딕시(노래)

Dixie (song)
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딕시
I Wish I Was In Dixie's Land, 1860.jpg
미국 남부 연합국의 비공식 국가
다른 이름으로도 알려져 있습니다.딕시 랜드
딕시에 있었으면 좋겠다
가사다니엘 디케이터 에밋, 1859
음악다니엘 디케이터 에밋, 1859
오디오 샘플
에이다 존스, 빌리 머레이와 함께 1916년 메트로폴리탄 믹스 코러스에 의한 딕시 연주

'딕시 랜드' '아이 위시 인 딕시' 등 다른 제목으로도 알려진 '딕시'는 1859년에 처음 만들어진 미국 남부에 관한 노래이다.그것은 19세기의 가장 독특한 남부 음악 상품 중 하나이다.그것은 창작 당시 민요는 아니었지만, 그 이후 미국 민요로 진입했다.이 노래는 미국 남부 지역의 별명으로 미국 어휘에서 딕시라는 단어를 굳혔을 것이다.

비록 다른 사람들이 에밋이 살아있는 동안에도 이 곡의 작곡을 주장하긴 했지만, 대부분의 소식통들은 오하이오 태생의 다니엘 디케이터 에밋을 이 곡의 작곡으로 믿고 있다.문제를 더욱 복잡하게 만드는 것은 에밋의 글쓰기와 저작권 등록이 늦었다는 자신의 혼란스러운 설명입니다.

"딕시"는 1850년대의 음유시인 쇼에서 시작되었고 미국 전역에서 빠르게 인기를 끌었다.남북전쟁 중에는 "보니 블루 플래그"와 "하느님 구하소서"와 함께 사실상의 남부연방의 국가로 채택되었다.이 시기에 이 노래를 남북전쟁의 사건과 더 명확하게 연관시킨 새로운 버전이 등장했다.

이 노래는 에이브러햄 링컨 대통령(그 자신도 켄터키 태생)이 애용한 곡으로, 그의 정치 집회와 로버트 E 장군의 발표에서 연주되었다. 리의 항복.[1][2]이 노래의 초기 녹음에는 이슬러 오케스트라,c. 길모어 밴드, 에디슨 그랜드 콘서트 밴드의 밴드 버전과 조지 J. 개스킨의 보컬 버전이 포함됩니다.[3][4][5]

구조.

"Dixie"는 AABC [6]패턴에 따라 5개의 두 가지 측정 그룹으로 구성되어 있습니다.원래 공연대로 솔리스트나 소규모 그룹이 나서서 소절들을 불렀고, 그때마다 회사 전체가 다른 대답을 했다.반복적인 '눈길'은 아마 이렇게 한 마디로 불렀을 것이다.이 노래가 인기를 끌면서 관객들도 [7]합창단에 합류했을 것이다.전통적으로, 무반주 바이올린 연주의 또 다른 8개의 척도가 중간에 부분적으로 닫히면서 뒤따랐다; 1936년 이후, 이 부분은 악보와 [8]함께 인쇄된 적이 거의 없다.

그 노래는 전통적으로 오늘날 일반적으로 연주되는 것보다 느린 템포로 연주되었다.리드미컬하게 무겁고 태연하고 품위 없는 [9]버팀목이 특징이며, 춤과 행진 모두에 적합한 이중음계이다."딕시"는 긴 멜로디 구절들로 통합된 하나의 리듬적 동기(16음표 픽업 2개 뒤에 더 긴 음표 픽업)를 사용한다.선율적인 내용은 주로 강장 삼음조의 아르페지션으로 구성되며, 주요 강장조를 확고히 합니다.후렴구의 멜로디는 목소리의 자연스러운 곡조를 모방하며(특히 "어웨이"라는 단어에서), 이 곡의 [10]인기를 설명할 수 있다.

1859년 12월 19일자 브라이언트 음유시인 플레이빌의 세부 사항

음악학자 한스 네이쓴에 따르면, "딕시"는 댄 에밋이 브라이언트의 음유시인들을 위해 쓴 다른 재료들과 유사하며, 작곡을 하면서, 작곡가는 많은 초기 작품들을 그렸다.이 곡의 첫 부분은 "De Wild Goose-Nation" (1844년)과 "Gumbo Charf" (1830년대)의 파생곡이자 궁극적으로 "Bow Wow Wow"라고 불리는 18세기 영국 노래인 "De Wild Goose-Nation" (1844년)을 포함한 다른 에멧 작곡에 의해 기대되고 있다.두 번째 부분은 아마도 더 오래된 소재, 아마도 스코틀랜드 [11]민요와 관련이 있을 것이다.후렴구는 1859년 [12]에밋의 초기 작품인 "조니 로치"의 일부를 따라한다.

다른 블랙페이스 소재와 마찬가지로 '딕시' 공연도 춤을 동반했다.이 노래는 원래 몇몇 음유시인들이 가사를 연기하는 것으로 시작되었지만, 다른 사람들(브라이언트 [13]가족에게는 12명 정도)이 합류했다.오리지널 악보(아래 참조)에서 알 수 있듯이, 뉴욕 무대에서 이 노래를 소개한 브라이언트의 민스트렐스의 "Dixie"와 함께 사용된 댄스곡은 후에 댄 에밋이 [14][unreliable source]1862년에 공동 집필한 지침서에 수록한 아일랜드 스타일의 릴인 "Albany Beef"였다.아마 춤꾼들은 [7]구절 사이에 공연을 했을 것이고, 한 춤꾼은 곡의 끝에 있는 바이올린 솔로를 "손가락질하고, 지팡이나 콧수염을 돌리고, 아마도 맨 [15]앞줄에 있는 소녀에게 교활하게 윙크하기 위해" 사용했을 것이다.

가사

'딕시의 땅'
남북전쟁 군인들은 이 노래의 전쟁 버전과 원래의 가사 모두를 선호했다.이 공연은 남북전쟁의 재연자인 제2 사우스캐롤라이나 현악단의 공연이다.
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"딕시"의 서정적인 변형은 셀 수 없이 많지만, 댄 에밋의 변형과 그 변형은 [7]가장 인기 있다.에밋의 가사는 원래 의도된 대로 1850년대 후반 미국의 폐지론 정서를 반영하고 있다.이 노래는 당시 음유시인들에게 공통적으로 노예제도는 전반적으로 긍정적인 제도라는 관점을 제시했습니다.피닝 노예는 에밋의 "I Ain't Got Time to Tarry"와 "Johnny Roach"를 포함하여 1850년대 초부터 음유시인 곡으로 사용되었다.딕시와 그 전조가 댄스곡이라는 사실은 [16]이 주제를 더욱 가볍게 여겼다.간단히 말해서, "딕시"는 이전의 어떤 음유시인 곡보다 더 강하게 노예가 [17]속박되어 있다는 주장을 했다.이것은 이 노래의 주인공을 통해 이루어졌는데, 코믹한 흑인 사투리로 그는 자유롭지만 그가 태어난 [18]농장에 대한 향수병을 암시한다.

이 가사는 오늘날의 음유시인 곡에서 흔히 볼 수 있는 많은 구절을 사용하고 있습니다.내가 있었으면 좋겠다"는 적어도 "Clare de Kitchen" (1830년대 초반), "Away down in..." (어웨이 다운 인...)은 에밋의 "I'm Guine over de Mountain" (1843년)을 포함한 더 많은 곡에 등장한다.두 번째 구절은 1830년대의 "검보 채프"를 분명하게 반추한다: "덴 미수스 그녀는 빅 빌 드 위버와 결혼했다/ 곧 그녀는 그가 게이 [19]사기꾼이라는 것을 알았다."마지막 구절은 에밋 자신의 "De Wild Goose-Nation"의 일부분을 고쳐 쓰고 있다: "De tarapin he that trable /[20] 그는 꼬리를 비틀고 움켜쥐기 시작했다."심지어 "딕시의 땅"이라는 문구는 에밋의 "조니 로치"와 1859년 [citation needed]초연된 "I Ain't Got Time to Tarry"에 사용되었다.

다른 음유시인들과 마찬가지로 딕시도 흑인 가수들 사이에서 널리 유통되기 시작했고, 그들 중 많은 수가 자신의 가사를 추가하거나 다른 방식으로 노래를 수정했다.에밋은 1870년대나 1880년대에 사이비 아프리카계 미국인의 영적인 곡조를 채택했다.후렴구는 다음과 같이 바뀌었다.

딕시에 있었으면 좋겠어
만세, 만세!
딕시의 땅에서, 나는 딕시에서 살고 죽는다!
멀리, 멀리, 남쪽으로 딕시!
멀리, 멀리, 남쪽으로 딕시!

미국 남북전쟁 동안 유니온과 남부연합 작곡가들이 전쟁 버전의 노래를 제작했다.이러한 변형들은 철자를 표준화했고 노래를 더욱 전투적으로 만들었고, 노예 시나리오를 분쟁이나 북부 또는 남부 자존심에 대한 구체적인 언급으로 대체했다.Albert Pike의 이 남부연합의 구절이 대표적이다.

사우스론!당신의 나라가 당신을 부르는 것을 들어라!
일어나! 죽음보다 더 나쁜 일이 닥치지 않도록!
북쪽의 천둥소리가 중얼거리는 것을 들어라!
남풍 북기 휘날리다
맹렬한 반항심을 돌려보내라!
저주받은 [21]동맹을 짓밟아라!

Frances J. Crossby의 유니언 가사를 비교해 보세요.

어서! 애국자들이여!
물트리 요새의 대포 소리가 들립니다!
그 다음에 가, 그 다음에 가, 그 다음에 싸움으로 가!
가서 남쪽의 반역자들을 만나봐
철석같은 의지로.
그리고 용기가 흔들리면
벙커 힐을 기억하라.

만세!만세!성조기는 영원히!
만세!만세!우리 연합은 [22]갈라지지 않을 것이다!

두 번째 "비공식적인" 연합군 버전은 연합군 군인들 사이에서 인기를 끌었는데, 유니언 딕시라고 한다.

남쪽의 반역자들의 땅에서
방울뱀과 악어,
당장, 당장, 당장, 당장, 당장.
목화의 왕과 사람이 동산인 곳에서
유니온 소년들이 전투에서 승리할 것이다
당장, 당장, 당장, 당장, 당장.

그럼 우리 모두 딕시한테 가서
저리 가, 저리 가
딕시 소년들은 모두 이해해야 한다
샘 [23]삼촌을 돌봐야 한다고요

"뉴 딕시!북부 가수들을 위한 진정한 '딕시'는 원곡을 뒤집어 놓는 다른 접근 방식을 취한다.

덴 딕시에 없어서 다행이야

만세!만세!

Yankee의 땅에서 나는 내 입장을 고수할 것이다.
Dixie에[24] lib no die도 없습니다.

양측 군인들은 이 노래를 끝없이 패러디했다.이들은 종종 캠프 생활의 진부함에 대해 논의했다: "냄비에 돼지고기와 양배추, / 식으면 차가워지고 뜨거워진다." 또는 "식당은 홍당무에 바로 얹어주며, 항상 먹을 수 있게 해준다."다른 사람들은 더 터무니없었다: "면화밭의 남쪽 끝 / 식초 신발과 종이 스타킹."[25]

표준 영어로 번역된 것을 제외하고,[26] 합창은 패러디물일지라도 정기적으로 변경되지 않은 유일한 부분이었다.1절과 후렴구는 변증법이 없는 형태로 오늘날 [27]가장 잘 알려진 부분이다.

내가 목화의 나라에 있었으면 좋겠어, 옛날은 잊혀지지 않아
눈길을 돌려, 눈길을 돌려, 딕시 랜드
내가 태어난 딕시랜드에서 서리가 내린 아침 일찍
눈길을 돌려, 눈길을 돌려, 딕시 랜드

그럼 딕시에 있었으면 좋겠는데, 만세!만세!
딕시랜드에서 나는 딕시에서 살고 죽을 것이다.
멀리, 멀리, 남쪽으로 딕시,
멀리, 멀리, 남쪽으로 딕시.[28]

구성 및 저작권

'딕시 랜드에 있었으면 좋겠다' 악보

전통에 따르면 오하이오 태생의 음유시인 작곡가 다니엘 디케이터 에밋이 [29]1859년경에 "딕시"를 작곡했다고 한다.그의 일생 동안, 에밋은 종종 그것의 구성에 대한 이야기를 이야기했고, 자세한 내용은 각각의 설명에 따라 다릅니다.예를 들어, 다양한 버전의 이야기에서 에밋은 "Dixie"를 몇 분, 하룻밤, 그리고 [30]며칠 사이에 썼다고 말했다.1872년판 <뉴욕 클리퍼>는 에밋이 브라이언트 음유시인의 작곡가로 고용된 직후 토요일 밤에 제리 브라이언트가 다음 주 월요일까지 새로운 순회 공연이 필요하다고 그에게 말했다.이 말에 따르면 에밋은 뉴욕의 아파트 안에 틀어박혀 일요일 저녁에 [31]이 노래를 작곡했다.1859년 4월 4일 월요일 제리 브라이언트의 음유시인 쇼의 플레이빌에는 뉴욕 메카닉스 홀에서 열린 "딕시 랜드"의 첫 공연이 나열되어 있다.[32]

그 외의 상세한 것에 대하여는, 이후의 어카운트에서 확인할 수 있습니다.에밋은 "갑자기...나는 벌떡 일어나 식탁에 앉아 일을 했다.1시간도 안 돼서 1절과 후렴구를 했어요.그 후로는 [33]쉬웠다.또 다른 버전에서는 에밋이 비가 오는 저녁을 바라보며 "내가 딕시에 있었으면 좋겠어."라고 생각했다.그러자 문득 생각난 듯 산책의 첫 줄을 제안했고, 잠시 뒤 음유시인이 [34]손을 잡고 멜로디를 연습했다(에밋의 아내가 그 유명한 대사를 [35]내뱉었다는 이야기가 있다).1903년으로 거슬러 올라가는 또 다른 변형은 세부사항을 더욱 바꿔놓는다: "나는 창가에 서서 가랑비가 내리는 날, 생기가 없는 날을 바라보고 있었고, 오래된 서커스 느낌이 나를 엄습했다.나는 '딕시에 있었으면 좋겠다'라는 옛 후렴구를 흥얼거리자 영감이 떠올랐다.나는 펜을 들고 10분 만에 음악으로 첫 구절을 썼다.나머지 구절은 [36]쉬웠다.그의 말년에 [37]에밋은 심지어 뉴욕으로 이사하기 몇 년 전에 이 곡을 썼다고 말했다.Washington Post의 기사는 1843년의 [38]구성 날짜를 제시하며 이를 뒷받침한다.

에밋은 1860년 6월 21일 뉴욕의 퍼스를 통해 "딕시"("I Wish I Was in Dixie's Land")를 출판했다.원본 원고는 분실되었고, 현존하는 사본은 1890년대부터 에밋이 은퇴할 때 만들어졌다.에밋이 이 곡의 저작권을 등록하는 것이 늦었기 때문에 다른 음유시인 그룹과 버라이어티 쇼 출연자들 사이에서 이 곡이 확산되었다.경쟁 판과 변주곡은 노래책, 신문, 그리고 브로드사이드에서 증가했습니다.오늘날 알려진 가장 초기의 피아노 판은 1860년 6월 26일에 출판된 신시내티의 John Church Company의 피아노 판이다.다른 출판사들은 [39]특히 "제리 블로섬"과 "딕시 주니어"라는 곡으로 완전히 꾸며낸 작곡가를 지목했다.에밋의 일생 동안 이러한 도전들 중 가장 심각한 것은 남쪽의 윌리엄 셰익스피어 헤이스로부터 왔다; 이 주장자는 남쪽의 역사 사회를 통해 그의 주장을 증명하려고 시도했지만, 결정적인 [40]증거를 제시하기도 전에 그는 죽었다.에밋이 죽은 지 4년이 지난 1908년까지, 37명 이상의 사람들이 [41][42]이 노래를 자신들의 것이라고 주장했다.

"Dixie"는 에밋이 폭발적인 영감으로 작곡했다고 말한 유일한 곡이며, 에밋의 메모와 글을 분석한 결과, 음유시인 무대를 위한 노래와 명언을 수집, 작곡하는 데 수없이 많은 시간을 들인 꼼꼼한 카피리스트가 나타났다.즉흥적인 [43]순간에 대한 증거는 거의 남아있지 않았다.뉴욕 클리퍼는 1872년에 "'딕시'의 저자에 대한 에밋의 주장은 음유시인 [44]업계 안팎에서 논란이 있었고 지금도 논란이 되고 있다"고 썼다.에밋은 "항상 그렇지는 않더라도, 사람들에게 모든 지역 노래를 들을 수 있는 기회를 보여주십시오. 특히 음유시인 회사에서는 항상 그들의 [45]사업에 도움이 되는 노래와 명언을 찾아다니고 있습니다."라고 말했습니다.그는 한때 "Dixie"의 첫 부분을 "Come Philander Let's Be Marchin, Everyone for His True Love Searchin"에 기초했다고 주장했는데, "Dixie"는 어린 시절의 노래라고 표현했다.음악 분석 결과 멜로디의 윤곽이 비슷하기는 하지만, 곡들은 밀접한 [46]관련이 없다.에밋은 또한 "딕시"를 오래된 서커스 노래의 [37]탓으로 돌렸다.논란이 되고 있는 저자임에도 불구하고 퍼스 폰드는 1861년 2월 11일 에밋에게 "딕시"의 모든 권리에 대해 300달러를 지불했는데, 아마도 곧 [47]닥칠 남북전쟁으로 인한 합병증을 우려했기 때문이다.

가장 최근의 도전은 에밋의 "딕시"의 원천일 수 있는 오하이오주 녹스 카운티의 스노우든 패밀리 밴드를 위해 이루어졌다.스노든 부부의 주장에 대한 강력한 주장 중 하나는 원래 가사의 관점으로, 즉 "다크니스"를 조롱하는 것이 아니라 "쿼터스"의 거주자들과 함께 한 집의 안주인과 그녀의 보모 사이의 관계를 묘사하는 것이다.이 독특한 관점은 오하이오주로 [citation needed]이주하기 전 메릴랜드에 있는 그녀의 출생지 농장에서 스노든 가족의 삶의 환경을 반영한다.

딕시(Dixie)와 딕시랜드(Dixieland)의 유래

참고 항목: Dixie » 이름 유래

딕시(Dixie)라는 용어의 유래에 대해서는 다양한 이론이 존재한다.Robert LeRoy Ripley에 따르면, "Dixieland"는 존 딕시라는 사람이 소유한 뉴욕 롱아일랜드에 있는 농장이었다.그는 남북전쟁 전에 너무 많은 노예들과 친구가 되어 그의 집이 그들에게 일종의 낙원이 되었다.

제임스 H. 스트리트는 "Johaan Dixie"가 할렘(맨하탄 섬)의 농부였고, 그는 그의 노예들이 뉴욕 겨울 동안 놀고 있기 때문에 이익을 내지 못한다고 판단하여 그들을 찰스턴으로 보냈고,[48] 찰스턴은 노예들이 팔렸다고 말한다.그 후 노예들은 하렘 농장에서의 덜 힘든 삶을 갈망하며 끊임없이 바빴다; 그들은 "나는 우리가 딕시의 [citation needed]땅으로 돌아왔으면 좋겠다"라고 외치곤 했다.

한 가지 설명은 그 시대의 화폐인 Banque des Citoyens de la Louisiane (프랑스령 뉴올리언스 시민은행)의 10달러 지폐를 중심으로 이루어지는데, 이 지폐의 뒷면에 큰 DIX가 새겨져 있다.그 지폐들은 남부 사람들에 의해 딕시라고 알려졌고 뉴올리언스 주변과 루이지애나 주 프랑스어 사용 지역은 딕시랜드로 알려지게 되었다.[49]

또 다른 대중적인 이론은 이 용어가 메이슨-딕슨 [50]선에서 유래했다고 주장한다.

남북전쟁을 통한 인기

1859년 4월 4일 뉴욕 메카닉스 홀 "Dixie"의 초연에서 브라이언트의 음유시인 플레이 빌의 세부 사항

브라이언트의 음유시인들은 1859년 4월 4일 뉴욕에서 흑인 얼굴 음유시인 쇼의 일부로 "Dixie"를 초연했다.그것은 아마도 이 노래가 음유시인 쇼의 [51]피날레를 장식할 수 있다는 브라이언트 부부의 믿음이 부족하다는 것을 보여주는 두 번째 지폐로 보였다.그 순회공연은 "플랜테이션 송 앤 댄스"[52]로 광고되었다.그것은 폭발적인 성공이었고, 브라이언츠는 재빨리 그들의 표준적인 마감곡으로 만들었다.

"Dixie"는 음유시인 표준으로 널리 인식되고 지위를 얻었으며, 특히 제3막에서 다른 극단에서 재배 재료에 대한 관심을 다시 불러일으켰다.그것은 에이브러햄 링컨이 가장 좋아하게 되었고 [53]1860년 그의 선거 운동 중에 연주되었다.뉴욕 클리퍼는 이 곡을 "지금까지 만들어진 것 중 가장 인기 있는 곡들 중 하나"라며 "전 [54]세계 곳곳에서 노래하고 휘파람을 불고 연주했다"고 썼다.버클리의 세레나데스는 1860년 말 런던에서 이 노래를 공연했고, 10년 말에는 영국 [55]선원들의 레퍼토리로 자리잡았다.남북전쟁이 발발했을 때, 한 뉴욕인은 이렇게 썼다.

딕시'는 미국의 이 지역에서 억압할 수 없는 기관이 되었습니다.그 결과, 「딕시」가 제작될 때마다, 「딕시」의 마법의 음악에 맞추어, 펜은 터벅터벅 점원의 손가락에서, 안경과 상인의 손에서, 안경과 종이, 하녀나 수녀가 날렵한 손가락에서 바늘이 떨어져, 모든 손이 절뚝거리며, 「딕시」[56]의 마법의 음악에 맞추어 움직인다.

Rumsey와 Newcomb Minstrels는 1860년 3월에 "Dixie"를 뉴올리언스로 데려왔다; 그 순회공연은 그들의 쇼의 히트가 되었다.그 해 4월, 존 우드 여사는 포-카-혼-타스 또는 젠틀 새비지라고 불리는 존 브로햄 버들스크에서 "딕시"를 부르며 뉴올리언스에서 이 노래의 인기를 높였다.겉으로 보기에 "딕시"는 남부 히트곡의 가능성이 낮은 것으로 보인다. 흑인 주인공이 출연하고 댄스곡으로 의도된 북부 작곡가가 있고 대부분의 국가 찬송가와 행진곡의 애국적인 허세가 전혀 없기 때문이다.딕시가 데뷔한 지역주의 분위기가 아니었다면 희미해졌을지도 [57]모른다.그럼에도 불구하고, "딕시 랜드에서 나는 내 입장을 취할 것이다/ 딕시에서 주사위를 리브하는 것"이라는 후렴구와 1절의 남한의 혈기 왕성한 그림이 어우러져 [58]심금을 울렸다.우즈의 뉴올리언스 관중들은 적어도 7개의 [59]앵콜을 요구했다.

1861년 루이지애나 뉴올리언스의 P. P. Werlein and Halsey가 발행한 "Dixie"에 대한 허가되지 않은 악보

뉴올리언스 출판사 P. P. Werlein은 이 점을 이용해 뉴올리언스에서 "Dixie"를 출판했다.그는 음악을 J.C.의 공으로 돌렸다.비에렉과 뉴콤이 가사를 맡았다.음유시인이 저작권을 거부하자 Werlein은 W. H. Peters로 신용을 변경했다."존 우드 여사의 노래"라는 부제가 붙은 Werlein의 버전은 가짜 흑인 사투리와 잘못된 철자를 없앤 최초의 "Dixie"였다.이 출판물은 무시당하지 않았고 퍼스 폰드사는 고소하겠다고 위협했다.베르렝의 악보에 실린 날짜는 퍼스, 폰드 & 컴퍼니 버전의 날짜보다 앞서지만, 에메트는 나중에 베르렝이 [60]5달러에 판권을 사겠다고 편지를 보냈다고 회상했다.뉴욕 뮤지컬 출판사 컨벤션에서 퍼스는 에밋이 작곡가라는 것을 참석자들에게 납득시키는 데 성공했다.Werlein의 편곡의 미래 판에서, Viereck는 단지 "편곡자"로 여겨진다.아이러니컬하든 진심이든 에밋은 1861년 [61]속편인 '딕시 고향에 간다'를 베르레인에게 헌정했다.

"딕시"는 남한의 다른 지역으로 빠르게 퍼져나가며 큰 인기를 누렸다.1860년 말, 분리주의자들은 그것을 그들의 것으로 받아들였다; 12월 20일 밴드는 세인트루이스에서 분리 투표를 한 후 "Dixie"를 연주했다. 사우스 [59]캐롤라이나 찰스턴에 있는 앤드류 홀입니다1861년 2월 18일, 이 노래는 제퍼슨 데이비스의 취임식에서 연주되었을 때 애국가와 같은 분위기를 띠게 되었고, 허먼 프랭크 [62]아놀드에 의해 빠른 스텝으로 편곡되었고, 아마도 밴드 [63]편곡으로서는 처음으로 연주되었을 것이다.에밋은 그 해 동료 음유시인들에게 "그들이 내 노래를 어떤 용도로 쓸지 알았더라면 내가 [64]그 곡을 썼을지 몰랐을 것이다."라고 말했다고 한다.

1861년 5월 남부동맹 헨리 핫즈는 이렇게 썼다.

이 곡 "딕시"가 남한 전역으로 퍼져나간 것은 놀라운 일이다.처음에 거리가 떠돌이 음유시인의 레퍼토리에서 그것을 다시 메아리쳤을 때 참을 수 없는 성가신 존재로 여겨졌던 그것은 이제 새로운 국적의 음악적 상징이 될 가능성이 높으며,[65] 만약 그것이 우리나라에 그 이름을 강요하지 않는다면 우리는 운이 좋을 것이다.

이 노래의 낮은 기원과 희극적인 본질을 피한 남부인들은 보통 남부인들의 자부심과 [66]전쟁에 초점을 맞추려고 가사를 바꿨다.알버트 파이크는 가장 큰 인기를 누렸다; 나체즈 쿠리어지는 1861년 5월 30일 "딕시의 전쟁 노래"로 이 곡을 출판했고, 베르레인은 다시 비에렉의 작곡에 대한 공로를 돌렸다.Henry Throop Stanton은 전쟁을 주제로 한 또 다른 "Dixie"를 출판했는데, 그는 그것을 "The Boys in Virginia"[21]에 헌정했다."딕시랜드에서 나는 내 입장을 취할 것이다/ 딕시에서 살고 죽는 것은"라는 반항적인 대사가 유일하게 일관성이 있었다.그 노래는 유용한 퀵스텝 곡이었기 때문에 템포도 빨라졌다.대체로 남부 연합군 병사들은 원래의 음유시인 가사보다 이러한 전쟁 버전을 선호했다."Dixie"는 행군 중, 전투 중, 그리고 [67]캠프에서 남부 연합군 병사들에게 가장 인기 있는 노래였을 것이다.

그 노래에 동참한 남부 사람들은 한 미국인을 작곡가로 인정하기를 꺼려했다.그래서 민요로서 더 오랜 전통이 있다고 보는 이들도 있다.시인 존 힐 휴이트는 1862년에 "극히 의심스러운 '딕시'의 소박한 분위기는...[] 일반적으로 남부 기선 [68]멜로디의 고귀한 원천에서 비롯되었다고 생각됩니다.

한편, 많은 북부 폐지론자들은 "딕시"가 원래 남한의 노예 제도에 대한 풍자적인 비판으로 쓰여졌기 때문에 남한이 "딕시"를 전용한 것에 대해 화를 냈다.Fort Sumter가 무너지기 전에 Frances J. Crosby는 "Dixie for the Union"과 "Dixie Union"을 출판했다.이 곡은 1863년까지 북군 밴드와 일반 군대의 레퍼토리의 일부를 형성했다.브로드사이즈는 "The Union 'Dixie" 또는 "The New Dixie, Northern Singers를 위한 진정한 'Dixie'"와 같은 제목으로 돌았다.북부 "딕시"는 노예제도에 대해 남부인들과 의견이 달랐고, 이 논쟁은 남북전쟁의 분열과 파괴성의 중심에서 이 [69]노래의 의미에 대한 논쟁을 통해 미국 포크 음악 문화에서 전개되었다.에밋은 1862년 파이 지령서에서 군대를 위한 "딕시"를 편곡했고, 찰스 벌리 갈브릿의 1904년 작품은 에밋이 크로스비의 유니언 [70]가사에 그의 공식적인 허가를 내렸다고 주장한다.1860년과 [71]1866년 사이에 이 노래의 최소 39가지 버전이 발표되었습니다.

에밋을 포함한 북부인들은 또한 이 노래의 "딕시랜드"가 실제로 북쪽에 있다고 선언했다.오늘날에도 여전히 인용되고 있는 한 흔한 이야기는 딕시가 1827년 뉴욕의 노예 금지 직전에 노예들을 남쪽으로 보냈던 맨해튼의 노예 소유주였다고 주장했다.대부분의 미국인들에게 딕시는 [72]남쪽과 동의어였다.

1865년 4월 10일, 로버트 E 장군이 항복한 다음날. 리, 링컨은 백악관 군중들에게 연설했다.

마지막으로 특정 곡이나 곡을 연주해 주셨으면 합니다."Dixie"는 내가 들어본 것 중 최고의 곡이라고 생각했는데...나는 길 건너편에 있는 우리의 적들이 그것을 이용하려고 시도했다고 들었다.나는 어제 우리가 그것을 꽤 잘 잡았다고 주장했다...법무장관님께 질문을 드렸더니 우리의 합법적인 상이라는 의견을 주셨습니다밴드가 우리에게 [73]좋은 기회를 주길 바란다.

"Dixie" 재구성

"DIXIE's Land", 1904년 엽서

"딕시"는 주로 개인 [74]공연에서 서서히 북부 레퍼토리에 재진입성했다.뉴욕 사람들은 "딕시"가 맨해튼의 일부가 되었다는 이야기를 되살려 그들 스스로 그 노래를 되찾았다.뉴욕 위클리는 "최근까지 딕시의 땅이 맨해튼 섬 이외에는 아무도 들어본 적이 없다"며 "그때 딕시의 땅이 한심한 흑인 [75]우화와의 연관성으로부터 남쪽을 지칭하는 것으로 잘못 여겨져 왔다"고 전했다.1888년 보스턴의 한 노래책 출판업자들은 "애국적인 노래"로 딕시를 포함시켰고, 1895년 남부 재향군인회는 워싱턴에서 딕시와 에밋을 기념하는 행사를 초당적인 조공으로 제안했다.계획자 중 한 명은 다음과 같이 언급하였다.

이 구역들 간의 평화로운 시대에...미국 전역에서 수천 명의 사람들이 제안된 시위에서 전 연합자들과 단결하는 것을 매우 기뻐할 것이고, 이미 연합측에서 싸운 몇몇 지도자들은 이 계획을 실행하는 것을 열렬히 지지하고 있다.딕시는 오늘날 예전과 마찬가지로 활기차고 인기 있는 공기이며, 그 명성은 미국 대륙에만 국한되지 않는다.[W]여기서는 거대하고 강한 밴드에 의해 연주되고 있어 감사하는 사람은 음악에 [76]박자를 맞추지 않을 수 없다.

그러나 딕시는 여전히 남한과 가장 밀접한 관련이 있었다.북방 가수나 작가들은 종종 그것을 패러디하거나 다른 작품에서 인용하여 인물을 설정하거나 [74]남방인으로 설정하였다.예를 들어, 아프리카계 미국인 유비 블레이크와 노블 시슬은 1921년 뮤지컬 셔플 어롱의 곡 "반다나 데이즈"에서 "딕시"를 인용했다.1905년, United Dauters of the United [77]Dauters of the Unions는 공식적으로 남부 버전의 노래를 인정하는 캠페인을 시작했습니다.그들은 연합군 참전용사들과 연합군 참전용사들의 지지를 얻었지만, 에밋의 죽음은 그 전 해에 이 프로젝트에 대한 반감을 불러일으켰고, 그 단체들은 결국 22개의 출품작들 중 어떤 것도 보편적으로 채택하는 데 성공하지 못했다.이 노래는 1909년 [78]6월 19일 테네시주 내슈빌의 센테니얼 파크에 있는 남부연합 사적 기념비 같은 남부연합 기념물 헌정식에서 연주되었다.

흑인들이 음유시인(음유시인)으로 진입하면서 남부 마을에 처음 도착한 흑인들도 딕시(Dixie)를 연주해 남부에서 인기를 끌었다.그 시대의 흑인 음유시인인 톰 플레처에 따르면, 그것은 흑인 [79]남성들의 등장에 반대할 수도 있는 사람들을 기쁘게 하는 경향이 있었다.

아래쪽에 "Dixie!"라고 쓰인 댄 에밋의 사진.그 초상화는 오하이오 주 녹스 카운티에 사는 벤과 르위 스노든의 것이었다.

그러나 딕시가 북한에서 거부당한 것은 아니다.뉴욕 트리뷴의 1908년 기사에 따르면 딕시는 남한의 노래로 특징지어지게 되었지만 북녘 사람들의 마음은 결코 차가워지지 않았다고 한다.링컨 대통령은 이 곡을 매우 좋아했고,[80] 오늘날 이 곡은 부문에 관계없이 미국에서 가장 인기 있는 노래입니다.1934년까지, 음악 저널 The Etude는 "딕시에 대한 부분적인 감정은 오랫동안 잊혀져 왔고, 오늘날에는 북, 동, 남, 서 [81]등 어디에서나 들을 수 있다"고 주장했다.

"딕시"는 에밋의 가장 영구적인 유산이 되었다.녹스 카운티의 1900년 인구조사에서 에밋의 직업은 "딕시의 [82]작가"로 지정되었다.에밋의 장례식에서 밴드는 그가 무덤으로 내려질 때 "딕시"를 연주했다.죽은 지 20년이 지난 그의 묘표에는 이렇게 적혀 있어요

의 추억으로
다니엘 디케이터 에밋
1815—1904
누구의 노래 '딕시랜드'가 용기를 북돋아줬고
남부 사람들의 헌신과 현재
통일된 [41]민족의 마음을 설레게 합니다.

현대적 해석

1950년대와 1960년대 민권 운동을 시작으로, 아프리카계 미국인들은 딕시가 남부 연합의 인종차별적 유물이며 수십 년 동안 백인 지배와 분리를 상기시킨다며 자주 비판해 왔다.민권에 반대하는 백인들이 딕시라는 [83][84]노래로 "우리는 극복해야 한다"와 같은 노래에 답하기 시작하면서 이러한 입장은 더욱 증폭되었다.

이 시위들 중 가장 이른 것은 남부 대학의 학생들로, "딕시"는 많은 행진 [85]밴드들의 주요 곡이었다.비슷한 시위가 버지니아 대학, 조지아 공대, 툴레인 대학에서도 일어났다.1968년 마이애미 대학의 총장은 이 노래를 밴드의 [86]공연에서 금지시켰다.

그 논쟁은 그 이후로 학생 수를 넘어섰습니다.미 75군악대 멤버들은 1971년 "딕시"에 항의했다.1989년 조지아 주 의회에서는 흑인 상원의원 3명이 '미스 조지아 고구마 퀸'이 '딕시'를 부르자 퇴장했다.일부 음악학자들은 그 노래가 인종차별적이라고 이의를 제기했다.예를 들어, 샘 데니슨은 "오늘날 '딕시'의 연기는 아직도 뉘우치지 않고 군사적으로 완강히 저항하는 남부에 대한 비전을 떠올리며, 언제라도 백인 우월주의라는 오래된 이론을 다시 주장할 준비가 되어 있다…"고 쓰고 있다.딕시의 연기가 여전히 적대적인 [87]반응을 불러일으키는 이유다.

지지자들은 이 노래를 "America the Beautiful"이나 "Yankee Doodle"과 동등한 애국적인 미국 레퍼토리의 일부로 여긴다.예를 들어, 윌리엄 렌퀴스트 대법원장은 버지니아에서 열린 제4차 순회법정회의를 위해 연례 노래 부르기에 정기적으로 "딕시"를 포함시켰다.하지만, 그 공연으로 인해 일부 흑인 변호사들은 [88]이 행사를 피하게 되었다.

'딕시'와 다른 남부연합의 상징들에 대한 캠페인은 노동자 계급 백인 [89]사이에 정치적 배척과 소외감을 조성하는데 도움을 주었다.1980년대 후반과 1990년대 초반에 이 [90]노래에 대한 비판에 대응하여 남부연합의 유산 그룹과 문학이 급증했다.저널리스트 클린트 존슨은 "딕시"에 대한 현대의 반대를 "공개적이고 전혀 비밀스럽지 않은 음모"[91]이며 정치적 정당성의 한 예라고 부른다.존슨은 이 노래의 현대 버전은 인종차별이 아니며 단지 남한이 "가족과 전통을 연장한다"[92]고 강조한다.사우스캐롤라이나 주의 글렌 맥코넬 전 상원의원과 같은 다른 지지자들은 이 노래의 문화적 대량학살을 [93]진압하려는 시도를 비난했다.

2016년, 올레 미스 육상부는 이 노래가 더 이상 운동 경기에서 재생되지 않을 것이라고 발표했다. 이 전통은 축구 경기와 다른 스포츠 이벤트에서 약 70년 동안 지속되어 왔다.당시 올레 미스 체육감독 로스 비요크는 "운동부의 핵심 가치인 우리의 신조를 확실히 따르고 모든 사람들이 [94]환영을 느낀다는 점에서 대학이 어디로 갔는지와 일치합니다."라고 말했다.

대중문화에서

이 노래는 미국 어휘에 새로운 용어를 추가했다: "휘파람 '딕시'는 비현실적으로 장밋빛 [95]환상을 불러일으킨다는 뜻의 은어 표현이다.예를 들면, 「Dixie」라고 휘파람을 불면서 가만히 있지 말아 주세요!」라고 하는 것은, 「Dixie라고 하는 휘파람만 불지 않습니다!」라고 하는 것은,[citation needed] 수신자가 진지하게 임하고 있는 것을 나타냅니다.

딕시는 종종 남부 연합군과 남북전쟁을 나타내기 위해 많은 미국 장편 영화의 영화 스코어에서 표본으로 추출된다.예를 들어, Max Steiner는 1930년대 후반 악보의 오프닝 장면에서 이 노래를 배경음악을 위한 다운비트의 향수를 불러일으키는 악기로 인용했고, Ken Burns는 1990년 남북전쟁 다큐멘터리에서 악기 버전을 사용했다.1943년, 빙 크로스비의 영화 딕시는 이 노래를 피날레의 중심축으로 삼았다.크로스비는 그 노래를 [citation needed]상업적으로 녹음한 적이 없다.

포그혼 레그혼과 같은 남부 캐릭터가 등장하는 만화의 사운드트랙은 종종 "딕시"를 연주하여 빠르게 상황을 설정한다.조지아주의 가상의 카운티에서 벌어지는 텔레비전 시리즈 The Dukes of Hazzard에서, "General Lee"의 음악 자동차 경적 소리는 이 노래의 멜로디의 처음 12가지 음을 연주한다.색스와 색스는 이러한 코미디 프로그램들이 음유시인 쇼처럼 "비도덕하고, 패러디하고, 사투리로 가득 찬"[96] 것처럼, 그러한 명백한 결백한 연관성은 딕시를 흑인 얼굴의 기원에 더 연결시키는 데 도움이 될 뿐이라고 주장한다.반면에, 풀은 TV 쇼의 "장군 리"에 사용되고 백인 남부인들이 모방한 "딕시" 자동차 경적을 "노동 계급 반란"[97]의 상징으로서의 이 노래의 또 다른 예로 본다.

상원 최초의 흑인 여성이자 당시 유일한 흑인 상원의원이었던 캐롤 모즐리 브라운은 1993년 연방기장에 [98]대한 상원 표결 직후 제시 헴스 상원의원이 엘리베이터에서 자신과 함께 "딕시" 휘파람을 불었다고 주장했다.

오늘날 "딕시"를 부르기로 선택한 연주자들은 보통 흑인 사투리를 제거하고 다른 곡들과 결합한다.예를 들어, 르네 마리의 재즈 버전은 "Dixie"와 "Strange Fruits"를 혼합한 것으로, 빌리 홀리데이의 린치에 대한 노래이다.미키 뉴베리의 "American Trilogy" (엘비스 프레슬리가 종종 공연)는 "Dixie"와 "From Dixie with Love" 또는 "All My Trials"[99]라고 불리는 유니온의 "Battle Homan of the Republic"와 흑인 영적인 "All My Trials"을 결합합니다.밥 딜런은 또한 2003년 영화 마스크 앤 [100]어나니머스의 노래 버전을 녹음했다.

마이클 크라이튼의 소설 잃어버린 세계(1995년)에 나오는 이안 말콤은 모르핀으로 인한 몽롱한 상태에서 이 노래의 대사를 부른다.

많은 백인 남부인들에게 "딕시"는 남부연합 깃발처럼 남부 유산과 [101]정체성의 상징이다.얼마 전까지만 해도 미시시피대 등 남부 일부 대학에서는 반군 마스코트와 남부 전투 깃발 학교 상징과 함께 딕시(Dixie) 격투가를 유지하며 시위를 [102]벌이기도 했다.남부연합 유산 웹사이트는 정기적으로 이 노래를 다루고 [103]남부연합 유산 단체들은 [104]모임에서 일상적으로 "딕시"를 부른다.컨트리 뮤지션 행크 윌리엄스 주니어는 그의 노래 "Dixie on My Mind"에서 북부 라디오 [105]방송국에 "Dixie"가 없는 것을 남부 문화에 비해 얼마나 희미해지는지를 보여주는 사례로 꼽는다.

「 」를 참조해 주세요.

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