스가랴 6호

Zechariah 6
스가랴 6호
7장 →
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13세기경에 만들어진 코덱스 기가스의 라틴어로 된 스가랴 서적 (1:1-6:15)의 시작부분이다.
책스가랴의 책
카테고리네비임
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서38

스가랴 6장은 히브리 성서 또는 기독교 성서의 구약성서에 수록된 스가랴 서적의 총 14장 중 6장이다.[1][2][3] 이 책은 예언자 스가랴에게 귀속된 예언들을 담고 있으며, 열두 소 예언자 책의 일부분이다.[4] 이 장에는 여덟 번째 비전과 여호수아의 크라우닝에 대한 설명이 들어 있다.[5] 스가랴 1 대 8로 구성된 구간(일명 "제1의 스가랴")의 일부다.[6]

텍스트

원문은 히브리어로 쓰여졌다. 이 장은 15절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 《마조레틱 텍스트》(895년부터), 《예언자의 페테르부르크 코덱스》(916년), 《코덱스 레닌그라덴시스》(1008년) 등이 있다.[7][8][a] 이 장의 일부를 포함한 파편이 사해 두루마리, 즉 4Q80(4QX)에서 발견되었다.IIe; 기원전 75~50년) (구문 1~5년)[9][10][11][12]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 그 칠십인 역 성서 버전의Extant 고문서, G. 코덱스 바티카누스(B;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}B;4세기), 세계에서 가장 오래된 신약 성서(오늘반 BHK:G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}S, 4세기), 공전 알렉산드 리누스(A;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}A;5세기)과 코덱스 Marchalianus(Q을 포함한다Q6세기).[13]

4개 전차 비전(6:1–8)

이 섹션은 (cf)에서 이스라엘에 대한 공격이 다수 발생한 방향인 북방의 평화에 초점을 맞춰 첫 번째와 인두시오를 형성하는 시리즈 8번째(그리고 마지막) 비전을 기록한다. 예레미야 1장 14절).[5]

5절

천사가 대답하고 나에게 말하였다. `이분들은 천국의 네 영이십니다. 그들은 온 땅의 주님 앞에서 자기들의 역에서 나가십니다.'[14]
  • "하늘의 영혼" 또는 "하늘의 바람" (MEV) 히브리어로 "정신"을 뜻하는 단어는 맥락(cf)에 따라 "바람" 또는 "숨쉬기"를 의미할 수도 있다. ASV, NRSV, CEV "천국의 네 바람").[15]

여호수아의 왕관을 씌우는 명령(6:9–15)

8가지 비전에 이어 이 절에서는 여호수아의 크라우닝을 '메시지안적' 지도자로 묘사함으로써 순환의 폐쇄를 제공한다.[5]

11절

그리고 은과 금을 가져다가 왕관을 만들고
그리고 그들을 대제사장 요섹의 아들 여호수아의 머리에 얹고,[16]
  • "은과 금" : 바빌로니아에서 가져온 것 또는 디아스포라, 그 지역의 왕과 왕자들(에즈라 6:8 등, 에즈라 7:15 등 참조)의 일부.[17]
  • 왕관을 만드십시오. 스가랴는 왕관을 만들려고 하였다. 여기서 복수형은 잡 31:36[17] (또한 잡 19:9, 속담 4:9, 속담 12:4, 속담 14:24, 속담 16:31에서처럼 "고귀한 왕관"에 집중적으로 사용될 수 있다. 속담 17:6) 또는 두 개 이상의 화환이 서로 얽혀 왕관을 만든 두 개의 금속을 의미할 수도 있다.[17] 여기서 여호수아는 '제사장직과 왕의 직책이 하나로 뭉친 사람'(cf)을 상징할 수도 있다. 시편 110;요한 묵시록에 19:12 예수(히브리어로)"조슈아")그의 머리 위에 많은 관을 입고 있기 때문에 높은 제사장의"연귀"(스가랴 3:5, 순금의 접시나"꽃"의 판화"주님을 위하여 Holiness"출애굽기 28로 만든:36[18]), 하지만에서 설정할 왕관이라고 불리지 않다 'a 패 많은 circlets의)로 구성되어 지칭하고 있다고 한다.조수아의 머리는 왕관이다.[17]

12절

그리고 그에게 말하여라. `주군의 여호와를 말한다.
나뭇가지라는 이름을 가진 사람을 보아라.
그리고 그는 자라서 그의 자리를 벗어나게 될 것이다.
그는 주의 성전을 지을 것이다.[19]
  • "Behold, the man"(히브루: הנהה,,,,, hi-neh 'îsh[20]): 이 구절은 대화 중인 것과 다른 사람에게 관심을 끌기 위해 연설에 사용된다(1 사무엘 9:6, 17, 2 사무엘 18:26; cf). 여호수아 2:2) 그러니까 여기 있는 여호수아는 나뭇가지(스프루트 인물)가 아니라 그 모습은 '접근하고 접근'하는 장면이다.[21] 빌라도는 예수와 관련하여 "사람을 붙들어라"(요 19:5)라는 비슷한 말을 했다.[22]
  • 히브리 동사에서"를 어른스럽게 굴어":צָמַח, tsa-makh, 같은 뿌리와 명사 צֶ֤מַח, tse-makh,"싹"[20]여기"더 브랜치"(스가랴 3:8, 이사얀다잖아, 그럼, 이사야 11:1, 예레미야 23:5, 예레미야 33:15)로 번역으로"를 sprout"[20]에, 초라한 수치 무명"연약한 나무 와 루트로 마른 땅에서"에서 자라는 것을 가리키는(나saiah 53:2; cf. 엑소더스 10:23).[22]
  • "그는 주의 성전을 지어야 한다." In the time of Zechariah, the temple was soon to be finished by Zerubbabel, to whom this had been promised (Zechariah 4:10), not by Joshua the High Priest, but then a new temple is to be built from the foundation, of which the builder is to be "the foundation" (Isaiah 28:16; 1 Corinthians 3:11; Ephesians 2:20–21), as said, "on this rock I will build my church" (마 16:18); 그리고 그 안에서 "모든 건물은 합치된 틀로 주님께 거룩한 성전으로 자라난다." (엡 2:21)[23]

참고 항목

메모들

  1. ^ 알레포 코덱스(930년)는 현재 스가랴 9:17b–14:21만 포함하고 있다.[9]

참조

  1. ^ 콜린스 2014, 페이지 421.
  2. ^ 헤이스 2015, 23장.
  3. ^ 스가랴, 북 오브. 유대인 백과사전
  4. ^ 메이슨 1993, 페이지 826–828.
  5. ^ a b c 라킨 2007, 페이지 612.
  6. ^ Coogan 2007, 페이지 1357 히브리 성경.
  7. ^ 뷔르트웨인 1995, 페이지 35~37.
  8. ^ Boda 2016, 페이지 2-3.
  9. ^ a b Boda 2016, 페이지 3
  10. ^ 사해 두루마리 – 스가랴
  11. ^ 울리히 2010, 페이지 621.
  12. ^ 피츠마이어 2008, 페이지 39.
  13. ^ 뷔르트웨인 1995, 페이지 73-74.
  14. ^ 스가랴 6:5 NKJV
  15. ^ NET 성경의 제카리아흐 6:5에 대한 주석을 참조하십시오.
  16. ^ 스가랴 6장 11절 KJV
  17. ^ a b c d 엑셀, 조셉 S; 스펜스 존스, 헨리 도널드 모리스(에디터스). '스가리아 6'에 출연했어 인: 설교단 논평. 23권. 제1회 간행물: 1890. 2019년 4월 24일에 접속.
  18. ^ 길, 존. 성서전체의 해설. 스가랴 6. 2019년 4월 24일에 접속.
  19. ^ 스가랴 6시 12분
  20. ^ a b c 히브리어 텍스트 분석: 스가랴 6시 12분 바이블허브
  21. ^ Boda 2016, 페이지 398.
  22. ^ a b Jamieson, Robert; Fausset, Andrew Robert; Brown, David. Jamieson, Fausset, Brown의 '전체 성경 해설, "Szariah 6" 1871.
  23. ^ 반스, 알버트 성경에 관한 노트 - 스가랴 6. 제임스 머피(ed) 런던: 블랙키 & 손, 1884년.

원천

외부 링크

유대인

크리스천