예레미야 33

예레미야 33
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예레미야(네비임 6권)를 보여주는 알레포 코덱스의 고해상도 스캔.
책	예레미야
히브리어 성경 부분	네비임
히브리 부분의 순서	6
카테고리	후기 예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	24

예레미야 33장은 히브리 성서나 기독교 성서의 구약성서에 나오는 예레미야 서적의 33장이다.그것은 9월에 예레미야 40으로 번호가 매겨진다.이 책은 예언자 예레미야에게 귀속된 예언들을 담고 있으며, 예언서 중 하나이다.

텍스트

이 장의 원문은 예레미야 책의 나머지 부분과 마찬가지로 히브리어로 쓰여졌다.중세 말기에 성경을 장과 시로 나누었기 때문에 이 장은 26절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 마소레틱 텍스트 전통으로, 코덱스 카이렌시스(895년), 예언자의 페테르부르크 코덱스(916년), 알레포 코덱스(10세기), 코덱스 레닌그라덴시스(1008년) 등이 있다.^[1]이 장의 일부를 포함한 일부 조각은 사해 두루마리(즉, 4QZer^c, 기원전 1세기)에서 발견되었으며,^[2] 16-20절(마조레틱 텍스트와 유사함),^[3][4][5] 17절의 4Q252절이다.^[6]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 9부자긴트(다른 장과 구 번호 매김)로 알려진 코인 그리스어에 대한 번역도 있다.그 칠십인 역 성서 버전의Extant 고문서, G. 코덱스 바티카누스(B;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}B;4세기), 세계에서 가장 오래된 신약 성서(오늘반 BHK:G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}S, 4세기), 공전 알렉산드 리누스(A;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}A;5세기)과 코덱스 Marchalianus(Q을 포함한다${\displaystyle {\mathfak{G};$^Q6세기).^[7]셉투아긴트 판에는 일반적으로 기독교 성경에서 14~26절이라고 알려진 부분이 포함되어 있지 않다.^[8]

시 번호 매기기

라헬프스나 브렌턴스에 따르면 영어 성경, 마소레틱 텍스트(헤브루), 벌게이트(라틴)에 예레미야 서의 장과 구순 순서는 어떤 곳에서는 셉푸아긴트(LXX, 동방 정교회에서 사용되는 그리스 성경 등)와 다르다.다음 표는 브렌턴의 9월분 971페이지에서 약간의 조정으로 찍은 것이다.^[8]

알프레드 라흐프스의 9월 1935년(1935년)에 근거한 9월분/스크립트럴 스터디(CATSS)용 컴퓨터 보조 도구의 순서는 괴팅겐 LXX에 있는 조셉 지글러의 임계판(1957)과 일부 세부적인 면에서 다르다.Swete의 소개는 대부분 Rahlfs의 판(=CATSS)에 동의한다.^[8]

히브리어, 벌게이트, 영어	라흐프스 LXX(CATSS)
33:1-13	40:1-13
33:14-26	없는
26:1-24	33:1-24

파라쇼트

여기에 열거된 파라샤 부분은 알레포 코덱스를 기준으로 한다.^[9]예레미야 33은 예언자의 삶에 대한 내러티브(예레미야 26-45)가 얽힌 예언의 '합의'(예레미야 30-33) 부분에 나오는 '제레미야 32-33'의 일부다.{P: 오픈 파라샤; {S: 클로즈드 파라샤.

{P} 33:1-3 {P} 33:4-9 {S} 33:10-11 {S} 33:12-13 {S} 33:14-16 {S} 33:17-18 {P} 33:19-22 {S} 33:23-24 {S} 33:25-26 {P}

구조

《New King James Version》은 이 장을 다음과 같은 섹션으로 나눈다.

• 예레미야 33:1-18 =복원국가의 우수성
• 예레미야 33:19-26 = 하나님의 언약의 영속성

교차 참조

• 예레미야 33장 4절:이사야 22장 10절
• 예레미야 33:5:2 킹스 23:14
• 예레미야 33:16:예레미야 23:5, 6

1절

더구나 여호와의 말씀이 예레미야에게 두 번째로 다가왔는데, 여호와는 여전히 옥중에서 입을 다물고 있었다.^[10]

그 해는 기원전 588년이었다.^[11]

2절

그것을 만드신 주님, 그것을 세우기 위해 그것을 만드신 주님(주님은 그의 이름이다)이 이렇게 말한다.^[12]

개정된 표준판과 다른 번역들은 9월에 이어 '그것'을 '지구'^[13]라고 설명한다.^[14]종교개혁 신학자 존 칼뱅은 이 구절이 4절과 5절의 서문 역할을 하기 때문에 '그것'은 예루살렘을 가리킨다고 주장했다.^[15]

라틴 벌게이트의 본문은 미래 시제를 가지고 있다.

Haec drit Dominus, jui facturus est, et fatmus et foundurus ilud, et paraturus:도미너스 노멘 ejus:^[16]

영어 번역:

그러므로 여호와께서 행하시고 그것을 이루시며 준비하시되 여호와께서 그 이름이다.^[17]

15절

그 시절과 그 시간에

나는 David에게 자라게 할 것이다.

정의의 한 갈래;

그는 땅에서 심판과 의를 집행할 것이다.^[18]

• "정의의 지사" : "신성한 이상에 따라 다스릴 다비드 혈통의 메시아 왕"을 가리킨다.
• "지점"(헤브루: צֶ֫מַ,, tsemakh):이사야 4:2; 이사야 11:1; 예레미야 23:5; 이사야 53:2; 스가랴 3:8; 스가랴 6:12

16절

그 때에 유다는 구원을 받을 것이다.

그리고 예루살렘은 안전하게 살 것이다.

그리고 이것은 그녀를 다음과 같이 부를 것이다.

주 우리의 의로우시며^[19]

• "주 우리의 의로움"(히브루: יההה צד,,, 야훼 siq--,, 야훼 tqq-^[20]):):): 예루살렘의 새 이름(이사야 1:26)은 예레미야 23:6에 있는 왕의 이름이다.^[21]

24절

"이 사람들이 '주께서 자신이 선택한 두 왕국을 거부하셨다'고 말하는 것을 눈치채지 못하셨습니까?그래서 그들은 내 민족을 경멸하고 더 이상 민족으로 여기지 않는다.^[22]

비록 로널드 녹스의 번역에 그는 이스라엘과 유다 또는 레위와 데이비드나 Jaco에 건설하는 것 기준은"아마도 주다와 베냐민 지파[로]",을 제시하는 이"두 왕국"이나 가족(칠십인 역 성서:δύο συγγενείας,duo suggeneias)으로 일반적으로 이스라엘은 북쪽 나라 있고, 유다 남쪽 kingdom,[23]으로 여겨진다.bd D 데이비드, 주변 지문을 바탕으로 그가 가능하다고 생각한 다른 가능한 가족 조합.^[24]

참고 항목

• 관련 성경 부분:이사야 4, 이사야 11, 이사야 22, 이사야 53, 예레미야 23, 스가랴 3, 스가랴 6

참조

원천

• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419. Retrieved February 15, 2019.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill. ISBN 9789004181830. Retrieved May 15, 2017.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

유대인

• 예레미야 33 히브리어로 평행 영어

크리스천

• 예레미야 33번 영어 번역과 평행 라틴 벌게이트