영어 표준 버전
English Standard Version| 영어 표준 버전 | |
|---|---|
ESV Pew 성경 (하드커버, 블랙) | |
| 약어 | ESV |
| 완전한 성경 출판된 | 2001 |
| 에서 파생됨 | 개정표준판(1971년 2판) |
| 텍스트 기반 | |
| 번역종류 | 형식적 등가성[6] |
| 읽기수준 | 8학년[7] |
| 버전수정 | 2007, 2011, 2016 |
| 출판인 | 크로스웨이 |
| 저작권 | 성경, 영어 표준 버전® (ESV®) Copyright © Crossway, GoodNews Publishers 출판부 2001. 무단 전재 금지. |
| 인쇄된 사본 | 250,000,000[8] |
| 종교적 소속 | 복음주의[6] |
| 웹사이트 | www |
태초에 하나님께서 천지를 창조하셨습니다. 땅은 형체와 공허함이 없었고, 어둠은 깊은 곳의 얼굴 위에 있었습니다. 그리고 하나님의 영이 물 위를 맴돌고 있었습니다. 하나님께서 '빛이 있게 해주십시오'라고 말씀하셨고, 빛이 있었습니다. 하나님께서 세상을 너무 사랑하셔서, 하나뿐인 아들을 주셨으니, 그 아들을 믿는 사람은 누구나 죽지 않고 영원한 생명을 가져야 합니다. | |
| 영어로 된 성경 |
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ESV(English Standard Version)는 현대 영어로 성경을 번역한 것입니다. 2001년 크로스웨이가 발표한 ESV는 "100명 이상의 선도적인 복음주의 학자와 목사들로 구성된 팀에 의해 만들어졌습니다."[9][10][11][12][13] ESV는 히브리어, 아람어 및 그리스어 원문의 최근 출판된 비판적인 판본에 의존합니다.[1][2]
크로스웨이는 ESV가 원문을 영어로 번역하는 데 있어 정확성과 충실성의 유산을 이어가고 있다고 주장합니다.[b] ESV는 "현행 문학 영어와 원어 간의 문법, 구문 및 관용어의 차이"를 고려하여 "본질적으로 문자적인" 번역 철학을 따르는 번역이라고 설명합니다.[14] 또한 ESV를 "'말 대 말'의 정확성, 문학적 우수성, 의미의 깊이를 강조하는" 번역으로 설명합니다.[9]
ESV는 공식적인 출판 이후 존 파이퍼(John Piper), R. C. Sproul(R. C. Sproul), Kevin DeYoung(케빈 드영) 등 수많은 복음주의 목회자와 신학자들로부터 지지를 받았습니다.[15]
역사
사전발간
1990년대 초, 크로스웨이 회장 레인 T. 데니스는 다양한 기독교 학자와 목회자들과 함께 성경의 새로운 직역의 필요성에 대해 논의했습니다.[16] 1997년 데니스는 [17]전미교회협의회(NCC)에 연락하여 웨인 그루뎀 삼위일체 복음주의 신성학교 교수와 함께 1971년 개정 표준판(RSV) 텍스트판을 새로운 번역의 출발점으로 사용할 수 있는 권리를 얻기 위한 협상을 진행했습니다.[18] 1998년 9월, NCC와 1971년 RSV 텍스트를 사용 및 수정하는 것에 대한 합의가 이루어졌고, 이를 통해 새로운 번역문을 작성할 수 있게 되었습니다.[18] Crossway는 번역 위원회를 구성하고 영어 표준 버전에 대한 작업을 시작함으로써 이 자리에서 앞으로 나아갔습니다. 크로스웨이는 2001년 ESV를 공식적으로 발표했습니다.[16]
1999년, 세계는 "여성주의자들"이 크로스웨이와 성서의 남자다움과 여자다움에 관한 평의회(CBMW) 사이의 연관성을 알아차렸다고 보고했습니다.[18] CBMW의 구성원들은 일찍이 Zondervan의 New International Version (NIV) 번역 위원회가[c] NIV의 성 중립적인 판을 출판하려는 계획을 비판하는 데 참여했습니다.[20] 당시 CBMW 회장이었던 Grudem은 "이 [번역]은 CBMW 프로젝트가 아닙니다"[18]라고 답했습니다.
번역감독위원회
데니스가 위원장을 맡고 있는 14명의 번역 감독 위원회는 50명 이상의 성경 전문가들이 검토 학자로 참여했습니다.[12] 번역 위원회는 또한 50명 이상의 위원이 있는 자문 위원회로부터 의견을 받았습니다.[13] J. I. 패커는 번역의 총편집자로 일했습니다.[8] 번역위원회에는 다음과 같은 저명한 인물들이 있습니다.
- 닥터 웨인 A. Grudem (Phoenix Seminary, 신학과 성서학 연구 교수)
- 켄트 휴즈 박사 (휘튼 대학 교회 명예 목사)
- J. I. 패커 박사 (캐나다 밴쿠버 리젠트 칼리지 신학부 교수)
- 베른 셰리단 포이스트레스 박사 (웨스트민스터 신학교 신약해석학 교수, 편집자, 웨스트민스터 신학교)
- 고든 웬햄 박사 (브리스톨 트리니티 칼리지의 구약성서 교사; 글로스터셔 대학교 구약성서 명예교수)[21]
2023년 말까지 폴 R. 하우스, J. I. 패커,[d] 렐런드 라이켄, 고든 웬햄, 브루스 윈터는 번역 위원회에서 은퇴했습니다. 또한 이 시기에는 다음과 같은 사람들이 합류했습니다.
- Josh Dennis(최고경영자 겸 사장, Crossway)
- 데인 오틀룬드 박사(네퍼빌 장로교회 원로목사)
- 존 데니스 박사(시카고 성 삼위일체교회 원로목사)
- 저스틴 테일러 박사 (책 출판사, 크로스웨이)
- 돈 존스(Crossway, Bible Publisher, Chief Publishing Officer)
- 더글러스 오도넬 박사(크로스웨이 성경 출판부 수석 부사장)
- 케빈 드영 박사(그리스도 언약교회 원로목사)[11]
출판후
2008년, 크로스웨이는 ESV Study Bible을 출판했고, 앞으로도 100만 부 이상 팔릴 것입니다.[22] 2009년 복음주의 기독교 출판인 협회는 ESV 스터디 성경을 올해의 기독교 서적으로 선정했습니다. 이것은 이 상의 30년 역사상 처음으로 학습 성경에 주어졌습니다.[23]
Crossway에 따르면 2015년 기준으로 번역본 인쇄본이 1억 부 이상 배포되었으며 2021년 기준으로 2억 5천만 부 이상 배포되었습니다.[8]
번역철학을 둘러싼 논쟁
2008년 복음주의신학회 연례 회의에서 마크 L. 스트라우스는 "영어 표준 버전이 표준 영어 버전이 되어서는 안 되는 이유: 좋은 번역을 훨씬 더 잘 만드는 방법." 이 논문에서 Strauss는 ESV가 번역에서 성 중립적인 언어를 일관성 없이 사용하는 것과 같은 다른 인식된 문제들 중에서 날짜가 지난 언어를 사용한다고 비판합니다.[24] ESV 번역가 윌리엄 D. 모운스는 스트라우스의 비판에 대해 다음과 같이 답했습니다.
논문의 내용은 도움이 되었지만, [번역철학] 논쟁의 두 "측면" 사이의 간극만 늘린 것은 아닌지 걱정됩니다. 그는 ESV가 특정 번역 문제를 "실수"하거나 "고려하지 않았다"고 계속 말했습니다. 저는 그들이 의도적이지 않았다고 확신하지만, 이것들은 논쟁에 도움이 되지 않는 감정적으로 비난 받는 단어들입니다. 그들은 본질적으로 사실이 아니라 우리의 능력(혹은 그것의 인식된 결여)에 초점을 맞춘 우애적 주장입니다. 그는 번역 회의에 참석하지 않았으며 실제로 우리가 이러한 문제를 고려하지 않았는지 알 수 없습니다. 이 논쟁의 해결책은 다양한 번역 철학, 다양한 목표 및 수단이 있음을 인식하는 것이며 번역가의 목표는 이러한 목표를 달성하는 데 일관성을 유지하는 것입니다. 그의 예 중 하나를 제외한 모든 것에서 우리의 번역은 우리의 번역 철학이 요구하는 것이었습니다.[25]
스트라우스는 다음 연례 회의에 참여하여 모운스에게 더 많은 참여를 요청했습니다. 2009년, Mounce는 "ESV와 TNIV가 같은 우주에서 공존할 수 있는가?"라는 제목의 공식 응답 논문을 발표했습니다. 논문에서, Mounce는 공식 번역과 기능 번역의 필요성에 대한 자신의 견해에 대해 다양한 점을 설명합니다.[26]
2019년 10월, 새뮤얼 L. 페리 오클라호마 대학 사회학 부교수는 "문화적 힘의 산물로서의 성경: 영어 표준판의 젠더 이데올로기 사례." 기사에서 페리는 "'성경'에 대한 보다 비판적인 접근이 기독교 전통 내에서 권력과 문화적 재생산에 대한 보다 풍부하고 정교한 사회학적 분석을 제공할 수 있는 방법"을 보여주려고 시도합니다. 페리는 크로스웨이의 ESV 번역 위원회가 "보수적이고 보완적인 해석에 더 적합한 텍스트를 출판하고 대량 판매할 수 있는" 목적으로 ESV에 "의도적이고 체계적인 변화"를 가했다고 주장합니다. 페리는 또한 ESV 번역 위원회가 "성경 텍스트에 대한 그들의 해석을 전파할 뿐만 아니라 텍스트 자체를 조작하는 더 은밀한 문화적 재생산 수단에 참여했다"고 주장합니다.[27] ESV 스터디 성경은 종종 원문에 대한 보완적인 해석이 번역으로 렌더링되었을 수 있는 이유를 연구에서 자세히 설명합니다.[e]
2020년 아일랜드에 기반을 둔 가톨릭 사제 협회는 ESV가 "인류"와 "형제"와 같은 용어의 사용이 "현대적인 사용과 일치하지 않을 뿐만 아니라 문화적으로 여성을 감소시키고 무례하게 여긴다"고 인식하면서 성 중립적인 언어 사용에 대한 입장을 비판했습니다.[29][f]
2021년 6월, 새뮤얼 L. 페리(Samuel L. Perry)는 "Whitewashing 복음서: 영국 표준판의 노예제와 반유대주의 사례." 이 기사에서 페리는 "ESV 편집자들이 보완주의/성경주의 기독교인들 사이에서 텍스트에 대한 민감성을 확립하기 위해 특정 RSV 렌더링을 수정하는 한편, 성경이 표면적으로 노예제와 반유대주의를 조장하는 것을 없애기 위해 어휘적으로 모호한 용어를 점진적으로 재번역하고 각주를 도입함으로써 본문과 보다 비판적인 사회적 해석 사이에 비타협성을 확립하려고 했습니다."[30] 차례로 페리는 기사의 내용과 관련하여 살롱으로부터 인터뷰를 받았습니다.[31] 보이스 대학 성경학 교수 데니 버크는 페리가 그루뎀을 ESV의 총편집자로 언급하는 데 있어 "중대한 오류"를 범했다고 지적합니다.[32][g] 2021년 7월, 바이블 스터디 매거진의 편집자 마크 워드는 개인 블로그에 다음과 같은 글을 게재했습니다.
페리는 성경 해석과 "노예"와 "유"와 같은 투쟁적 단어의 적절한 번역에 대해 매우 중요한 질문을 제기합니다. 그래서 저는 살롱 인터뷰 뿐만 아니라 그것을 탄생시킨 미국 종교학회지의 학술 기사도 주의 깊게 읽었습니다. 그들은 기본적인 메시지가 같습니다. 그리고 그 메시지는 솔직히 냉소적이고 신랄한 성경 연구에 대한 생각들로 가득 차 있습니다. 해석의 첫 단계는 과도성이어야 합니다. 성경에서 읽은 내용을 기존의 전통에 맞추도록 노력해야 합니다. 그것은 단순한 해석학적 겸손입니다. 그것이 성경의 빛에 자신의 전통을 따르려는 진정한 열망과 일치한다면 말입니다. 페리의 의도와 말의 연결고리를 차단하는 신을 입막음하는 어떤 견해도 반란이라고 주장하면서 날카로운 관찰, 심지어 경고사격까지 해준 페리에게 감사할 수 있습니다. 복음적 성경 사용에 대한 완전한 충분한 관점으로서 "기존 견해로 전환성 확립"을 제공하는 것은 작은 진리를 받아들여 그것을 전체 진리로 만드는 것입니다. 하나님께 말씀드리는 것입니다. "우리는 다른 사람들이 말하기 때문에 여러분의 말을 들을 수 없습니다."[34]
백 만권 성경책 구상
2022년 11월, 크로스웨이는 아프리카와 아시아에 중점을 두고 글로벌 사우스의 영어권 지역에 100만 개의 ESV 성경을 자금을 지원하고 배포하기 위한 노력을 시작했습니다. 비용을 들여 제작된 성경이 기부되거나 전략적으로 보조금을 받는 기금 모델로 설계된 이 프로젝트는 저소득 지역사회의 기독교인과 목회자들을 위한 연구 성경 및 다양한 판본으로 자원화하여 "성경 문맹, 영적 영양실조," 예방에 도움을 주기 위해 시작되었습니다. 거짓 교습이 횡행하고 있습니다."[35][36]
크로스웨이는 2023년 11월까지 127,000권의 성경을 배포했으며 추가로 251,000권을 배포했다고 주장합니다.[37]
문학적 속성
개정된 표준 버전과의 관계
ESV는 1971년 개정 표준 버전의 텍스트 버전에서 파생되었습니다.[16][27][38] ESV 번역 위원인 Wayne Grudem은 ESV에 사용된 1971 RSV 텍스트 중 약 8%(또는 약 60,000개 단어)가 2001년 첫 번째 출판을 기준으로 수정되었다고 주장합니다. Grudem은 위원회가 "1952년 RSV가 처음 출판되었을 때 복음주의자들로부터 그러한 비판을 야기했던 모든 자유주의적 영향력의 흔적"을 제거했다고 말합니다.[h] 그러나 Grudem은 또한 위원회에 의해 변경되지 않은 1971년 RSV 텍스트의 상당 부분이 "KJV 전통의 '최고 중의 최고'일 뿐"이라고 말합니다.[39]
스타일.
신학자 팀 챌리스는 ESV의 문학적 우수성에 대한 헌신을 높이 평가했습니다.
... 제 글을 가장 잘 만든 책은 성경, ESV입니다. 이 책은 제가 몇 년 동안 가장 많이 읽은 책일 뿐만 아니라, 가장 가까이 공부하고, 가장 많이 외운 책이기도 합니다. 그리고 제가 읽은 모든 책 중에서 문학적인 면에서 가장 뛰어난 책 중 하나입니다. 제가 ESV에 대해 항상 좋아했던 한 가지는 영어를 탁월하게 사용한다는 것입니다. 모든 번역은 정확성과 가독성 사이의 절충을 포함하므로 가장 리터러시가 높은 번역도 가장 읽기 쉬운 경향이 있습니다. ESV는 정확한 성경이지만 번역가들은 문학적 우수성을 중시하기로 결정했습니다. 그들은 잘 성공했고, 그들이 번역한 성경은 읽기에 아름다웠습니다. 그것은 동시대의 어떤 성경보다도 훨씬 더 많습니다.[40]
크로스웨이는 ESV가 "은혜, 믿음, 정당화, 신성화, 구원, 재생, 화해와 같은 신학적 용어를 유지하고 있다"고 주장합니다. 그리스도교 교리에 대한 그들의 중심적인 중요성 때문에, 그리고 또한 기저 그리스 단어들이 이미 신약 시대의 기독교인들 사이에서 핵심 단어와 전문 용어가 되었기 때문입니다." 그것은 또한 ESV가 다양한 성경 작가들의 독특한 글쓰기 스타일을 번역된 텍스트를 통해 가져올 수 있도록 한다고 주장합니다.[14]
성중립적 언어에 대한 입장
ESV 번역 위원회는 "ESV의 목표는 원본에 있는 것을 문자 그대로 렌더링하는 것"이라고 말합니다. 위원회는 ESV가 (원문에서 발견된 맥락적 의미를 보존하기 위한 목적으로) 성중립적 언어 사용을 피하지만 번역이 특정 경우 성중립적 언어를 사용한다고 주장하면서 이러한 입장을 확장합니다. 위원회는 또한 "원문에 대한 투명성, 독자들이 현대 서구 문화의 용어가 아닌 자신의 용어로 원문을 이해할 수 있도록 하는 것"이 목표였다고 말합니다.[14]
수정본 및 기타 버전
영문판
2002년 콜린스는 영어 표준 버전을 출판했습니다. 영국의 성공회판.[41]
2007년 문자판
크로스웨이는 2007년 ESV 텍스트의 첫 번째 개정판을 "ESV Text Edition: 2007"으로 출판했습니다. 그 개정은 2001년 텍스트에 약간의 변경을 가했습니다.[42]
옥스퍼드 아포크리파 판
2009년, 옥스포드 대학 출판부는 아포크리파와 함께 영어 표준판 성경을 출판했습니다. 이 판본은 성경의 뒷부분에 위치한 "예식적인 낭독에서 그 책들을 사용하고 역사적인 목적을 위해 그것들을 필요로 하는 학생들을 위해" 의도된 아포크리파를 포함합니다.[3]
2011년 본문판
크로스웨이는 2011년 ESV 텍스트의 두 번째 개정판을 "ESV 텍스트 에디션: 2011"로 출판했습니다. 개정안은 2007년 본문에서 275절에 걸쳐 총 500단어 미만으로 변경되었습니다. "문법을 바로잡고, 일관성을 높이며, 의미의 정확성을 높이기 위해" 각각의 경우에 변경이 이루어졌습니다.[43] 이사야 53장 5절에서 눈에 띄는 수정이 이루어졌는데, 수정된 본문에서 "우리의 죄악에 대한 상처"를 "우리의 죄악에 대한 뚫음"으로 변경했습니다.[44]
기디언스 에디션
2013년 기디언스 인터내셔널은 무료 배포 성경을 선택할 수 있는 번역으로 뉴킹 제임스 버전에서 ESV로 영구적으로 전환했습니다. ESV 텍스트에 대한 라이센스(배포 목적)를 부여했을 뿐만 아니라, 크로스웨이는 Gidons International에 텍스트를 수정하여 텍스트 수신기에 기반한 대체 판독치를 사용할 수 있는 권한을 부여했습니다. 기디언스 판은 50개 이상의 대체 판독값을 사용합니다.[45]
2016년 문자판
크로스웨이는 2016년 ESV 텍스트의 세 번째 개정판을 "ESV 영구 텍스트 에디션(2016)"으로 출간했습니다. 개정안은 2011년 본문에서 29절에 걸쳐 총 52개의 단어를 변경했습니다.[46] 창세기 3장 16절에서 주목할 만한 수정이 이루어졌는데, 수정된 본문에서 "방향"을 "반대"로 전환하는 것입니다.[47] 이전 렌더링은 각주에서[48] 확인할 수 있습니다(ESV Reader[49]'s Bible과 같이 특별히 각주가 없는 에디션은 제외). ESV 연구 성경의 세부 사항은 4장 7절과 에페시아어 5장 21~32절을 함께 사용하는 3장 16절의 병렬 이해와 관련하여 수정된 해석에 주목합니다.[28]
개정판 발표와 동시에 크로스웨이는 "ESV 성경 본문은 크로스웨이가 인쇄하고 출판하는 모든 향후 판본에서 변하지 않을 것"이라고 발표했습니다.[46] 그러나 T 레인의 성명서에서. 그 다음 달 데니스는 "시간이 지남에 따라 텍스트 발견이나 영어의 변화와 같은 성경 학문의 현실을 반영하기 위해 텍스트의 지속적인 주기적인 업데이트를 허용하기 위해" 새로운 정책을 포기했습니다.[16][50] 성명서에서 데니스는 이 정책을 둘러싼 공개적인 담론에 대해 "우리는 이 결정이 실수였다고 확신하게 되었습니다. 이에 대해 사과드리며, ESV 독자들에게 이로 인해 발생한 모든 우려에 대해 사과드립니다."[51] 이 개정판은 이후 "ESV Text Edition: 2016"으로 재발행되었습니다.
가톨릭판
2018년 인도 가톨릭 주교회의는 가톨릭 교회의 정칙적인 순서로 신통전서를 포함하는 ESV 가톨릭판 성경(ESV-CE)을 출판했습니다.[52] Crossway의 허락을 받아 가톨릭 학자 팀은 Liturgiam authentam에 명시된 바티칸의 번역 원칙에 비추어 ESV 본문을 검토하여 가톨릭 가르침을 준수하기 위해 필요한 부분을 수정했습니다.[53][54][i]
2019년 어거스틴 연구소는 북미의 ESV-CE를 어거스틴 성경(The Augustine Bible)으로 출판했습니다.[55][56] 이러한 발전에 따라 2021년 10월, 기독교 지식 진흥 협회는 ESV-CE의 자체 버전을 발표했습니다. 새롭게 유형화되고 성공적인 철자법이 적용된 ESV-CE는 다양한 형식으로 출판되었습니다.[57]
성공회판
2019년 성공회 문헌 출판사는 아포크리파와 함께 ESV를 출판했습니다. 이 판본은 성경 뒤에 놓인 아포크리파를 포함합니다.[4][58] ESV 번역 위원회의 승인을 받은 이 판에서 발견된 Apocrypha 텍스트는 옥스포드 대학 출판부에서 출판한 2009년 텍스트를 약간 수정한 것입니다. 토빗 책을 다시 번역하는 데 있어 눈에 띄는 수정이 이루어졌습니다.[59]
사용하다
스터디 성경
ESV는 다음과 같은 여러 연구 성경판의 성경 본문으로 사용되었습니다.
- 크로스웨이에서 발간한 ESV 스터디 성경: ESV 스터디 성경,[33] ESV 글로벌 스터디 성경,[60] ESV 학생 스터디 성경,[61] ESV 문학 스터디 성경[62]
- 토마스 넬슨이 [63]출판한 맥아더 연구 성경
- 콩코르디아 출판사에서 [64]출판한 루터교 연구 성경
- 라이고니에 사역이 [65]펴낸 종교개혁 연구 성경
- Hendrickson Publishers가 출판한 [66]불의 성경
- 아포크리파: 콩코르디아 출판사에서 [67]출판한 노트가 있는 루터교 판
- 옥스퍼드 대학 출판사에서 [68]출간한 스코필드 스터디 성경 III
- Moody Publishers에서 출판한 [69]Ryrie Study Bible
전례의
2006년 8월,[70] 루터 교회-미주리 시노드는 ESV를 주요 성경 본문으로 사용하는 루터 예배서(LSB)를 발표했습니다. LSB는 Crossway의 허가를 받아 원래 번역 원칙에 따라 ESV의 대체 판독을 사용하기도 합니다.[71]
2020년 4월, 인도 가톨릭교회는 ESV-CE를 성경 텍스트로 사용하는 새로운 영어 사전을 사용하기 시작했습니다(그레일 시편 번역본을 사용하는 시편집은 제외).[72]
2020년 7월 스코틀랜드 주교회의는 ESV-CE를 기반으로 하는 새 선거인단의 준비를 승인했습니다. 잉글랜드와 웨일스의 가톨릭 주교회의는 또한 그들 자신의 선거인단을 ESV-CE에 기초하는 것을 승인했습니다.[73]
참고 항목
메모들
- ^ Apocrypha는 Crossway에서 발행하는 ESV의 판본에는 포함되지 않습니다. Apocrypha의 번역본이 포함된 크로스웨이에서 라이선스를 받은 ESV 에디션은 다양한 출판사에서 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어 2009년 옥스퍼드 대학 출판사가 출간한 '[3]아포크립파와 함께하는 영어 표준판 성경'과 2019년 성공회 전례 출판사가 [4]출간한 '아포크립파와 함께하는 ESV' 등이 있습니다.
- ^ 이 계통은 윌리엄 틴데일의 신약성경에 의해 시작된 "고전적인 주류"를 따르고 있으며, 1611년의 킹 제임스 버전(KJV), 1885년의 영어 개정 버전(RV), 1901년의 미국 표준 버전(ASV), 1952년과 1971년의 개정 표준 버전(RSV)에 의해 계속되고 있습니다.[14]
- ^ 공식적으로 성경번역위원회(CBT)라고 불리는 NIV 번역위원회는 존더반에 의해 "15명의 복음주의 성경 학자들로 구성된 자치기구"라고 설명됩니다.[19]
- ^ 패커는 2016년 시력 악화로 사역에서 은퇴했습니다.
- ^ 예를 들어, 연구 노트에는 창세기 3장 16절(2016년 본문 판에서는 4장 7절과의 관련성과 함께), 로마인 16장 1절(1심 3장 11절의 주석 참조), 로마인 16장 7절, 그리고 에페인 5장 21~6장 9절과 에페인 5장 21절이 자세히 기록되어 있습니다.[28]
- ^ 성 용어의 번역에 관한 크로스웨이의 철학은 성 중립 언어에 관한 부분을 참조하십시오.
- ^ J. I. Packer는 ESV의 총 편집자이고 [8]Wayne Grudem은 ESV Study Bible의 총 편집자입니다.[33]
- ^ ESV의 번역 철학에 따라 번역되는 역문의 몇 가지 예는 다음과 같습니다. 이사야 7장 14절(지금은 '보아라, 처녀는 아들을 낳으리라'), 시편 2장 12절(지금은 '아들에게 입을 맞추라'), 시편 45장 6절(지금은 '하나님의 왕좌는 영원하다')입니다. 위원회는 또한 로마서 3장 25절, 히브리서 2장 17절, 요한복음 2장 2절과 4장 10절을 신학적 용어로 복원하기로 결정했습니다.[39]
- ^ ESV-CE에 참여한 학자들의 팀은 "루시엔 르그랜드 박사, M.E.P., 아시시 살단하 박사, C.S.S.R., 고빈두 라얀나 박사, 알프레드 조셉 박사, 데이비드 스탠리 쿠마르 박사, C.S.S.T., 프레마 바카일 박사, 샤부 조셉 토툼칼 박사, 스타니슬라스 사바리무투 박사"를 포함합니다.[53]
참고문헌
- ^ a b "Preface to the English Standard Version". ESV.org. Archived from the original on May 26, 2020. Retrieved January 4, 2021.
The ESV [Old Testament] is based on the Masoretic text of the Hebrew Bible as found in Biblia Hebraica Stuttgartensia (5th ed., 1997) ... The currently renewed respect among Old Testament scholars for the Masoretic text is reflected in the ESV's attempt, wherever possible, to translate difficult Hebrew passages as they stand in the Masoretic text rather than resorting to emendations or to finding an alternative reading in the ancient versions. In exceptional, difficult cases, the Dead Sea Scrolls, the Septuagint, the Samaritan Pentateuch, the Syriac Peshitta, the Latin Vulgate, and other sources were consulted to shed possible light on the text, or, if necessary, to support a divergence from the Masoretic text.
- ^ a b "Preface to the English Standard Version". ESV.org. Archived from the original on May 26, 2020. Retrieved January 4, 2021.
[The ESV New Testament is based] on the Greek text in the 2014 editions of the Greek New Testament (5th corrected ed.), published by the United Bible Societies (UBS), and Novum Testamentum Graece (28th ed., 2012), edited by Nestle and Aland. ... in a few difficult cases in the New Testament, the ESV has followed a Greek text different from the text given preference in the UBS/Nestle-Aland 28th edition.
- ^ a b English Standard Version Bible with Apocrypha. New York: Oxford University Press. 2009. ISBN 978-0-1952-8910-7. Archived from the original on March 21, 2023.
- ^ a b ESV with Apocrypha. Huntington Beach, CA: Anglican Liturgy Press. 2019. ISBN 978-1-7323448-6-0.
- ^ "Preface to the Apocrypha". ESV with Apocrypha. Huntington Beach, CA: Anglican Liturgy Press. 2019. pp. 1047–1048. ISBN 978-1-7323448-6-0.
- ^ a b "Bible Translation Spectrum". Logos Bible Software Wiki. Archived from the original on January 7, 2023. Retrieved January 7, 2023.
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The ESV publishing team has included more than a hundred people. The fourteen-member Translation Oversight Committee benefited from the work of more than fifty biblical experts serving as Translation Review Scholars and from the comments of the more than fifty members of the Advisory Council, all of which was carried out under the auspices of the Crossway Board of Directors. This hundred-plus-member team shares a common commitment to the truth of God's Word and to historic Christian orthodoxy and is international in scope, including leaders in many denominations.
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