마디어

Madí language
마디
자마마디
네이티브:브라질 아마조나스
민족성자마마디, 바나와라, 자라와라
원어민
1,080 (2011)[1]
아라완
  • 마디
방언
  • 자라와라
  • 바나와
  • 자마마디
언어 코드
ISO 639-3jaa
글로톨로지jama1261
ELP
Jarawara and Jamamadí.png
마디의 자마마디 방언과 자라와라 방언의 대략적인 위치.

마디(Madi)는 사투리 중 하나를 따서 자마마디(Jamamamadi)라고도 하며, 카파나 카나만티(Canamanti)라고도 알려져 있다)는 브라질아마조나스(Amazonas)에 흩어져 있는 약 1,000명의 자마마디(Jamadi), 바나와라(Banawa) 사람들이 사용하는 아라완어이다.

언어는 에이전트 또는 개체가 토론 주제인지 여부에 따라 에이전트-개체-verb 또는 개체-에이전트-verb 단어 순서가 있는 활성-상태 조항 구조를 갖는다(AOV가 기본값으로 나타남).[2]

방언

마디(단순히 "사람"이라는 뜻)는 세 개의 현존하는 방언을 가지고 있는데, 이는 세 개의 뚜렷한 부족 집단에 해당한다.방언적 차이는 부족의 자기식별에 있어서 중요한 부분이며, 비록 세 방언 모두 상호 이해 가능한 마디 화자들이지만 그들을 별도의 언어로 언급하고 있다.방언과 그들이 대표하는 부족은 다음과 같다.[3]

  1. 북서쪽 250명이 말하는 자마디.가장 널리 쓰이는 방언으로서, 「자마마디」는 외부인과 이웃한 파우마리에 의해 마디어를 사용하는 전체 인구를 가리키는 말로 쓰이기도 한다.자마마디 민족 자체가 사용하는 이 용어는 자마 숲과 마디 '사람'의 합성어다.이 부족은 푸루스 강 더 위에 살고 있는 또 다른 자명한 '자마마디'와 가끔 혼동되는데, 그는 사실 쿨리나의 사투리를 말한다.자라와라는 와하티라는 단어와 바나와 와티라는 단어를 사용해 자마마디를 가리키는데, 둘 다 '간'을 의미할 가능성이 있다.
  2. 남쪽 7개 마을에서 170여 명이 말하는 자라와라.원래는 외부인들만 사용했지만 오늘날 비 마디와 대화할 때 자기 참조용으로 사용되는 이 용어는 링구아 게랄 자라 "백인"과 와라 "먹기 위해"의 합성어다.자라와라는 자신을 "우리의 진짜 사람들"인 에조카나라고 부른다.바나바는 그들을 자라와 미라고 부르고, 자마마디는 그들을 아마라라고 부른다.
  3. 북동쪽 약 120번지에서 바나와가 말했다.이 용어는 단순히 그 부족이 현재 살고 있는 강을 가리키는 브라질-포르투갈어 이름일 뿐이다. 그들 스스로 그 강을 키티아라고 부르고, 그 부족을 키티아-카메라고 부른다. "키티아에 속하는 사람들"이다.바나바는 약 1950년에 최근에야 강 지역으로 이주했다. 이전에는 무니아로 알려져 있었다.자라와라족과 자마마디족 모두 바나와족을 바토자피족이라고 부른다.

이 세 방언은 어휘의 95%를 공유하고 있으며, 문법도 거의 같다.딕슨은 자라와라와 바나와가 표준 영국, 호주, 미국의 영어와 유사한 자마디와 다소 가까운 관계로 특징지어진다.이 세 부족은 비교적 장기간의 상호작용을 거의 하지 않는다; 긴밀한 개인적 관계, 사회적 사건, 결혼은 일반적으로 주어진 부족 내에서만 이루어진다.그 결과 마디의 특별한 위신 사투리는 없으며, 사실 위에서 설명한 다른 방언의 모든 고유 용어는 약간 경멸적이다.

3개의 마디 방언 중에서 자라와라가 가장 철저하게 문서화되어 있어, 이와 같이 이 글은 달리 명시되지 않는 한 자라와라를 언급할 것이다.

음운학과 맞춤법

마디는 4개의 모음과 12개의 자음을 구별할 수 있는 음소 재고량이 비교적 적다.[4]

모음.

앞면 뒤로
높은 I ː
중앙의 o o o oh1
낮음 aː.
  1. 여기서 /o o o o o o/로 표현되는 후설 모음은 비원형이며, 그것의 가장 일반적인 실현은 중등 [ɤɤ close]이지만, 이는 클로즈백 [ with with]에 따라 자유롭게 변화한다.

모든 모음의 품질은 짧거나 길어질 수 있지만, 구별은 상당히 제한적이고 기능 부하도 낮다.모든 단음절 단어들은 /ba// "맞기 위해", /soː/ "소변을 보기 위해" 등 긴 모음들을 가지고 있다.그러나 다음절 단어에서 모음 길이는 최소 쌍 /ˈaba/ "fish"와 /ˈaːba/ "완료될 예정, 사망"에서 보듯이 때때로 대조적이다.많은 긴 모음의 예들은 역사적으로 비압축 음절 이전의 /h/의 손실로부터 발전했으며, 여전히 진행 중인 과정이다. 예를 들어 인용 양식 /ˈɸaha/ "water"는 캐주얼한 언어로 /ːaː/로 발음될 수 있다.

모음은 비음 /m n h/에 인접할 때, 그리고 주요 절의 끝에서 모두 비음이다.

자음

빌라비알 치과의 치조류 구개체 벨라르 글로탈
플로시브 b t d1 ɟ2 k (ʔ)3
콧물 m n
프리커티브 ɸ s 4
액체 r5
세미보울 w6
  1. 유성 치경 스톱 /d/는 자마마디 방언과 바나와아 방언에서 발생하며, 자라와라 방언은 /t/와 합쳐졌다.
  2. 구개성 정지 /ɟ/는 빠른 스피치에서 세미보울 [j]로서, 특히 /i/ 이전에 실현될 수 있다.
  3. 글로탈 스톱 [ []은 분포가 제한되어 있다.두 번째 원소가 모음으로 시작되는 화합물의 요소들 사이에서 발생하는데, 예를 들면 /iso-ete/ "레그스토크" > [isoʔete] "신"이다.마찬가지로 환원된 줄기가 모음으로 시작할 때 환원 후에 발생한다: /ata-atabo/ "전면적으로 진흙투성이가 되어라"가 [ataʔatabo]로 실현된다.따라서 딕슨은 글로탈 스톱은 그 자체로 음소가 아니라, 오히려 문법적인 단어 안에서 일어나는 음운론적 단어 경계를 표시하는데, 이때 다음의 음운론적 단어가 모음에서 시작된다.
  4. 활석 마찰 /h/는 코로 비음(즉, 공기가 관절형인 동안 입과 코에서 모두 빠져나와)을 나타내며, 따라서 여기에서 <<h>>로 표현된다.이는 위에서 언급한 주변 모음의 호음 비음을 유발한다(코뿔소토필리아 참조).
  5. 자라와라에서 액체의 /r/가 가장 보편적으로 실현되는 것은 "어두운" 측면 근사치[l~]]이며, 수돗물[ɾ]은 /i/ 이전의 알로폰으로 발생한다.그러나 Jamamadi와 Barnawa에서는 이 자음이 대부분의 맥락에서 [ɾ]로 실현된다.
  6. 반모음 /w/는 후모음 /o o o o oː/ 전후에 발생할 수 없거나 비간결하다.그 결과, /o/의 비음절 전축으로 분석되는 경우가 많다.

자라와라 방언은 그 자음 중 어떤 자음에서도 목소리를 구분하지 않는다.그러나 정지 시리즈에서 음성이 비대칭적이라는 점에서 교차 언어학적으로 이례적이다. /t k/는 기본적으로 음성이 들리지 않는 반면 /b //는 음성이 근원적이다./csv/를 제외한 모든 것들은 때때로 음성 또는 무성 알로폰(예: /p d g/)을 가지고 있다. 음성 알로폰은 종종 단어 초창기적으로 발생하며, 무성 알로폰은 단어 중성적으로 발생하는 경향이 있다.이 시스템은 훨씬 더 큰 자음 재고를 가지고 있던 프로토-아라완으로부터의 전환에서 여러 번의 합병이 일어난 결과물이다.후자 체계는 대부분 현대 아라완어 파우마리에 보존되어 있다.

음절과 스트레스

다른 많은 아마존 언어들과 공통적으로, 마디는 매우 단순한 음절 구조 (C)V를 가지고 있다. 즉, 음절은 받침이 선행될 수 있는 모음으로 구성되어야 한다./wo/를 제외하고 모든 자음-보울 시퀀스가 허용된다.VV 시퀀스는 크게 제한된다. /oV Vo/(이 시퀀스는 /oV Vwo/로 번역될 수도 있음), /h/가 눌리지 않은 모음 앞에 삭제되는 시퀀스, 그리고 최근 외래어 /iaia/ "day"(포르투갈 dia에서) 외에 허용되는 시퀀스는 /ai/뿐입니다./h/가 시퀀스 /VhV-/에서 삭제된 경우를 제외하고 단어는 VV 시퀀스로 시작할 수 없다.

자라와라 방언에서 스트레스는 음운학 단어의 끝에서 시작하여 매초 모라 카운팅마다 할당되는데, 예를 들면 /arakaraatoatoato/ "테이프 리코더"가 그것이다.긴 모음은 두 개의 모라를 포함하고 있기 때문에 항상 스트레스를 받는다: / /batiˈriː/ "priest".

그러나 바나아에서는 첫 번째(모라 두 마디의 단어로) 또는 두 번째(3개 이상의 단어로) 모라가 스트레스를 받으며, 두 번째 모라가 뒤따를 때마다 스트레스를 받는다.Jamamamadi는 이 시스템을 공유할지도 모른다.

맞춤법

남아메리카의 모든 토착 언어와 마찬가지로, 마디는 유로-아메리카와 접촉하기 전에 쓰여지지 않았다. 더욱이, 이 언어를 위한 공식적인 표준화된 맞춤법은 아직 존재하지 않으며, 대부분의 원어민들은 문맹이다.원어민과 비 원어민 모두 오늘날 언어의 서면표현의 기초는 SIL이 자마마디 사투리를 위해 고안한 실용적인 맞춤법이다.국제 음성 알파벳(IPA), 자마마디의 SIL 맞춤법, 자라와라의 딕슨의 맞춤법과의 차이점은 아래와 같다.

IPA 딕슨 댓글
ɟ y j 딕슨의 취향.자라와라를 포함한 모든 방언의 원어민들은 <y>를 사용한다.
V v VV 긴 모음은 이중으로 표현된다: /baː/ "맞추기 위해"는 <baa>에 해당한다.
ɸ f 음성 [f]와 [ []은 대조되지 않으며, /f/를 가진 포르투갈어 외래어는 /f/를 마디어로 정규적으로 나타낸다.
ʔ ' 거의 표현되지 않는다.
ɾ~l r [l]은 자라와라, [ primary]는 자마마디와 바나와에 있는 1차 alonphone이며, 딕슨은 교차언어적 편의를 위해 <r>을 보관하고 있다.
오우브, 부우 ov, vo /w/는 /o/ 전후에 대비되지 않지만, 그럼에도 불구하고 원어민들은 때때로 /ow/와 /wo/라고 쓸 것이다.

자라와라 방언에 주로 초점을 맞춘 이 글은 앞으로 자마마디와 바나와를 논할 때에도 딕슨의 실용적인 맞춤법을 사용할 것이다.

문법

문법 프로파일

아메리카 대륙의 많은 토착 언어들처럼, 마디는 문법적으로 응집력이 있고, 주로 접미사, 그리고 "verb-heavy"이다. 즉, 많은 문법적 정보가 언어적 첨부를 통해 전달되는데, 각 첨부는 일반적으로 하나의 형태소에 해당한다.예를 들어 딕슨은 여섯 개의 접두사와 80개가 넘는 접두사를 세고 있다.아래의 자라와라 문장은 영어로 된 8개의 독립된 단어에 해당하는 6개의 부호(lexicular roots는 굵은 글씨로 강조됨)와 같이 고도로 변형된 동사의 예를 제공한다.[5]

카토마

성질을 돋우다

카키조마메마타카

애플리케이션-in.motion-스루.GAP-BACK-BACK-FAR.과거/비 목격자-보고-선언문

카토마카키조마메마타카

DEFT-in.motion-THROSH.GAP-BACK-BACK-FAR.과거/비 목격자-보고-선언문

"그는 화가 나서 다시 들어갔다고 한다."("lit.화끈하게")

반면에, 모든 언어 첨부는 선택 사항이고, 많은 동사들은 3개 이하의 첨부가 있는 언어에서 발생한다. 그 결과, 실제 단어당 형태소 비율은 첨부의 큰 재고에서 제안할 수 있는 것보다 낮다.게다가 다른 단어 수업은 동사보다 규칙성과 다양성이 훨씬 적다.그 결과 이론적으로는 가능하지만, 폴리합성 언어의 특징과 같은 단어의 문장은 마디에서는 드물다.

마디는 "fluid-S" 정렬 시스템과[6] 기본 객체-대상-verb(OSV) 단어 순서를 표시한다.후자의 특징은 다른 지역 언어(예: 아푸리낭)에 의해 공유되지만, 언어학적으로 매우 드물다.

성별

마디는 남성적인 것과 여성적인 것을 구분하는 이원적 성별 체계를 가지고 있다.모든 명사는 성별을 수반하지만, 명시적이지는 않다. 대신, 명사의 성별은 언어적 합의, 특히 부호에서 나타난다.성별을 표시하는 붙이는 것은 일반적으로 모음 교대로 한다: -a는 남성, -e는 여성이다.예를 들어 선언적 접미사 -kV 표면은 적용 동사가 남성 대상을 참조할 때는 -ka로 표시되지만 여성일 때는 -ke로 표시한다.

디폴트, 표시되지 않은 성별은 여성이며, 모든 주제 대명사(그 참조인의 성별에 관계없이)는 여성적 성합의를 요구한다.

동사들

위에서 언급했듯이, 동사는 마디에서 가장 형태학적으로 복잡한 부분이다.그러나, 문법적으로 결합된 특정한 변형은 그럼에도 불구하고 독립적인 음운론적 단어를 형성할 수 있기 때문에, "단일 동사"의 정확한 서술은 어렵다.예를 들어 남성적인 선언적 접미사 -ke는 "가 온다"라는 단어의 동사 루트에 음운학적으로 결합되어 있지만, 오코파oke "나는 그것으로 (뭔가를) 마신다"라는 문장의 음운학적으로 독립적인 단어의 일부분이다.이러한 이유로 딕슨은 동사 루트, 어떤 위치의 개인 대명사, 변곡 어법 등을 포함하는 문장 수준의 문법 단위인 "명사"와 "코플라"의 관점에서 마디를 분석하는 것을 선호하지만 명사 구절은 제외한다.

이 절에서는 마디 언어 형태학의 주목할 만한 특징에 대해 논한다.

접두사

접미사와는 대조적으로 접두사는 상대적으로 제한적이다.접두사 슬롯은 3개(해당 세트의 단일 멤버만 점유할 수 있는 상대적 위치)뿐이며, 총 6개의 고유 접두사만 있다.그러나 이러한 모든 것은 극히 일반적이다.

슬롯 접두사 의미와 논평
1 o- 1인칭 단수 과목.
ti- 2인칭 단수 과목.
하이- 피사체와 물체가 모두 3인칭일 때 O-구축("수동")을 표시한다.
~에게 "Away"(방향).
2 카- 적용.
3 na- 인과응보.
니하- na-의 모든 동사가 보조 동사 -na, -ha와 섞일 때.해당 접미사를 삭제한다.또한 copular 동사 -ha "to be"에서도 발생한다.
니- 니하의 알로모르프 2음절 -하-가 눌리지 않을 때.

적용 접두사 ka-의 사용과 의미는 다소 복잡하며, 동사에 따라 다르다.For some intransitive verbs the applicative, in its prototypical linguistic function, adds a degree of valency and turns a peripheral argument into a core object (O); for example, the sentence jomee habo naka owa ni-jaa "the dog (S) barks at me (periph.)" becomes jomee owa habo kanaka "the dog (S) barks-at me (O)".그러나 적용이 반드시 이 통사적 역할을 수행하지 않고, 대신 어떤 의미적 기능(예: 대상 S가 병자이거나 완전한 용기일 때)을 신호하는 경우가 많다.[7]

동사 루트

동사 루트는 변형이 적용되는 하나의 불변 형태소다.모든 동사 루트는 의무적이며 삭제할 수 없으며, 동사 -ati-na "말하자면, 물어봐"를 제외하고, 그것의 보조어가 대명사 o-, ti- 또는 hi-로 앞에 붙으면 루트 ati-가 생략된다. 따라서 보조 -na로 표면화된다.

마디에서 파생되는 다양성과 생산성, 그리고 소리 변화로 인한 동음이의 정도가 높기 때문에, 더욱 고립된 언어에서 기대되는 것보다 다소 적은 동사 뿌리가 있으며, 하나의 마디 동사 뿌리는 영어로 여러 개에 대응될 수 있다.예를 들어, 뿌리 -wina-는 "be hang", "lie (해먹에)", "live (live)," "be location" 또는 "stay"[8]로 번역될 수 있다.그러한 모호성은 변곡과 실용적 맥락을 통해 해결된다.

접미사

마디에서 언어적 변형은 대부분 접미사를 통해 일어난다.전체적으로 접미사의 다양성과 복잡성 때문에, 이 절에서는 접미사를 특정 범주로 설명할 것이다.

보조 뿌리 및 보조 동사

마디에 뿌리를 둔 어떤 동사는 스스로 변형을 할 수는 없지만, 그렇게 하기 위해서는 보조 -na / -ha가 필요하다.[9]둘 사이의 의미적 구분은 대부분 불투명하지만, -하를 취하는 사람들은 - 예를 들어, 타나코-하 "땀이 나는" 것과 막연히 연관되어 있는 것 같다.-na-는 몇 가지 조건(대부분 특정 접미사 추가)에서 삭제되지만 -ha-는 원인 접두사 niha-(위 참조)가 선행할 때에만 삭제된다.보조 -ha는 다른 슬롯 1 접두사가 있는 경우를 제외하고 항상 접두사 "꺼짐" 앞에 붙어야 한다.

때때로 의미적 기준에 보조자가 없을 수 있다.딕슨은 "그녀는 아들을 등에 업고 있다"는 문장을 기록한다.'등을 짊어지고 간다'는 뿌리 -위제는 대개 비적외성이므로, 보조를 포함하는 문장이 예상될 수 있다.다만, 문제의 문장은 사진을 참고로 하여 진행 중인 사건이 아닌 시대 없는 사실의 진술을 기술하는 경우 통상적으로 비재순환 동사가 보조 없이 변형을 취할 수 있다는 의미 규칙을 나타내었다.

이 보조 뿌리는 문법적으로 뿌리 동사에 묶여 있음에도 불구하고, 새로운 음운론적 단어를 형성하는데, 그 단어들과 함께 모든 접미사가 뒤따른다.예를 들어, 위와 같은 변형된 형태는 하나의 음운론적 단어지만, 딕슨의 예상 형태는 보조적 형태인 웨제 나인케(weje nineke)가 둘이다.

마디에는 두 개의 "2차 동사"가 있는데, 그것은 "계속(계속)"과 "와인/와 (그것처럼)"이다.보조 뿌리와 마찬가지로 이것들은 새로운 음운론적 단어를 형성하지만 선택적이다.이것들은 보조 루트, "기타 접미사"(다수의 접미사로 구성된 슬롯)와 긴장 모드 접미사뿐만 아니라 세 번째 위치 대명사 뒤에 발생하지만, 무드와 사후 접미사 이전이다.

시제-모달 접미사

이 접미사는 동사의 시제, 증거성, 형식성을 나타낸다.미래 시제는 단 한 가지 정도일 뿐, 과거는 3도 즉, 최근, 그리고 먼 과거가 있다.과거 시제 형태는 총 6개의 과거 접미사를 위해 증거(증거 대 비증거)와 융합된다.이 범주의 다른 접미사는 각각 의도적, 비현실적, 가상적, 보고된("말한다") 형식성을 나타낸다.

시제-모달 접미사는 동사 루트에 상대적인 단일 슬롯을 공유하지만 반드시 배타적인 것은 아니다. 예를 들어 과거 비 목격자 접미사는 보고된 모달 접미사가 뒤따르는 경우가 매우 많다.

무드와 포스트 무드

술어의 끝에는 문법적 분위기를 전달하는 접미사가 붙어 있다.이러한 것들은 서술과 관련된 몇 가지 단일 접미사(예: 기후문장)뿐만 아니라(예: 선언적 및 "백그라운드"로 구분된다. 둘 다 선택적), 명령적(근접 및 양의 대 음의 표시), 질문적(총 4개), 질문적(내용, 극성 및 극-미래), 그리고 서술과 관련된 몇 가지 단일 접미사(예: 기후문)이다.

이러한 것들은 "사후 무드" 접미사, 즉 음극 -ra 또는 다시 요약된 시제 형식에 의해서만 술어 내에서 따를 수 있다.

기타 접미사

그러나 대부분의 마디 접미사는 동사 루트(또는 보조 루트가 있는 경우)와 시제-모달 접미사 앞에 슬롯에 삽입된다.딕슨은 이 슬롯의 멤버들을 적어도 56개의 구별되는 접미사로 구성된 그룹인 "기타 접미사"로 특징짓는데, 이 모든 것들은 엄밀히 말해 선택 사항이다.예로는 -bisa "also", -mata "짧은 시간 동안" 및 -rama "unusual, unexpected"가 있다.일반적으로 이러한 접미사는 서로 배타적인 것으로 보이는 여러 하위 그룹이 존재하지만 서로 자유롭게 결합할 수 있다.

코풀라

코풀라 ama는 서술형 동사보다 훨씬 더 한정된 변곡 범위를 가지고 있다.그 뒤에 따를 수 있는 유일한 접미사는 음성 -ra, 선언적 -ke / -ka, 배경 -ni / -ne, 질문 -ni(hi) / -re / -ra이다.코풀라의 주제가 접두사 1, 2인칭 단수 o- / ti-인 경우, 더욱이 이것은 동사 자체보다는 음수 -ra에 붙게 된다: ama ti-ra-haa "당신이 아닌가?"

영어와 달리 마디의 코풀라는 보완 없이 형성될 수 있다.그러한 문장은 "있다" 또는 "있다, 존재한다"로 번역될 수 있다. 예를 들어, sireake "It is, it is, here,[10] existance"로 번역될 수 있지만, bosaro amake "It is, "cold is"로 번역될 수 있다.일반적으로, 접미사 없이 "있을" 코풀라 아마는 생략할 수 있다 - 예를 들어, 토우사와 보나 티케 와하 "너는 지금 치프가 될 거야" 등이 켜진다."지금은 과장님" - 하지만 이것은 드문 일이다.

많은 언어와 마찬가지로 마디도 "있어야 할 것"에 해당하는 동사가 부족하다.대신, 소유 명사는 코풀라 내에서 사용된다: 오코 시라카아 아마카 "고무 좀 가지고 있어" (불빛)"내 고무는."

명사들

명목 형태학은 매우 간단하다.명사에 적용할 수 있는 유일한 부호는 고발 접미사 -ra인데, 이는 자라마디와 바나와라에서 본질적으로 소멸되어 있다; 그러나 이것의 잔재는 비송어적 대상 대명사 시대, 오타라, 테라, 메라에서 볼 수 있다.

또한 문법적으로 결합되었지만 음운학적으로 독립된 표식 taaa가 있는데, 이는 이전 명사(X "가 아니라 Y")와 대조를 나타낸다.이 변형은 명사를 따르지만, Jamamamadi와 Barnawa의 고발-ra보다 앞선다.

소유

마디는 이국적이거나 양도할 수 없는 소유권을 대조한다: 친족 용어("내 아버지")와 전체("내 팔")의 일부는 이국적으로 소유되는 것으로 간주되는 반면, 다른 소유물은 이국적이라고 간주된다.대부분의 양도할 수 없는 소유권은 순서에 따라 표시되며, 소유자는 소유자를 따른다.반면에, 외계인 소유의 명사는 다음과 같은 kaa와 함께 선행되어야 한다.오코모비 카나 카나와 "오코모비의 카누"

대명사

마디는 개인 대명사의 풍부한 목록을 가지고 있다.모든 개인 대명사는 숫자를 표시한다; 1인칭 복수형은 또한 (많은 아마존 언어에서와 같이) clusivity를 표시한다.영어와 같은 인도유럽 언어와 달리 마디 대명사는 대소문자를 표시하지 않고(예: "I" vs "Me"), 대신 동사와 관련된 대명사의 위치( 자체가 문법적 주장을 신호한다)를 표시한다.아래 표에는 딕슨이 인용한 표준형식이 나열되어 있다.[11]

인칭 대명사
위치 1("객체") 위치 2 및 3("대상") 추기 대명사 외계인 소유권자 양도불능보유자
1인칭 단수("I") 오와 o-1 오와 오코2 오, 오코2
2인칭 단수형("당신") 티와 ti-1 티와 티카2 ti-, tika2
3인칭 단수, 애니메이트("그, 그녀")3 Ø Ø Ø 히나카 수수료 ~희4
3인칭 단수, 무생물("it")3 Ø Ø Ø - -
1인칭 비노래자, 포함("너와 나" 등) 시대 ee ee ee kaaa ee
1인칭 비노래자, 독점("그와 나" 등) 오타라 오타 오타 otaa kaa 오타
2인칭 비노래자("모두들") 테라 티를 내다 티를 내다 티카 티를 내다
비노래 애니메이트("그들") 제3자 미, 메라 미, 마티 미 카아
  1. 위치 2와 3에서 1, 2인칭 단수 대명사는 독립적인 문법이나 음운론적 단어가 아니라 동사의 접두사로 표면화된다.
  2. okotika형태는 각각 o+kaa와 ti+kaa의 역사적 수축이다.그럼에도 불구하고 일부 양도불능 명사(즉, 소유자가 달리 Kaa표기되지 않은 명사)는 대부분 신체 부위를 가리키며 오코티카를 소유자로 삼아야 한다.
  3. 애니메이트 소유자를 제외하고, 3인칭 단수 대명사는 말에서 표면화되지 않는다.대신 문장은 각각의 위치에 대명사가 없어 3인칭 단수 과목이나 사물이 있는 것으로 가정한다.그러나 다른 위치가 채워지지 않은 경우(즉, 전적으로 동사로 구성된 문장) 3인칭 위치 2 대명사를 실제로 생략하는 것은 드물거나 존재하지 않는 것으로 보인다.
  4. 이 형태들의 초기 자음은 자유 변동에 있다.

참고 문헌 목록

  • Campbell, Lyle (1997). American Indian languages: The historical linguistics of Native America. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.
  • Dixon, R. M. W. (1995). "Fusional development of gender marking in Jarawara possessed nouns". International Journal of American Linguistics. 61 (3): 263–294. doi:10.1086/466256. S2CID 144765085.
  • Dixon, R. M. W. (2000). "A-constructions and O-constructions in Jarawara". International Journal of American Linguistics. 66: 22–56. doi:10.1086/466405. S2CID 145422985.
  • Dixon, R. M. W. (2003). "The eclectic morphology of Jarawara, and the status of word". In R. M. W. Dixon & Alexandra Y. Alkhenvald (ed.). Word: A Cross-Linguistic Typology. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Dixon, R. M. W. (2004). The Jarawara language of Southern Amazonia. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-927067-8.
  • Dixon, R. M. W.; Vogel, A. R. (1996). "Reduplication in Jarawara". Languages of the World. 10: 24–31.
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  • Kaufman, Terrence (1994). "The native languages of South America". In C. Mosley & R. E. Asher (ed.). Atlas of the world's languages. London: Routledge. pp. 46–76.
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참조

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  7. ^ 딕슨 2004, 페이지 254-266.
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외부 링크