다르가 후원한 '자민다리 노치'는 아라이하로 알려져 있는데, 이 아라이하에서는 20여 명의 남성 무용수들과 함께 2, 4명의 해치와 2명의 쥬마르 가수들이 노래와 춤에 참여했다. 노래의 일부는 춤추는 소녀들과 남자 댄서들에 의해 반복되었고, 해치는 두세 명이 노래를 부르면서 여우 트롯과 비슷한 춤을 추기 위해 선이나 원을 이루었고, 후렴을 반복했다.^[10]

노치파티

노치걸들은 무용수, 가수 등 10명 이상에서 단 1~2명만으로 구성된 '나우치 파티'라는 소규모 공연단에서 공연했고, 남편은 음악가나 조련사 역할을 하는 경우가 많았다.^[8]

노치걸스

"노치걸은 도미니(세습 여류 가수), 카스비(세습 성매매를 행하는 가문에 속하는 여성), 랜디(1세대 매춘부), 타와이프(노와이프(노와이프 이하 젊은 여성 예술 거장), 칸자리(노와이프)나 데바시(타)가 아니다.정신적 춤 연습에 전념하는 mple 댄서; 그녀는 그녀 자신의 독특한 계급에 속한다.

— The Times of India^[8]

해치걸은 파티, 결혼식, 세례, 종교 의식, 그 밖의 사교 행사 등 다양한 행사들에서 모든 사회 계층, 지역, 카스트, 종교의 남녀노소 모두를 즐겁게 하여 생계를 유지하는 무용수다.^[8] 그들의 춤은 카닥, 다시 아탐, 민속춤의 단순한 조합이었다.^[8] 바다녀들의 떠돌이 부대는 종종 다른 곳을 여행하거나, 즉흥적인 길가 댄스 공연을 하거나, 관습적으로 돈을 지불해야 하는 그들의 부유한 후원자들의 집에서 공연을 하기 위해 초대받지 않은 채 나타났다.^[8] 그들은 어디에서나, 그들의 후원자들의 집, 공공장소 또는 무대 위에서도, 또한 무굴 궁전, 나완의 궁전, 라하스의 마할(캐슬), 영국 장교들의 방갈로, 귀족들의 집, 자민다르(땅 주인)의 하울리스(맨션)와 그 밖의 많은 장소에서 공연을 했다.^[8]

"그들[나우치걸]들은 자기들 사람됨이 지극히 섬세하고, 이목구비가 부드러우면서도 규칙적이며, 완벽한 대칭의 형태를 지니고 있으며, 유아기부터 이 직업까지 헌신적이긴 하지만, 대체로 품위와 겸손함을 유지하고 있는데, 이는 다른 백작가의 비슷한 인물들의 뻔뻔스러운 욕설보다 더 매력적이다.아이즈."

— James Forbes (artist) (1749–1819), Oriental Memoirs (1813)^[8]

노치 음악가

해치파티 음악가들은 역사적으로 사랑리, 타블라, 마제라, 두악의 네 가지 악기를 연주했다. 제5악기인 하모니움이 20세기 초에 도입되었다. 음악가들은 궁정, 궁전, 부유한 후원자들의 집에 서서 공연을 했다. 그들은 가난한 후원자들의 집에 앉아서 공연을 했다. 노치 파티의 가수들은 투므리, 다드라, 가잘, geet을 사용했다.^[8]

노치 핸들러: mama and muhafiz

대개 노련한 노처녀인 마마는 다이스 한구석에 앉아 손님들을 위해 파안(베텔넛)과 비디(인도산 궐련)를 준비하고, 그들이 입는 보석의 보관, 식사 등을 책임지고 있었다. 무하피즈는 무장을 하지 않은 경비원으로서 질서를 유지하고 안내자 역할을 하며 공연과 여행 중에 보호를 보장했다. 공연단의 마샬치스(램프 비어 1, 2명)는 야간 공연 중 조명을 담당했다.^[8]

"천막은 가장 밝게 빛나고, 대량학살자나 성화 봉송자들이 여기저기 서서 필요할 만한 사람들을 만날 준비를 하고 있었다." 우리는 그들 중 두 명이 거의 앉지도 않고, 우리 앞에 떠서, 모든 양철색 모슬린과 장신구들을 만들었다. 그들은 세 명의 음악가가 따르고, 두세 명의 사람들이 참석했다.횃불을 먼저 얼굴에 대고 있다가 무용수들의 매력을 한껏 뽐내듯 아래로 내려가는 우사울치들."

— Lieutenant Thomas Bacon, Description of Late Evening Nautch^[8]

유명해수녀

롭마티는 사하라푸르 출신의 유명한 힌두교 해녀로, 말와의 무슬림 술탄 바즈 바하두르와 결혼했다. 아크바르 대왕은 그녀의 미모에 대해 듣고 말와를 침공했다고 한다.^[4] 1561년 아담 칸과 피르 무함마드 칸이 이끄는 악바의 군대가 말와를 공격하여 사랑푸르 전투(1561년 3월 29일)에서 바즈 바하두르를 격파하였다. 아담 칸의 공격 이유 중 하나는 라니 롭마티에 대한 욕구 때문인 것 같다. 그러나 만두가 쓰러졌다는 소식을 듣고 그녀는 독살했다. 바즈 바하두르는 칸데쉬로 도망쳤다^[11].

"Pyari Jan"은 1815년 델리의 유명한 항해소녀였다.^[4]

그는 "오래전부터 인도 시인들은 전문 연예인이라는 '공인 여성'을 찬양했다. 그 서평은 그녀가 왕실의 화려함과 친밀한 관계를 색채 있게 묘사해 준다. 푸라나 가족은 그녀의 상서로운 존재를 행운의 상징으로 강조한다. 불교 문학은 또한 그녀가 사회에서 높은 존경을 받았음을 증명한다. 그녀는 압사라[천체 처녀]부터 가니카[참가자], 데바시[영혼 무용수], 나르티카[보통 무용수], 칸차니, 타와이프[문화된 직업 궁예단원], 노치걸[전문단원]에 이르기까지 다양한 시대에 걸쳐 등장한다."

— Pran Nevile^[4]

후원의 감소, 매춘으로 전환

1869년 수에즈 운하 개항 이후 증가된 기독교 선교사들에 대한 압박과 서구 교육의 확산으로 19세기 중반, 춤은 유럽인과 인도인 모두에게 낙인이 찍히고 외면당했다. 결과적으로, 그들의 후원자에게 버림받은 항해녀들은 종종 생존을 위해 매춘을 하도록 강요당했고,^[4][8] 20세기 초까지 그 어구의 존경할 만한 예술은 경멸적인 암시를 얻었다.^[8][13]

참고 항목

추가 읽기

• 노치걸스 오브 인디아: 댄서, 가수, 프란 네빌레

참조

외부 링크

• 《노치 걸》, 제임스 포브스의 회고록

위키미디어 커먼스의 Nautch 관련 매체