옴 진리교

Aum Shinrikyo
신레이쿄와 혼동하지 않기 위해서.
알레프
アレフ
유형일본의 신종교 운동
분류불교의 신교 운동
오리엔테이션다르믹
신학서구의 밀레니얼 시대/밀레니얼 시대(구)
구조.요가 모임
지역일본
설립자아사하라 쇼코
기원.1987년; 37년전(1987)
일본 도쿄
분리수거히카리노 와 (2008), 야마다스 클럽, 케련 클럽
회원들약 1,650명 (2011년)[1]
기타명옴 진리교 (オウム真理教, 오우무 진리교) (1984년 ~ 2007년)

아움 신리교(Aum Shinriko, オウム真理教, 오무 신리교, 문자 그대로 '최고의 진리')로 더 잘 알려진 알레프(Aleph, 일본어: アレフ, 헵번: 아레후)는 1987년 아사하라 쇼코에 의해 설립된 일본의 새로운 종교 운동이자 최후의 날을 위한 컬트입니다. 그것은 1995년 치명적인 도쿄 지하철 사린 공격을 수행했고, 그 전해 마쓰모토 사린 공격의 원인으로 밝혀졌습니다.

이 단체는 공격을 감행한 이들이 다른 간부들과 일반 신도들에게 알려지지 않은 채 비밀리에 범행을 저질렀다고 밝혔습니다. 아사하라는 러시아에서 중계된 라디오 방송에서 자신의 결백을 주장하며 일본을 향했습니다.[2]

2018년 7월 6일, 항소를 모두 마친 아사하라와 사형수 6명은 1995년 공격 등의 범죄에 대한 처벌로 처형되었습니다.[3][4] 6명의 팔로워가 7월 26일에 추가로 처형되었습니다.[5] 2019년 새해 첫날 오전 12시 10분, 도쿄 다케시타 거리에서 승용차가 새해를 축하하는 인파로 고의로 돌진해 최소 9명이 부상을 입었습니다. 현지 경찰은 용의자 쿠사카베 가즈히로를 체포했다고 발표했는데, 쿠사카베 가즈히로는 특히 앞서 언급한 옴교도들의 사형 집행에 대한 보복으로 자신의 차량을 고의로 군중에 들이받은 사실을 인정한 것으로 알려졌습니다.

2007년 알레프와 히카리노 와로 갈라진 옴 진리교는 이미 러시아,[6] 캐나다,[7] 일본,[8] 카자흐스탄, 유럽연합 등 여러 나라에서 테러조직으로 공식 지정된 상태였습니다.[9] 이전에는 미국이 테러 조직으로 지정했지만, 국무부가 테러 조직으로 대부분 사라졌다고 판단한 2022년까지 테러 조직으로 지정했습니다.[10]

공안 정보국은 알레프와 히카리노 와를 "위험한 종교"[11]의 한 갈래로 간주했고 2015년 1월에 그들이 3년 더 감시를 받을 것이라고 발표했습니다.[12] 도쿄 지방 법원은 2017년 그룹의 법적 문제에 따라 히카리노 와에 대한 감시 연장을 취소했지만 알레프는 계속 감시했습니다.[13] 정부는 취소에 항소했고, 2019년 2월 도쿄 고등법원은 옴 진리교와 히카리노 와 사이에 큰 변화가 없다는 이유로 원심 결정을 뒤집고 감시를 재개했습니다.[14]

교리

옴진리교는 초기 인도 불교와 티베트 불교는 물론 힌두교의 요소들에 대한 아사하라의 독특한 해석을 바탕으로 시바를 예배의 주요 이미지로 삼는 혼합신앙체계이며, 기독교의 밀레니얼리즘 사상, 요가의 이론과 실천, 노스트라다무스의 저술 등이 포함되어 있습니다.[15][16] 설립자인 마츠모토 치즈오는 "불교 본연의 모습"을 되찾고자 했지만 기독교의 밀레니얼주의적 수사법을 사용했다고 주장했습니다.[17] 1992년 아사하라 쇼코(".原 sh子)로 개명한 마쓰모토(松本)는 자신을 '신의 어린 양'이라고 밝히고 일본 유일의 완전한 깨우침을 받은 스승인 '그리스도'라고 선언하며 기초서를 펴냈습니다.

아사하라가 내세우는 사명은 세상의 죄를 스스로 떠맡는 것이었고, 그는 신도들에게 영적인 힘을 전달하고 궁극적으로 그들의 죄와 악행을 빼앗을 수 있다고 주장했습니다.[20] 옴진리교의 불교적 특성과 일본불교와의 관계에 대한 주장을 부정하는 학자도 있지만,[21] 일본불교의 발단이라고 말하는 학자도 있고,[22] 이는 일반적으로 일본불교가 스스로를 규정하고 보는 방식이었습니다.[23]

미국의 정신과 의사이자 저자인 로버트 제이 리프튼에 따르면:

[아사하라]는 요한계시록 16장 16절에서 용어를 빌려 핵 '아마겟돈'으로 치닫는 마지막 갈등을 묘사했습니다."[24]

옴에 합류한 소수의 엘리트들을 제외하고 인류는 종말을 맞을 것입니다.[25] 옴의 사명은 구원의 말씀을 전파하는 것뿐만 아니라 이러한 엔드 타임즈에서 살아남는 것이었습니다. 아사하라는 아마겟돈에서의 모임이 1997년에 열릴 것이라고 예측했습니다.[25] 카플란은 아사하라 쇼코가 강연에서 미국을 요한계시록에 나오는 "야수"라고 언급하면서 결국 일본을 공격할 것이라고 예측했습니다.[25] 아사하라는 최후의 날 예언의 개요를 설명했는데, 여기에는 미국에 의해 촉발된 제3차 세계대전이 포함되어 있습니다.[26]

음모와 비밀 사회에 관한 책의 저자인 아서 골드와그는 아사하라를 유대인, 프리메이슨, 영국 왕실에 관한 음모적인 글에 영향을 받은 사람으로 묘사합니다.[27]

Daniel A의 의견으로는. 메트로, 옴 진리교는 마포와 쇼보의 불교 개념과 같은 불교 사상과 교리에 대한 고유한 해석을 통해 폭력을 정당화했습니다. 옴은 세상의 종말을 가져옴으로써 쇼보를 회복할 것이라고 주장했습니다.[28] 게다가, Lifton은 아사하라가 "티베트 불교의 포와(phawa)라는 개념을 해석하여 단체의 목적에 반하는 사람을 죽임으로써 나쁜 업보를 축적하여 그들을 구하고 있다고 주장했습니다."라고 믿고 있습니다.[24][page needed]

"아움 신리교" (オウム真理教, 오우무 신리교)라는 이름은 보통 영어로 "아움 최고의 진리" (Aum Supreme Truth)로 번역되는 산스크리트어 음절 "아움" (Aum)에서 유래하며, 그 뒤를 이어 일본어 신리교 ("진실의 가르침"이라는 뜻)가 한자로 표기됩니다. (일본어로, 한자는 중국어와 일본어를 동시에 표기하는 데 자주 사용되지만, 다른 언어에서 직접 차용한 것을 표기하는 데는 거의 사용되지 않습니다.)

2000년 1월, 이 단체는 이름을 히브리어 알파벳의 첫 글자를 가리키는 "알레프"로 바꿨고,[29][30][31] 로고도 교체했습니다.[32]

역사

이 운동은 1987년 아사하라 쇼코가 도쿄 시부야구의 원룸 아파트에서 설립한 것으로, 오무 신센노카이(オウム神仙の会, "아움 불멸의 산 마법사 협회")라는 요가 및 명상 수업으로 시작하여, 그 후 꾸준히 성장했습니다. 1989년 종교단체로서 공식적인 지위를 얻어 일본의 명문대 출신들을 상당히 끌어들여 '엘리트를 위한 종교'로 불렸습니다.[34]

초기 활동

신리당
真理党
지도자아사하라 쇼코
설립된1989
용존1990
이데올로기옴 진리교의 가르침을 바탕으로 한 세계 구원
1990년 일본 총선거의 후보25

옴은 처음부터 일본에서 논란의 대상으로 여겨졌지만, 처음에는 심각한 범죄와 관련이 없었습니다. 아사하라가 성경의 예언에 집착하게 된 것은 이 시기였습니다. 옴의 홍보 활동에는 우주 임무, 강력한 무기, 세계 음모 및 궁극적인 진실 추구를 포함하여 인기있는 애니메이션 및 만화 주제에 종교적 아이디어를 연결하려고 시도한 만화 및 애니메이션을 출판하는 것이 포함되었습니다.[35] Aum은 다소 선교적인 태도를 취하면서 Vajrayana Sacca와 Enjoy Happiness를 포함한 여러 잡지를 출판했습니다.[34]

아이작 아시모프의 공상과학소설 '재단 3부작'은 "정신적으로 진화한 과학자들의 엘리트 집단이 야만의 시대에 지하로 들어가 그 순간을 준비하는 것처럼 묘사하는 것"이라고 언급되었습니다.그들이 문명을 재건하기 위해 나타날 때."[36] Lifton은 Aum의 출판물이 지루하고 순수하게 전통적인 설교에 끌리지 않는 더 똑똑하고 교육받은 일본인이라고 생각하는 것에 깊은 인상을 주기 위해 기독교와 불교 사상을 사용했다고 주장했습니다.[24]: 258

사석에서 아사하라와 그의 최고 제자들은 모두 보잘것없는 생활 방식을 이어간 것으로 알려졌는데, 유일한 예외는 부유한 추종자가 선물한 장갑 벤츠입니다.[citation needed]

'옴 구원 계획'으로 명명된 광고 및 모집 활동에는 건강 개선 기술로 신체 질환을 치유하고, 지능과 긍정적 사고를 향상시켜 삶의 목표를 실현하고, 여가를 희생하면서 중요한 것에 집중하자는 주장이 포함되었습니다. 이것은 원래의 팔리 경전에서 정확하게 번역된 고대의 가르침을 수행함으로써 성취되기 위한 것이었습니다 (이 세 가지를 "세 가지 구원"이라고 불렀습니다). 이러한 노력으로 옴은 일본 역사상 가장 빠르게 성장한 종교 단체 중 하나가 되었습니다.[citation needed]

데이비드 E. 카플란과 앤드류 마셜, 1996년 저서 "세상 끝의 컬트"에서: 옴 둠스데이 컬트의 무서운 이야기는 도쿄 지하철에서 러시아 핵 무기고에 이르기까지 그 관행이 여전히 비밀로 남아 있다고 주장합니다. 책의 저자들은 개시 의식이 종종 LSD와 같은 환각제의 사용과 관련이 있다고 주장합니다. 종교적 행위는 종종 "요가"라고 주장되는 극도의 금욕 행위와 관련이 있습니다. 여기에는 은퇴자가 거꾸로 매달려 있는 것부터 충격 요법을 받는 것까지 모든 것이 포함되었습니다.[25]

초기에 옴은 관료부터 일본 자위대와 도쿄 경시청의 인사에 이르기까지 다양한 사람들을 영입할 수 있었습니다.[37]

1995년 이전의 사건

옴짝달싹하지 못한 일
날짜.1989년 ~ 1995년 3월 20일
위치
일본
결과 아사하라 쇼코 체포
정부의 승리
Belligerents
일본 옴 진리교
지휘관 및 지도자
무라야마 도미이치 아사하라 쇼코
관련 단위
MPD
기동대
제1공수여단
민간인 시위자들		 무장신도.
인명 및 손실
27명 사망
6,000명 이상의 부상자		 1명 사망
192 이상 구속
(이후 13회 실행)

이 컬트는 1980년대 후반 신병을 기만하고, 컬트 회원들을 의사에 반해 붙잡아두고, 회원들에게 돈을 기부하도록 강요하고, 1989년 2월 탈퇴하려던 컬트 회원을 살해했다는 비난으로 논란을 모으기 시작했습니다.[38][39]

1989년 10월, 반교양파 변호사인 사카모토 츠츠미와의 협상은 실패했습니다. 같은 달, 사카모토는 일본 TV 방송국 TBS의 토크쇼 인터뷰를 녹화했습니다. 그 후 네트워크는 사카모토에게 알리지 않고 비밀리에 인터뷰 내용을 보여주었고, 의도적으로 정보원의 보호를 위반했습니다. 그리고 나서 그 그룹은 TBS에게 방송을 취소하라고 압력을 넣었습니다. 그 다음 달 사카모토 씨와 그의 아이는 요코하마에 있는 그들의 집에서 실종되었습니다. 일부 동료들이 공개적으로 이 단체에 대한 의혹을 제기했지만 경찰은 당시 사건을 해결하지 못했습니다. 1995년 도쿄 테러 이후에야 그들이 살해당했고, 그들의 시신을 다른 장소에 유기한 것으로 밝혀졌습니다.[40][41]

Kaplan과 Marshall은 그들의 책에서 Aum이 또한 착취와 같은 활동들과 관련이 있다고 주장합니다. 이 단체의 저자들은 "일반적으로 환자들을 병원으로 데려간 다음 과도한 의료비를 지불하도록 강요했다"고 보고합니다.[25]

이 컬트는 불교 종파인 소카 각카이와 인간행복연구소의 수장과 같이 이 컬트에 비판적인 몇몇 사람들의 암살을 고려한 것으로 알려져 있습니다. 만화가 고바야시 요시노리가 이 컬트를 풍자하기 시작한 후, 그는 옴의 암살 명단에 포함되었습니다. 1993년 고바야시에서 암살 시도가 있었습니다.[42]

1991년부터 Aum은 NTT 유니폼/장비를 얻기 위해 감청을 사용하기 시작했고 감청 매뉴얼을 만들었습니다.[37]

1993년 7월, 컬트 회원들은 옴 진리교 도쿄 본사 옥상의 냉각탑에서 바실러스 안트라시스 포자가 포함된 액체를 대량으로 뿌렸습니다. 그러나 탄저병 유행을 일으키려는 그들의 계획은 실패했습니다. 이 공격으로 악취에 대한 불만이 많았지만 감염은 없었습니다.[43]

1993년 말, 이 컬트는 신경작용제인 사린과 나중에 VX를 비밀리에 제조하기 시작했습니다. Aum은 서호주의 외딴 목축지인 Banjawarn Station에서 양에게 사린을 실험하여 29마리의 양을 죽였습니다. 그 후 사린과 VX는 1994-95년 동안 여러 차례 암살(및 시도)에 사용되었습니다.[44][45]

1994년 6월 27일 밤, 일본 중부 나가노 마쓰모토시에서 사린을 방출했을 때, 그들은 민간인들을 상대로 화학 무기 공격을 감행했습니다. 개조된 냉장고 트럭의 도움으로, 이 컬트의 구성원들은 이 컬트에 어긋날 것으로 예측된 부동산 분쟁에 관한 소송을 감독하던 판사들의 집 근처에 떠다니는 사린 구름을 풀어주었습니다. 이 마쓰모토 사건으로 8명이 사망하고 500명이 더 피해를 입었습니다.[46] 경찰의 수사는 무고한 지역 주민인 고노 요시유키에게만 집중되었고, 당시의 이교도들을 연루시키지는 못했습니다. 옴 진리교가 마쓰모토 사린 공격의 배후로 밝혀진 것은 도쿄 지하철 공격 이후입니다.[citation needed]

1994년 말, 이 컬트는 탱크와 포병과 같은 군사 무기에 관한 기술 문서를 훔치기 위해 미쓰비시 중공업의 히로시마 공장에 침입했습니다.[25]

1994년 12월과 1995년 1월, 옴 진리교의 쓰치야 마사미는 VX 100~200g을 합성해 3명을 공격했습니다. 지난 12월 2일 옴의 전 멤버들을 도운 것으로 추정되는 미즈노 노보루가 VX가스가 함유된 주사기 공격을 받아 중태에 빠졌습니다.[47] 아사하라가 스파이로 의심한 하마구치 다다히토는 1994년 12월 12일 오전 7시 오사카의 거리에서 니미 도모미츠와 다른 옴 대원에게 신경작용제를 목에 뿌린 공격을 받았습니다. 그는 그들을 약 100야드(91m) 동안 쫓아다니다가 쓰러졌고, 열흘 후 깊은 혼수상태에서 나오지 못하고 죽었습니다. 당시 병원 의사들은 유기인산염 살충제에 중독된 것으로 의심했습니다. 그러나 1995년 3월 도쿄 지하철 공격으로 체포된 신도들이 살해 사실을 자백한 후에야 사인은 확정되었습니다. 이후 피해자의 몸에서 에틸메틸포스포네이트, 메틸포스포네이트, 디이소프로필-2-(메틸티오)에틸아민이 발견됐습니다. 사린 사건(마쓰모토 사건, 도쿄 지하철 사린가스 공격)과 달리 VX는 대량살해에 사용되지 않았습니다.[44][48][45]

1월 4일, 이 종파의 활동에 반대하는 시민 단체인 옴 피해자 모임의 중요한 멤버인 나가오카 히로유키가 같은 방법으로 암살되었습니다.[44][49][50][45] 1995년 2월, 여러 신도들이 탈출한 신도의 형 가리야 기요시(69)를 도쿄 거리에서 납치해 후지산 근처 가미쿠이시키에 있는 경내로 데려가 살해했습니다. 그의 시체는 전자레인지로 작동되는 소각로에서 파괴되었고 남은 것들은 가와구치 호수에 처리되었습니다.[51] 카리야가 납치되기 전 여동생의 행방을 알려달라는 협박 전화를 받고 있었고, "내가 사라지면 옴진리교에게 납치됐다"는 내용의 메모를 남긴 상태였습니다.[44]

1995년 3월, 경찰은 일본 전역의 컬트 시설을 동시에 급습할 계획을 세웠습니다.[52] 검찰은 아사하라가 이 사실을 제보받았고, 경찰을 돌리기 위해 도쿄 지하철 공격을 지시했다고 주장했습니다.[45]

한편 옴은 1,000개의 돌격소총도 제작하려 했으나 1개만 완성했습니다.[53] 2000년 도쿄 지방 법원에서 히로세 겐이치의 증언에 따르면 아사하라는 소련의 주력 보병 무기인 AK-74의 복제품을 제조하는 데 그룹이 자급자족하기를 원했고,[54] 한 소총은 일본으로 밀반입되어 옴이 역공학하여 AK-74를 대량 생산할 수 있도록 연구되었습니다.[55] 경찰은 1995년 4월 6일 Aum 회원이 사용한 차량에서 AK-74 부품과 청사진을 압수했습니다.[56]

도쿄 지하철 사린 공격 및 관련 사건

주요 기사: 도쿄 지하철 사린 공격
1996년 9월 8일 가미쿠이시키 옴 진리교 시설

1995년 3월 20일 아침, 옴 회원들은 사린과 화학적으로 가장 유사한 2진 화학 무기를 출시하여 도쿄 지하철의 5개 열차에 대한 합동 공격으로 13명의 통근자가 사망하고 54명이 중상을 입었으며 980명이 더 영향을 받았습니다. 사린으로 인해 6,000명이 부상을 입었다는 추정치도 있습니다. 많은 피해자들이 나서기를 꺼려 정확한 수치를 얻기는 어렵습니다.[57]

검찰은 아사하라가 내부자로부터 사이비 종교시설에 대한 경찰의 급습 계획에 대해 제보를 받고 도쿄 중심가에서 공격을 지시해 경찰의 관심을 이 단체로부터 돌려놓았다고 주장하고 있습니다. 그 공격은 분명히 역효과를 낳았고, 경찰은 전국적으로 컬트 화합물에 대한 거대한 동시 급습을 실시했습니다.[58]

그 다음 일주일 동안 아름이의 활동의 전모가 최초로 공개됐습니다. 후지산 기슭의 가미쿠이시키에 있는 이교도 본부에서, 경찰은 폭발물, 화학 무기, 그리고 러시아의 밀 Mi-17 군용 헬리콥터를 발견했습니다. 탄저균과 에볼라 배양균과 같은 생물학적 전쟁 물질이 발견된 것으로 보고되었지만, 그러한 주장은 이제 널리 과장된 것으로 보입니다.[59] 400만 명을 죽일 수 있는 충분한 사린을 생산하는 데 사용할 수 있는 화학 물질이 비축되어 있었습니다.[60]

경찰은 또한 LSD, 필로폰, 그리고 수백만 달러의 현금과 금이 들어있는 금고인 진실 혈청의 조잡한 형태와 아직도 죄수들이 들어있는 세포와 같은 약물을 제조하는 실험실을 발견했습니다. 압수수색 과정에서 옴은 화학물질이 비료용이라고 주장하는 성명을 발표했습니다. 그 후 6주 동안 150명이 넘는 신도들이 다양한 범죄로 체포되었습니다. 언론은 아오야마에 있는 고마자와 도리에 있는 옴의 도쿄 본부 밖에 몇 달 동안 배치되어 활동을 기다리고 있으며, 이 교단의 다른 구성원들의 이미지를 얻기 위해 체포되었습니다. 1995년 3월 30일, 구니마츠 타카지 경찰청장이 도쿄에 있는 자신의 집 근처에서 4발의 총에 맞아 중상을 입었습니다. 산케이신문은 많은 사람들이 옴의 범행에 연루됐다고 의심하고 있는 가운데 나카무라 히로시가 범행 혐의를 받고 있지만 혐의가 적용된 사람은 없다고 보도했습니다.[citation needed]

1995년 4월 23일 옴의 과학부 책임자인 무라이 히데오는 도쿄 본부 밖에서 약 100명의 취재진이 카메라 앞에서 칼에 찔려 사망했습니다. 책임자인 야마구치구미의 한국인 멤버는 체포되었고 결국 살인죄로 유죄판결을 받았습니다. 그의 동기는 아직 밝혀지지 않았습니다. 5월 5일 저녁, 도쿄의 번화한 신주쿠 역의 화장실에서 불타는 종이 가방이 발견되었습니다. 조사 결과 시안화수소는 제때 진화되지 않았다면 10,000명의 통근자를 잠재적으로 죽일 수 있을 만큼의 가스를 환기 시스템으로 방출했을 것이라는 사실이 밝혀졌습니다.[52] 7월 4일, 도쿄 지하철의 다른 장소에서 여러 개의 이산화탄소가 제거되지 않은 시안화물 장치가 발견되었습니다.[61][62][63]

이 시기에 수많은 신도들이 여러 가지 죄목으로 체포되었지만, 가장 고위층에 해당하는 신도들에 대해서는 아직까지 지하철 개싱 혐의로 체포가 이루어지지 않았습니다. 지난 6월 옴과 무관한 개인이 도쿄에서 하코다테로 향하던 보잉 747기 전일본공수 857편을 납치해 모방 공격을 감행했습니다. 납치범은 사린과 플라스틱 폭발물을 소지한 옴(Aum) 조직원이라고 주장했지만, 이런 주장은 결국 거짓으로 드러났습니다.[64]

아사하라는 5월 16일 가미쿠이시키 단지의 "제6 사티안"으로 알려진 컬트 건물의 벽 안에 숨어 있다가 마침내 발견되어 체포되었습니다.[52] 같은 날 신도들은 아오시마 유키오 도쿄 도지사의 사무실로 택배 폭탄을 보내 비서의 손 손가락을 날려 보냈습니다. 아사하라는 처음에 23건의 살인 혐의와 16건의 다른 범죄 혐의로 기소되었습니다. 언론의 '세기의 재판'으로 불리는 이 재판은 아사하라가 공격을 주도한 혐의에 대해 유죄 판결을 내리고 사형을 선고했습니다. 그 기소는 성공적으로 항소되지 않았습니다. 츠치야 마사미 등 가담 혐의로 기소된 중진 의원들도 무더기로 사형 선고를 받았습니다.[citation needed]

비록 여러 이론들이 이러한 사건들을 설명하려고 시도했지만, 대부분 나이가 많은 Aum 회원들로 구성된 소규모 집단이 만행을 저지른 이유와 아사하라의 개인적인 관여의 정도는 여전히 불분명합니다. 아사하라가 당국의 주의를 딴 데로 돌리기 위해 지하철 공격을 지시했다는 검찰의 혐의에 대해 변호인단은 아사하라의 건강 악화를 지적하며 사건을 알지 못했다고 주장했습니다. 아사하라 씨는 체포된 지 얼마 되지 않아 단체장직을 포기했고, 이후에도 변호사와 가족들과도 소통을 거부하며 침묵을 지켰습니다.[citation needed]

1995년 이후

안티-2009년 옴 진리교 시위

1995년 6월 21일 아사하라는 1994년 1월 옴 병원의 약사인 오치다 코타로 일파를 살해하도록 명령한 사실을 인정했습니다. 종파 경내에서 탈출하려던 오치다는 오치다의 목을 조르지 않으면 자신도 살해될 것이라는 말을 들은 또 다른 옴(Aum) 대원에 의해 제압되고 목이 졸렸습니다. 1995년 10월 10일, 옴 진리교는 "종교 법인"으로서의 공식적인 지위를 박탈당했고, 1996년 초에 파산선고를 받았습니다. 하지만, 이 단체는 성공적인 컴퓨터 사업과 기부에 의해 자금을 지원받고 엄격한 감시 하에 종교의 자유라는 헌법적 보장 아래 계속 운영되고 있습니다. 1952년 체제 전복 활동 방지법에 따라 집단을 전면 금지하려는 시도는 1997년 1월 공안 심사위원회에 의해 거부되었습니다.[citation needed]

아사하라의 체포와 재판의 여파로 그룹은 여러 가지 변화를 겪었습니다. 잠시 동안 아사하라의 두 아들이 공식적으로 그를 대신해 구루가 되었습니다. 2000년 2월 "알레프"라는 새로운 이름으로 재그룹화되었습니다. 그것은 교리의 변화를 발표했습니다: 논란이 많은 바지야나 불교 교리와 성경과 관련된 종교 텍스트가 제거되었습니다. 이 단체는 사린 가스 공격 피해자들에게 사과하고 특별 보상 기금을 설립했습니다. 사회를 놀라게 한 자극적인 출판물과 활동은 더 이상 출판되지 않습니다.[citation needed]

심각한 혐의를 받지 않은 아사하라 그룹의 몇 안 되는 고위 지도자 중 한 명인 후미히로 조유는 1999년에 공식적인 조직의 수장이 되었습니다. 1999년 국회에서 반아움 위원회를 결성한 이시이 코키 의원은 2002년 살해당했습니다.

15년이 넘도록 단 3명의 탈주범만 적극적으로 수배 중이었습니다. 2011년 12월 31일 오후 11시 50분, 히라타 마코토는 옴 납치 및 심문 중 사망한 비회원 카리야 기요시의 1995년 납치 사건에 연루된 혐의로 경찰에 자수하고 체포되었습니다.[65][66][67] 2012년 6월 3일, 경찰은 지역 주민의 제보로 행동하는 두 번째 도망자 기쿠치 나오코를 붙잡았습니다.[68]

2012년 6월 15일, 마지막 남은 도망자 다카하시 카츠야의 모습이 담긴 최근 사진을 포함하여 키쿠치를 포획한 정보에 따라 행동했습니다. 그는 도쿄 가스 공격의 운전자로 17년간 도피 생활을 하다 도쿄에서 붙잡힌 것으로 알려졌습니다.[69]

2018년 7월 6일 아사하라를 비롯한 6명의 옴 진리교 대원들이 교수형에 처해졌다.[70][4] 일본 법무부 장관 가미카와 요코는 이 범죄가 "일본뿐만 아니라 다른 나라의 사람들을 치명적인 공포에 빠뜨리고 사회를 핵심으로 뒤흔들었다"고 말했습니다. 국제앰네스티는 이 사건에서 사형제도를 사용하는 것을 비판했습니다. 일본에서는 사형이 드물지만 여론의 지지를 받고 있는 것으로 조사됐습니다.[71] 당시 사형수는 13명이었습니다.

안티-2014년 옴 진리교 현수막

옴 진리교 회원들은 2018년 7월 6일에 처형되었다.[70]

나머지 6명의 옴 진리교 대원들은 2018년 7월 26일 처형되었습니다.[72][73]

아사하라 쇼코의 유골은 그의 유언에 따라 막내딸이 수거할 예정입니다. 그녀는 그녀의 친척들과 컬트 회원들에게 "옴족을 종식시키고 사회를 증오하는 것을 멈추라"고 촉구했습니다. 유골은 다른 종교 집단의 보복을 우려해 당분간 구치소에 보관될 예정입니다.[74]

이후 활동

알레프

경찰청의 2005년 6월 보고서에 따르면, 알레프는 약 1,650명의 회원을 가지고 있었고, 그 중 650명은 화합물 안에서 공동 생활을 했습니다.[1] 이 단체는 17개 현에서 26개의 시설과 약 120개의 주거 시설을 운영했습니다. 2002년 9월 11일자 마이니치 신문 기사에 의하면 일본 국민들은 여전히 알레프를 불신하고 있으며, 경내에는 대개 지역 주민들의 항의 현수막이 둘러 쌓여 있다고 합니다.[citation needed]

모니터링

2000년 1월, 이 단체는 회원 명단과 자산 내역을 당국에 제출해야 하는 반(反)아움법에 따라 3년 동안 감시를 받았습니다.[75] 같은 해 아사하라를 경찰로부터 구출하기 위한 계획의 일환으로 폭탄 공격을 모의한 러시아 조직원이 체포되었습니다.[76] 이 계획은 연해주에서 체포된 드미트리 시가체프가 주도했습니다.[77]

2001년에는 아사하라를 경찰에 붙잡히지 않기 위해 러시아의 아움 조직원들이 폭발물로 도쿄 황궁을 공격할 계획이었던 것으로 알려졌습니다.[78]

2003년 1월, 일본의 공안 정보국은 아사하라를 여전히 숭배하고 있다는 증거를 발견함에 따라 3년 더 감시를 연장할 수 있는 허가를 받았습니다.[79] 2004년 4월에 발행된 Ligical News Blog 보고서에 따르면, 당국은 여전히 이 단체를 "사회에 대한 위협"으로 여겼습니다.[80]

2006년 9월 15일, 아사하라 쇼코는 사형제에 대한 마지막 항소에서 패소했습니다. 다음날 일본 경찰은 "아사하라의 사형 선고 확정에 따른 신도들의 불법 행위를 막기 위해" 알레프의 사무실을 급습했습니다.[81] 13명의 신도들이 결국 사형 선고를 받았습니다.[82]

분열되다

2007년 3월 8일, 전 옴 진리교 대변인이자 옴의 모스크바 운영 책임자인 후미히로 조유는 오랫동안 예상되었던 분할을 공식적으로 발표했습니다.[83] Hikari no Wa ("빛의 원")이라고 불리는 Joyu의 그룹은 과학과 종교를 통합하고 "인간 마음의 새로운 과학"을 창조하는 데 전념하고 있다고 주장하며, 이전에 그룹을 범죄 역사에서 벗어나 정신적 뿌리로 이동시키는 것을 목표로 삼았습니다.[84]

2011년 4월, 공안정보국은 옴(Aum)의 회원 수가 약 1,500명이라고 밝혔습니다.[85] 2011년 7월, 컬트는 회원 수를 1,030명으로 보고했습니다. 이 단체는 소셜 미디어를 통해 새로운 멤버를 모집하고 대학 캠퍼스에서 전도하는 데 적극적이었다고 합니다.[86][87]

2015년 1월 일본 공안심사위원회는 옴 진리교의 두 분사가 2015년 2월 1일부터 3년간 더 감시를 받을 것이라고 발표했습니다.[12]

경배자

2014년, 재팬 타임즈는 알레프가 증명한 "좋은 외모와 대의에 대한 헌신"이 "새로운 세대의 숭배자들에게 영감을 준다"고 주장했습니다. 사회에 대한 불만과 낮은 삶의 성공도는 그들을 "교도와 동일시"하게 만들고 "교도들을 마치 팝 아이돌인 것처럼 사랑하게 만듭니다."[88]

2013년 조사 및 언론보도

PSIA 경찰관들은 2013년 알레프로 의심되는 건물에 대한 불시 점검을 실시합니다.

2013년 4월 이후 어느 날, 공안 정보국은 알레프의 시설 안에서 사진을 찍었습니다.[89] 이 사진에서 종이 뭉치는 제단 같은 물체에 칼로 뚫려 있습니다.[89] 이 문서에는 PSIA 직원과 이사, 경찰관, 변호사 타로 타키모토가 옴 진리교를 떠나는 것을 도운 사진이 포함되어 있었습니다.[89] 적어도 이 시점에서 알레프는 아사하라 쇼코의 초상화를 여전히 전시하고 아사하라의 영상을 이용해 추종자들의 의존을 요구했습니다.[90]

2016년 몬테네그로 탄압

2016년 3월, 몬테네그로는 옴 진리교와 연관된 것으로 의심되는 외국인 58명을 추방했습니다.[91] 그들 중 4명은 일본에서 왔습니다; 43명은 러시아에서, 7명은 벨라루스에서, 3명은 우크라이나에서, 그리고 1명은 우즈베키스탄에서 왔습니다.[91]

2016년 러시아 탄압

2016년 4월 5일, 러시아 수사 위원회는 옴 진리교 추종자들에 대한 형사 사건을 개시했으며 연방 보안국(FSB) 병력과 함께 모스크바와 상트페테르부르크에서 수사관들이 이들을 찾고 문헌, 종교 물품 및 전자 정보를 압수하기 위해 급습을 수행하고 있다고 발표했습니다.[92] 2016년 9월 20일, 러시아 정부는 옴 진리교를 테러 조직이라고 선언하며 자국 내 금지 조치를 내렸습니다.[77]

2017년 알레프 습격 사건

2017년 11월, 일본 경찰은 한 여성이 수만 엔의 학습비를 지불한 후, 이 단체의 채용 관행에 대한 조사에서 알레프의 사무실 5곳을 압수수색했습니다.[93]

2019년 도쿄 자동차 공격

2019년 1월 1일 도쿄에서 옴 동조자 쿠사카베 가즈히로는 당국에 "처형에 대한 보복"으로 하라주쿠 지역의 좁은 다케시타 거리에 몰려든 보행자들을 의도적으로 들이받았다고 말했습니다. 그가 2018년 옴 진리교 종말론자들의 처형을 직접 언급한 것인지 아니면 더 광범위한 성명을 발표한 것인지는 여전히 불분명합니다. 새해 첫날 공격으로 8명이 다쳤습니다. 9번째 사람도 운전자에게 직접 다쳤습니다.[94]

참고 항목

참고문헌

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추가읽기

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  • 아사하라 쇼코, 삶과 죽음 (시즈오카: 아음, 1993). 옴의 실천 단계 중 하나인 쿤달리니-요가의 과정에 초점을 맞춥니다.
  • 떠오르는 태양의 땅에 다가오는 재난 아사하라 쇼코: 아사하라 쇼코의 종말론적 예언, (시즈오카: Aum, 1995). 나중에 옴 지도부에 의해 제거된 논란의 여지가 있는 책은 일본의 파괴 가능성에 대해 말하고 있습니다.
  • 스테파노 보니노, 일 카소 옴 진리교: 소시에타, 종교 테러 전문가 지아포네 콘템파네오, 2010, 에디치오니 솔파넬리, ISBN 978-88-89756-88-1. 에리카 바펠리 서문.
  • 하야시 이쿠오, 아움에서 와타쿠시 (아움과 나), 도쿄: 번게이 슌주, 1998. 전 옴 회원의 개인적인 경험에 대한 책.
  • 로버트 제이 리프튼, 세상을 구하기 위해 세상을 파괴하다: 옴 진리교, 종말론적 폭력, 그리고 새로운 세계 테러, 헨리 홀트, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088L54, 1999
  • 무라카미 하루키, 언더그라운드: 도쿄 가스 공격과 일본의 프시케, 빈티지, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613, 2001. 피해자 인터뷰.
  • 세계적 대량살상무기 확산 : 옴 진리교에 관한 사례연구, [미국] 상원 정부업무 상설조사소위원회, 1995년 10월 31일 온라인으로
  • 데이비드 E. 카플란과 앤드루 마셜, 세상의 끝에서 컬트: 옴 둠스데이 컬트의 무서운 이야기, 도쿄 지하철에서 러시아 핵 무기고까지, 1996, 랜덤 하우스, ISBN 0-517-70543-5. 옴의 추종자들, 활동 및 재산에 관한 시설, 무기 및 기타 정보를 포함한 도쿄 지하철 공격의 초기부터 그 여파에 대한 설명.
  • 이안 독자, 현대 일본의 종교 폭력: 옴 진리교의 사건, 2000, 커즌 프레스

외부 링크

위키소스에는 옴 진리교와 관련된 여러 원문이 있습니다.
위키미디어 커먼즈는 옴 진리교와 관련된 미디어를 보유하고 있습니다.