모스크바 총대주교 티콘
Patriarch Tikhon of Moscow |
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티콘 모스크바와 전 러시아의 11대 총대주교 | |
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| 고백자, 총대주교, 원더워크 그리고 미국으로 사도 | |
| 태어난 | 바실리 이바노비치 벨라빈 1865년 1월 31일 클린, 토로페츠 구, 프스코프 프로방스, 러시아 제국 |
| 죽은 | 1925년 4월 7일(60세) 모스크바, 러시아 SFSR, 소비에트 연방 |
| 다음에서 존경됨 | 동방 정교회, 성공회(미국), 북미 성공회 |
| 표준화된 |
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| 주요 사당 | 모스크바 돈스코이 수도원 |
| 잔치 | |
Tikhon of Moscow (Russian: Тихон Московский, 31 January [O.S. 19 January] 1865 – 7 April [O.S. 25 March] 1925), born Vasily Ivanovich Bellavin (Russian: Василий Иванович Беллавин), was a bishop of the Russian Orthodox Church (ROC). 1917년(OS) 11월 5일, 그는 ROC에서 약 200년의 시노달 통치 기간을 거쳐 모스크바와 전 러시아의 11대 총대주교로 선출되었다.[Note 1] 그는 1989년에 ROC에 의해 자백자로 공식화되었다.
초년기
1878년부터 1884년까지 벨라빈은 프스코프 신학교에서 공부했다. 1888년 23세의 나이로 상트페테르부르크 신학 아카데미를 평사원으로 졸업하였다. 그 후 프스코프 신학교로 돌아와 모랄과 독단신학의 강사가 되었다. 1891년, 26세의 나이로 수도승 서약을 하였고, 성인을 기리기 위해 티콘이라는 이름을 받았다. 자돈스크의 티콘. 티콘은 1897년 10월 19일 루블린의 주교로 임명되었다.
미국의 주교
1898년 9월 14일 알류티아 제도와 알래스카의 주교로 임명되었다. 그는 미국으로 갔고, 결국 귀화한 미국 시민이 되었다. 그는 뉴욕시, 시카고, 펜실베이니아, 오하이오 등 미국 여러 도시의 신흥 정교회 이민자 커뮤니티를 방문했다.
1900년 북아메리카의 ROC 교구장으로서 교구를 개편하고, 그 명칭을 "알류티아 제도와 알래스카의 지방"에서 "알류티아 제도와 북아메리카의 지방"으로 변경하였다. 그는 미국에 두 명의 보조 주교들을 두었다. 알래스카의 비숍 인노첸스키(푸스틴스키)와 세인트. 브루클린의 라파엘(하와위니) 1901년 5월 22일, 그는 성에게 주춧돌을 축복했다. 뉴욕시의 니콜라스 대성당 (1894년에 시작되어 1900년에 짜르 니콜라스 2세가 5천 달러를 기부한 기금) 뉴욕 시장 세스 로우, 러시아 외교관과 선원, 열렬한 숭배자들이 참석한 훌륭한 의식에서 열렸다.[1] 그는 1902년 7월 20일에 신관 지하실에서, 그리고 1902년 11월 10일에 본당에서 첫 번째 리투르기를 했다.[2] 티콘은 북아메리카에 다른 교회들을 짓고, 미국에 있는 그리스 정교회들과 대화하는 데도 관여했다. 1902년 11월 9일, 그는 성당을 봉헌했다. 시리아 안티오키아 정교회 이민자들을 위해 브루클린에 있는 니콜라스.
미국에 있는 동안 티콘은 종교적 다양성의 나라의 전통과 함께 증가하는 에큐메니컬과 범슬라브 운동, 그리고 동유럽과 남유럽 이민자들의 다양한 요구를 알게 되었다. 그가 도착하기 전인 1890년 카르파토-루신스 대표단도 샌프란시스코에 있는 러시아 집정관에 접근하여 주교를 요청하였는데, 미네소타의 라틴 가톨릭 대주교인 존 아일랜드는 이전에 비잔틴 레티 카톨릭 신자들이 로마 R으로부터 일정한 허가를 받았음에도 불구하고 그들의 동화를 강요하려고 시도하고 있었다.라틴 교회의 관습 그들의 비잔틴(루테니아) 가톨릭 사제 알렉시스 토스는 1892년 러시아 정교회에 정식으로 합격했다. 1900년 티콘은 비록 성결 주교(모든 성공회) 중 한 사람은 아니었지만, 성공회 폰드 뒤 라크의 공동주교 주교로 레지날드 헤버 웰러의 성결식에 참석했다.[3] 더 많은 비잔틴 가톨릭 신자들이 동방 정교회, 특히 1907년 이후 교황 비오 9세가 이전에 인정받은 유부남 서품권을 제한하면서 에아 셈퍼(Ea Semper)를 출판한 이후 성직자들에 합류했다.
1905년 그에게 대주교 칭호가 수여되었고, 그는 샌프란시스코에서 뉴욕으로 그의 공식적인 거주지와 교구 사무실을 옮겼다.[4] 1905년 6월, 새 대주교는 펜실베니아 주 세인트에 수도원이 세워지는 것을 축복했다. 1930년대에 성 티콘의 정교 신학교 설립을 지지했던 티콘의 수도원. 9월 17일 [O.S. 1905년 9월 4일 ] 성 삼위일체 러시아 정교회는 캐나다 마니토바 주 위니펙에서 매켄지 거리와 매니토바 애비뉴 모퉁이에 있는 새 대주교 티콘에 의해 북아메리카의 러시아 정교회 대표부장이 되고 곧 모스크바와 모든 러시아의 총대주교가 되었다. 루테니아 연수원에서 공부하고 있는 우크라이나 교사들은 성결식에서 노래를 불렀다.[5]
러시아 반환 및 총대주교 복원
1907년 티콘은 야로슬라블의 시로 임명되어 러시아로 돌아왔다. 1913년 12월 22일 리투아니아의 빌노 교구로 전근되었다.
그러나 제1차 세계 대전과 러시아 혁명은 그의 고국에 혼란을 일으켰다. 1917년 6월 21일, 성직자와 평신도들의 교구회의는 티콘을 모스크바의 지배주교로 선출했다. 1917년(OS) 8월 14일,[6] 티콘은 모스크바 메트로폴리탄의 품격으로 격상되었다. 다음 날 모스크바에서 17세기 말 이후 첫 번째 그러한 협약인 ROC의 지방 평의회가 열렸다. 볼셰비키족이 페트로그라드에서 정권을 장악한 지 며칠 후인 1917년 10월 28일에 통과된 평의회의 주요 결정은 ROC의 가부장제를 복원하는 것이었다. 1917년 11월 5일, 복권된 모스크바 총대주교 3명의 후보 중 한 명으로 투표에 의해 당선된 후, 키예프의 수도 블라디보스토크는 새로운 모스크바와 전 러시아의 총대주교로 제비를 뽑은 후 티콘이 그 자리에 선출되었다고 발표했다.
총대주교
러시아 내전 기간 동안 총대주교는 러시아 교회 전체와 마찬가지로 반 볼셰비키로 널리 간주되었고 많은 주교들이 새 정권에 의해 추방, 투옥 또는 심지어 처형되었다. 티콘은 1918년 차르 가문의 살해를 공개적으로 비난했고, 교회에 대한 볼셰비키인들의 폭력적인 공격에 항의했다. 1920년에 그는 최고 교회권한(즉, 총대주교)의 지배로부터 단절된 미국의 정교회와 러시아 교회의 다른 교구들에 대해 최고 교회권한과의 정상적인 관계가 재개될 수 있을 때까지 자율권을 부여했다.
1921년 11월, 1919-1920년에 러시아를 탈출한 많은 러시아 주교들이 세르비아의 스렘스키 카를로프시에 모여 많은 반 볼셰비키 성명을 채택했다. 이듬해 5월 티콘과 그의 시노드는 망명단체를 공식적으로 해산시켰지만, 그럼에도 불구하고 이 망명단체는 별도의 러시아 교회 단체로 간주되어 계속 존재했다. 2007년까지 모스크바 총대주교회의 분열.[7]
1922년에 러시아는 대량 기근에 시달렸다. 공산당 정부는 이 상황을 교회 재산을 몰수하고 총대주교를 사보타주로 고발하는 데 이용했다. 1922년 4월부터 1923년 6월까지 그는 돈스코이 수도원에서 가택 연금으로 살았다.[8] 교회 재산의 국유화에 대한 그의 공개적인 항의는 범죄행위로 재조명되었다. 이것은 국제적인 공명을 일으켰고 몇몇 국가들은 소련 정부에 공식적인 항의서를 보냈다.
당국의 압력으로 티콘은 신자들에게 여러 차례 메시지를 보냈는데, 이 메시지에서 그는 "소련의 강대국에 더 이상 적이 아니다"라고 부분적으로 진술했다. 이들 메시지를 텍스트로 분석한 결과 '티콘의 불륜'에 대해 정치국 내에서 주고받은 다수의 문건과 상당한 유사성을 보인다. 그는 충성을 선언했음에도 불구하고 러시아 정교회의 신뢰를 계속 누렸다. 1923년 티콘은 소련의 후원을[9] 받는 소위 리빙 교회 협의회에 의해 "퇴위"되었다. 이 협의회는 그가 "단순한 시민, 즉 바실리 벨라빈"이라고 결정했다. 이 증언은 러시아 정교회의 행위로 인정된 적이 없으며, 따라서 러시아 정교회와 러시아 연방 양쪽으로부터 무효로 간주되고 있다.
죽음
1924년에 그 가장은 병에 걸려 병원에 입원했다. 1925년 4월 5일, 그는 마지막 신성한 연회를 섬겼으며, 이틀 후인 3월 25일 (OS)/4월 7일, 고음의 잔치인 4월 7일에 세상을 떠났다. 그는 4월 12일 모스크바의 돈스코이 수도원의 겨울 교회에 묻혔다. 그는 죽을 때부터 신앙을 위해 순교자나 고백자로 널리 여겨졌다.
시성화
티콘은 1981년 11월 1일[O.S. 19]년 11월 1일 소련 요크의 새 순교자와 고해자의 위대한 미화와 관련하여 러시아 밖 러시아 정교회 주교회의 시노드에 의해 성인을 미화(카노네이션)했다. 그는 이후 1989년 10월 9~11일 주교회의 기간 동안 모스크바 총대주교에게 미화되었다. 이 후기의 시성 과정은 일반적으로 글라스노스트 시대에 교회-소비에트 관계의 해빙의 한 예로 여겨진다. 미국 성공회와 함께 북아메리카 성공회도 4월 7일 티콘이 죽은 지 기념일에 그들의 소송 달력에 잔치를 베풀었던 날을 기억한다.
St Tikhon의 유물은 분실된 것으로 여겨졌으나 1992년 2월 19일 돈스코이 수도원의 숨겨진 지하실에서 그의 관이 발견되었고, 2월 22일 관이 열렸고 그의 유물은 거의 완전무결한 것으로 밝혀졌다.[10] 유물은 사리갖춤에 넣어 1992년 4월 5일 [O.S. 23] 50명의 주교들이 엄숙하게 돈스코이 수도원의 카톨리콘(주교)에 사리사욕장(성소와 가까운 곳)으로 옮겨놓았다.
참고 항목
메모들
- ^ 이후 ROC 총대주교는 모스크바 총대주교와 모든 러스의 총대주교라는 다른 스타일을 가지고 있었다.
참조
- ^ http://www.ruschurchusa.org/en/10
- ^ http://www.ruschurchusa.org/en/8/53/96/92
- ^ "Grafton Commemoration: The Famous 'Circus' Photo". Diocese of Fond du Lac. Archived from the original on 2009-08-03.
- ^ http://www.ruschurchusa.org/en/10
- ^ 마티노위치, 오레스트 T, 신성 트리니티 러시아 정교회, 2페이지
- ^ "Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сѵнодѣ". 2 September 1917, № 35, p. 295.
- ^ https://www.synod.com/synod/enrt07/enakt.html
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2014-02-09. Retrieved 2014-04-09.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ 매슈 소트니코프(러시아어)의 "ррарир" сор (The "Red" Council, "Red" Council, by Matthew Sotnikov(러시아어)
- ^ Shevkunov, Tikhon (2012). "The Relics of Patriarch Tikhon". Everyday Saints and Other Stories (2nd ed.). Pokrov Publications.
외부 링크
- 성 전기 미국 정교회별 티콘
- 성 티콘 미화
- 정교회 성좌상 티콘은 그의 삶의 장면들을 가지고 있다.
- 모스크바 구세주 그리스도 대성당 티콘 총대주교의 시련, 244–266
- 1923년 5월 12일 타임지의 티콘 기사 가을. 끊어진 고리. 1923년 5월엔 그런 기사가 없다.
- 성 총대주교 티콘 – 정교회에 대한 그의 선교 유산.
- 정교회의 승리에 대해 티콘의 설교.
- 히에로마티르 티콘 모스크바 총대주교와 올러시아 디테일한 전기.
- ZB 20세기 언론자료실 모스크바 총대주교 티콘에 관한 신문 스크랩W
