망게 비트

Mangue bit
망게 비트
어원"망로브 늪"
기타 이름망게비트, 망게
양식적 기원
문화적 기원1990년대 초, 브라질 북동부

망게 비트 또는 망게비트 운동은 브라질 북동부 레시페 시에서 1991년경 도시의 문화적, 경제적 침체에 대응하여 만들어진 문화 운동이다. 이 운동은 주로 음악에 초점을 맞추지만, 그것 자체의 패션과 속어가 있고, 시각 예술의 측면을 포괄한다. 마라카투, 프레보, 코코, 포로 등 브라질 북동부의 지역 리듬과 록, 소울, 래그가무핀, 힙합, 펑크, 전자음악을 혼합한 것이다.

개요

이 운동에는 1991년 가수 프레드 04와 DJ 레나토 L(레나토 린)이 쓴 카랑게조스 콤 세레브로(또는 영어로 '브레인 있는 크랩스')라는 선언문이 있다.[1] 그것의 제목은 레시페의 거주자들을 레시페의 맹그로브 환경에 사는 게로 지칭한다. 망구 비트와 관련된 주요 기호는 진흙 속에 갇힌 안테나가 전 세계로부터 신호를 받는 것이다.

망구 비트는 두 개의 뚜렷한 파동으로 나눌 수 있는데, 하나는 1990년대 초 음악 그룹 치코 사이언스 & 나상 줌비(Zumbi's Nation)[2]와 문도 리브레 S/A(Free World Inc.)가 이끈 두 번째 파장이다.콤보(다운로드용으로 반쯤 샘플링된 음악을 업로드하는 복사기 운동)와 코델 도 포고 엔칸타도(Litteratura de cordel("twine writical")로 알려진 문학의 형태로 뿌리를 둔 로빙극단으로 출발한 음악 그룹이다.

원래의 운동은 스스로를 망게 비트(mugue bit), 레시페의 망그로브(mugroves)를 지칭하는 망게(mugue bit), 그리고 그 운동의 전자음악 영향의 중심에 있는 컴퓨터 비트(bit)를 비트(bit)라고 명명했다. 그 이후로, 망구 비트는 잘못하기는 했지만, 일반적으로 망구 비트로 언급되었다.

역사

기원

망게의 근거는 1980년대 초 브라질의 군사독재 말기에 시작되었다. 검열의 완화는 특히 미국과 영국에서 수입된 음악의 가용성을 증가시켰고, 브라질산 록음악의 증가로 이어졌다. 레시페에서는 이 운동의 창시자 중 일부인 DJ 레나토 L.와 프레드 04를 포함한 대학생들이 데카다라는 라디오 쇼를 시작하여 록 음악, 특히 영국의 언더그라운드 음악의 영향을 더욱 촉진하여 레시페 기반의 록 밴드가 크게 증가하였다.[3][4] 프레드 04는 1984년 문도 리브르 S/A가 시작되었을 때, 열악한 경제 상황과 레시페의 음악회로의 부족이 특히 그들을 힘들게 했고, 비슷한 음악 그룹들이 연주할 곳을 찾는데 어려움을 겪었다고 지적한다.[5] 90년대 초에는 나상 줌비의 임프레사리오가 될 파울로 안드레 피레스가 레시페에서 쇼 제작을 시작하고 국내외 밴드를 초청해 공연을 펼쳤다.[6]

두 사람 모두 망구운동의 창시자로 꼽히지만 치코사이언스와 나상줌비(CSNZ), 문도리브레 S/A는 영향력과 배경이 다르다. 치코 사이언스는 올린다 시에 있는 리오 도스 부근의 중하류층 가정에서 태어났다.[6] 그의 영향력은 젊은 시절 바일 펑크 파티에 참석하면서 들었던 음악에서 비롯됐으며 제임스 브라운, 커티스 메이필드, 펑카델릭, 슈가힐 갱, 커티스 블로우, 그랜드 마스터 플래시 등 초기 랩, 힙합, 락앤소울 등이 포함됐다.[7][8] 지역민속음악에 둘러싸여 자란 그는 마라카투, 시란다, 엠볼라다, 씨코 등 레시페의 음악에도 큰 영향을 받았다.[9] 치코는 친구인 호르헤 뒤 피쉬와 함께 레기앙 힙합, 오를라 오르베, 루스탈 등 여러 그룹에 합류한 뒤 1990년 삼바레게 전문 블로코 아프로인 산모네그로의 멤버를 찾아 만나 CSNZ를 결성했다.[9]

문도 리브르 S/A는 올린다의 부유한 지역인 칸데이어스 부근에 근거지를 두고 있었다. 밴드 멤버들 자체가 부유하지는 않았지만, 치코 사이언스나 나상 줌비의 멤버들과는 달리 모두 확고한 중산층이었다.[10] 리드 싱어 프레드 04는 이 밴드의 아이디어를 "Fusion, 펑크 밴드의 조니 로튼의 다리"라고 설명했다. 섹스 피스톨스]와 호르헤 벤[funk. soul. and samba를 융합한 선구적인 브라질 대중 음악가]과 모레라 다 실바[1930년대와 40년대 삼바 음악가], 알겠나? .... 그것은 새로운 물결의 한 종류일 것이지만, 록으로도, MPB로도 확인할 수 없는 매우 브라질, 정말 브라질인일 것이다[Musica Popular Brasileira, "Brazilian Popular Music"의 약자].[11]

루스탈과 한탄노 네그로의 매시업 공연에서 치코 사이언스를 처음 들었을 때, 그는 지리적 위치의 차이뿐만 아니라 지역적/지구적 대칭이 결합되어 레시페의 다양성을 부각시키는 무언가로 망구 운동이 될 수 있다고 생각했다.[12]

매니페스토 망게

'카랑게호스 콤 세레브로(Caranguejos Com Cérebro)'라는 제목의 망게 선언문은 프레드 04와 레나토 L.가 집필했으며 1991년 언론에 배포됐다. 매니페스토 인쇄 당시 그의 이름이 저자로 등재되지는 않았지만, 시코 사이언스가 창간된 데는 한몫을 했을 것으로 보인다.[13] 망게를 명명할 때, 치코사이언스는 처음에 루스탈과 한탄노 네그로가 사용하는 장르와 소리의 융합을 묘사하기 위해서만 그것을 사용했다. 그러나 곧 구체적인 소리보다 더 많은 것을 묘사하기 위해 단어가 바뀌었다. DJ Renato L.는 망게를

"우리가 문화협동조합의 한 종류에 사용했던 라벨로 특히 나상 줌비와 문도 리브르 S/A, 몇몇 시각 예술가, 몇몇 기자, 몇몇 실업자들을 하나로 묶었다. 그리고 그 아이디어는 레시페가 망게자이스["망그로브 늪"] 위에 건설된 도시이기 때문에 망게라는 레이블이 생겨났다. [90년대 초] 당시 우리의 생각은 이곳 레시페에 맹그 늪만큼이나 풍부하고 다양했던 문화경관을 만들려고 하는 것이었다. 늪은 아마도 지구상에서 가장 생물다양성이 큰 생태계일 것이기 때문이다. 그래서 그 아이디어는 하나의 리듬, 하나의 스타일, 또는 하나의 패션에 얽매이지 않는, 같은 다양성을 가진 문화적인 장면을 창조하는 것이었습니다."[12]

그 다양성은 망게 선언문에 강조되어 있다. 망루 늪의 생물다양성을 이야기하고 레시페 사람들에게 생태계의 중요성에 대해 이야기하는 「망구 - 개념」, 약간의 레시페의 역사와 경제 상황을 세계에서 가장 살기 나쁜 도시 중 하나로 평가해, 실업률이 높은 「망구 - 더 시티」의 세 부분으로 나뉜다.빈민가에 사는 사람들의 높은 비율과 빈민가에 사는 사람들의 비율, 그리고 레시페 시에 에너지를 다시 주입하고 그것을 세계적인 규모로 음악 유통과 연결시키는 방법으로 망게 운동을 소개하는 '망게-더씬'이 그것이다. 이 운동의 명칭은 "진흙 속에 집어넣은 포물선 안테나"이다. 또는 크래프트워크의 ANTHENA를 컴퓨터에 리믹스한 카랑게조 [크랩]도."[14] 선언문의 아이디어는 망루의 다양성과 레시페 내의 문화적 다양성을 병행하고, 세계적으로 유통되는 음악의 요소와 지역 음악의 요소를 혼합하여 음악과 문화계를 소생시키는 것이었다.

선언문이 출판된 결과 1992년 MTV는 Recife를 방문하여 Chico Science와 Fred 04를 인터뷰했다. 그 결과 1993년 1월 브라질의 MTV에서 방영된 영상은 브라질 남부에서 맹게가 인기를 끌게 했다.[15] 같은 해, 파울로 안드레 피레스는 CSNZ와 문도 리브르 S/A가 출연하는 레시페에서 첫 아브릴 프로 록 페스티벌을 개최하고, 관심을 받고 빠르게 인기를 얻고 있던 마라카투 밴드 나캉 페르남부코도 공연을 시작했다. 그 축제는 총 1,500명의 관객을 동원했다.[15][16] CSNZ와 문도 리브레는 축제 후 음악계에서 빠르게 성공을 거두었다. 두 밴드 모두 상파울루와 미나스 제라이스를 순회하며 음반사, 소니 음악의 CSNZ, 밴드 티탕스의 음악을 제작하던 반겔라의 문도 리브르에 의해 픽업되었고, 두 밴드 모두 1994년까지 첫 CD를 제작했다.[16]

참조

  1. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. ISBN 978-1-136-71721-5.
  2. ^ Perrone, Charles A.; Dunn, Christopher (2001). Brazilian Popular Music & Globalization. Routledge. p. 29. ISBN 9780415936958.
  3. ^ Galinsky, Philip (2013-09-30). Maracatu Atomico: Tradition, Modernity, and Postmodernity in the Mangue Movement of Recife, Brazil. New York: Routledge. p. 29. doi:10.4324/9781315023977. ISBN 978-1-315-02397-7.
  4. ^ Aaron., Clark, Walter (2013). From tejano to tango : Latin American popular music. Routledge. p. 129. ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.
  5. ^ Aaron., Clark, Walter (2013). From tejano to tango : Latin American popular music. Routledge. p. 198. ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.
  6. ^ a b Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 30. ISBN 978-1-136-71721-5.
  7. ^ "Afropop Worldwide Crabs With Brains: The Mangue Revolution and New Sounds of Recife". Afropop Worldwide. Retrieved 2021-12-22.
  8. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 31. ISBN 978-1-136-71721-5.
  9. ^ a b Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 32. ISBN 978-1-136-71721-5.
  10. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 37. ISBN 978-1-136-71721-5.
  11. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 39. ISBN 978-1-136-71721-5.
  12. ^ a b Aaron., Clark, Walter (2013). From tejano to tango : Latin American popular music. Routledge. p. 202. ISBN 978-1-136-53680-9. OCLC 827207112.
  13. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. p. 43. ISBN 978-1-136-71721-5.
  14. ^ Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. pp. 231–233. ISBN 978-1-136-71721-5.
  15. ^ a b "Afropop Worldwide Clever Crabs: Philip Galinsky on the Postmodernity of Mangue". Afropop Worldwide. Retrieved 2021-12-22.
  16. ^ a b Galinsky, Philip (2013-12-16). Maracatu Atomico. Routledge. pp. 44–45. ISBN 978-1-136-71721-5.

추가 읽기

  • 비웃음, P. M. (2019) 치코 사이언스의 공존주의와 브라질 망게비트의 공존주의. 라틴 아메리카 연구 검토, 54(3), 651–664. DOI: http://doi.org/10.25222/larr.451

외부 링크