킬러 유인원론
Killer ape theory킬러 유인원 이론이나 킬러 유인원 가설은 전쟁과 대인간의 공격성이 인류 진화의 원동력이었다는 이론이다. 그것은 1950년대에 레이먼드 다트에 의해 유래되었다; 그것은 1961년에 로버트 아드레이에 의해 아프리카 창세기에서 더 발전되었다.[1]
이론에 따르면 인간의 조상은 다른 영장류 종과 더 큰 공격성으로 구별되었으며, 이러한 공격성은 많은 살인적인 본능을 간직하고 있는 인류 내부에 남아 있다고 한다.
그 이론은 폭력에 대한 충동이 인간 심리의 근본적인 부분이라고 주장하여 악명을 얻었다. 사냥 가설은 종종 그 이론과 관련된다. 유사성 때문에 그리고 로버트 아드레이가 둘 다 발전했기 때문이다. 그러나 침팬지와 보노보 모두 인간보다 100배 이상 더 자주 공격적인 행동을 보이는 것으로 관찰되었다. [2]
요약
"킬러 유인원"이라는 표현은 뛰어난 공격적인 종류의 유인원을 의미하지 않는다. 사실, 이 용어는 인간의 공격성에 대한 인류학적 분석을 말한다. 따라서, 킬러 유인원은 우리의 본능이 뿌리내릴 수 있는 특히 호전적인 종이다. 왜냐하면 바로 이 조상이 그것의 특별한 공격성 때문에 스스로를 세울 수 있기 때문이다.
레이먼드 A. 다트 (1893–1988)는 그의 논문 " 유인원에서 인간으로의 약탈적 전환" (1953)에서 이 가설을 발기했다.[3]
리셉션
윤리학자 콘라드 로렌츠는 그의 저서 '공격성'(1963년)에서 비슷한 생각에 관심을 보였다.[4] 그는 서론에서 경쟁적인 나비고기가 자신의 영역을 어떻게 방어하는지를 묘사하면서 인간 역시 특정 내 분쟁을 일으키는 경향이 있는지에 대한 의문을 제기하게 된다.
댄 존스의 2008년 네이처에 실린 기사는 "폭력과 살인을 포함한 반사회적 행동의 많은 측면을 이해하는 심리학자, 신경과학자, 인류학자들이 그러한 요소들이 일으킨 사회뿐만 아니라 뇌, 유전자, 진화의 연구가 필요하다는 증거를 축적하고 있다"고 말했다. 진화심리학자들은 일반적으로 폭력은 그 자체를 위해서 하는 것이 아니라 높은 지위나 생식 성공과 같은 목표의 부산물이라고 주장한다. 일부 진화심리학자들은 인간이 의붓자식에 대한 것과 같은 특정한 형태의 폭력(신데렐라 효과)에 대한 구체적인 메커니즘을 가지고 있다고 주장한다. 침팬지는 비국가 사회에서 인간 집단 간의 습격이나 폭력과 비슷한 집단 간의 폭력을 가지고 있으며, 유사한[citation needed] 사망률을 만들어 낸다. 반면, 집단 내 폭력은 침팬지보다 소그룹 사회에 사는 인간들 사이에서 더 낮다. 인간은 집단과 집단이 다른 경향이 강할 수 있는데, 이는 이타적이고 공격적인 행동에 영향을 미친다. 또한, 그룹 내 폭력과 그룹간 폭력이 최근 과거와 부족 사회에 훨씬 더 많이 퍼져 있었다는 증거가 있다. 이는 목표를 달성하기 위해 폭력을 행사하는 경향이 사회적 모어의 영향을 받는다는 것을 시사한다. 불평등 감소, 가용 자원 증가, 그리고 더 나은 사법 제도로 인한 혈맹 감소는 그룹 내 폭력의 감소에 기여했을지도 모른다.[5]
인간이 자연적으로 전쟁과 같다는 생각은 예를 들어 더글러스 P. 프라이가 편집한 <전쟁, 평화, 인간성>(2013년)에서 도전받았다.[6] 1986년 유네스코 주최로 발표된 세비야 폭력에 관한 성명은 특히 폭력이나 전쟁에 대한 유전적 근거를 거부한다. 보다 현대적인 연구와 비판은 화석 증거에 대한 오해, 다른 유인원에 대한 연구 부족, 냉전의 정치적 풍토에 초점을 맞추었다.[7][8]
소설로
인류 진화의 양자 도약과 종내 폭력과 종간 폭력의 연관성은 2001년 '우주 오디세이'의 오프닝 시퀀스에서 확인할 수 있다.
텔레비전 쇼 Sliders는 크롬그스가 포함된 줄거리 호에서 킬러 유인원 이론을 광범위하게 이용했다.
참고 항목
참조
- ^ Robert Ardrey (1961). African Genesis: A Personal Investigation Into the Animal Origins and Nature of Man. New York: Atheneum Books. ISBN 978-0-00-211014-3. LCCN 61015889. OCLC 556678068.
- ^ Wrangham, Richard (2019). The Goodness Paradox: The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution. Pantheon. ISBN 978-1101870907.
- ^ Raymond Dart (1953). "The Predatory Transition from Ape to Man". International Anthropological and Linguistic Review. 1 (4): 201–217. ISSN 0534-6649.
- ^ Konrad Lorenz (1966). On Aggression. London: Methuen Publishing. ISBN 978-0-415-28320-5. LCCN 67072318. OCLC 72226348.
- ^ Dan Jones (2008). "Human behaviour: Killer instincts". Nature. 451 (7178): 512–515. Bibcode:2008Natur.451..512J. doi:10.1038/451512a. PMID 18235473. S2CID 205035543.
- ^ 예를 참조하십시오.
- ^ Johnson, Eric Michael (June 19, 2012). "The Better Bonobos of Our Nature". Scientific American. Retrieved June 22, 2021.
- ^ Baldwin, Melinda (June 16, 2019). "The Search for What Makes Us Human: The Killer Ape Account of the Mid-20th Century". Los Angeles Review of Books. Retrieved June 22, 2021.
