카라이야르

Karaiyar
카라이야르
종교힌두교, 기독교
언어들타밀
소분류
  • 멜롱리 카라이야르
  • 케롱리 카라이야르
관련 그룹타밀 족, 카라바 족, 팻타나바르 족

카라이야르는 스리랑카의 북쪽과 동쪽 해안 지역, 그리고 타밀 디아스포라 중에서 세계적으로 주로 발견되는 스리랑카인 타밀 카스트다.[1]

그들은 전통적으로 어업, 선적, 바다 무역에 종사하는 바다 양식 공동체다.[2][3] 그들은 주로 깊은 바다에서 낚시를 하고, 길넷과 세인낚시 방법을 사용한다.[4] 카라야르족은 주요 해상 무역업자와 보트 소유주들로 진주, 샹크, 담배와 거래하고 인도, 미얀마, 인도네시아 등지로 상품을 해외로 운송했다.[5][6][3] 해양 역사로 유명한 이 공동체는 타밀 왕들의 육해군 병사로서 공헌한 전사 카스트로도 알려져 있다.[7] 그들은 아리야카크라바티 왕조의 육군 장성들과 해군 대장으로 주목받았다.[8]

카리야르족은 1980년대에 스리랑카 타밀 민족주의의 강력한 대표자로 부상했다.[9] 타밀이엘람 해방 호랑이들의 핵 지도부는 카라이야르족의 부유한 진취적인 부분에 바탕을 두고 있다.[10]

역사적으로 쿠루쿨람, 바루나쿨람, 카라이얄라르라고도 한다. 비슷한 기원과 지위를 공유하는 것은 신할레스 카라바와 타밀 나두의 팻타나바르이다.[11]

어원

"카라이야"라는 단어는 타밀어 단어 karai("코스트" 또는 "바다")와 yar("사람")[12]에서 유래되었다. AD 2세기 작가 프톨레미가 언급한 카리오이라는 용어는 타밀어 '카라이야르'[13]와 동일시된다. 포르투갈과 네덜란드 소식통들은 이들을 '카라이야르'를 가리키는 용어인 '카리아스'나 '카리아스'로 언급하고 있다.[14]

쿠루쿨람, 바르누나쿨람, 아라사쿨람은 역사적으로 카라이야르족의 중요한 가문 중 하나이다.[15] 쿠루족의 클랜(clan of the kuru)이라는 뜻의 쿠루쿨람은 남인도 쿠루만달람(kuru's realm)에서 유래한 말일 수도 있다.[16] 그들은 힌두교의 서사시 마하바라타에서 언급된 쿠루 왕국으로부터 유래된 신화를 돌렸다.[17][18] 일부 학자들은 목성의 타밀 이름인 쿠루에서 쿠루쿨람을 따왔다.[19] '바루나의 클랜'이라는 뜻의 바라쿨람은 그들의 해양 기원을 가리키는 말이다.[20] 바루나는 바다와 비의 신으로, 베딕 문학에서 언급되나, 상암 문학에서도 네이탈 상암 풍경(즉, 연골 풍경)의 주요 신으로 언급되고 있다.[21] 아라사쿨람은 "왕들의 집"을 의미한다.[15]

역사

참고 항목: 쿠루쿨람 연표

고대

카라이야르는 네이탈 상암 풍경에 살았던 옛 해안 지역 중 하나이다.[22] 고대 타밀 문헌에는 여러 해안인구가 언급되어 있지만, 카라야르족에 대한 직접적인 언급은 포함되어 있지 않다.

카리야르의 남인도에서 스리랑카로의 이주는 기원전 2세기경부터 시작되었다.[7] 이들에 대한 가장 초기 언급은 기원전 1세기 타밀 가구주의 테라스일 수도 있는데, 아누라다푸라에 있는 팔리 비문은 "타밀 카라야르 선원"으로 번역된 "다메다 나비카 카라바"를 포함한 몇몇 타밀 족장들을 지칭하는 것이다.[23][24] 푸라나누루는 "카라이야바르"를 언급하지만, 해안 인구로는 언급되지 않았다. 후기 문헌에서는 이 단어가 해안 사람들에게 확인되었다.

중세 시대

몇몇 비문에는 쿠루쿨라타라이안(쿠루쿨람의 왕이라는 뜻)이라는 제목으로 고위 군관들을 언급하고 있다. 타밀 나두는 티루무크쿠달에 있는 명문으로, 스리랑카에서 초라 통치를 종식한 비야야바후 1세 (AD 11세기)의 군 사령관으로 '황금발찌를 갈망한다'는 쿠루쿨라타라이얀이라는 이름을 언급하고 있다.[15][25] 또 다른 쿠루쿨라타라이얀인 초란 우야닌라두반(Choran Uyyaninraduvan, Maravarman Sundara Pandyan, 13세기 AD) 목사는 사원의 경전에서 닌라 나라야나 페루말 사원에 제물을 바치는 것으로 언급되고 있다.[26] 자타바르만 쿨라세카란 1세가 발행한 비문에도 같은 장관이 언급되어 있다.[27]

무카라 하타나 원고에 제공된 설명에 따르면 인도 남부의 쿠루만달람에서 7740명의 카라야르 병사들이 몰려와 무쿠바르족(다른 해안 공동체)과 소나카르족(타밀 무슬림)을 격파했다.[28] 얄파나 바이파바 말라이는 코테의 파라카마바후 6세가 다른 나라와의 무역을 용이하게 하기 위해 카라야르 대대를 초청했다고 밝히고 있다. 카라야르족은 마라바르족과 같은 타밀나두 출신 해안군 캐스트들과도 동맹을 맺었다.[29] 북부 스리랑카에서 막강한 영향력을 행사했던 마라바르족은 무역과 해주로 자리매김하고 카라야르 카스트에 동화되었다.[30] 타밀 나두는 13세기 마라바르만 쿨라세카라 판디얀 1세를 따랑함바디에 새긴 것으로 상업 길드 파틴비사야타르가 마실라만이나타 사원에 식량을 바치는 것과 함께 카라야르족을 지칭하고 있다.[31]

바이야 파달은 미카만이라고 알려진 카라야르 족장의 항해를 언급하고 있는데, 그는 바라쿨라타타르라고 언급하는 카라야족 등 여러 명의 캐스트와 족장들을 실은 배들과 함께 여행했다.[8][32] 메카만이라고도 알려진 또 다른 카라야르 족장은 초라 군을 이끌고 강력한 무쿠바르 족장 베디아라산과 메이라를 물리친 공로를 인정받고 있다.[23][33] 한 판본에 따르면 이 분쟁이 판디야 지배자가 미카만을 보내 칸나기(실라파티카람의 여주인공)에게 나가 원석을 얻도록 했기 때문에 일어난 것이었다.[25] 네둔테에부(Neduntheevu)의 파괴된 요새로, 델프트 섬 요새는 현지에서 미카만 코타이로 알려져 있으며, 미카만의 요새였던 것으로 생각된다.[34] 마타칼라푸 만미야마에 따르면 칼링가 마가(아리아카라바티 왕조의 창시자)는 쿠루쿨람 계통의 왕족에게 만나르 공국을 주었다.[25]

파라바르족과 연합한 카라야르족은 세계 주요 진주어업 중 하나였던 자프나 왕국 아래 만나르만에서 행해진 항만 무역과 진주어업을 통제하고 있었다.[5][35]

식민지 시대

자프나에 있는 칸킬리 2세 왕 동상

카라야르족은 포르투갈의 가장 "전쟁적인" 부족과 그들의 우두머리들이 식민지 포르투갈의 가장 심각한 적군으로 묘사되었다.[14] 카라이야스는 자프나 왕국의 정복에서 포르투갈군에 여섯 번이나 반란을 일으켰고, 그는 라후나타 나야크 왕국의 왕인 탄자부르 나야크 왕국의 군대를 정렬하고 지휘하기도 했다.[36] 첫 번째 반란은 카라이야르 치프타인이 주도했으며, 그는 필리페 데 올리베이라와 그의 군대에 의해 난루르 근처에서 패배했다.[20]

이들에 대한 2차 반란은 제3차 반란을 주도했던 자프나 왕국의 봉건 영주 미가풀 아라크치 카라이야르 족장이 주도했다.[37][38] 이후 카라야르족과 5000명 이상의 탄자부르 나야크군에 의해 반란이 시작되었고, 카라야르 족장 바르누나쿨라탄의 지휘를 받았으며, 포르투갈인들은 이를 왕의 지위로 묘사했다.[20][39]

포르투갈인은 자프나 왕국의 왕 칸킬리 2세에게 탄자부르 나야크 군인과 바루나쿨라탄('카레아의 왕'으로 묘사되는)을 항복시키라고 명령했다. 그러나 칸킬리 2세는 그의 요청대로 그들을 항복시키지 않았고, 후에 포르투갈군에게 패배했다.[35][40] 패전 직후 포르투갈의 통치하에 라스카린으로 임명된 네어족, 카라바족과 함께 상당한 수의 카라야르인들이 있었으며, 가톨릭으로 개종되었다.[41] 자프나 지역에서는 카라이야족이 지배적인 카스트족으로 사회 계급의 상위 계급으로 여겨졌는데, 그 중 기독교에 대한 회화로 인해 포르투갈인과 더 가깝게 권력자가 성장할 수 있었다.[42]

포르투갈인이 추방된 후 1658년 자프나 지역에서 점점 커지는 네덜란드 통치가 기독교 카라야르스와 마다팔리스에 의해 반란을 일으켰다.[43] 17세기의 네덜란드 장관인 필리푸스 발대우스는 기독교인들의 영향력 있는 계급 가운데 카라야르족, 마다팔리스족, 벨랄라르족을 묘사했다.[14] 엘리트 카라야르가 무달리야르 계급에 임명되었다.[6] 카리야르 지배는 네덜란드 통치하의 벨랄라르족의 정치적 부상을 통해 약화되었다.[44][45][46]

카라이야인들은 수세기 동안 인도와 해상 무역 관계를 맺어 왔지만, 영국 통치 이후 심하게 제한을 받아온 미얀마, 태국, 말레이시아, 인도네시아와도 해상 무역 관계를 맺고 있다.[47]

근대

20세기에 카라이야르는 벨랄라에 이어 스리랑카 타밀족 중 두 번째로 많은 유권자 집단이었다.[48] 카라야르족은 인구의 약 10%를 형성했고, 지배적인 벨랄라는 인구의 약 50%를 차지했다. 카라이야스는 1958년 반타밀 포그롬과 표준화법 같은 폭동과 행위를 정부가 후원한 결과, 20세기 후반 타밀 독립 타밀 이레암 주를 위한 해방 투쟁을 통해 타밀족의 정치판을 지배했다.[49] 자프나 반도의 교육을 받은 카라이야르 청년들은 저항의 수단으로 호전성을 보이며 TELO, EROS, EPRLF, 그리고 타밀 타이거스로도 널리 알려진 세계적인 LTTE와 같은 분리주의 단체를 결성했다.[50]

LTTE의 핵심 리더십이 카라이야르 출신(예: LTTE의 리더 벨루필라이 프라바카란)이라는 사실은 바다낚시와 팔크해협 수로에 대한 전통적 지식으로 인해 강한 바다호랑이 세력을 키울 수 있었다.[51] 이들은 코로만델 해안의 해상 및 전투적 공동체와의 친족관계와 오랜 무역관계로 큰 이익을 얻었으며, 타밀나두 해안 지역에 훈련 캠프를 설치하고 바다를 무기 밀반입에 악용할 수 있었다.[52] 바티칼로아 지역의 카라이야르 지주계급에 대한 친족관계를 통해 LTTE는 동부 타밀스의 모집도 얻었다.[2] 카라이야르의 대표성이 상당하지만, LTTE는 반 카스트주의를 통해 타밀 단결을 도모하고 카스트와 지역적 차별 없이 모집하여 타밀 무장 단체들에 비해 타밀 사회 전체의 대표자가 되도록 했다.[49][53]

세관

카라야르족의 마카라 국기

카라이야르족에게는 서쪽 구역(현재의 구루나가르)과 자프나 왕국의 항구가 할당되었다. 카라야르족은 자프나 왕들의 장군들을 조직하고 아리아카라바티 왕조의 해군을 관직시켰다.[8][54] 그들은 마카라를 엠블럼, 그들의 씨족 신의 산인 바다신 바루나(Varuna)로 사용했는데, 이것은 그들의 깃발에서도 볼 수 있었다.[55] 칸나키 암만은 힌두 카라이야르의 최고신 중 한 명이고, 프란치스코 사비에르와 성모 마리는 기독교 카라야르의 최고신앙 중 한 명이다.[5]

스리랑카 북부의 카라야르족은 멜롱리와 케롱리 두 그룹으로 분류된다.[56][a] 멜롱기 카라야르족은 지휘관의 후손인 테바르 카라야르와 쿠루쿨라 카라야르로 알려진 일부 지역이며, 케롱기 카라야르스는 육군 군인과 노동자의 후손이다.[57] 다른 카스트들과 마찬가지로 스리랑카 동부의 카라야르족도 쿠디족이나 모계족으로 나뉜다.[58] 동카라이야르족도 거의 독점적으로 쿠디나 씨족의 동의어로 Vaiyittu Var (Tamil for "womb-tie")라는 용어를 사용한다.[4]

카라야르족의 족장과 촌장들은 타밀에서 "왕관을 쓴 자"라는 뜻의 파탄카티야르라는 칭호를 가졌다.[59][60] 그들이 사용한 다른 타이틀은 아다파나르, 무달리아, 필라이, 쿠루쿨라탄, 바루나쿨라탄이었다.[61][62][63] 파트탄카티야르와 함께 아다판족은 스리랑카 북서부 지역의 항구와 진주조업을 책임지는 우두머리였다.[64][65] 카리야르족의 강력한 해상 무역 일족의 손아귀에서 파타남으로 알려진 도시 중심지의 등장이 목격되었다. 파타나바르(Pattanavar)는 거의 멸종된 카스트 이름이며, 카라야르족도 사용한다. 무달리아르(자본주의자를 뜻함)는 귀족의 칭호로 카라야르족의 해양 엘리트 무역 일족에게 수여되었다.[5][63]

쿠디막칼로 알려진 카라이야르족의 가정 하인으로는 암바타르, 반나르, 마라이야르, 코비아르, 나투바르 등이 있다.[66] 그들은 결혼식과 장례식에서 주례자로서의 의례적인 역할을 중요시했다.[67]

참고 항목

메모들

  1. ^ 현대 인도 초기 상인, 시장, 주(州)에서 카라야르 부왕에 대해 발췌한 내용: 카라이야르는 멜롱기(높은 목표를 지향하는 사람)와 킬롱기(낮은 목표를 지향하는 사람)의 구분이 덜 날카로웠다.

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