푸스 인 부츠

푸스 인 부츠
조반니 프란체스코 스트랩아롤라 잠바티스타 바실레 찰스 페롤트
그림 1843, 추가 L. 커머
나라	이탈리아(1550–1553) 프랑스 (1697년)
언어	이탈리아어(원래)
장르	문학동화
출판 유형	동화 모음집
텍스트	위키소스의 장화 신은 고양이

"푸스 인 부츠"(이탈리아어:일갓토 콘글리 스티발리)는 훗날 유럽의 나머지 지역에 퍼진 이탈리아의^[1][2] 동화인데, 무일푼이고 천한 주인을 위해 결혼에서 권력과 재산, 공주의 손을 얻기 위해 속임수와 기만을 일삼는 의인화된 고양이에 관한 이야기다.

가장 오래된 서면 진술은 이탈리아 작가 지오바니 프란체스코 스테파롤라가 쓴 것으로, 그는 이를 XIV-XV의 <스트라파롤라의 밤> (c. 1550–1553)에 포함시켰다.또 다른 판본은 1634년 지암바티스타 바실레에 의해 카글리우소라는 제목으로 출판되었고, 17세기 말, 은퇴한 공무원이자 아카데미에 프랑세스의 일원인 찰스 페라루트(1628–1703)가 쓴 이야기가 프랑스어로 쓰여졌다.지롤라모 몰리니에 의해 쓰여진 버전이 있는데, 이 버전으로부터 스트라파롤라가 <스트라파롤라의 밤>에서 다양한 이야기를 사용했다.^[3]이 이야기는 1697년 바빈이 출판하기 2년 전 히스토이레츠(Histoires ou content du temps passé)라는 페르라우트의 동화 8편을 모아 손으로 쓴 원고에 실렸다.^[4][5]그 책은 즉각적인 성공을 거두었고 여전히 인기가 있다.^[3]

Perrault의 히스토리어는 세계 문화에 상당한 영향을 끼쳤다.초판의 이탈리아어 원제는 코스탄티노 포르투나토였으나, 후에 일갓토 콘글리 스티발리(ligli stivali)로 알려지게 되었다.부츠를 신은 고양이); 프랑스어 제목은 "역사상 당신은 템스파세, 아베크 데 모랄리테"로 부제가 붙은 "Les Contes de ma mere 뢰예" ("도덕이 있는 과거 시대의 이야기 또는 동화") "마더 기러기 이야기"이다.영어판 초판 앞면에는 '마더구스'가 새겨진 플래카드 아래 한 노파가 한 무리의 아이들에게 이야기를 들려주는 모습이 그려져 있으며, 영어권 사회에 마더구스 전설을 창간한 공로를 인정받고 있다.^[4]

"Puss in Boots"는 수세기 동안 작곡가, 안무가, 그리고 다른 예술가들에게 영감을 주었다.이 고양이는 차이코프스키의 발레 '잠자는 숲속의 미녀'의 3막에서 등장하며,^[6] 애니메이션 영화 슈렉의 속편과 자칭 스핀오프에 등장하며 일본 애니메이션 스튜디오 '토에이 애니메이션'의 로고로 표시된다.Puss in Boots는 영국에서도 인기 있는 팬터마임이다.

플롯

이 이야기는 방앗간꾼의 셋째와 막내 아들이 자신의 유산인 고양이를 받는 것으로 시작된다.맏형이 아버지 방앗간을 얻고, 둘째 형이 노새와 마차를 얻자 처음에는 막내아들이 한탄한다.그러나 흉악범은 평범한 고양이가 아니라 부츠 한 켤레를 요청하고 받는 고양이다.주인의 재산을 만들겠다고 결심한 고양이는 숲 속의 토끼를 싸서 주인인 카라바스 후작의 선물로 왕에게 선물한다.그 고양이는 몇 달 동안 계속해서 왕에게 게임 선물을 만들고, 왕에게 보상을 받는다.

어느 날, 왕은 딸과 함께 드라이브를 하기로 결심한다.고양이는 주인에게 옷을 벗기고 그들의 마차가 지나가는 강으로 들어가라고 설득한다.그 고양이는 바위 밑에 주인의 옷을 버려 놓았다.왕실 코치가 가까이 다가오자 고양이는 몹시 괴로워서 도움을 청하기 시작한다.왕이 조사를 위해 멈추자, 고양이는 주인 후작이 강에서 목욕을 하고 옷을 강탈했다고 말한다.왕은 그 젊은이를 강에서 데려와 화려한 옷의 정장을 차려입고, 곧 그와 사랑에 빠지는 딸과 함께 코치에 앉히도록 한다.

고양이는 길을 따라 시골 사람들에게 그 땅이 '카라바스의 마르키스'의 소유임을 왕에게 전하라고 명령하면서 코치를 앞질러 돌진한다.그리고 고양이는 자신을 수많은 생물체로 변신시킬 수 있는 오거가 사는 성에서 일어난다.오거는 사자로 변신하여 그의 능력을 보여주며 고양이를 놀라게 하고, 오거는 쥐로 바꾸도록 속임수를 쓴다.고양이가 쥐를 쪼아먹으며 게걸스럽게 먹어 치운다.왕은 이전에 오거의 소유였던 성에 도착하여, 가짜 후작과 그의 재산에 감명을 받아, 그 청년에게 공주를 시집보낸다.그 후 고양이는 오직 자신의 즐거움을 위해 쥐를 쫓는 위대한 영주로서의 삶을 즐긴다.^[7]

이 이야기는 즉시 두 가지 교훈이 뒤따른다: "한 가지는 근면하고 공평한 것을 소유하는 것의 중요성을 강조하는 반면 다른 하나는 공주의 마음을 얻기 위해 의복, 안면, 젊음의 미덕을 찬양한다."^[8]카를로 콜로디가 번역한 이탈리아어 번역본은 만약 당신이 고양이나 카라바스 후작이라면 이 이야기는 유용한 조언을 해준다고 말한다.

이것은 프랑스에서는 테마지만, 이 테마의 다른 버전들은 아시아, 아프리카, 남아메리카에 존재한다.^[9]

배경

페라루트의 "장화 신은 고양이 주인 또는 고양이 주인"은 이 동물의 조력자로서 서양의 모든 민속학에서 가장 유명한 이야기다.^[10]하지만, 그 사기꾼 고양이는 페르라우트의 발명품이 아니었다.^[11]페르라울트의 이야기가 출판되기 수 세기 전 카슈미르 브라만인 소마데바는 무적의 칼, 내용물을 보충하는 그릇, 도움되는 동물 등 주식 동화 캐릭터와 트라우핑을 특징으로 하는 카타 사릿 사가라("이야기의 흐름의 바다")라는 방대한 인도 민화집을 모았다.기원전 2세기 힌두교 설화집 판차탄트라(빛. "5대 원칙")에서는 페르라울트의 푸스보다 훨씬 싼 값을 치르고 있는 고양이가 왕의 궁전에서 재산을 모으려 할 때 따라오는 이야기가 있다.^[12]

1553년 베네치아에서 '르 마에뜨레 챗'과 비슷한 이야기인 '코스탄티노 포르투나토'가 조반니 프란체스코 스트랩타롤라의 '르 피아체볼리 노티(Le Piacevoli Notti)'에 실렸다."Facetous Nights"^[13]는 동화를 포함한 최초의 유럽 이야기책이다.^[14]그러나 스트라파롤라의 이야기에서 가난한 청년은 보헤미안 여인의 아들이고, 고양이는 변장한 요정이고, 공주는 엘리제타라는 이름을 붙이며, 성은 오거가 아니라 사고로 편리하게 소멸하는 영주에게 속한다.그 불쌍한 청년은 결국 보헤미아의 왕이 된다.^[13]스트랩아롤라 판은 1560년 프랑스에서 출판되었다.^[10]Stracarola의 이야기 이후 구전 버전의 풍부함은 그 이야기의 구전 출처를 나타낼 수 있다; 그것은 또한 Stracarola가 그 이야기를 발명했을 수도 있다.^[15]

1634년 페르라우트 생전에 프랑스에서는 이 수집품도, 이 이야기도 출판되지 않았지만, 지암바티스타 바실레의 수집품 펜타메론에는 사기꾼 고양이를 영웅으로 둔 또 다른 이야기가 출판되었다.바실레 판에서 그 청년은 가글리우소(때로는 카글리우소)라고 불리는 거지 소년으로, 그의 운명은 페르라울트의 푸스와 비슷한 방식으로 이루어진다.하지만, 이 이야기는 고양이에게 감사하며, 고양이에게 그가 죽었을 때 그 고양이에게 금관을 약속하는 것으로 끝을 맺는다.3일 후 고양이는 죽은 척하며 가글리우소를 시험하기로 결심하고 가글리우소가 아내에게 죽은 고양이를 발로 잡아 창밖으로 던지라고 말하는 것을 듣고 굴욕감을 느낀다.고양이는 이것이 그 거지 소년을 더 나은 삶을 위해 도와준 것에 대한 그의 약속된 보상인지 알기를 요구하며 벌떡 일어난다.그러자 고양이는 주인을 떠나 혼자 힘으로 살아간다.^[13]또 다른 공연에서 고양이는 용맹한 행동을 하고, 그 다음 요정이 와서 다른 고양이들과 함께 하기 위해 그를 정상적인 상태로 바꾼다.

'Facetous Nights'가 16세기에 프랑스어로 번역되어 구전 전통으로 전해졌기 때문에 Perrault가 Straparola 이야기를 알고 있었을 가능성이 높다.^[3]

출판

가장 오래된 기록문헌은 이탈리아 작가 지오반니 프란체스코 스트랩아롤라에 의해 베니스에서 XIV-XV에 있는 The Facetious Nights of Straparola (c. 1550–53)에서 출판되었다.그의 원래 타이틀은 코스탄티노 포르투나토(light)였다.럭키 코스탄티노).

이 이야기는 1697년 1월 파리의 바빈에 의해 프랑스어 제목인 Le Maître Chat, ou ou le Chat Boté('마스터 캣, 또는 Booted Cat')^[3]로 출판되었다.The collection included "La Belle au bois dormant" ("The Sleeping Beauty in the Wood"), "Le petit chaperon rouge" ("Little Red Riding Hood"), "La Barbe bleue" ("Blue Beard"), "Les Fées" ("The Enchanted Ones", or "Diamonds and Toads"), "Cendrillon, ou la petite pantoufle de verre" ("Cinderella, or The Little Glass Slipper"), "Riquet à la Houppe" ("Tuft와 함께 하는 리켓"), 그리고 "Le Petit Poucet" ("Hop o' My Swim")^[3]이다.이 책에는 노파가 세 명의 아이들에게 이야기를 들려주는 모습을 담은 앞면이 'CANTS DE MA MELE LOYE'(마더구스의 이야기)라는 플래카드 아래에 전시돼 있다.^[4]그 책은 순식간에 성공을 거두었다.^[3]

Le Maretre Chat는 1729년 로버트 샘버에 의해 "The Master Cat, 또는 Boots in Boots"로 처음 영어로 번역되어 런던에서 J. Pote와 R을 위해 출판되었다.M. Perrault에 의해 역사에서 본래의 동반자가 나오는 몬타구.^{[note 1][16]}이 책은 1729년 6월에 "아이들에게 매우 재미있고 교훈적인 책"^[16]이라고 광고되었다.프랑스어 초판과 비슷한 프런티스가 영어권 마더구스 전설을 출시하는 영어판에 등장했다.^[4]샘버의 번역은 "신중하고 직설적이며, 그 자체가 우아한 소박함 속에서 구전 서술의 직접적인 접근을 본뜬 페르라우트 산문의 구체적이고 생동감 있고 부드럽게 아이러니한 어조를 매력적으로 전달한다"^[17]고 묘사되어 왔다.그 이후 이 이야기는 다양한 언어로 번역되어 전 세계에 출판되었다.

저자 문제

페르라울트의 아들 피에르 다르만쿠르는 'P'에 서명한 루이 14세의 막내 조카인 엘리자베트 샬롯 도올레앙스에게 바친 책이라는 증거와 함께 히스토이어의 저자에 책임이 있는 것으로 추정되었다.다르만쿠르."그러나 페롤트 선배는 얼마 전부터 콩트 드 베일이나 콩트 드 메레 로예에 관심을 가졌던 것으로 알려졌으며, 1693년에 "Les Souhaits Laudules"의 판별화를 발표하였고, 1694년에는 "Peau d'Ane"라는 신데렐라 주제를 다룬 이야기를 출판하였다.^[4]또한, 이 이야기가 1697년 파리 출판되기 2년 전에 5편의 설화(Le Maistre Chat ou le Chat Boté 포함)를 손으로 써서 삽화로 그린 원고가 존재하였다.^[4]

피에르 다르만쿠르는 원고가 작성되었을 당시 열여섯, 열일곱 살이었고 학자 이오나와 피터 오피에로서는 동화 녹음에 관심이 없었을 것이다.^[4]군인이 된 다르만쿠르는 문학적 성향을 전혀 드러내지 않았고, 1700년 그가 죽었을 때 그의 부고는 그 이야기와 어떤 연관성도 언급하지 않았다.그러나 1703년 페르라우트 선배가 사망하자 이 신문은 1696년 이 신문이 펴낸 '라 벨레 auis whois whois winter'에 대한 그의 책임을 암시했다.^[4]

분석

민속학에서는 부츠 인 부츠(Puss in Boots)는 아른(Aarne-)으로 분류된다.톰슨-우더 ATU 545B, ATU 545의 하위타입인 "부츠 안의 퍼스", "도움말로서의 고양이".^[18]민속학자 Joseph Jacobs와 Stith Thompson은 Perrault의 이야기가 후기 유럽의 민속 전통에서 고양이 도우미 이야기의 가능한 원천이라고 지적한다.^[19][20]이 이야기는 아메리카 대륙에도 퍼졌고, 아시아(인도네시아필리핀)에서도 알려져 있다.^[21]

고양이 조력자의 문화에 따른 다양성은 고양이를 자칼이나 여우로 대체한다.^[22][23][24]데이미나 유제니오에 따르면, 예를 들어, 필리핀에서 도움이 되는 동물은 "모든 필리핀 변종에서" 원숭이라고 한다.^[25]

그리스 학자인 마리안티 카프라노글루는 이야기형 ATU 545B인 '부츠 속의 고양이'(또는 현지, "도움이 되는 여우")가 "아시아 마이너 출신 그리스 난민들의 레퍼토리에 널리 알려진 이야기(...)의 예"라고 말한다.^[26]

적응

페롤트의 이야기는 수세기에 걸쳐 여러 매체에 각색되었다.루드비히 타이크는 이 이야기를 바탕으로 한 극적 풍자를 출판했는데,^[27] 1812년 그림 형제는 이 이야기의 버전을 킨더-운-하우스메르헨에 삽입했다.^[28]발레에서 퍼스는 차이코프스키의 <잠자는 숲속의 미녀>의 3막에서 <화이트 캣>과 함께 파스 드 카락테르에 출연한다.^[6]

"고양이를 웃겨야 한다"는 구절은 1800년대 중반부터 시작되었으며 부츠 속의 퍼스 이야기와 관련이 있다.^[29]

비블리오테크 드 카라바스^[30] 책 시리즈는 19세기 후반 데이비드 너트가 런던에서 출판한 책으로, 각 책의 앞표지는 부츠를 신은 푸스가 책을 읽는 모습을 묘사하고 있다.

영화와 TV에서 월트 디즈니는 1922년 이 이야기를 바탕으로 흑백의 애니메이션 단편 영화를 제작했다.^[31]

1969년 도에이 감독이 애니메이션 장편영화로 각색한 데 이어 2편의 속편이 이어졌다.미야자키 하야오는 이 영화의 홍보 타이인으로 만화 시리즈를 만들었다.퍼러트의 이름을 딴 타이틀 캐릭터 페로는 이후 스튜디오 로고에 얼굴이 등장하는 등 토에이 애니메이션의 마스코트가 됐다.

1980년대 중반, 푸스 인 부츠(Puss in Boots)는 벤 베린과 그레고리 하인즈가 출연하는 페어리 테일 극장의 에피소드로 방송되었다.^[32]

1987년 애니메이션 그림의 동화 고전에는 부츠를 신은 퍼스가 등장한다. 이 버전의 퍼스는 그의 착한 주인에게 부츠와 모자를 사기 위해 돈을 뜯어낸 후, 그의 주인을 왕에게 소개하기 위해 왕이 가장 좋아하는 스러시를 사냥한다.

캐논 무비 테일즈 시리즈의 또 다른 버전에는 크리스토퍼 월켄이 퍼스로 등장하는데, 이 각색에서는 부츠를 신으면 사람으로 변하는 고양이다.

TV쇼 Happy Ever After: Every Child의 동화에서는 하와이식으로 이야기가 펼쳐진다.이 에피소드에는 부츠의 퍼스 역의 데이비드 하이드 피어스, 쿠히오 역의 딘 케인, 마카하타 왕 역의 팻 모리타, 라니 역의 밍나 원의 목소리가 나온다.또 형태변환 오그레는 형태변환 거인(키오네 영의 목소리)으로 대체된다.

이야기와 거의 관련이 없는 캐릭터의 또 다른 각색은 타이슨 캐릭터가 소유한 미우스가 장화, 모자, 목덜미를 착용한 포켓몬 애니메이션 에피소드 "불꽃에 이르는 야우트처럼"이었다.

드림웍스 애니메이션의 2004년 애니메이션 슈렉 2는 안토니오 반데라스(그리고 반데라스의 연기를 조로로 본떠서 만든)가 부른 캐릭터 버전을 특징으로 하고 있다.슈렉을 죽이기 위해 처음 고용된 암살자 푸스는 그의 패배 이후 슈렉의 가장 충실한 동맹국 중 하나가 되었다.반데라스는 또한 슈렉 프랜차이즈의 3, 4번째 영화와 2011년 스핀오프 애니메이션 영화인 부츠 인 부츠에서 퍼스의 목소리를 들려준다.퍼스는 또한 에릭 바우자의 목소리를 듣는 넷플릭스/드림웍스 시리즈 "부츠 속의 퍼스의 모험"에도 등장한다.

코멘터리

자크 바실론과 헨리 페티트는 '진정한 어미 거위: 동화 그리고 동요'를 소개하면서 '부츠 속의 고양이'의 주요 모티브가 조력자로서의 동물이며, 이 이야기는 선교사와 인류학자에 의해 어디에서나 발견되는 부족의 아버지 보호자로서 친숙한 토템 동물에 대한 혐오적인 기억을 담고 있다고 말했다.그들은 또한 제목이 부츠와 마찬가지로 Perrault와 함께 독창적이라는 것을 주목한다; Perrault가 부츠를 신은 고양이가 등장하기 전의 이야기는 없다.^[33]

민속학자 이오나와 피터 오피는 "영웅이 자신의 행운을 누릴 자격이 거의 없다는 점, 즉 가난과 셋째 아이라는 점, 그리고 고양이의 죄 많은 지시에 대한 그의 무조건적인 수용이 오늘날 미덕으로 여겨지지 않는다면, 이 이야기는 이례적이다"라고 관찰한다.그 고양이는 '콘' 예술가들의 왕자에게 갈채를 받아야 한다고 그들은 말한다. 그 이전이나 그 이후로 그렇게 성공한 사기꾼은 거의 없기 때문이다.^[11]

히스토이어스의 성공은 겉보기에 모순되고 양립할 수 없는 이유 때문이다.설화 전달에 이용된 문학적 기술은 보편적으로 인정되어 왔지만, 그 설화는 저자가 들은 대로 상당 부분 설정되었던 것으로 보인다.그 평가의 증거는 우선 설화의 단순함에 있고, 그 다음에 페르라우트 시대에는 포퓰라레어(pupulaire)와 뒤바스페플(du bas peuple)으로 여겨졌던 단어들의 사용, 마지막으로 지금은 줄거리와 겹쳐진 잔재 구절의 출현에 있어서, 서사를 조명하지 않기 때문에, 오피스가 문학적으로 믿는 구절이다.tist는 예술 작품을 창조하는 과정에서 거절했을 것이다.그러한 잔재적인 구절 중 하나는 퍼스의 부츠다; 그의 신발에 대한 고집은 이야기에서 어디에도 설명되지 않고, 그것은 전개되지 않으며, 또한 첫 언급 후에 언급된 후 곁가지 외에는 언급되지 않는다.^[34]

오피스에 따르면, 페르라우트의 위대한 업적은 "그들 자신의 수준"에서 동화를 받아들인 것이었다.그는 그들에게 조바심도 조롱도 하지 않고, 액자 이야기와 같은 거창함이 필요하다는 느낌도 없이, 비록 운율 있는 모랄리티로 끝나는 것이 유용하다고 느꼈을 것이다.페르라우트는 자신의 이야기를 어디서 언제 어떤 상황에서 입수했는지를 기록하는 시간을 가졌다면 오늘날 민화의 아버지로 추앙받았을 것이다.^[34]

브루노 베텔하임은 "동화 속 좋은 캐릭터가 단순하고 직설적일수록 아이가 그것과 동일시하고 나쁜 다른 캐릭터는 거부하기 쉽다"고 말한다.그 아이는 영웅의 상태가 그에게 긍정적인 호소력을 주기 때문에 좋은 영웅과 동일시한다.만약 캐릭터가 매우 좋은 사람이라면, 아이도 잘 되기를 원할 것 같다.그러나 '장화 신은 고양이'와 같은 도덕적인 이야기는 좋은 사람과 나쁜 사람의 양극화나 대칭을 보여주지 않는다. 왜냐하면 좋은 사람과 나쁜 사람 사이의 선택을 함으로써가 아니라, 아이에게 가장 온순한 사람이라도 살아남을 수 있다는 희망을 줌으로써 성격을 형성하기 때문이다.도덕은 이 이야기에서 별로 중요하지 않지만, 오히려 인생에서 살아남고 성공할 수 있다는 보장이 제공된다.^[35]

어린 아이들은 그들 스스로 거의 할 수 없고 그들의 시도에 실망하고 절망하여 포기할 수도 있다.그러나 요정 이야기는 최소한의 성과(예: '장화 신은 고양이'에서처럼 동물과 친구가 되거나 동물과 친구가 되는 것 등)에 큰 위엄을 부여하며, 그런 평범한 사건들이 큰 일로 이어질 수도 있다는 것이다.요정 이야기는 아이들이 비록 지금은 인정받지 못하지만 그들의 작고 진정한 성취가 중요하다는 것을 믿고 믿도록 격려한다.^[36]

동화책과 전복의 예술에서 잭 지페스는 페르라우트가 "상류층 프랑스 사회가 설정한 문명화 과정의 기준을 강화하기 위해 이상적인 유형을 묘사하려고 노력했다"고 언급했다.^[8]예를 들어, 페르라우트의 영웅들의 합성 초상화는 저자의 이상화된 상류 사회의 여성이 우아하고 아름답고, 예의 바르고, 근면하며, 잘 단련되고, 내성적이고, 인내심이 있으며, 심지어 다소 바보스럽다는 것을 보여준다. 왜냐하면 페르라우트에게 있어서, 여성의 지능은 위협적이기 때문이다.따라서 페르라우트의 복합 여주인공은 수동적으로 '올바른 남자'가 나타나 그녀의 미덕을 인정하고 그녀를 그의 아내로 삼기를 기다린다.그는 연기하고, 그녀는 기다린다.그의 17세기 영웅들이 어떤 특징을 보인다면 그것은 순종이다.^[37]

그러나 페르라우트의 남성 영웅들의 합성물은 그의 영웅들의 반대되는 모습을 보여준다: 그의 남성 캐릭터들은 특별히 잘생기지는 않았지만, 그들은 활동적이고, 용감하고, 야심차고, 재치있고, 훌륭한 예의범절을 이용하여 사회적 사다리를 오르고, 그들의 목표를 달성하기 위해 노력한다.물론 이 경우 특징을 보여주는 것은 고양이고 남자는 그의 속임수와 기술에서 이익을 얻는다.결혼을 기다리는 순종적인 영웅들을 다루는 이야기와 달리 남성 중심적인 이야기는 남성들의 결혼보다 사회적 지위와 성취가 더 중요하다는 것을 암시한다.페르라우트 영웅들의 미덕은 루이 14세 궁정의 부르주아지와 17세기 프랑스에서 성공한 공무원이었던 페르라우트의 성격을 반영한다.^[8]

동화와 민화 연구자 겸 해설가 잭 지페스에 따르면 퍼스는 "완전한 헌신과 근면함으로 주인을 섬기는 교육받은 부르주아 비서의 전형"^[37]이라고 한다.고양이는 왕을 감동시킬 정도의 재치와 예절을 갖추고 있고, 오거를 물리칠 수 있는 총명함, 그리고 천한 주인을 위해 왕실 혼인을 주선할 수 있는 기술을 가지고 있다.푸스의 경력은 그가 대승적^[8] 지위에 오른 것에 의해 제한되며, 이 이야기는 이중의 교훈이 뒤따른다: "한 사람은 공주의 마음을 얻기 위해 근면, 젊음의 미덕을 칭찬하는 반면, 다른 사람은 공주의 마음을 얻기 위해 근면함, 그리고 젊음의 미덕을 찬양한다."^[8]

디킨스의 소설과 이야기의 저명한 삽화가인 조지 크룩생크는 부모가 "부츠를 신은 고양이"를 읽는 것을 허락한 것에 충격을 받고 "이 이야기는 성공적인 거짓의 연속이었다. 거짓말의 교묘한 교훈!—세계의 가장 큰 이점으로 보상받는 사기 제도."

또 다른 비평가인 마리아 타타르는 푸스에서는 주인을 홍보하기 위해 위협하고, 납작하게 만들고, 속이고, 훔치는 등 칭찬할 만한 것이 거의 없다고 지적한다.그녀는 푸스가 힘과 부를 얻기 위해 설득과 미사여구의 기술을 터득한 생물인 "언어적 거장"으로 여겨져 왔다고 더 관찰한다.^[5]

"Puss in Boots"는 스테파롤라와 바실리에 의해 성공적으로 그것의 선행물들을 대체했고 그 이야기는 그들이 여전히 발견되는 많은 오래된 구전 사기꾼 고양이 이야기들의 모양을 바꾸었다.설화에 첨부된 도덕성 페루트는 서술과 불일치하거나 요점을 벗어난다.첫 번째 도덕은 독자들에게 열심히 일하는 것과 독창적인 것이 상속된 재산보다 더 바람직하다고 말하지만, 도덕은 일하지도 않고 세속적인 이익을 얻기 위해 재치를 발휘하지도 않지만, 고양이가 행하는 속임수를 통해 그것에 결혼하는 가난한 방앗간꾼의 아들이 행하는 것이다.두 번째 도덕은 외부 외모에 대한 여성의 취약성을 강조한다: 좋은 옷과 즐거운 얼굴 생김새는 그들의 마음을 사로잡기에 충분하다.한편, 타타르 교수는 이 이야기가 "생쥐를 사냥하고 주인을 찾는 동물들에 대한 존경심을 고취시키는 것과 관련이 있다"^[38]고 제안한다.

브릭스는 고양이들이 요정 궁정과 비슷한 어떤 것을 가지고 있고 그들 자신의 마법의 힘을 가진 그들 자신의 권리에 있는 요정의 한 형태라고 단언한다.그래도 유럽의 동화에서 고양이가 이처럼 인간적인 일에 밀접하게 관여하는 경우는 드물다.제이콥 그림의 말에 따르면, 퍼스는 7부츠를 대표할 수 있는 부츠에 대한 욕구를 포함하여 가정 요정이나 신이 가질 수 있는 많은 특징들을 공유한다.이것은 "푸스 앤 부츠"의 이야기가 원래 가난한 가족을 돕는 가족의 신에 대한 이야기를 상징했다는 것을 의미할 수도 있다.^{[39][self-published source]}

스테판 즈바이그는 1939년 소설 언게둘드 데헤르젠스에서 주인과 함께 부츠 인 부츠(Boots in Boots)의 행렬을 언급하면서 세븐 리그 부츠(Seven League Boots)에 대한 언급으로 부츠 인 부츠(Puss in Boots)의 은유를 실감나게 한다.

참조

메모들

각주

인용된 작품

추가 읽기

• 뉴하우스, 마레이크."해리 로빈슨의 "부츠를 신은 고양이"의 미사여구. 모자이크:학제간 중요 저널 44호, 2호(2011년): 35-51. www.jstor.org/stable/44029507.
• 니콜라예바, 마리아."악마, 악마, 가족, 친구들:"문학 고양이 기호학" 마블스 & 테일즈 23호(2009년): 248–67. www.jstor.org/stable/41388926.
• "잭 더 캣에게"인: 영리한 여종업원, 겁없는 잭스, 고양이: 살아있는 구전 전통의 동화, 베스트, 아니타, 러브레이스, 마틴, 그리고 블레어 그레이엄의 그린힐, 93-103.Colorado의 University Press of Colorado, 2019. www.jstor.org/stable/j.ctvqc6hwd.11.

외부 링크

위키미디어 커먼스는 부츠에 퍼스와 관련된 미디어를 가지고 있다.

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 푸스 인 부츠

• '부츠 신은 고양이' 이야기의 기원
• "푸스 인 부츠" – 푸른 요정 책의 영어 번역 (1889)
• "부츠 신은 고양이" – 다채로운 이야기 책 (1941)에 아름답게 묘사되어 있다.
• LibriVox의 공용 도메인 오디오북, 또는 Boots의 Master Cat, 또는 Puss in Boots,