고양이의 문화적 묘사

Cultural depictions of cats
19세기 유화, 마거릿 제라드의 고양이 점심

고양이에 대한 문화적 묘사와 인간과의 관계는 오래되었고 9,500년 전으로 거슬러 올라간다.고양이는 많은 나라의 역사에 특색 있고, 전설의 주제가 되며, 예술가나 작가가 좋아하는 주제다.

초기 역사

참고 항목:길들여진 고양이의 진화

고양이들은 저장된 곡물을 먹을 쥐를 사냥했기 때문에 원래 길들여진 것으로 생각되지만, 최근의 한 연구에서는 고양이들이 길들여진 것으로 밝혀졌다.그들은 개처럼 가축화를 위해 특별히 추구된 적이 없지만, 그들의 사냥이 음식점을 보호하면서 상호 유익한 관계의 성격에서 자연스럽게 인간과 공존하게 되었다.그것은 두 종 모두에게 유익한 상황이었다:[1] 고양이는 신뢰할 수 있는 먹이의 원천을 가지고 있고, 인간은 쉬운 해충 방제를 받았다.이 상호이득적인 합의는 고양이와 인간 사이의 관계를 시작했는데, 이것은 오늘날까지 계속되고 있다.

고양이와 인간이 교감했던 정확한 역사는 아직 다소 모호하지만, 1983년 키프로스에서 발견된 신석기시대 기원전 7500년에 발견된 얕은 무덤에는 석기와 산화철 덩어리와 조개껍질 한 줌으로 의례적으로 매장된 인간의 뼈대가 있다.인간의 무덤에서 40센티미터(18인치) 떨어진 곳에 8개월 된 고양이 한 마리가 있었는데, 그 고양이는 인간의 뼈와 같은 서쪽 방향으로 몸을 향하고 있었다.고양이는 키프로스가 원산지가 아니다.이것은 인류가 비옥한 초승달로 알려진 중동 지역에 최초의 정착지를 세우고 있는 것처럼 고양이들이 길들여지고 있었다는 증거다.[2]

최근 한 연구에 따르면 오늘날 고양이의 혈통은 기원전 4500년경부터 기원하며 유럽과 동남아시아에서 왔다고 한다.현대의 고양이들은 두 개의 주요 혈통에서 유래한다.[1]

아프리카

고대 이집트

고대 이집트인들은 그들이 사람들을 미라로 만드는 것과 같은 방식으로 존경심에서 죽은 고양이들을 미라로 만들었다.[3]
주요 기사: 고대 이집트의 고양이

고대 이집트에서 mau로 알려진 고양이는 고대 이집트 사회에서 큰 역할을 했다.그들은 여신 이시스, 바스테와 연관되어 있었다.[4]고양이는 신성한 동물이었고 바스테 여신은 종종 고양이 형태로 묘사되었고, 때로는 암사자의 전쟁 같은 양상을 띠기도 했다.[5]: 220 고양이를 죽이는 것은 절대 금지되었고[3] 그리스 역사학자 헤로도토스는 집 고양이가 죽을 때마다 온 가족이 슬퍼하고 눈썹을 깎았다고 말한다.[3]가족들은 죽은 고양이들을 성스러운 도시인 부바스티스로 데려갔고,[3] 그곳에서 그들은 방부처리되어 성스러운 저장소에 묻혔다.

유럽

캣 왕국은 중세 초기의 전설적인 픽티쉬 왕국이었는데[6], 현재 스코틀랜드 북부의 케이티스를 중심으로 했다.[7]장소명 Caithness는 서덜랜드(Cataibh)의 게일어로도 보존되어 있는 Cait에서 유래한 것으로, 그 카운티 내에서 몇 개의 특정 명칭과 셰틀랜드(Inse Catt, "고양이 민족의 섬"[8]이라는 뜻)의 초기 기록 명칭이다.

노르웨이의 신화에서 여신 프레이자는 고양이와 연관되어 있었다.농부들은 프레이야의 특별한 고양이 동료인 두 마리의 회색 고양이들이 프레이야와 싸워서 수레를 끄는 것을 위해 그들의 밭에 우유 팬을 남겨두면서 농작물의 보호를 구했다.[9]

1607년으로 거슬러 올라가는 민속은 고양이가 갓난아이의 입가에 코를 갖다 대서 갓난아기의 숨을 빨아먹음으로써 질식시킬 것이라는 것을 말해준다.[10]

흑고양이는 일반적으로 미국과 서유럽에서 운이 나쁘고, 영국에서는 행운을 상징하기 위해 잡힌다.[10]후자의 나라에서는 집이나 배에 들어가는 검은 고양이가 좋은 징조인데, 뱃사람의 아내는 바다 위에서 남편의 안전을 위해 검은 고양이를 길러야 한다.[10][11]다른 곳에서는 검은 고양이가 길을 건너면 불길한 것으로 간주된다; 검은 고양이는 죽음과 어둠과 연관되어 있다.[4]귀신의 색깔을 지닌 흰 고양이는 반대로 영국에서 운이 없는 것으로 잡히고, 거북이 껍질 고양이는 운이 좋다.[10]고양이가 9명의 생명을 가지고 있다는 것은 흔한 전설이다.[10]그것은 그들의 지각된 내구성과 때때로 명백한 자기 보호 본능의 결여, 그리고 다른 동물들에게 치명적일 수 있는 추락에서 살아남는 것처럼 보이는 능력에 대한 찬사다.

고양이들은 배우들에게 행운의 매력으로 비춰졌고, 고양이들은 배우들의 무대 공포증을 치료하는 데 도움을 주었다.[12]

고대 그리스와 로마

폼페이에 있는 파우 왕가의 파트리지 하나를 죽이는 고양이의 고대 로마 모자이크

애완 고양이들은 아마도 기원전 5세기에 페니키아 사람들에 의해 그리스와 남부 이탈리아에 처음 소개되었을 것이다.[13]그리스인들이 고양이를 기른다는 확실한 증거는 기원전 5세기 중반에 만들어진 마그나 그라시아의 동전 두 개에서 유래한 것으로, 각각 레기온과 타라스의 전설적인 창시자인 이오카스토스와 팔란토스가 애완 고양이들과 놀고 있다는 것을 보여준다.[14]: 57–58 [15]

집고양이는 고대 그리스와 로마인들 사이에서 극히 드물었던 것 같다;[15] 그리스 역사학자 헤로도투스는 이집트의 집고양이에 대해 놀라움을 표했다. 왜냐하면 그는 야생고양이를 본 적이 있기 때문이다.[15]후대에 들어서도 족제비는 훨씬 더 흔히 애완동물로[15] 길러졌고 고양이가 아닌 족제비가 이상적인 설치류 킬러로 여겨졌다.[15]흔히 '고양이'를 뜻하는 고대 그리스어는 '꼬리가 흔들리는 것'[14]: 57 [15]이라는 뜻의 아일루로스였지만, 이 단어는 '쥐를 잡기 위해 길러지는 다양한 긴꼬리 육식동물'[15]에도 적용될 수 있었다.고대 그리스 문헌에서는 고양이가 거의 언급되지 않지만,[15] 아리스토텔레스는 그의 <동물사>에서 "여 고양이는 자연적으로 침울하다"[14]: 74 [15]고 언급하고 있다.그리스 수필가 플루타르크는 부자연스러운 악취가 고양이들을 화나게 할 수 있다고 언급하면서 고양이들을 청결함과 연결시켰다.[16]플리니는 그들을 정욕과 연결시켰고,[17] 이솝은 기만과 교활함으로 연결시켰다.[10]

그리스인들은 나중에 그들 자신의 여신 아르테미스를 이집트의 여신 바스테와 동기화시켜 바스테트의 고양이와의 연관성을 채택하고 아르테미스에게 귀속시켰다.[14]: 77–79 오비드의 메타폴리스에서는 신들이 이집트로 도망쳐 동물의 형태를 취하면 여신 다이애나(아테미스에 해당하는 로마인)가 고양이로 변한다.[14]: 79 고양이들은 집 주변에 있는 것이 더 즐겁고 쥐를 더 열성적으로 사냥했기 때문에 결국 페렛을 해충의 통제 수단으로 삼았다.[18]

중세

주요기사 : 고양이 태우기

중세에는 아르테미스의 고양이와 관련된 많은 것들이 성모 마리아에 접목되었다.[18]고양이들은 종종 아노베이션(Annoration)과 성가의[18] 아이콘에 나타나는데, 이탈리아의 민화에 따르면, 메리가 예수를 낳은 바로 그날 밤 베들레헴의 고양이가 새끼 고양이를 낳았다.[18]

바이킹들은 고양이를 쥐 포수나 동료로 이용했다.

작가(스승)와 그의 고양이 판구르 반에 관한 아일랜드의 오래된 시가 9세기 필사본에서 발견되었다.판구르 반, '화이트 팡구르'는 고양이의 이름인 판구르(Pangur)로 '풀러(fuller)'라는 뜻이다.저자는 4행 8절에서 고양이의 행복한 사냥을 자신의 학구적 추구와 비교한다.

나와 판구르 반은 내 고양이,
'지금 우리가 하고 있는 것과 같은 작업이다:
쥐를 사냥하는 것이 그의 기쁨이고
사냥하는 말 나는 밤새 앉아 있다.

중세 웨일스의 왕인 Hywel Dda는 고양이를 죽이거나 해치는 것을 불법으로 규정하는 법안을 통과시켰다.[19]

중세 Ypres에서는 겨울철에 고양이들이 천장(Lakenhall)의 상층부에 저장되어 있는 양털을 뿜어내는 해충을 다스리는 데 사용되었다.봄맞이 준비운동이 시작될 때, 털실이 팔린 후, 고양이들은 종탑에서 아래 마을 광장으로 던져졌는데, 이것은 아마도 "악덕 학자들의 살해"를 상징한다고 여겨진다.오늘날의 캣텐스토에트(캣 퍼레이드)에서는, 이것은 양털고양이를 바깥집 꼭대기에서 던지는 것으로, 또한 중세시대 사람들은 행운의 표시로 양털을 빨곤 했다.

르네상스와 빅토리아 시대 묘사

르네상스 시대에는 영국에서는 고양이들이 마녀의 가족으로 생각되는 경우가 많았는데(예를 들어, 맥베스의 유명한 개막 장면에서 처음 마녀가 친숙한 그레이말킨), 축제 기간 동안 가끔 산 채로 불에 타거나 건물에서 내던져지기도 했다.

리처드 휘팅턴과 그의 고양이 (1808)

고양이들은 장화 신은 고양이 같은 민담에서 인기 있고 동정심이 많은 등장인물이 되었다.[20]고양이에게 배신당한 친구 역할이 주어지는 영국의 민화 중 하나는 연극, 뮤지컬 코미디, 판토마임 등 많은 무대 작품에 각색된 딕 휘팅턴과 히스캣이다.14세기 가난한 소년이 부유한 상인이 되고 결국 그의 고양이의 쥐 잡는 능력 때문에 런던 시장이 되는 현실의 리처드 휘팅턴에 바탕을 두고 있다.이야기에서 가난한 고아 딕 휘팅턴은 부유한 상인 피츠워렌 씨의 큰 집에서 일자리를 찾는다.[20]쥐가 들끓는 그의 작은 방, 딕은 쥐를 쫓아내는 고양이를 얻는다.어느 날, 피츠워렌 씨는 머나먼 항구로 여행을 떠나 금과 교환하기 위해 하인들에게 그의 배에 무언가를 실어 보내고 싶은지 물었다.딕은 그의 유일한 친한 친구인 고양이를 팔기로 결심했다.먼 궁정에서는 딕의 고양이가 왕궁에서 아주 골치 아픈 해충을 몰아 영웅이 되어 있었다.피츠워렌의 배가 돌아왔을 때, 그 배에는 부귀가 가득 실려 있었다.딕은 부자였다.그는 피츠워렌 씨와 사업에 합류하여 딸 앨리스와 결혼하였고, 이윽고 런던 시장이 되었다.이 이야기는 자본가 시대의 서양인과 사회의 심리를 반영하여 딕 휘팅턴을 긍정적인 인물로 반영하고 있다.[21]

러시아

18세기 민속 예술, 카잔의 고양이

서구 국가들과는 달리, 고양이는 수 세기 동안 러시아에서 행운으로 여겨져 왔다.고양이를 기르는 것, 특히 사람이 살기 전에 고양이를 새 집에 들여놓는 것은 행운을 가져온다고 한다.[22]정교회 기독교에 등장하는 고양이들은 사원에 들어갈 수 있는 유일한 동물이다.또한 고양이는 러시아 정교회 수도원의 필수적인 속성이다.러시아 법에 따르면, 고양이를 죽이면 말이나 소와 같은 엄청난 벌금을 부과받았다.

많은 고양이들은 엘리자베스 여왕이 타타르스탄의 카잔 시로부터 궁전의 설치류 문제를 통제하기 위해 최고의 무스 5명을 선물 받은 이후 에르미타주 박물관/겨울 궁전을 지속적으로 지켜왔다.[23]그들은 10월 혁명이 일어나기 전까지 안락한 삶을 살았고 심지어 특별한 하인까지 두었다가 자원봉사자들의 보살핌을 받았다.이제, 그들은 직원들에 의해 다시 보살핌을 받는다.현대 러시아 상트페테르부르크의 에르미타주에는 고양이 무리가 있다.그들은 그들만의 언론 비서를 가지고 있으며, 양성의 약 74마리의 고양이들이 박물관을 배회하고 있다.

아시아

중국

중국 고양이 시장 (1846)[24]
12세기 마오가 지은 정원의 고양이들

중국 송나라 때 애완용으로 선호되던 고양이들은 쥐를 잡아서 머리가 긴 고양이들이었고, '사자 고양이'라고 불리는 황백색의 털을 가진 고양이들은 단순히 귀여운 애완 동물로 평가받았다.[25][26]고양이들은 '고양이 둥지'와 같은 시장에서 산 물건으로 애지중지할 수 있고, 특히 고양이를 위해 시장에 광고된 물고기에게 먹이를 주는 경우가 많았다.[25][26]

일본.

주요기사:카이브요
전형적인 마네키네코.

일본 민간에서는 고양이를 초자연적인 실체, 즉 카이브요( (かいび, "이상한 고양이")[27][28]로 묘사하는 경우가 많다.

일본의 마네키네코는 종종 주인에게 행운을 가져다 준다고 믿어지는 상이다.말 그대로 손짓하는 고양이를 영어로 '행운' 또는 '행운' 고양이라고 부르기도 한다.그것은 보통 앉아있는 고양이로, 한쪽 발을 올리고 구부리고, 왼쪽 발은 구부린다.일본의 전설에 따르면, 고양이가 일본인 집주인에게 발을 흔들었고, 일본인 집주인은 이 동작에 흥미를 느끼고 그쪽으로 갔다고 한다.몇 초 후, 집주인이 이전에 서 있던 곳에 번개가 쳤다.[29]집주인은 자신의 행운을 그 고양이의 우연한 행동에 돌렸다.따라서 행운의 상징인, 돈을 끌어들이는 것은 기업에서 가장 흔히 볼 수 있다.일본에서는 손을 펄럭이는 것이 '이리 와'하는 제스처여서 고양이가 손님을 손짓하고 있다.

타시로지마 섬 한가운데에 세워진 작은 고양이 사당(네코진자)도 있다.과거에는 섬사람들이 실크를 위해 누에를 키웠고, 쥐의 개체수를 줄이기 위해 고양이를 기르고 있었다(쥐는 누에의 천적인 포식자이기 때문이다).그물고기는 에도 시대 이후 섬에서 유행했고 다른 지역의 어부들이 와서 하룻밤 동안 섬에 머물곤 했다.고양이들은 어부들이 묵고 있는 여관에 가서 찌꺼기를 구걸하곤 했다.시간이 지나면서 어부들은 고양이들을 좋아하게 되었고 고양이들의 행동을 날씨와 물고기 패턴에 대한 예측으로 해석하면서 고양이들을 가까이서 관찰하게 되었다.어느 날, 어부들이 고정망과 함께 사용할 돌을 수집하고 있을 때, 떠돌이 바위가 떨어져 고양이 중 한 마리를 죽였다.어부들은 고양이를 잃은 것을 안타까워하며 고양이를 묻어 섬 이 곳에 안치했다.

하지만 일본 고양이 사당은 이곳뿐이 아니다.그 밖에 니가타 현의 남부진자, 교토 교탄고 시 입구에 있는 것도 있다.[30]

고양이에 대한 또 다른 일본 전설은 네코마타인데, 고양이가 특정 나이까지 살면 또 다른 꼬리를 기르고 일어서서 인간의 언어로 말할 수 있다는 것이다.

야마구치 유코가 만든 헬로 키티는 현대 고양이 아이콘이다.이 캐릭터는 1974년에 데뷔했고 이후 일본 문화의 세계적인 주류가 되었다. 이 상품은 전세계에서 구할 수 있다.공식 허가자, 디자이너, 헬로키티 상품 제작자인 산리오에 따르면, 이 캐릭터는 어린 소녀의 만화 버전이다.그녀의 허구적인 삶에서, 그녀는 런던 변두리와 산리오 우주의 일부분이다.[31]

이슬람교

추가 정보:이슬람과 고양이

이슬람에서는 어떤 종도 신성하지 않지만, 고양이는 이슬람교도들에게 존경을 받는다.몇몇 서양 작가들은 무함마드가 좋아하는 고양이 무에자(Muezza)[32]를 가졌다고 진술했다.그는 고양이를 너무 사랑해서 "고양이 위에서 자고 있는 고양이를 방해하기보다는 망토 없이도 잘 수 있을 것"이라고 말했다고 한다.[33]이 이야기는 초기 이슬람 작가들에게서 유래가 없으며, 무함마드 이후 수세기 후에 수피 성자인 아흐메드 아르 리파이의 이야기를 혼란스럽게 하는 것 같다.[34]

현대 문화

그럼피캣의 기형적인 특징 때문에, 그럼피캣의 사진은 밈 형태로 자주 발견된다.

고양이는 현대 문화에서도 두드러지게 나타났다.예를 들어, MTM 엔터프라이즈는 밈지라는 이름의 고양이를 마스코트로 사용했으며 MGM 사자를 패러디한 로고의 특징으로 사용하였다.[12]뉴욕타임스는 1990년까지 고양이들이 선물용품(코스터, 냅킨, 보석, 북엔드 등)에 묘사된 가장 인기 있는 소재가 됐다며 미국의 약 1,000개 매장이 고양이 관련 물품만 팔았다고 전했다.[35]

인터넷에서는 고양이들이 종종 밈과 다른 유머로 등장하고 소셜 미디어에서는 사람들이 종종 그들 고양이의 사진을 게재한다.

기타

  • 전설에 따르면 예수 그리스도가 태어났을 때, 그는 누가 무엇을 했든 울음을 멈추지 않을 것이며, 마침내 그를 진정시킨 것은 수건방진 고양이가 그 관리인에 뛰어들었을 때였고, 그 고양이가 그르렁거리는 소리를 내며 잠을 잤을 때였다고 한다.성모 마리아가 감사의 뜻으로 고양이를 쓰다듬었고, 탭비 고양이 이마에 새겨진 'M'은 그녀의 이름이다.
  • 켈트 신화에서 캣 시스는 요정을 뜻하는 요정 고양이, 씨스 또는 사이드(둘 다 발음되는 씨)이다.
  • 가톨릭에서 고양이의 수호성인은 니벨레스의 성 게르트루드다.
  • 로시니에게 귀속된 캣 듀엣(Duetto buffo di illegatti)은 두 소프라노에게 인기 있는 공연 작품으로, '라이시스'는 전적으로 'miau' ("mow")라는 반복되는 단어로 구성되어 있다.

참고 항목

메모들

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참조

  • 게르넷, 자크(1962년).몽고 침략 전날인 1250–1276년의 중국의 데일리 라이프.H.M.에서 번역했다.장인스탠포드: 스탠포드 대학 출판부.ISBN 0-8047-0720-0.
  • 닷지, 알레인(1949년).9명의 삶: 역사와 예술에 관한 고양이 전시회, 뉴욕: 쿠퍼 유니온 장식미술관, archive.org

추가 읽기

외부 링크