토머스 헤이독
Thomas Haydock토머스 헤이독(1772–1859)은 가장 오래된 영국 가톨릭 레쿠산트 가문 중 한 가정에서 태어났으며, 교장이자 출판사였다. 영국 형법 하에서 고통받는 동료 가톨릭 신자들이 종교 서적을 이용할 수 있도록 하기 위한 그의 헌신은 큰 희생을 치렀다. 그는 형 조지 리오 헤이독이 주로 편찬한 두웨이 성경책을 확장해 출간한 것으로 가장 잘 기억되고 있다. 1811년에 처음 출판되어 아직도 인쇄되고 있는 이 책은 가톨릭 성서 연구에 가장 오래 지속되는 공헌 중 하나이다.
가족 배경
헤이독은 1772년 2월 21일 영국 북부의 프레스턴, 랭커셔 주 코탐에서 태어났다. 헤이독 가문이 영국 역사에서 두각을 나타낸 것은 헨리 8세가 크리스토퍼 헤이독의회 (1499년?-1566년?) 의회에서 제정한 로마와의 결별을 앞당긴 것이다. 비록 대부분의 저명한 영국 가정들이 새로운 개신교를 받아들였지만, 많은 헤이독 후손들은 가톨릭에 충실한 사람들 중 가장 목소리가 크고 영향력 있는 사람들 중 한 명일 것이다. 랭커셔 지역은 특히 신앙을 포기하는 것이 느렸다. 엘리자베스 1세 여왕의 조언자인 버글리 경 버글리 경은 랭커셔에 대해 "파피스트들은 어디에서나 너무나 자신만만해서 치안판사와 그들의 저작권을 심사숙고한다"고 불평했다. 후세기에 랭커셔는 때때로 집에서 비밀 미사를 집전하면서 지주 가문의 지원을 받는 작지만 단호한 가톨릭 신자를 유지하게 될 것이다. 헤이독스는 이들 가족 중 가장 두드러진 가족 중 하나였으며 카톨릭 레쿠산트 운동에 대한 봉사로 전설적인 인물이 되었다. 엘리자베스 여왕의 박해 당시 '제3의 사제' 조지 헤이독(1556~1584) 신부가 순교하는 아픔을 겪었다. 그는 1987년에 복을 받아 "복"이라는 칭호를 받았다. 18세기 초, 커트베르트 헤이독 신부(1684년–1763년)는 여동생이자 처남의 집인 마우데슬리 레인엔드 하우스 다락방에 숨겨진 예배당에서 비밀 미사를 말했다.
토마스 헤이독은 이 가족 전통에 대한 기여를 결합한 특별한 세대의 일원이었다. 그의 아버지는 축복받은 조지 헤이독의 이름이었다. 그의 두 형제는 모두 성직자가 되었다. 형 제임스 헤이독(1765–1809)은 발진티푸스 전염병 중 신도들의 병을 돌보며 세상을 떠났다. 동생 조지 레오(1774–1849)는 성경에 관한 연구 외에도 가난한 시골 사명을 위해 일생을 바쳤다. 자매인 마가렛 헤이독 (1767? - 1854년)은 스타니슬라우스 수녀라는 이름을 따서 아우구스티누스 수녀원에 가입했다.
성직자가 되려는 시도
모브레크 홀에서 가톨릭 학생들을 위해 설립된 학교에서 초등교육을 받은 후, 토마스는 1785년 프랑스 두아이의 영어대학으로 보내졌고, 그곳에서 동생인 조지(George)와 함께 입학하였다. 이 기관은 16세기 천주교 망명자들을 위해 중등교육과 사제 준비를 위해 설립되었다. 그의 학문은 1793년 프랑스 혁명정부가 영국과 전쟁을 선포하고, 영국대학을 폐쇄하고, 친잉글랜드 학생 일부를 투옥하면서 중단되었다. 헤이독 형제 둘 다 가까스로 당국에서 빠져나와 영국으로 도망쳤다.
서품을 계속 추구하면서 토마스는 다음으로 영국 대학인 리스본으로 갔다. 그곳의 상급자들은 그가 사제직을 갖고 있다고 느끼지 않고 1795년에 그를 집으로 돌려보냈다. 이에 구애받지 않고 1796년 동생 조지와 함께 더럼의 크룩홀에 세워진 신학교로 진학했다. 다시 한번 그의 천직은 의심받았다. "쉬운 일"로 묘사된 (아래 "비극적인 사생활" 섹션도 참조) 그는 상부에 의해 영국 형벌 시대에 카톨릭 성직자들의 위험과 고난에 합헌적으로 부적합하다고 판단된 것으로 보인다. 토마스가 편지에서 표현하는 웅변과 헌신은 그의 진심을 확실히 뒷받침해주고, 사제직을 향한 그의 세 번의 시도는 그의 끈기를 보여준다. 그러나 최근 서품을 받은 형 제임스의 뜻에 반하여 마침내 신학교를 떠나도록 설득되었다. 헤이독의 출판물 중 일부의 편집자로 나중에 활동하게 될 가족 친구이자 전 두웨이 교수인 베네딕트 레이먼트(1764–1842)는 사제직을 노리는 헤이독 3형제 중 "토마스가 최고였을 것"이라고 말했다.
카톨릭 출판사
헤이독은 세속적인 선수 생활을 시작하기 위해 맨체스터로 이적했다. 그는 성공적인 어학원을 열었다. 그러나 문학에 대한 그의 사랑은 그를 출판으로 끌어들였다. 형법에도 불구하고, 헤이독이 영국에서 가톨릭 출판업자들이 공공연하게 일하는 것은 가능했다. 게다가, 카톨릭 작품 시장은 맨체스터 지역에서 개선되고 있었다. 지역 상거래를 확대하기 위해서는 더 많은 문맹이 필요했고, 여기에는 많은 가톨릭 신자들이 포함되었다. 지역 목사 롤랜드 브룸헤드(1787년-1820년)는 헤이독의 책과 팜플렛을 공급할 것을 요구하면서 종교적인 가르침을 강하게 강조하고 있었다. 형 제임스의 격려를 받아 1799년 리차드 챌로너(1691~1781)의 인기 기도서 '소울의 정원' 신판과 지오브루닝 목사에게 보내는 교황의 패권에 관한 편지(작가 미발표)로 출판 활동을 시작했다. 최근의 연구는 1831년까지 헤이독의 이름을 프린터, 출판사 또는 서점으로 보여주는 74권의 책을 타이틀 페이지에 문서화한다. 현대 광고는 실제 출판을 확인할 수 없는 다른 작품들을 나타낸다. 헤이독의 많은 책들이 작고 값싸게 묶여 있었기 때문에, 몇몇 책들은 살아남지 못하고 지금 역사 속으로 사라졌을지도 모른다.
헤이독의 작품들은 예를 들어 대부분 일탈적인 것이었다. 그리스도의 모조품 (1800), 찬송가와 영적 노래 모음집 (1807), 그리고 매달의 모든 날을 위한 경건한 성찰 (1811). 헤이독은 때때로 전직 두에이 동료들과 협력했다. 한 사례에서 전 동창인 토마스 펜스윅(1772–1836) 신부가 헨리 메리 부돈의 프랑스어로부터 <제단의 사랑스러운 성찬식에 나오는 예수의 사랑>(1801)을 번역한 적이 있다. (아이러니컬하게도 나중에 북구의 사도교 신자가 된 펜스윅은 토마스의 동생 조지와 의견 충돌이 일어나 후자가 그의 사제 직무에서 일시 정지되는 결과를 초래하게 된다.) 헤이독은 또한 논란이 되는 작품들, 예를 들어 패트릭 스펜스의 <성서>나 <로마 가톨릭 종교의 능력 있고 활기찬 방어>(1827), 그리고 시 작품인 <드럼케린의 님프들>이나 <사랑과 스칼틴>을 출판했다. H. I. Comus의 유머러스 시, (1827년)
헤이독의 더욱 주목할 만한 작품 중 하나가 1806년에 등장했다. '라이티 사용을 위한 신성한 사무소'라는 제목의 이 책은 두 권의 작은 책으로 출판되었고, 신부 베네딕트 레이먼트 큐브에 의해 편집되었다. 이 작품에는 라틴어와 영어의 병행기둥의 <보통 미사>와 <매일 프로퍼>가 수록되어 있다. 헤이독판 미사의 '보통'은 박해에도 불구하고 국가적 충성심을 유지하며, 주례 사제가 마지막 복음서인 주님, 우리의 왕 조오지를 구하라고 충실하게 요구한다. 이것은 아이러니하게도 형법의 자유화를 위한 지속적인 노력의 반대자인 조지 3세를 지칭하는 것이다.
헤이독 성경
위에서 인용한 1806 신관부에는 헤이독의 가장 중요한 작품이 될 것에 대한 다음과 같은 발표가 실려 있다. 수많은 음을 가진 도웨이 성경과 레메스 성경은 현재 수정 중에 있으며, 1807년 9월 초에 출판될 예정이다.
도웨이나 두웨이 성경(Douay-Rhimes 성경)은 영어를 말하는 가톨릭 신자들의 표준번역이었다. 원래 16세기 라틴 벌게이트에서 주로 두아이 대학 부속의 영국 가톨릭대학 최초의 교수 중 한 명인 그레고리 마틴이 번역한 것이다. 18세기에 두아이 대학 출신의 학자 리처드 챌로너 q.v에 의해 수정되고 새롭게 주석을 달았다. 챌로너가 죽은 직후, 버나드 맥마흔(1736?-1816) 신부는 더웨이-러하임스 성경의 추가 수정본을 출판했다. 해설이 연장된 대형 신간 성경판은 헤이독의 한정된 수단의 출판사로서는 벅찬 프로젝트로 보인다. 그는 1778년에 처음 출판되어 자주 재인쇄되는 존 브라운(신학자, 1722–1787)의 자기간섭적 성경이라는 비슷한 프로테스탄트 노력의 성공에 고무되었을지도 모른다. 형법 폐지를 위한 노력과 성서 엑기스들의 위치를 둘러싼 현대의 논쟁은 제안된 새로운 성경에 분명 큰 고무적인 요소였다. 어쨌든 카톨릭 대의명분에 대한 헤이독의 대단한 열정은 모든 장애를 극복하기에 충분했다.
헤이독의 오랜 친구인 베네딕트 레이먼트 신부는 처음에는 새로운 성경에 대한 해설을 편집하겠다고 제안했으나 곧 철회했다. 그 후 헤독은 그의 동생 조오지를 지금쯤 서품되었고 우그소프의 선교사 목사를 이 프로젝트에 참여시켰다. 헤이도크 신부는 표준 챌로너-맥마혼 텍스트를 사용했다. 그의 확장된 논평은 부분적으로 독창적이고 부분적으로 패트리스틱과 후기 시대 동안의 글에서 편집되었다. 가톨릭 신자들은 교회가 적절히 해석한 성경이 로마의 권위를 해체하려는 개신교인들의 시도에 대항하는 데 사용될 수 있다고 믿었다. 헤이도크 신부가 서문에서 말한 바와 같이: 성경을 욕되게 하고 이 불행한 나라를 들끓게 하는 많은 이단적인 작품들의 오역을 없애는 것은 이 사업의 주요한 계획 중 하나이다.
성경 제작은 원래 1807년 예정일을 훨씬 넘겨 지연될 것이다. 토마스는 더블린으로 가서 약간의 사업 문제를 해결하고 새로운 사업장을 열었다. 그는 1810년까지 맨체스터로 돌아오지 않았다. 특이한 상황의 전환으로, 경쟁적인 카톨릭 맨체스터 출판사인 오스왈드 시어스는 1811년 3월에 자신의 두아이 성경을 출판하기 시작했다. 그의 지연에 당황한 헤이독은 4개월 후 자신의 판을 시작하기 위해 재빨리 움직여야 했다. 사이어스는 1813년까지 그의 판을 먼저 끝냈다. 그러나 1814년에 완성된 헤이독의 더욱 인상적인 에디션은 인기에 있어서 빠르게 그것을 추월했다.
당시 많은 성경 판본이 그랬듯이 헤이독의 책은 구독으로 출판되어 판매되었는데, 한 번에 몇 장씩, 2주 간격으로 "수첩"으로 출간되었다. 구독자들은 그 숫자들을 축적하고 궁극적으로 완성된 성경을 제본하게 될 것이다. 성경이 진행됨에 따라 1811년, 1812년, 1813년, 1823년에 새로운 일반 제목 페이지가 발행되어 토마스 헤이독의 맨체스터 또는 더블린의 위치를 다양하게 보여주었다. 성경의 대부분의 사본에는 두 지역에서 출판된 나뭇잎들이 포함되어 있을 것이다. 동생 조지에게 우고르페에서 목회를 계속하면서 까다로운 제작 일정에 따라 성경 전체에 주석을 다는 것은 너무 큰 과제임이 입증됐다. 그러므로 ca. 1812년 3월, 레이먼트 신부가 다시 소집되었고, 이번에는 설득되어 도움을 청했다. 그는 동료들의 도움을 받아 논평에서 신약성서 부분을 편찬했다. 마감일을 맞추라는 압박이 일부 오류의 원인일 수 있다. 그러나 헤이독의 한정된 자원으로 볼 때 그의 성경은 주목할 만한 업적으로 여겨져야 한다. 그것은 만판과 함께 인상적인 큰 엽문으로 제작되었고, 영국, 아일랜드, 스코틀랜드의 카톨릭 신자들이 그들의 선조들에 의해 신앙의 예탁을 지키며 방해나 간음 없이 전해져 내려온 꾸준한 열성에 감탄하여 그 깨달은 인간의 몸을 위해 헌신했다.그들의 고마운 후세에 대한 보답 성경은 영국과 아일랜드 가톨릭 신자들로부터 열렬한 환영을 받았다. 초판 최소 1500부가 팔렸다. 헤이독의 엽서 성경은 적어도 1823년까지 계속 유통될 것이며, 1831년에는 별도의 신약성경이 등장할 것이다.
사생활
토마스 헤이독은 출판에는 열의가 있었으나 사업기술이 심각하게 부족했다. 그는 동료들이 자유롭게 착취하여 이익을 빼앗고 끊임없이 구두로 영업하도록 강요하는 신뢰감 있는 성질을 가지고 있었다. 비록 그의 성경은 잘 팔렸지만, 그는 그의 매니저, 점원, 운동가들에게 돈을 잃었고, 부도덕한 대출자에게 많은 빚을 지게 되었다. 두아이의 반 친구였던 아버지 로버트 그래드웰(1777–1860)은 1817년 8월 헤이독이 더블린에 살고 있다고 썼다. 1818년 그는 빚으로 체포되어 4개월의 옥고를 치렀다.
그 경험은 그가 출판 사업을 계속하는 것을 단념시키지 않았다. 1822년까지 그는 더 작은 옥타보 형식으로, 그리고 엽판의 확대된 해설 없이 이번에는 좀 더 겸손한 사업인 성경의 신판의 제1권을 발행할 수 있었다. 그는 1824년 성경 제2권을 완성하기 위해 여러 파트너를 맡아야 했다. 이 판은 2세 코린토스 10장 4절에서 요새화에 대한 위닉의 주목할 만한 대체물을 포함하여 많은 오식을 가지고 있었다. 그는 1825년 필라델피아에서 출판된 미국 엽서판 헤이독 성경에 전혀 관여하지 않았다.
세라 1818년 헤이독은 더블린의 메리 린치나 린드와 결혼했다. 불행히도, 비극은 그의 사업처럼 그의 가정생활을 괴롭힐 것이다. 메리는 1823년에 죽었다. 그들의 세 자녀는 모두 어린 나이에 죽었다. 이름만 알려져 있다: 조지(1822–1840). 신기하게도, 1827년 날짜의 몇몇 책에는 토마스 헤이독 & 손이라는 각인이 찍혀 있다. 출판 날짜와 그 당시 살 수 있었던 아들들의 예상 연령 사이의 명백한 불일치는 미스터리다.
헤이독은 적어도 1831년까지 출판과 씨름하면서 고군분투했는데, 그때 그는 원래의 엽서 성경의 신약성서 부분을 재발행할 수 있었다. 나중에 등장했을지도 모르는 미발행 작품들을 발표했지만, 그 해 이후의 연대는 알려지지 않았다. 1832년 그는 카톨릭 페니 매거진이라는 잡지를 시작하는데 실패했다. 어느 순간 그는 더블린에 학교를 열었고 그곳에서 1840년까지 가르치기 시작했다. 그는 아마도 그 해쯤 더블린을 떠나 먼저 리버풀로, 그 다음 프레스턴으로 이적했을 것이다. 그는 다른 출판사들이 그의 성경의 새로운 판본으로 성공을 누리는 것을 지켜볼 수 밖에 없었다: 영국판 2편, 1845-48년, 또 다른 ca. 1853년, 그리고 1852-4년 미국판. 그는 1859년 프레스턴에서 87세의 나이로 사망했으며, 재산은 "100파운드 이하의 스털링"으로 평가된다. 그는 세인트의 헤이독 가문에 묻혔다. 메리 교회, 뉴샴.
헤이독의 영원한 유산
그의 흔들림 없는 낙관론에도 불구하고, 헤이독은 아마도 그가 처음 출판한 성경이 장기적인 성공을 거둘 것이라고는 상상도 못했을 것이다. 그가 죽은 후, 새로운 판본이 대서양의 양쪽에 계속 등장하여 적어도 1910년까지 인쇄되었다. 1961년, 헤이독 초판 150주년, 미국 최초의 가톨릭 대통령 존 F. 케네디(1917~1963)는 어머니의 가족인 피츠제럴드가 소장한 헤이독 성경 사본에 대해 취임 선서를 할 것이다. 20세기 후반, 전통주의 가톨릭 신자들의 관심에 자극받아 새로운 판본이 나오기 시작했다. 그들은 현대 카톨릭 엑세지시스가 헤이독 가문과 카톨릭 레쿠산트 운동이 그들의 감사한 후대에 방해나 간음 없이 보존하고 물려주기 위해 그토록 열심히 싸운 신앙을 희석시키고 있다고 우려하게 되었다. 헤이독 성경은 CD와 온라인(아래 링크 참조)에 등장하는 디지털 시대에 아직 인쇄된 지 200년이 되는 2011년을 맞이했다. 헤이독 성경의 많은 판본과 수년간에 걸쳐 이루어진 변경에 대한 자세한 역사는 관련 기사인 조지 레오 헤이독을 참조하라. 토마스 헤이독의 묘지 근처에 기념비가 세워졌다. 2016년 5월 15일 메리 뉴하우스 채플.
참고 항목
- 두이-라하임스 성경
- 영국의 로마 가톨릭교회 (18세기 & 19세기 가톨릭 부활)
참조
- 블롬, F. 외, 영국 가톨릭 도서 1701-1800, 1996
- 블런델, 돔 F. O, 구 가톨릭 랭커셔, 3권, 1925-1941
- 1907-1913년 가톨릭 백과사전
- 코튼, 헨리 C, 레메스와 도웨이, 1855년
- 길로우, 요셉:
- 헤이독 페이퍼즈, 1888년
- 영국 가톨릭 신자의 문학 및 인명사, 또는 성경 사전, 5권, 1895–1902
- 버글리 경의 1907년 랭커셔 지도
- Burton, Edwin & Nolan Edmond [eds.], The Douay College Diary, The 7번째 Diary 1715-1778, 1928년
- 해리스, P. R. [ed.], 두아이 대학 문서 1639-1794, 1972
- 허버트, A.S., 영문 성서 1525-1961, 1968년 인쇄판 역사 목록
- 1909년 18세기 영국 가톨릭의 전기인 커크, 존.
- 루프톤, 피터 프랜시스, 롤랜드 브룸헤드 1751-1820 북부의 아포슬, 그레이스윙, 레오민스터 2015.
- O'Callahan, E. B, 성경의 일부 목록, 1860년 이전부터 1861년까지 미국에서 인쇄된 성서, 알바니, 1861년
- Ohlhausen, Sidney K.:
- 19세기 미국 가톨릭 성경, 영어판 카탈로그, 2006년
- "맨체스터와 더블린의 토마스 헤이독이 프린터, 출판사, 북서부 가톨릭사, Vols. XLIII(2016) & XLIV(2017년)로 등장하는 책의 주석 도서 목록"
- 1995년 10월, 리커런트 히스토리 "최후의 헤이독 성경"
- 2002년 10월 "카톨릭 성경 및 시험판, 종합 도서 목록"
- 2006년판 서문, 헤이독 성경, 가톨릭 보물
- "조기 헤이독 폴리오 성경 인쇄 연구," 쿼드라트, 이슈 24, 여름, 2011.
- 옥스퍼드 국립 전기 사전, 2004
- 스크래그, 브렌다:
- 토마스 헤이독, 1772–1859, 카톨릭 서점, 1999
- 2005년 4월, 토머스 헤이독의 참고 문헌 목록
- 우쇼 칼리지, 더럼, 헤이독 문서보관소