마태복음 13:1~2

Matthew 13:1–2
마태복음 13:1-2
13:3 →
DoreJesusSeaGalilee.jpg
'갈릴리 바다에서 설교하는 예수', 구스타브 도레(1866).
책마태복음
기독교 성경 부분신약성서

마태복음 13장 1절 2절은 신약성경의 마태복음 13장에 나오는 첫 두 구절이다.

내용

웨스트콧 호트에 따르면 그리스어 원문에는 다음과 같은 구절이 있다.

1 : ἐ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ έ έ έ έ έ έ έ έ έ 1 1 1 1 1 、 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 。
2: μβα α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α β α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α

킹 제임스 성경에는 다음과 같이 적혀 있다.

1: 같은 날 예수는 집 밖으로 나가 바닷가에 앉았다.
2: 많은 군중이 그에게 모여들었다.그래서 그는 배에 올라 앉았고, 온 군중이 해안에 서 있었다.

New International Version은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.

같은 날 예수는 집 밖으로 나가 호숫가에 앉았다.
2: 너무 많은 군중이 그의 주위에 모였기 때문에, 그는 배에 올라탔고, 사람들은 모두 해안에 서 있었다.

분석.

그리스도가 가버나움에서 거주하기 위해 고용한 집 안에서 설교한 후, 군중을 보내서 그들의 일을 돌보게 하시고, 그와 그의 제자들에게 휴식과 음식을 주셨다.그는 군중이 곧 그에게 올 것을 알았지만, 그 집이 그들을 막을 수 없다는 것을 알고 있었기 때문에, 갈릴리해의 탁 트인 해안으로 나갔고,[1][2] 거기서 배를 그의 설교단으로 삼아 그의 비유를 들으며 해안에 모인 사람들에게 설교했다.

예루살렘 성경은 "그날"이라는 첫 구절은 "연대표적으로 [3]의미가 없다"고 명시하고 있다.

교회 아버지들의 해설

어거스틴: "그 말에 의해, 그는 이러한 일들이 바로 이전에 있었던 일들에 뒤따라왔거나, 혹은 많은 것들이 개입할 수 없었음을 충분히 보여준다; 성경의 방법 이후의 "날"이 정말로 기간을 의미하지 않는 한."[4]

Rabanus Maurus: "주님의 말씀과 행동뿐만 아니라 그분의 여행과 그분의 위대한 업적과 설교를 하는 곳은 천상의 성사로 가득합니다.그는 집안에서 열린 담화에서 사악한 신성모독으로 데몬이 있다는 말을 들은 후, 그들의 죄 많은 불신으로 인해 유대아를 떠났다는 것을 나타내기 위해 나가서 바닷가에서 가르쳤다. 그는 이방인들의 구원으로 넘어갈 것이다.오랫동안 교만하고 믿지 않았던 이방인들의 마음은 당연히 바다의 불어나고 매서운 파도에 비유됩니다.유대아가 믿음으로 하나님의 [4]집이었다는 것을 누가 모를까."

제롬: "군중은 예수님 집에도 들어갈 수 없고, 사도들이 비밀을 들은 집에도 들어갈 수 없습니다. 그러므로 그들에게 자비를 베푸시는 주께서 집을 떠나 이 세상의 바다 근처에 앉아 계셨습니다. 많은 사람들이 그분에게 모이고, 그들이 아닌 것을 바닷가에서 들을 수 있도록 하기 위해서입니다.안에서 들을 만하다.그리고 많은 군중이 그에게 모여들었다.그래서 그는 배에 올라 앉았다.그리고 모든 사람들이 [4]해안에 섰다.

크리소톰: "도전자는 이것을 목적 없이 이야기한 것이 아니라, 그 안에 하나님의 뜻을 나타내려고 한 것입니다. 그는 사람들에게 그분 뒤에 아무도 없어야 하지만, 모든 것이 [4]그분 앞에 있어야 한다고 말하고 싶어했습니다."

푸아티에의 힐러리: "그의 담화 주제에는 왜 신이 배에 앉아야 하는지, 그리고 왜 군중이 해안에 서야 하는지 이유가 더 있다.그는 비유로 말하려고 했고, 이 행동은 교회가 없는 사람들은 신성한 말씀을 이해할 수 없었음을 의미했습니다.이 배는 생명의 말씀이 깃든 교회의 한 형태를 제공하며, 그 안에 생명의 말씀이 깃든 채, 없는 사람들과 불모지 모래인 것처럼 그것을 [4]이해할 수 없는 사람들에게 설교된다."

제롬: "예수는 파도 한가운데 있다. 그는 파도에 좌우로 두들겨 맞으며, 그의 배가 안전하게 육지에 가까이 오게 한다. 그래서 위험에 빠지지 않고, 그들이 견딜 수 없는 유혹에 둘러싸이지 않고, 단단한 발걸음으로 해안에 서서 무슨 말을 듣도록 한다."[4]

라바누스 마우리우스: "아니면, 그가 배 안에 들어가서 바다에 앉았다는 것은 그리스도가 믿음으로 이방인의 마음에 들어가서 그리스도를 반대했던 나라들의 한가운데에 있는 바다에 교회를 모아야 한다는 것을 의미합니다.배도 바다도 아닌 바닷가에 서 있는 군중은 신의 말씀을 받고 믿음으로 바다와 떨어져 있는 자들의 형상을 제공합니다.그것은 배도 바다도 아니고, 아직 천상의 신비로움도 물들지 않은 사람들입니다.그 다음에 이어집니다.그리고 그는 그들에게 비유로 많은 것을 말했습니다."[4]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 요한 맥에빌리, 성 복음서 해설서 존은 각 장의 분석과 비판적, 해석적, 교리적, 도덕적인 코멘터리, 더블린, 길&손 1879로 구성되어 있습니다.
  2. ^ 라피드의 코넬리우스 코넬리토마스 윔벌리 모스만 런던 코넬리우스 아 라피드의 위대한 해설: J. 호지스, 1889년-1896.
  3. ^ 예루살렘 성경(1966년), 마태복음 13장 1절의 각주 a
  4. ^ a b c d e f g "Catena aurea: commentary on the four Gospels, collected out of the works of the Fathers: Volume 6, St. John. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas". Public Domain이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다.

외부 링크

선행
마태복음 12:50
마태복음
제13장
에 의해 성공자
마태복음 13:3