베일에 싸인 예언자 퍼레이드와 무도회

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베일에 싸인 예언자 퍼레이드와 무도회는 세인트루이스에서 매년 열리는 시민 축제였다. 베일에 가려진 예언자라고 불리는 신화 속 인물이 주재했던 미주리 주 루이스.첫 번째 사건은 1878년에 있었다.

개요

퍼레이드와 무도회는 유명한 세인트루이스에 의해 1878년에 설립된 남성으로 구성된 비밀^[3][4][5] 단체인 베일드 예언자 조직에 의해 조직되고 자금이 지원되었다.루이인

알린 글라우브 대변인은 1991년 이 기구는 회의를 주재하고 활동을 감독하는 베일에 가려진 예언자 1명을 선정하지만 1년간은 그렇지 않다고 말했다.그들은 이 지역의 재계, 시민, 정부 지도자들, "성인을 운영하는 사람들"에서 선별된 매우 엄선된 집단이었다.루이와 세인트루이스."루이스 카운티"그 당시 그 조직은 인종이 ^[3]뒤섞여 있었다.

역사학자 토마스 스펜서는 이번 사건이 계급 ^[6]갈등을 진정시키기보다는 일반적으로 드러났다고 믿는다.스펜서는 VP 퍼레이드가 노동조합에 의해 정기적으로 열리는 퍼레이드를 대체하기 위해 부분적으로 만들어졌다고 썼다.스펜서는 그것이 단지 기념식에서뿐만 아니라 도시의 ^{[citation needed]}역사와 경제 생활을 위해 주장되는 신화에서 노동자들을 능동적인 역할보다는 수동적인 역할로 몰아넣었다고 믿었다.때때로 조합은 VP ^[7]Ball의 허세를 조롱하기 위한 행사를 열기도 했다.사회주의자이자 노동자 계급의 유력 신문인 세인트 루이스 노동은 1900년대 초반에서 ^[8]1930년대 사이의 VP 행사와 주최 측에 대해 "부정적으로" 썼다.

매년 크리스마스 전 금요일에 가장 최근에 열린 이 무도회는 수천 명의 사람들이 참석했지만, Black Lives Matter 지지자들과 St. Lives Matter에 의해 항의되었다.루이스에 기반을 둔 그룹인 미수리아인들은 개혁과 권한을 위해 조직되었으며, 이는 세인트루이스와 연결되었다.루이스가 VP ^[9]조직 내에서 가장 부유한 1%죠

1995년, 거리 행렬은 여전히 베일드 예언자 퍼레이드라고 불렸음에도 불구하고, 강변 기념행사의 이름은 페어 세인트 루이스로 바뀌었다.그 날짜는 ^[10]독립기념일로 확정되었다.그것은 베일에 싸인 예언자 ^[11][12]단체의 자금 지원을 계속 받았다.

2003년 이 단체는 커뮤니티 서비스 이니셔티브를 만들어 회원들이 세인트루이스 시내 및 그 주변의 다양한 프로젝트에 참여하도록 했습니다.루이스.^[13] 2016년에 미국의 생일 ^[14]퍼레이드라는 이름의 상표를 확보했다.2021년, "베일드 이윤 퍼레이드"는 "부, 권력, 그리고 일부 인종차별의 상징"이라는 우려를 완화하기 위해 "미국의 생일 퍼레이드"로 대체되었다."^[15][16]

통합 스케줄

1930~1960년대

제2차 세계대전 전 세인트루이스의 흑인 사회.루이스는 1939년 어네스틴 스틸과 블랑쉬 바숀(나중에 싱클러), 조지아 윌리엄스, 그리고 에블린 힐리어드를 포함한 그들 자신의 "베일드 예언자 여왕"을 왕좌에 앉혔다.1940년 신문 칼럼에 따르면 공식 VP Parade는 몇 년 동안

백인과 유색인종을 불문하고 많은 사람들이 도시로...[그리고 그] 몇 년 전 그날 밤 유색인종을 위한 춤이 있었지만, 그 행사는 오래 전에 중단되었다.5년 전, 이 도시에서 가장 활발한 교회와 시민 노동자들 중 한 명인 제노비아 숄더스 존슨 여사는 실제 세인트루이스의 대표 인물인 "베일드 예언자의 여왕"의 등장으로 마무리될 스타일 쇼를 구상했다.루이스 문화와 사회, 원래 행사와 같은 방식으로.그 아이디어는 불붙었고, 첫날 밤부터 넘쳐나는 군중이 세인트 제임스 교회에서 행사를 목격했다.게다가, 이 아이디어는 매우 인기를 끌었기 때문에 올해 존슨 여사가 구상한 것과 유사한 프로젝트가 여러 인종 ^[17]집단에 의해 이번 주에 개최될 예정입니다.

전후 반대

월터 W. 위트, 세인트루이스의 목사. 스티븐 성공회는 1966년 9월 30일자 포스트 디스패치에 실린 편지에서 전후 처음으로 널리 퍼진 VP 무도회 반대 입장을 밝혔다.그는 다음과 같이 ^[18]썼다.

10년 전 세인트루이스가 그 말을 들었을 때 나는 매료되었다.루이스는 베일에 싸인 예언자 퍼레이드를 했다.나는 그때 이 도시에 처음 왔고, 나는 이 갈라 행사가 어떤 클라이맥스 커뮤니티의 축하 행사일 것이라고 생각했다. 아마도 역사적으로.그리고 이것이 부자들의 연례 잔치라는 것을 알게 되었고, 시청 강당에서 "커밍아웃" 무도회로 절정을 이뤘다는 것은 정말 실망스러운 일이었다.그 이후로 실망은 혐오감으로 바뀌었다.부자들이 감히 가난한 사람들의 동네나 근처를 행진하는 광경은 말도 안 된다.

그리고 의식도.그것은 단지 "귀여운" 것인가, 아니면 우리는 부유한 사람들의 정직한 숭배와 예언자, 여왕, 보살피는 천사, 천정들을 진지하게 받아들이고 사회의 교육받은 사업가와 전문직 종사자들에 의해 비싼 대가를 치르는 것을 목격하고 있는 것인가?

그것이 진정한 지역 행사로 바뀔 수 있을까?내게 생각이 있다.만약 권력자들이 제게 연락을 준다면, 제 교구에는 사랑과 미의 여왕 후보자가 몇 명 있습니다.이 지원자들은 메리 인스티튜트 졸업생도 아니고 현재 웰즐리, 스미스, 바사르에 재학 중인 학생도 아니며 그럴 가능성도 없습니다.하지만 그들은 정말로 아름다움을 더할 것이다.그리고 다시 그들은 아마 실격될 것이다.그들은 한 가지 심각한 한계로 고통받고 있다.그들은 검은색이다.

항의가 빗발치다

1966년 경찰이 흑인 강도 용의자에게 총격을 가하고 흑인 기회 개선을 위한 행동 평의회(ACTION) 대표 퍼시 그린이 연례 VP 퍼레이드를 "성인의 의인화"라며 중단하라고 촉구하는 전단지를 배포한 이후 VP 퍼레이드에 반대하는 시위가 시작되었다."루이스 인종 차별과 백인 우월주의"^[19]

다음 해, ACTION은 베일에 가려진 예언자의 활동과 동시에 "도시 거주자 주간"을 계획했다.그것은 예언자의 84번째 방문에 대한 언급인 Target 84라는 암호였다.그 목적은 윌리엄 L. 부사장을 강제로 끝내는 것이었다.마테우스는 "인종과 경제적 ^[20]억압의 상징"이라고 말했다.

1967년 9월 30일, ACTION은 VP Ball을 패러디한 검은 베일에 가려진 예언자 무도회를 후원했는데, VP Ball은 인종차별과 ^[21]인종차별을 조장한다고 알려져 있다.이 그룹은 인간 정의의 여왕을 선발할 계획을 세웠는데, 여왕은 그녀를 ^[22]대신해서 판매된 티켓 수에 따라 선발될 것이다.

1967년 10월 1일, 패트릭 도허티가 이끄는 "행진자들의 작은 그룹"이 세인트루이스에 도착했다. 미주리주 클레이튼 교외에 있는 루이스 대학 교수는 볼과 퍼레이드가 "흑인 사회에 모욕적"이며 어린이 ^[23]행사로 변모해야 한다고 주장했다.

다음 주말, 약 50명의 시위자들이 키엘 강당에 있는 VP Ball 길 건너편에서 보도 시위를 벌였다.표가 없는 지도자들은 홀에 입장할 것을 요구했고, 10월 6일 그들 중 3명은 평화를 어지럽히고 경찰관의 명령에 따르지 않은 혐의로 체포되어 보석으로 풀려났다.'검은 베일에 싸인 예언자'로 군림한 프레셔스 반즈, 인간 정의의 여왕 에스더 데이비스, 위트.^[24][25][26]기자들은 기자들이 경찰에게 떠밀리고 떠밀렸으며 일부 경찰관들은 사진을 ^[27]찍지 못하도록 카메라 앞에서 모자와 손을 잡고 있었다고 말했다.신학생 론 굴드(18)는 경찰관이 흑인 여성을 때리는 사진을 찍었고 다른 경찰관이 경찰봉으로 카메라를 부수고 나서 노출된 필름을 밟았다고 말했다.그는 나중에 경찰서를 고소했는데,^[28][29] 경찰서는 그에게 사건이 없다고 판결했다.(반스, 데이비스, 위트에 대한 고소는 증거 불충분으로 1968년 1월 23일에 취하되었습니다.)^[30]

다음 날, 바바라 토렌스, 루스 폴란드, 메리 앤 케르스테터는 인종차별 혐의에 항의하여 베일에 싸인 예언자 퍼레이드 앞 거리에 누워있다가 체포되었다.그들은 체포에 저항한 죄로 30일의 징역형을 선고받았으나 ^[31]1년간 집행유예 처분을 받았다.

1967년 10월, 조지 L. 카디건 주교는 "절차상의 문제에 대한 오해와 위트씨가 ^[32]교구의 프로그램에 관여할 수 없는 것처럼 보이는 것 때문에" 위트와 성 스티븐스 교회 큐레이터인 윌리엄 마테우스에게 그들의 직책을 사임하라고 요청했다.신문 보도에 따르면, 특히 베일에 가려진 예언자 무도회에 반대하는 시위에서 두 사람의 활동은 "많은 성공회 평신도들의 분노를 불러일으켰다"고 한다.^[26]

비테는 그와 마테우스가 매년 열리는 부통령 취임식을 사회적 편협함과 경제적 ^[26]차별의 상징으로 여겼다고 말했다.카디건은 "베일에 싸인 예언자 무도회와 퍼레이드에 대해 아무런 언급도 하지 않았다"며 "이는 세인트루이스의 비(非) 친위대원들에 대한 심각한 모욕일 수 있다"고 답했다.그러나 두 성직자는 부통령의 중요성을 "매우 과대평가했다"며 "훌륭한 에너지를 쏟아 부었지만 이를 ^[33]공격하는 데는 거의 능숙하지 않았다"고 말했다.

베이시 카운트 취소

1968년, ACTION은 "Music for Everyone"이라는 주제였던 VP 퍼레이드에 참가하기로 한 합의를 취소하지 않는 한, 음악가 카운트 베이시에게 항의하겠다고 위협했다.베이시는 9월 25일 "개인적인 이유"^[34]로 철수에 동의했다.

퍼레이드 경로 변경

1968년 유나이티드 프레스 인터내셔널은 "ACTION은 최근 몇 년 동안 무도회와 퍼레이드에서 무도회가 백인만을 위한 것이었고 퍼레이드가 흑인 동네를 휩쓸고 다니는 경로에서 백인들의 부를 과시했다고 항의하기 위해 시위를 벌였다"고 보도했다.올해 퍼레이드의 경로는 일부 가난한 ^[35]이웃을 피하기 위해 변경되었습니다."

추가 체포

퍼시 그린, 윌리엄 브라운, 윌리엄 미첼은 1968년 9월 27일 무도회 ^[36]입회가 거부되면서 체포됐다.그들은 키엘 ^[37]강당 바로 앞에서 행진을 멈추라는 명령을 무시했다.사라 존스와 바바라 진 세퍼는 ^[38]수레에 몸을 묶은 후 체포되어 벌금에 처해졌다.

1969년 칼 잭슨(그 해의 검은 베일에 싸인 예언자), 마담 캐롤(검은색 VP 여왕), 로이스 그리어(인간 정의의 여왕), 조지 존슨(George Johnson)은 잭슨과 캐롤이 초대장이라는 청색 종이 한 장을 키엘 강당 문 앞에서 내밀고 떠나기를 ^[39]거부한 후 체포되었다.G. 존슨, 샤론 홀, 리타 스콧 판사는 1970년 티켓 ^[40]대신 서면 진술서를 제시하며 VP 무도회에 들어가려다 체포됐다.

퍼시 그린, 멜빈 카, 플로렌스 자렛, 랄프 브라운, 지나 스콧은 1971년 12월 22일 티켓 ^[41]없이 키엘 강당에 들어가려다 일반 평화 방해 혐의로 체포됐다.

주교 결의

1969년 10월 미주리 성공회 총회는 "베일에 싸인 예언자 협회의 행동은 ^[42]교구의 흑인 사회에 끊임없는 짜증의 원인이 된다"는 내용의 결의안을 채택했다.

예언자의 가면 벗기기

1972년 12월 23일, 데뷔 가수들이 제공한 티켓을 가진 6명의 여성과 그들 중 두 명인 백인 여성 제나 스콧과 제인 사우어가 문제없이 함께 키엘 강당으로 걸어 들어갔다.그 후, 그 해의 검은 베일의 예언자 찰스 리드는 비벌리 크로스비, 플로렌스 재럿과 함께 입구로 가서 문지기에게 입장권 3장과 입장할 것을 요구하는 성명을 제시했습니다.그들은 옷을 제대로 입지 않았다는 이유로 입국을 거부당했다.그들은 떠나기를 거부하며 체포되어 ^[43]경찰서로 연행되었다.

사우어와 스콧은 집 맞은편 발코니 자리에 앉았다.프로그램이 진행되는 동안, 사우어는 청중에게 전단지를 뿌리기 시작했고, 두 남자가 그녀에게 모여 그녀를 ^[43]끌어당기기 시작하자 "나머지 전단지를 난간 위로 뿌리기" 시작했다.

한편 스콧은 발코니에서 밧줄에 매달린 채 힘겹게 발코니로 올라가 무대로 달려가 왕관과 베일을 잡고 그 해 부통령으로부터 끌어당겼다.포스트 디스패치는 "모두가 볼 수 있는 베일에 싸인 예언자는 대머리였고 매우 화가 나 있었다"며 "베일과 95년 전통의 익명성을 ^[43][44]회복하기 위해 용감하게 노력했다"고 보도했다.VP는 몬산토의 경영 간부 Tom K. Smith Jr.^[3]로 나중에 밝혀졌습니다.

스콧은 "알렉산더 콘웰 주니어 부통령은 기소하기를 원했지만, 그렇게 하기 위해 베일에 가려진 예언자가 공개 법정에 출두해야 한다는 통보를 받았을 때, 모든 문제는 취하되었다"고 말했다.스콧의 갈비뼈는 멍들고 ^[43]부러졌을 가능성이 있다는 진단을 받았습니다.

영향과 변화

1973년 초, 제나 스콧은 그녀의 차가 아파트 밖에서 ^[45]폭격당했을 때 깨어났다.그녀의 아파트는 여러 ^[46]번 파손되었다.1975년 ACTION 멤버 패트릭 도허티는 무대 위에서 "ACTION 항의 인종차별적 VP"라고 쓰인 현수막을 펼쳤고, 1976년에는 두 명의 ACTION 멤버가 그린이 말하는 "상업적 최루탄"^[47]을 무대 ^[46]위의 VP 관객들에게 뿌렸다.

1973년 11월, 모든 흑인 성 상공을 대표하여 집단 소송이 제기되었다.퍼시 그린, 조지 존슨, 멜빈 카의 루이스는 키엘에 대한 VP 조직의 임대 계약은 불법이며 흑인들은 VP 위원회를 "경제, 정치, 사회적 백인 권력 구조의 구성원으로 구성된 반사회적 조직"으로 간주한다고 주장했다.루이스.^[48]

퍼레이드는 1977년 ^[49]KSD 방송국을 통해 처음 방송되었다.

1979년 베일에 싸인 예언자 조직은 최초의 흑인 회원인 세 명의 ^{[citation needed]}의사를 받아들였다.

1987년, 공정한 관리들과 세인트루이스.Louis Metro 경찰서는 Eads 다리를 보행자 출입에 폐쇄했을 때 인종차별에 대한 비난에 직면했고, 이로 인해 East St.에서 온 참석자들의 능력이 떨어졌다. 루이스는 VP 박람회에 참석하기 위해 갔는데, 그곳에서는 주로 흑인 거주자들이 그 곳에서 일어난 범죄로 비난을 받았다.판사 존 F. Nangle은 이스트 성(East St)에 의한 범행이라는 증거가 없다며 다리 재개를 명령했다.루이인^[50]

2014년 미주리주 퍼거슨 등지에서 경찰 총격에 항의하는 30여 명의 시위대는 무도회가 ^[51]열린 세인트루이스 하얏트 호텔 밖에서 행진하며 구호를 외쳤다.

베일에 싸인 예언자들의 설립

VP 조직은 저명한 세인트루이스에 의해 설립되었습니다.존 B가 서명한 편지로 회의에 초대된 루이 주민들모드, 존 에이스커더, 조지 베인, 존 G. 프리스트, D.P. 롤랜드.^[52]

그 기구는 세인트루이스에 뿌리를 두고 있었다. 1856년부터 매년 열리는 수확 축제인 루이 농업 기계 박람회.농작물, 공예품, 그리고 시위를 특징으로 하는 그것은 지역 전역에서 사람들을 끌어 모았습니다.스펜서는 도시 후원자들이 빠르게 성장하고 있는 시카고에서 사라져가는 세인트루이스의 우위성을 되찾기 위한 시도로 베일에 가려진 예언자 박람회를 고안했다고 썼다.루이스는 제조업의 중심지이자 농산물 수송지입니다.^[6]

1878년 3월 20일 남북전쟁 이후 뉴올리언스에서 재건 수년을 보내고 참회 화요일 전통을 알게 된 곡물 브로커 찰스 슬레이백은 린델 ^[53]호텔에서 지역 비즈니스 리더 회의를 소집했다.그와 남부연합을 위해 싸운 미주리 기병 연대의 전 대령 알론조는 비밀 엘리트 사회를 위한 신화를 만들었고, 그들의 공개 시위는 연례 세인트루이스와 일치할 것이다.루이 농기계 박람회알론조는 베일에 가려진 예언자들의 ^[54]진보에 대한 첫 번째 전경을 썼다.형제들은 아일랜드 시인 토마스 무어의 랄라 루크에서 "코라산의 베일에 싸인 예언자"라는 이름을 차용했다. 그들은 또한 뉴올리언스의 코머스에서 특징들을 통합했다.무어의 시에서, 베일에 가려진 예언자는 ^{[55][need quotation to verify]}자신을 예언자라고 생각하는 끔찍하게 망가진 남자였다.

예언자의 첫 방문은 1875년 대공황 이후인 1878년에 있었고, 이때는 사업이 되살아나야 했고, 그 때였다.루이스는 ^[56]개발이 필요했다.

1956년 빈센트 H. 샌더스와 시어도어 D의 홍보 책.드루리 주니어, 예언자는 성 베드로의 축복을 선택한 세계 여행자였다.루이스.^[57] 월터 E 기자.Orthwein of the Globe-Democrat는 1958년에 VP가 ^[58]"성인을 위한 산타클로스의 일종"으로 생각되었다고 썼다.

비밀.

VP 조직은 전통적으로 멤버십 명단을 ^[59]비밀로 유지하려고 했습니다.미주리 100주년 역사에서 월터 B. 스티븐스는 "준비에 대한 미스터리는 대중의 관심을 크게 높인다"고 썼고, "회원은 동료인 미수리아인들에게 매년 열리는 이타적인 동기에 의해 움직여야 한다; 어떠한 대중적 관심도 ^[58]행동가들에게 집중될 수 없다"는 것을 의미한다.

VP는 ^[60]1880년처럼 그랜드 오라클이라고 불리기도 했다.주어진 해의 지도자의 신원은 표면적으로는 비밀이었지만, 베일드 예언자 조직의 초기 멤버(1878년)는 1964년에 알론조 슬레이백, 프랭크 가이엔니, 존 A를 포함한 것으로 보고되었다.스커더, 헨리 C.하스틱, 조지 베인, 로버트 P.탠지, 조지 H. 모건, 월리스 델라필드, 존 B모드, D.P. 롤랜드, 리 I. 냅, 데이비드 BGould, Henry Paschell, H. I. Kent, E. Predorious, William H.톰슨, 그리고 윌리엄 A.하가딘, H.B. 라우더만, 조지 D.캡틴^{[61][better source needed]}

지도부에 대해서는 2021년 공공기록에 따르면 "경영진은 슈녹스(제과점), 데스로지(연광업), 마리츠(종업원 인센티브와 기업 여행), 켐퍼(은행)와 같은 성을 가진 가장 영향력 있는 사업가이자 왕조 귀족으로 남아 있다"고 한다."^[62][63]예언자는 매년 여왕으로 즉위했습니다. 그들의 성은 켐퍼, 부쉬, 댄포스, 슈누크, 슐라플리, 처토, 카반느, 니드링하우스, 데스로게, 그리고 다른 역사적인 성(聖)을 포함합니다.루이스 가족.여왕으로 뽑힌 여종업원의 신원도 ^[64]무도회에서 소개될 때까지 비밀에 부쳐졌다고 말했다.

지금까지 VP 행정부와 관련된 유일한 인물은 1999년 여성으로는 처음으로 ^[65]전무직에 오른 제인 린데만이었다.

첫 퍼레이드와 무도회

첫 번째 퍼레이드와 무도회는 1878년 10월 8일 화요일에 열렸다.예언자는 성자(聖者)로 구성된 성자(聖者) 중에서 비밀리에 선택되었다.루이스의 사업가와 시민 엘리트들.첫 번째 예언자는 시 경찰위원회 위원인 존 G.^[66] 프리스트였다.^[67]

1878년 퍼레이드

베일에 싸인 예언자는 1878년 퍼레이드의 마지막 수레에 다음과 ^[68]같이 표현되었다.

약 25피트 높이로, 얼굴에는 모기장(모기 그물)이 드리워져 있고, 지나치게 자란 시가 가게 간판처럼 보인다.그는 녹색과 빨간색 복장을 하고 있었고, 그의 궁중 구성원들에게 둘러싸여 있었다.그의 서기는 그의 명령을 내릴 준비를 하고 커다란 누빔과 잉크를 손에 들고 대기하고 있었다.두 명의 대제사장이 그의 왕좌 뒤에 있었고, 악랄하게 생긴 사형수와 피를 끓게 하는 정육점 근처에 있었다.놋쇠와 강철로 된 가슴 플레이트와 같은 금속으로 된 헬멧을 쓴 사납고 호전적인 경비병들은 예언자의 신성한 경내를 주시하고 있었다.

1882년 Globe-Democrat는 같은 거대한 더미를 "군중을 스핑크스처럼 응시하는 거대한 가면을 쓴 인물"이라고 묘사했다.그것은 은퇴하기 전까지 이전 퍼레이드에서 사용되었고 그 해 "얼굴을 가리고 길고 흰 수염을 ^[69]기른" 사람으로 대체되었다.

10월 6일 일요일, 미주리 공화당은 쿠 클럭스 클랜 가브를 입고 포즈를 취하고 있는 복면, 무장, 후드를 쓴 남자의 목판에 "원래 베일에 싸인 예언자 자신이 쓴 것"이라고 캡션을 달았다.노면전차나 그 밖의 어떤 것도 행렬을 멈출 것 같지 않다"고 말했다.역사학자 토마스 M. 스펜서는 공화당이 "스트리트 카"를 언급한 것이 1877년 철도 파업과 관련이 있다고 해석했다."1950년대 이후의 신문 특집기사들은 '최초의 베일에 가려진 예언자 퍼레이드'를 격렬한 노사 싸움의 상처를 치유하는 방법으로 묘사했습니다."라고 1877년 세인트루이스는 말했다. 루이스 총파업이라고 썼다.그러나 그는 첫 번째 베일에 가려진 예언자 퍼레이드는 ^[70]"치유의 제스처라기보다는 힘을 과시하는 것"이라고 덧붙였다.^[71]

1878 볼

1878년 첫 무도회는 퍼레이드가 끝난 후 늦은 저녁부터 축제장식을 한 상인거래소 대강당에서 열렸다.공식적인 시작은 퍼레이드의 수레에서 의상을 입은 남자들과 그들을 기다리는 여자들로 이루어진 4인조였다.첫 번째 곡은 J.S. 바흐의 로얄 콰드릴로 불리는 두 번의 춤이 끝난 후, 남자들은 그날 ^[72]저녁 남은 시간 동안 정장 차림으로 위장을 대신하기 위해 은퇴했다.

수잔 슬레이백은 최초의 베일에 싸인 예언자 존 G. 프리스트에 의해 ^[73]무도회의 "벨"로 선택되었다.

예언자의 도착

보통 예언자는 그의 퍼레이드가 본부가 있는 "글로미가 방문한"^[74][75] 덴에서 나올 때 실제 인물 또는 거대한 복제품으로 대중에게 소개되었다.그러나 그는 다음과 같은 다른 방법으로 도착했다.

보트

예언자가 처음으로 성 베드로에 왔다.루이스는 1892년 10월 1일 상류의 기선 워 이글을 타고 보트를 탔다.시민 지도자들은 그를 맞이하기 위해 공화국과 폴 툴레인을 거쳐 제퍼슨 병영으로 항해했다.^[76]제1연대는 성에서 진군했다.루이스, 그리고 모두 세인트루이스로 돌아갔어요루이는 50대의 마차를 타고 가거나 붐비는 거리를 지나 오후의 특별한 퍼레이드로 행진했다; 리셉션은 엑스포 ^{[77][78][79][80]}빌딩에서 열렸다.

포스트 디스패치는 "4마리의 말이 끄는 왜건이 스테이징으로 내려갔다"며 "예언자는 호기심 많고 감탄하는 군중에게 보일 수 있도록 들어올린 쿠션 위에 앉았다"고 보도했다.상트페테르부르크에서요세인트루이스 엑스포 주최자인 새뮤얼 케나드가 예언자에게 도시의 열쇠를 선물했고, 한 밴드가 ^[77]"추장께 인사"를 연주했다.

부통령은 1900년 10월 1일 상류 보트 스프레드 이글을 타고 바인 스트리트 기슭에 도착하여 수천 명이 ^[81]모인 콜로세움으로 호송되었다.

비행기

예언자는 1924년부터 1927년까지 네 차례 비행기를 타고 도착했고,^[82][83] 그 후 덴으로 가는 비공식 퍼레이드가 이어졌다.

주목할 만한 VP Ball 사건 및 활동

사랑과 아름다움의 종과 여왕

특별한 관심을 받기 위해 젊은 여성을 뽑는 관습은 1878년 수잔 슬레이백이 16세의 나이에 최초의 베일 예언자 무도회 "벨"로 선택되었을 때 시작되었다.1958년 세인트루이스 기사에 따르면 루이 글로브-민주당, 그 이전 시대에는 "^[53][73]예언자의 관습은 무도회에서 첫 번째 춤을 출 때 그의 파트너를 위해 소녀를 선택하는 것이었다."

1884년 이 영예의 제목은 사랑과 미의 여왕으로 바뀌었다.그녀는 예언자의 연례 방문^[84] 사이에 섭정 노릇을 하고 ^[85]도시의 사회생활을 담당하게 되었다.

2021년과 2022년, 두 명의 연예인이 어렸을 때 베일에 가려진 예언자 퀸스가 되었다는 이유로 소셜 미디어에서 비난을 받았다.

• 일부 트위터 사용자들은 여배우 엘리 켐퍼를 "KKK 공주"라고 불렀다. 왜냐하면 그녀는 1999년 12월에 VP ^[86]무도회에서 사랑과 미의 여왕이 되었기 때문이다.그녀는 ^[87][88]5슬라이드 Instagram 사과로 다음과 같이 답했다.

안녕하세요, 저는 19살 때 고향에서 열리는 데뷔 무도회에 참가하기로 결심했습니다.데뷔 무도회를 주최한 이 세기의 조직은 의심할 여지 없이 인종차별주의적이고 성차별적이며 엘리트주의적인 과거가 있었다.나는 그 당시에는 이 역사를 몰랐지만, 무지는 변명이 되지 않는다.나는 관여하기 전에 나 자신을 교육할 나이가 되었다.

• 트루디 부시 발렌타인 민주당 상원의원은 2022년 초 1977년 12월 여왕이 된 것에 대해 사과했다.그녀는 이렇게 썼다: "나는 더 잘 알았어야 했다. 그리고 나는 ^[89]내 행동이 다른 사람들에게 상처를 준 것을 깊이 후회한다."

시녀와 부인들

베일에 가려진 예언자는 후보자로 초대된 젊은 여성들 중에서 여왕을 뽑았다.1894년부터 선발되지 않은 사람들은 여종업원으로 남게 되었다.많은 기혼여성들이 '레이디스 오브 아너'^[90]로 알려져 보호자 역할을 했다.그 해에, 부유한 웨스트 엔드, St. Louis의 거주자들은 그들의 외모를^[91] 대접받았다.

멋진 제복을 입은 마부들과 하인들이 있는 특이한 우아한 마차…… 눈에 띄는 도로를 달리고, 은색 은색 연고를 타고, 베일에 싸인 예언자의 그랜드 오라클에 의해 서명된 매우 밝고 화려한 초대장을…… 부인의 명예로운 여종업원으로 임명………이 초대장들은 전달되어 왔다.d 세인트루이스의 내부 서클 회원에게만 해당된다.루이 100은 이 도시에서 볼 수 있는 가장 독특하고 아름다운 조각과 양각 표본으로 여겨진다.

1940년까지의 관습은 다음과 같습니다.^[92]

예언자의 비밀 수단의 멤버들의 호위를 받으며, 하녀들은 살레 드 발의 길이를 산책하고, 그들의 이름이 알려지면, 이전 여왕들의 상자 앞에서 절을 하고, 그리고 나서 왕실 데이로 가서, 의식 기간 동안, 그들은 예언자의 왕좌 양쪽에 금과 백의 자리를 차지합니다.대관식 후 그들은 새로운 여왕에게 절을 하고 나중에 일반 춤에 참가한다.

초대장

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1883년까지, 그 공은 "올해의 사교 행사"로 알려졌고, 그 결과 방문객들을 세인트루이스로 데려오는 "물처럼 쏟아졌다.포스트 디스패치는 루이스가 비용을 정당화하는 것 이상이라고 ^[93]논평했다.참석하려는 사람들은 표를 신청해야 했다.그리고 나서 수상자들은 비밀 ^[94]위원회에 의해 선택되었다.1881년, 베일에 싸인 예언자 무도회 초대장이 거의 4천장 ^[95]발행되었고, 1885년에는 7천장 이상이 사용되었고, 그 중 6천장이 ^[96]사용되었습니다.

포스트 디스패치는 1887년 9월 베일에 싸인 예언자들의 그랜드 오라클이 어제부터 그의 은총을 배포하기 시작했고, 오늘날 우편물은 커다란 노란색 소포들로 가득 차 있다.내일 저녁 6시가 되면 걱정스러운 기대 속에 기다리던 수천 명의 사람들이 마음을 놓을 것이고, 반면 다른 사람들은 집배원이 멈추지 ^[97]않고 그들의 집 문앞으로 걸어가는 것을 보고 몹시 실망할 것이다."

"멋지고 예술적인"^[94] 초대장은 매년 다른 주제와 일치했습니다.

1880. 주제: 사계절이요.새겨진 입찰의 한 면에는 봄, 여름, 가을, 겨울의 그림으로 둘러싸인 소풍 풍경이 있었다.다른 한쪽에는 V.P.라는 이니셜과 4개의 추가 장면들이 있었다: 독일의 여름, 영국의 봄, 프랑스의 가을, 러시아의 겨울."^[98]완전 개인적인" 초대장이 무도회에서 전송되지 않도록 하려면:

복면을 쓴 형사 4명이 참석해서 모든 초대장 목록을 제공할 것이다.출입구에서는 출입증이 접수되지 않고 모서리가 찢어질 것이며, 무도회 도중 형사가 그 자리에 없을 것으로 생각되는 사람을 발견하면 당사자는 그 사람의 이름과 출입증을 ^[98][99]제시해야 한다.

작년에는 만원이었기 때문에, 이번 무도회에는 초대장의 절반 밖에 발행되지 않는다.물론 누구나 초대장을 원하기 때문에 실망하는 사람도 많을 것입니다.위원회는 아무리 상냥하고 친절한 마음가짐이 있어도 모두를 포함할 수는 없으며, 그러한 문제에 손대고 있는 사람들은 그 자리가 결코 쉽거나 부러울 ^[98]만한 자리가 아니라는 것을 쉽게 이해할 것이다.

1881. 주제: 숲속이나^[100] 곤충의 꿈^[101]

1500장의 티켓이 프랑스 파리에서 인쇄되었고, "수단의 친구들"은 각각 10장을 예약할 수 있었고 "^[75]여자는 이름 목록에서 신사만큼 중요하다"고 말했다.티켓은 거칠고 바깥쪽에 모조 가죽으로 된 두 번째 봉투에 들어있었고, 마지막으로 가장자리에 금으로 테두리를 두르고 가운데에 베일에 싸인 예언자의 얼굴과 "V.P."라는 이니셜이 새겨진 또 다른 봉투에 들어있었다. 그 안에는 핑크나 옅은색 카드가 들어있다.e 전 "여성용"과 후자 "신사용"입니다.여성들을 위한 댄스 카드도 함께 있었는데, "하프 모양의 투명한 아마포 봉투에 ^[102]금으로 덮인 커다란 나비"였다.

1885. 주제: 아라비아의 밤

1885년의 초대장은 "강력한 금속상자로 보이는 것"에 들어 있었는데, 열었을 때 "탐욕스러운 입찰"이 들어 있는 비단으로 묶인 새틴 백이 드러났다.아라비안 나이트의 5장면은 "추축에 달려있는 잎을 옆으로 젖히거나, 잎[] 북패션을 여는 것으로 성공적으로 공개되었습니다."... 동행하는 ...는 무도회에 아름답게 새겨진 입장권과 춤 프로그램입니다."^[103]

1888. 주제: 아동학

파리에서 다시 인쇄된 6천 건의 초대장에는 "파란 광선을 쬐는 하늘 위의 마더 구스의 장관을 볼 수 있다"는 내용이 포함되어 있었다. 거위는 매우 하얗고 등에 있는 노파는 매우 빨갛다.그녀는 왼손에 빗자루를 들고 오른손에는 깃털 달린 말의 고삐를 잡고 있다.노부인의 얼굴에는 상냥한 미소가..."^[104]

각각의 초대장은 별도의 봉투 안에 들어있었고, "그것의 겉모습보다 더 화려하다.주요 화보 특징은 데콜레트 보디스와 투명한 스커트, 매혹적인 핑크 타이즈를 입은 현대무대의 규제 요정 퀸입니다.그녀의 흘러내리는 노란 머리[,]를 장식하고 두 줄로 늘어선 진주가 그녀의 화려한 목구멍을 비추고 있다.그녀는 혀가 붉은 꼬리의 용 한 쌍의 등에 앉아 있다.근처 하늘은 ^[104]영광으로 빛나고 있다.

동봉된 댄스 티켓은 같은 이야기에 따르면 "토끼의 발은 토끼의 머리에서 자라난다" (첨부 이미지 ^[104]참조)로 구성되었다.

1902. 미시시피 강의 발견에서 세계 박람회까지

초대장에는 "미국과 프랑스의 방패가 뒤엉킨 루이지애나 매입 지도, 베일에 싸인 예언자의 도장이 찍힌 ^[105](참조)", 루이지애나 매입 ^[85]장면과 사건 등이 포함됐다.

1904. 주제: 미술과 건축

수령자들은 기념품에 도착하기 위해 세 개의 상자를 열어야 했다.

최근 은으로 가능한 모든 예술적 효과를 낼 수 있는 재료로 인기가 있는 새로운 카이저진[푸터] 그릇의 쟁반...그것은 귀부인의 화장실 테이블이나 신사 사무실 책상 위에서도 장신구나 작은 물건을 담는 데 유용하고 아름답다.그것은 큰 조개껍데기 모양이며, 4개의 구형 ^[106]손잡이 위에 올려져 있다.

"과거에 자주 있던 많은 사람들이 무도회를 불편하게 만들지 않기 위해 그 해에 보낸 초대장이 2천장이나 줄어들었지만, 그 사실은 "그 초대장에는 가치 있는 세인트루이스의 모든 종류의 조건들이 포함되었기 때문에 그것을 덜 민주적으로 만들지는 않았다"고 글로브-민주당은 전했다."루이시안.^[107]

복장 요건 및 관습

19세기

1879년 무도회 첫 해, "많은 여성들이 이브닝 드레스를 입고 있었고,^[108] 다른 이들은 화장실이나 접수대에서 옷을 입고 있었고, 몇몇은 스트리트 슈트와 ^[109]보닛을 입고 앉아 있었다."

규정상 참석자에게는 풀 이브닝 드레스(full yight dress)를 요구했는데, 이는 여성의 경우 낮은 목과 짧은 소매는 금지되지 않지만 모자나 보닛 착용은 금지되지 않는다는 것을 의미했다.여성분들은 정교한 ^[110]코피어 차림으로 등장할 것으로 예상된다.그 해의 "명령"은 "모자나 보닛을 쓴 여성들은 갤러리에 들어가 춤을 ^[111]추는 것이 허용되지 않을 것"이었다.

남성의 경우, "연색, 단발, 비즈니스 정장"이 아닌, 제비꼬리, 검정색 대천, 프린스 알버트 코트였다.군복도 ^[98]괜찮았어요.

캔자스시티 타임즈 기자는 1881년 무도회에 대해 "특이한 점"이라고 단언했다. "위원회는 모자를 쓴 여성이나 정장 차림의 신사도 들어갈 수 없도록 법을 정했다."남성용 풀드레스는 검은색 제비꼬리 코트, 검은색 로우컷 조끼, 검은색 바지, 흰색 크레이뱃, 가벼운 장갑으로 정의됐다.그럼에도 불구하고 기자는 이렇게 썼다.여자들이 바닥에 보닛을 들고 있는 게 보였어요신사분들은 가벼운 외투를 입고 있었고, 그 꼬리는 핀으로 고정되어 있어서 즉흥적으로 제비 꼬리를 만들었습니다."^[112]

세인트 루이스 시장 헨리 지겐하인은 1898년 베일드 예언자 무도회에 참석하도록 초청받았을 때 정장 착용을 거부했다.그는 어떤 국가 행사에서도 ^[113][114]입었던 알버트 왕자의 코트(프록 코트)를 선호하며 한 번도 입지 않았고 앞으로도 입지 않을 것이라고 말했다.

1870년대와 1880년대에, "여성들의 ^[115][116]옷을 보호하기 위해" 춤을 추기 위해 바닥에 아마포 카펫이 깔렸다.

20세기

1901–1919

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1920–1934

한 글로브 민주당 기자는 1920년에 그 해 VP 볼에서 "짧은 가운과 장갑을 끼지 않는 것이 오늘의 순서"라고 언급했다.모두 친구 사이인 큰 리셉션과 같아서 ^[107]서로 찾아뵙고 쾌활하게 고개를 끄덕였습니다.1921년에는 75명의 신부 중 10명이 단발머리를 ^[117]했다.엄격한 ^[118]복장 규정은 1930년에도 여전히 유효했다.

1935년 이후

1935년까지 "바닥 좌석과 입석 공간, 박스와 발코니"의 남녀는 "풀 이브닝 드레스"를 입어야 했지만, 갤러리 관람객들은 "깔끔한 옷차림"만을 기대했다."^[119]

1986년 여름, 그 해 사랑과 미의 여왕 제니퍼 나이트는 버더 파크에서 열린 기금 모금 패션쇼에서 궁정 멤버들의 모임을 이끌었습니다.Ginny Orthwein 대변인은 "스포티한 일요일 옷, 재미있는 스커트 - 확실히 청바지는 아니다"라고 말했다.^[120]1992년 한 파견 후 패션 작가는 베일에 싸인 예언자를 위해 플뢰르 드 리스와 세인트루이스라고 조언했다.여성을 위한 루이 자선재단 볼 "흰색 넥타이"는 세인트루이스에서 "진짜 볼 가운, 대부분의 [다른] 정장보다 더 호화로운"을 의미합니다.루이스.^[121]

타블로

1883년 이 단체는 "전유적인 일이 아니며, 베일에 싸인 예언자들의 회원들에게만 국한되지 않는다"는 일련의 표가 발행되기 시작했는데, 이 표들은 "부적절하거나 평판이 나쁜 인물들의 손에 넘어가지 않기 위해" 제한되었다.올림픽 극장의 좌석은 각각 5달러였고, "차별"은 없을 것이다.타보 외에도 음악적인 매력이 ^[122]포함되어 있었다."정장"^[123][124]에 대한 요구사항은 없을 것이다.

1889년 상인거래소에서 VP볼을 뮤직홀의 새로운 장소로 옮긴 것과 함께, 그 해 프로그램은 3월과 베일드 예언자의 쿼드릴에서 "아름다운 코스튬" ^[124]참가자들과 함께 "장엄한 일련의 테이블룩"으로 변경되었습니다.퍼레이드 플로트의 주제를 반영한 풍경과 의상이 있는 이 테이블로는 적어도 ^[125]1890년까지 계속되었다.

멕시코 방문자

1898년, 세인트 루이스는 멕시코에서 온 많은 방문객들을 위한 한 정거장이었다.오토 F.포스터 오브 세인트루이스는 그 그룹의 여성들이 도시의 "고상한 사회생활에 대한 통찰력"을 얻도록 주선했지만, 그녀는 "스페인어를 할 수 있는 충분한 사회 여성들"을 찾을 수 없었다.현지 중남미 클럽으로부터 이 언어를 구사할 수 있는 여성 명단을 받았지만 포스트 디스패치가 보도한 대로 "그것은 적합하지 않았다.그 숙녀들은 모두 속기사였고 아마도 그들 중 누구도 베일드 예언자 무도회에서 들러리로 보이거나 화려한 행사에서 여성 후원자로 행동하지 않았을 것이다.포스터 여사는 그들은 모두 착하고 훌륭했다고 주장했지만 세인트루이스에서 인정받는 사회를 대변하지는 않았다.루이스.^[126]

대관식 후

1915년 이전에, 새로 왕위에 오른 여왕은 가족과 친구들에 의해 "가벼운 다과" 즉, 가벼운 다과를 위해 고급 호텔로 데려간 후 집으로 안내되었다.그 해에 만찬은 성당에서 열린 정교한 파티로 대체되었다. 루이스 컨트리 클럽, 그리고 체이스 호텔, 그리고 다음 제퍼슨 호텔(27년간)^[61]에서.

거스 O. 네이션스, 세인트루이스의 최고 금지 요원입니다1922년 그의 요원들이 댄스파티를 떠난 후 "베일에 싸인 예언자 무도회 손님들이 모일 호텔"을 순찰할 것이라고 발표했다."만약 술이 "금주 집행인의 감시 하에" 온다면, 소지자는 Volstead 법에 따라 체포될 수 있다"^[127]고 그는 경고했다.

1926년, "과거 몇 년"과 "새 여왕에 대한 충성 의식" 이후, 그녀와 몇몇 다른 사람들은 행사장을 떠나 "호텔 무도장이나 식당에서 저녁의 ^[128]나머지를 보내는 것"이었다.1940년, 22명의 젊은이들이 호텔 제퍼슨(St. Jefferson)에서 열리는 만찬에 초대되었다. 푸른색 카네이션을 깃에 꽂고 공식 ^[129]소개 여부에 관계없이 참석한 여성들과 춤을 출 수 있는 특권을 누린다.

결혼한 여왕

1928년 여왕으로 뽑힌 메리 암브로즈 스미스는 비밀리에 박사와 결혼한 것으로 밝혀졌다.토마스 버드는 며칠 전 사랑과 미의 여왕이 "처녀"^[130]여야 한다는 규정을 위반했다.포스트 디스패치는 베일에 싸인 예언자 조직의 고위 평의회 관계자의 말을 인용, "우리를 인도할 전례가 없다.정확히 말하면, 이번 ^[131]공개는 매우 놀랍고 놀라운 일입니다."

1979년 세인트루이스와의 인터뷰에서. 스미스는 ^[132]베일에 가려진 예언자가 어떻게 했는지 회상했다.

여행자금을 주면서 "호텔에 등록하지 말고 실명을 사용하지 말라"고 말했다.스미스는 "그녀가 그녀의 가족을 망신시켰다고 느끼도록 만들어졌다.그녀의 친구들 중 누구도 그녀에게 들러붙지 않았고, 그녀는 다른 VP 무도회에 초대받지 못했고, 그녀의 사진은 미주리 역사 협회의 여왕 초상화 컬렉션에서 삭제되었고, 그녀의 이름은 사회 등록부에서 삭제되었다.

벵골 랜서스

1880년,^[133] "무장한 수행자"들이 무도회 전 의례적인 행렬에서 베일에 가려진 예언자의 발표에 동행했다.부통령의 의장대는 1922년 경에 영국 최초 구명경호대, 그리고 시간이 흐르면서 웨스트 포인트 사관후보생, 그리고 그 다음으로는 기병대를 모델로 한 제복으로 계속되었다.1935년에 그들은 새로운 외모를 갖추었다: 인도의 벵골 랜서, 왕실 청색 터번, 주홍색 튜닉, 하얀 바지, 하얀 바지, 은색 박스가 달린 검은색 잭부츠를 착용했다.Globe Democrative는 그 ^[134]해에 다음과 같이 보고했다.

터번은 노란색과 빨간색으로 줄무늬가 있고 가운데는 녹색 줄무늬가 있으며, 각각의 색은 이 싸움꾼들의 종교를 상징합니다.녹색은 모하메다니즘을 의미하고, 다른 색들은 다양한 동양의 신앙을 나타냅니다.

1930년, 팀은 "영국 유신기 유니폼"을 입고 "의상과 어울리는 고풍스러운 팔"을 착용했다."^[135]

매년, 경비원은 예언자가 ^[136]집회에 소개되기 전에 시범 훈련을 했다.시간이 흐르면서 그들의 움직임은 웃음을 자아냈다.

(1937년) 예언자 근위대는 여전히 벵골 랜서 복장을 하고 분대를 바로잡고 완벽한 전선을 형성하기 시작했다.그들을 반겨준 웃음은 분명 검은 수염이나 대나무 창살 때문이었을 것이다.이것들은 방어적으로 그들 앞에 섰을 때 몇몇 구경꾼들이 낚시가 ^[137]좋은지 물어보게 만들었다.

(1949) 또 다른 하이라이트는 거만하게 바른 벵골 랭커스에 의해 제공되었는데, 벵골 랭커스는 그들의 군사훈련이 어색하게 틀어졌을 때 박수를 받고 일부는 고의로 킥킥거렸다.그들은 아마도 만 명의 ^[138]관중보다 몇 명의 보버들을 더 즐기는 것 같았다.

1960년, 랜서 가족은 퍼레이드 동안 예언자의 ^[139]수레 바로 앞에서 말을 탔다.

1986년쯤에는 웃음이 예상되었고, 포스트 디스패치의^[140] Patricia Rice는 랜서네의 집안에 대해 관찰했다.

모든 베일에 싸인 예언자 무도회가 시작되고 끝나는데, 어젯밤에는 수염을 기르고 터번을 두른 랜서들이 다시 1,500명의 손님들을 웃겼다.이런 재미는 손님들에게 무도회는 주로 파티이며, 어떤 것도 너무 심각하게 받아들여서는 안 된다는 것을 상기시키는 방법 중 하나일 뿐이다.

그랜드 마치와 콰딜루

1878년 첫 무도회는 퍼레이드에서 복장을 한 남자들과 그들을 기다리는 여자들로 시작되었다.첫 번째 곡은 J.S. 바흐의 로얄 콰드릴로 불리는 두 번의 춤이 끝난 후, 남자들은 그날 ^[72]저녁 남은 시간 동안 정장 차림으로 위장을 대신하기 위해 은퇴했다.이듬해인 1879년, 베일에 싸인 예언자와 레티누는 방에 들어가 웅장한 행진을 계속했고, 이어 ^[115]"동반자로서 지구의 아름다운 것"이 있는 사관학교가 이어졌다.1890년 이 음악은 Giacomo Meyerbeer의 ^[141]대관식 행진곡이었다.로열 쿼드릴은 ^[142]1921년까지도 그 프로그램에 있었다.

볼 위치 및 지속 시간

1878년 첫 번째 VP Ball은 1400여 석의 이 도시에서 가장 큰 홀인 "^[72]상업 회의소의 아름다운 경내"에 있었다.그러나 대부분의 공간은 연단, 분수대, 전신 책상, 그리고 ^[143]측면의 좌석 층이 차지하고 있었다.

퍼레이드가 끝나고 참가자들이 댄스 장소로 돌아온 후 무도회가 시작되었다.축제는 ^[144]새벽까지 계속됐다.

1889년과 1890년에 공연장은 전시장 ^[145]음악관으로 바뀌어 1,100석 규모의 갤러리와 1,400석 규모의 드레스 서클이 설치되었다.거기서, "예언자들은 ^[143]뉴올리언스에서처럼 무도회 전에 무대에서 타블로를 연주할 수 있을 것이다."

20세기 전반에는 세인트루이스에서 무도회가 열렸다. 루이 콜리세움.1936년부터는 시 강당(키엘 ^[61]강당으로 개명)에서 시작되었고, 일반 납세자들은 ^[45]이 행사에 접근할 수 없다고 주장하며 베일레드 예언자 조직을 상대로 한 소송이 제기되었다.1950년대에 체이스 파크 플라자 호텔은 연례 데뷔 무도회를 개최하기 위해 호화로운 호라산 볼룸을 건설했고,^{[50][verification needed]} 1975년 12월에 정식으로 행사를 그곳으로 옮겼다.

기념품

1920년 명예의 수녀는 흰색 테두리와 금으로 장식된 검은색 모이레 가방을 선물로 받았다.여종업원들은 도안 ^[146]무늬가 장식된 금괴 핀을 받았다.

1930년 여왕은 71개의 다이아몬드, 2개의 진주, 2개의 사파이어가 있는 다이아뎀 세트를 받았고, 왕관은 백금 밴도에서 제거되어 브로치나 펜던트로 착용할 수 있도록 디자인되었다.8인치 기둥은 은으로 만든 방적재였다.하녀들은 51개의 ^{[147][118][148]}다이아몬드가 있는 여왕이 착용한 것과 "작은 복제품"인 코로나를 받았다.

2018년에는 1894년 스페셜 메이드와 1896년 사랑과 미의 여왕이 착용한 '보석 덮인' 금은 베일에 싸인 예언자 티아라 두 마리가 미주리 역사박물관에서 도난당했다.그들은 ^[149][150]결코 회복되지 않았다.

어린이와 청소년의 이벤트

1936년 5월 독립복음교회에서^[151], 1938년 10월 그릴리 장로교회에서 열린 '미니처' 베일에 가려진 예언자 무도회는 여왕의 ^[152]등극과 함께 아이들과 함께 열렸다.^[153]제2차 세계대전 후 첫 번째는 1946년 ^[154]6월 시온 감리교회에서였다.빌라 뒤센 고등학교는 전쟁 ^{[155][156][157][158]}전후 미니어처 VP 행사를 열었다.

VP Parade의 주요 사건 및 활동

소송

1879년, 매년 열리는 마르디그라 축제에서 일하며 뉴올리언스에 살고 있던 조지 소울리는 세인트루이스에서 열린 제2회 베일드 예언자 퍼레이드를 위해 비슷한 일을 하려고 했다.루이스, 그는 사업가 존 G. 프리스트와 접촉했고, 일종의 "보스" 예언자로 알려져 있어요.두 사람은 "일반적으로 1등석 21개 전차, 즉 플로트로 페인트칠, 장식, 수리"하는 소울리에 630달러에 계약을 맺었다.그는 3주 동안 일하고 나서 다니엘 E.^[159] 캐롤 경감에 의해 퇴원했다.

예언자들은 이름을 밝히지 않기로 되어 있었기 때문에, "모든 노력"이 이 문제를 침묵시키기 위해 이루어졌지만, 소울리는 대통령인 프리스트, 비서인 프랭크 갤레니, 감독관인 다니엘 카롤, 찰스 E를 상대로 소송을 제기했다. 슬레이백과 프레스톤 T.슬레이백.^[159]데일리글로브 민주당 의원은 "분노한 예술가가 예언자들과 그들의 신원에 대해 그가 알고 있는 모든 것을 밝히겠다고 협박했다"면서 "V.P.의 고위층들의 협의가 열렸다"며 "200달러를 제시하자 솔리는 소송을 취하했다"고 전했다.예언자를 둘러싼 수수께끼는 예전처럼 ^[160]헤아릴 수 없다.

법원 광장

1879년 대회 2년차, 포스트 디스패치는 "눈부신 전시"에 약 7만 달러가 들 것이며, "이용 가능한 모든 코너에 좌석이 세워지고 있고, 제안된 경로의 방들에 대해 엄청난 가격이 지불되고 있다"고 보도했다. ...법정에서 대열은 멈출 것이다.e는 ^[161]불꽃놀이의 화려한 전시가 될 것이다.

신문은 코트하우스 광장의 모퉁이 잔디밭은 판자로 뒤덮여 행렬의 바로 그 전환점에 3,500명을 수용할 것으로 알려져 있다.불꽃은 자주 전시될 것이며 코트하우스 돔에서 불꽃이 튀는 소나기는 가장 웅장한 광경 중 하나가 될 것이다.일반인이 ^[162]볼 수 있습니다.

그러나 포스트 디스패치에 따르면, 그 모험은 "공공 광장이 민간 ^[161]기업에 사용될 수 있도록 허용하는 도시의 권리에 대해 많은 불만과 논의를 야기했다."Leslie Moffett 경찰청장은 "국민들이 법원 광장에 대한 권리를 가지고 있고 강제적으로 포위하려 할 수 있다는 일반적인 여론 때문에 경찰에게 문제가 생길 수 있다는 것을 이해하고 있다"고 이 아이디어의 ^[162]배후에 누가 있는지 알아내려 했다.청부업자 E.C.시몬스는 이 자리들이 "베일에 싸인 예언자들을 위한 것"이라며 "어떤 의미에서든 ^[162]사기업이나 투기가 아니다"라고 답했다.티켓은 지역 백화점의 ^[163]매대에서 개당 1달러에 판매되고 있었다.

디스패치 후의 ^[162]추가 내용:

경찰 당국은 좌석 보호에 대해 어떻게 할 것인지 밝히지 않고 있기 때문에 만약 폭도들이 달려들어 점령을 한다면 어떻게 될지에 대해 많은 의문이 있다…… 이와 관련하여, 법원 광장 주변에 서 있는 해커들은 오늘 밤 그 장소를 떠나지 않기 위해 비워달라고 요청받았다고 말할 수 있다.법원 정원의 좌석 점유자의 시야를 가리기 위해, 시가 광장 주변에 서 있는 것을 허가하며, 건물로 가는 표를 사는 사람들의 편의를 위해 이 광장을 포기하지는 않을 것이라고 말하면서, 그렇게 하는 것을 거부한다.

헨리 오버스톨츠 시장과 시 공무원들이 퍼레이드 당일 저녁 법원 ^[164]내 방에서 미인대회를 관람할 것이라는 보도가 나오면서 더 큰 불화가 일어났다.Overstolz는 단순히 판사[Amos Madden]에게 물었을 뿐이라고 반박했다. 그의 법정의 창문을 찾았고, 그는 나에게 그의 개인 방을 주었다.단지, 건물내에 귀중한 서류가 많이 있기 때문에, 올바른 사람들이 모일 수 있도록, 아파트[부서]의 수장으로부터 초대장을 연장해 달라고 제안했을 뿐입니다.온갖 루머가 ^[162]떠돌고 있다고 말했다.

이 두 번째 퍼레이드의 저녁, "빨갛고 푸른 빛의 물줄기가 법원 건물의 코니스를 타고..." 비둘기떼가 갑자기 불이 켜진 둥지에서 뛰쳐나와 당황한 채..."불꽃[불꽃] 백내장이 돔의 잿빛 지붕을 타고 흘러내렸다.녹은 ^[165]용암처럼 흘러내린다.

1894년 법원 계단은 거대한 개미집처럼 보였고 사람들로 ^[166]꽉 찼다.

비가 늦다

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1879년 두 번째 퍼레이드와 무도회는 "악천후하고 관통하며 완전히 불쾌한 비"^[167] 때문에 10월 7일 수요일로 하루 연기되었다.더 세인트루이스 조셉 가제트는 말했다: "이 사건에 대한 관심은 그야말로 놀랍다.시내로 향하는 모든 철도의 유람열차는 하루 종일 꽉 차서 4만 명 이상이 ^[168]시내로 들어왔다.

붐비다

• 1878년. 구경꾼들이 볼 수 있는 모든 틈새를 메웠다.예를 들어, 그들은 워싱턴 애비뉴의 쇼브 & 볼랜드 문구점 창문에서 ^[169]"인도로 떨어질 위험을 무릅쓰고 몸을 멀리 뻗었다."
• 1879년. 거리는 "때로는 기마경찰과 기병대가 밀집한 군중들 속에 틈을 낼 때까지 행렬이 멈춰야 할 정도로 붐볐다.모든 창문과 문간은 만원이었다…."^[170] 극장들은 퍼레이드가 상업도서관 ^[171]홀의 H.M.S. Pinafore의 작품처럼 그들의 정면을 지나자 공연을 중단했다.
• 1882년 수천 명이 미시시피강 기선을 통해 도착했다고 포스트 디스패치는 전했다.'THE GREAT JAM'이라는 제목으로 다음과 같이 보도했다.^[172]

지난 며칠 동안 시내에서 모인 사람들 중 가장 많은 사람들이 도착했다.호텔은 3명에서 10명까지 침실마다 붐비고, 홀과 응접실은 빽빽이 들어찬 요람으로 가득 차 있다.유니온 창고는 하루 종일 만원이었다.이런 인파는 지금까지 볼 수 없었다…… 모든 철도는 특별열차를 운행하고 있었다…. 그 중 많은 인파가 한 두 기관으로 끌기에는 너무 길었다.

• 1890년 포스트 디스패치는 다음과 같이 보도했다.^[173]

모든 급행 마차, 가구 밴, 식료품 마차는 저녁에 외출했고 급행 좌석에는 얼룩덜룩한 인파가 있었다.유색인종 운전자는 가족과 친구들이 그곳에 있었고, 몇몇 열성적인 관광객들을 위한 공간을 마련하여 수익을 올렸습니다.확실히 그것은 얼마나 지저분한 군중이었는지는 확실하지만, 매우 질서정연한 군중이었습니다.

• 1908. "입장에 따라 지불" 노면전차 서비스의 새로운 시스템이 VP 통근자를 처리하는 데 시험대에 올랐다.사교복을 입은 여성들은 경호원들이 정장 차림의 작은 변화를 찾는 동안 뒤쪽 승강장에서 기다려야 했고, 그리고 나서 그들은 좁고 흔들리는 출입문을 밀고 지나가야 했다.퍼레이드를 보기 위해 아이들을 데려간 여성들은 길모퉁이에 서야 하는 반면, 다른 여성들은 "더 활동적이고 덜 방해받고" 밀치고 싸우며 [거리]^[174] 전차에 올라탔다.

소굴과 수레

덴은 부통령과 미국의 생일 퍼레이드 활동을 위해 수레와 의상이 준비된 건물 또는 복합 건물이었다.

1879년 퍼레이드 날 밤, 덴은 기자에 의해 "12번가 옆을 따라 마켓에서 체스트넛에 이르는 거대한 검은 건물"로 묘사되었다.저녁 하늘을 배경으로 어둑어둑하고 음침한 서 있었고, 7시까지는 어두운 벽을 배경으로 빛나는 선이나 빛나는 매듭구멍이 보이지 않았다.그때 건물 동쪽의 마당 문이 갑자기 열리고 횃불 주자들이 한순간에 앞으로 행진할 준비를 하고 있는 것을 보기 위해 전시되었다."^[175]

1880년, 수레 디자인은 예술가 칼 구테르츠에 의해 이루어졌고, 그의 그림은 ^[176]의상이 만들어진 프랑스 파리로 보내졌다.이듬해인 1881년 세인트루이스 예술가 토마스 C. 녹슨과 리처드 핼리가 그 ^[177]일을 했다.

덴은 12번가에 있었고 체스트넛은 ^[178]1883년에 있었다.12번가와 시장의 북동쪽 모퉁이에 있는 덴 땅은 1884년 6월 찰스 L.에 의해 매각되었다.토마스 T에게 헌트.터너, 다른 ^[179]재산과 함께 번들.

1890년부터 1924년까지, 이 수레들은 월넛 거리의 ^[180][181]21번가와 22번가 사이의 "큰 건물"에서 준비되었습니다.1893년에 다음과 같이 기록되었다^[182].

그 쪼그려 앉은 벽돌 건물은 베일에 싸인 예언자의 소굴이었다. 2120 월넛 거리는 숫자이다. 그것은 땅 가까이에 15피트보다 더 가까운 창문이 없다. 각 문에는 두 개의 창문이 있고, 바닥에서 약 20피트 떨어져 있고, 안쪽에는 커튼으로 덮여 있다. 많은 천창이 지붕을 뚫는다.이른 6시에 이 건물 주변에 사람들이 모이기 시작했다.장난꾸러기 시절의 어린 청년들은 발람브로사의 유명한 나뭇잎만큼이나 그곳에 많았다.그들은 골판지 철문 바닥에 엎드려 신비로운 폐하의 화려함을 보려고 했다.

스트로 형제는 1924년에 덴을 "트럭과 승용차"^[183]를 위한 큰 차고로 대체하기 위해 월넛 스트리트 부동산을 구입했다.

강도들은 1931년 1월 26일 랭킨 애비뉴 102번지에 있는 덴에 들어가 금고를 부수고 2700달러 상당의 보석과 현금 250달러, 32구경 자동 ^[184]권총을 가지고 달아났다.

포스트 디스패치는 1932년 ^[186]덴이 라클레이드 남부 102번지 '딩기 랭킨 애비뉴'에 있었는데, 적어도 1958년까지 남아 있다가 VP 퍼레이드를 준비하던 5대의 수레에 불이 났다고 보도했다.^[185]소방관 5명이 짙은 매캐한 연기에 휩싸였다.희생자들은 베일에 싸인 예언자로부터 "깊은 감사와 ^[187][188]감사를 담아"라는 꽃다발과 쪽지를 받았다.

화재의 해, 세인트루이스. 루이스 포스트 데모크라트는 덴이 퍼레이드가 끝나자마자 평범한 창고가 된다고 주장했다.눈에 보이는 곳이 없어 다른 사교클럽이나 비즈니스클럽의 영향도 받지 않고 장수에도 중요한 ^[189]역할을 하고 있다고 말했다.

South Rankin 빌딩은 1960년 4월 Mill Creek Valley 재개발을 위해 철거되었고, Den은 Prospect ^[190][191]Avenue의 창고에서 부활했습니다.

1981년 포스트 디스패치는 덴을 "프로스펙트 애비뉴 301번지에 있는 옛 팔스태프 양조장의 복합 건물로 VP 퍼레이드와 ^[192]무도회용 워크샵, 창고 시설 및 아카이브 역할을 한다"고 묘사했다.1991년 2월, 덴은 스프링 애비뉴와 포레스트 ^[193]파크 대로 근처에 있는 커다란 콘크리트 블록 건물이었다.

브룩 마리온은 1999년 ^[194]덴에서 6인승 선원의 선도적인 플로트 화가였다.

구경꾼의 반응

1881년: "폭도의 무리"가 진흙과 ^[195]돌을 수레에 던졌다.한편, 같은 퍼레이드 「1630년 소나무의 창문의 젊은 여성 몇 명」에서는, 수레에 탄 남성들의 주의를 끌었던 「너트등의 미사일로,^[196] 꽤 큰 타격을 받았다」라고 한다.

모든 주택과 가게의 모든 창문에는 남자, 여자, 아이들이 목을 베고 눈을 부릅뜨고 있었다.상자, 통, 벤치, 의자, 울타리, 집 지붕에 앉아 있었다.발코니, 계단, 나뭇가지에 앉아 있었다.모든 클래스, 연령, ^[196]조건의 CTOR.

1883년: 포스트 디스패치는 "대부분의 그리고 압도적인" 인파가 지난 크리스마스 이후 처음으로 휴가를 즐기던 이 도시를 방문한 사람들이라고 보도했다^[197].이쯤에서

그들은 맥주 술집, 레스토랑, 극장, 호텔을 수리하고 그들의 취향에 따라 행사를 '반올림'했다.소수의 사람들은 박카스에 대한 열렬한 헌신을 너무 자유롭게 탐닉했고 경찰 마차에 거의 탈취될 뻔했다. 예를 들어, 젊은 세대의 '똑똑한 알렉' 시대의 떠들썩한 유머가 대부분이었다.'손과 어깨'로 줄을 선 몇몇 남자아이들이 종종 여자들과 아이들 사이를 헤집고 지나갔지만, 이러한 무례함은 친절하게 받아들여졌다.

1884: 브로드웨이와 4번가에는 가장 다루기 힘든 성격의 폭도들이 있었다.십여 명의 경찰이 그들을 물리쳤지만,^[198] 그들은 수레바퀴 바로 앞까지 몰려갔다.

1911년: 세인트루이스의 마거릿 마틴에 따르면. Louis 디스패치 ^[199]후:

저급 코미디에 오랫동안 없어서는 안 될 슬랩스틱은 군중들 사이에서 새로운 용도를 발견했다. 그들은 슬랩스틱을 사용해 많은 여성들을 극도로 당황하게 했다.카니발 정신은 대부분 격앙된 기분으로 때로는 난폭함에 가까웠다.소녀들은 깃털로 찢어진 막대기로 젊은 남성들의 얼굴을 간지럽혔고, 그들은 슬랩스틱으로 격렬하게 보복했다.

1920년: "원래 예약되어 있던 젊은 여성들은 수 많은 상인들이 파는 '코니 아일랜드 간지럼쟁이'를 한 팔 거리에 있는 모든 젊은이들의 턱과 얼굴에 사용했습니다,"라고 글로브-민주지는 보도했다."^[200]그리고 그 호의는 보답되었다."

1926년: 슬랩 스틱, 말아진 신문지, 깃털 간지럼틀은 "놀리고 괴롭히는" 데 사용되었습니다.여성들은 드레스가 찢어지고 머리카락이 구겨졌다고 보고했다.경찰은 100대 이상의 슬랩스틱을 압수하고 6명의 업자를 체포했다.조셉 A 서장Gerk는 "나는 슬랩스틱 사용에 반대하며 여성에게 슬랩스틱을 사용한 한 남성의 구타에 진심으로 찬성한다"고 말했다.그는 그 열의의 일부가 그 주에 세인트루이스에서 열린 월드 시리즈의 흥분에서 비롯되었다고 생각했다.루이스 -^[201] 양키스를 상대로 한 카디널스.

1930년대: 일부 구경꾼들은 부유물에 대해 완두콩 사격기, 바위 그리고 다른 미사일들을 사용했다.당시 자신을 "덴 관리자"라고 밝힌 로버트 툴리에 따르면,^[202] 제과점들은 퍼레이드를 앞두고 완두콩 사수들을 비축했다고 한다.1947년에 완두콩 총잡이들이 다시 활동했고, 같은 해에 "새로운 플라스틱 거품"이 뚜렷하게 ^[203][204]나타났다.

1937년: "몇 년 만에 처음으로" "많은 양의 종이가 창문에서 떨어졌습니다."라고 글로브-민주당이 보도했다.그 중 일부는 트롤리 와이어의 불꽃과 접촉하면서 점화되었다.시내 상인들은 사람들이 판유리를 밀치는 것을 막기 위해 "창을 판자로 세우거나 못이 위로 올라간 판자로 창턱을 늘어뜨리는" 방법으로 안전하게 놀았다.콩나무를 든 젊은이들은 여느 때처럼 활발했다."^[205]

1966년: 판사는 주말 VP ^[206]퍼레이드 도중 경찰차에 돌을 던진 혐의로 유죄를 선고하고 18세 남자에게 60일의 구치소 생활을 선고했다.

에스닉 플로트

19세기

1882년, 퍼레이드 주제가 새로운 방향을 잡았고, 이것은 아일랜드 사람들의 묘사에 대해 비판을 받은 수레를 포함시키는 것에 대한 논란으로 이어졌다.주제는 "아시아, 유럽, 아프리카 주요 국가의 주요 특징, 투표함을 대표하는 미국 장면, 평원의 인도인, 남부 농장 및 서부 강에서의 생활..."을 묘사했다. "타바우는 일반 시민의 이해 범위 내에 더 직접적으로 왔다.n 예년의 신화적 표현은 ^[207]반향을 불러일으켰습니다.

그러나 아일랜드 토지 동맹의 세인트루이스 회원들은 "아이리쉬 플로트를 ^[208]행렬에서 치우지 않으면 크고 무서운 폭동이 일어날 것이라는 데 보편적으로 동의했다."퍼레이드의 팀과 마차를 몰던 아일랜드인들은 수레가 포함되면 서비스를 취소하겠다고 말했고, 그래서 입장은 ^[209]삭제되었다.

계획된 플로트에는 쉴라그를 흔드는 남자들과 바이올린에 맞춰 춤을 추는 "농부 복장"의 여자도 포함되어 있었다.근처에 '아이리쉬 하프가 있는 술집'이 있다.돼지 다래끼 한 마리가 걱정스럽게 옆을 두리번거리며 왼쪽에 서 있고, 감자 한 바구니에 담긴 감자가 분명히 그들을 ^[210]유혹하고 있다.

알론조 슬레이백은 1878년 "첫 번째 행렬"의 메시지가 "관객들의 머리 위로 갔다"고 대답했고, 그 이후 우리는 즐거운 재미를 전달하기 위한 목적의 플로트가 사람들을 훨씬 더 기쁘게 한다는 것을 발견했고, 그 이후로 우리는 이 아이디어를 실행해 왔다. 그들이 미인대회 중 어느 부분에 대해서도 손가락질을 하도록 하자.그들이 감히 한다면.공격을 막을 수 있을 만큼 많은 인원이 있을 거라고 생각합니다.네, 선생님,^[210] 그냥 하게 해주세요."이 인용문이 포스트 디스패치에 실린 날 Slayback은 편집장 John A의 사무실에 들렀다. 코커릴은 코커릴이 "아이리쉬 플로트에 관한 특정 시민들의 행동에 대한 모든 언급을 금지하라"고 요청했다고 코커릴은 ^[211]"우리의 만남은 즐거웠고 그는 좋은 기분으로 떠났다.

불쾌감을 주는 장면은 제거되었고,^[212] 리퍼비시 수레에 다른 소품들이 사용되었습니다.

20세기

1938년 오닐 라이언 순회판사가 이끄는 아일랜드계 단체는 인기곡 "여기서 켈리를 본 사람이 있나요?"라는 제목으로 수레에 실린 이미지에 항의했다.이 수레의 이름은 곧 "뉴욕의 인도"로 바뀌었다. 게다가, 베일에 싸인 예언자 단체의 성명은 "동시에 '슈니첼뱅크'라는 제목의 수레가 '수확달'로 변경되었다고 발표한다"고 스타 타임즈는 "최근 발생한 수레에 대한 비판을 막기 위해서"라고 말했다.요로판 개발"^[213]

성서 주제

세인트루이스 개신교 목사 S.J. 니콜스는 1887년 VP 퍼레이드의 구약성서 주제를 비난했다.9월 18일 설교에서, 그는 특히 규약궤와 십계명을 묘사한 무도회 초대장에 인쇄된 것을 비난하는 "철저한 비난"을 했다.그는 또한 모세와 ^[214]엘리야를 묘사한 수레도 비난했다.

니콜스는 말했다:^[215]

이 충격적인 성매수에는 성스러운 것과 불경스러운 것, 또는 일반적인 것을 구별하지 못하고, 불경한 정신을 함양하고, 신의 말씀을 경멸하도록 계산되어 있다.이 모든 것은 대도시의 이름으로 행해지고 있다.[이러한] 마지막 큰 실수는 S를 가져오도록 잘 계산되어 있다.t. 루이스는 다른 도시들로부터 평판을 떨어뜨리고...

시카고 출신의 진보성향으로 널리 알려진 데이비드 스윙 장관이 곧 그에게 다음과 같이 ^[216]답변했다.

"베일드 예언자"는 설교단에서 특별한 통지를 받을 가치가 없는 다소 어리석은 늙은 소년들이다.1년에 한 번 있는 그들의 퍼레이드는 기독교의 진정한 대의에 큰 영향을 미칠 수 없다. 아무도 다치지 않았다. 거의 모든 구약성경의 에피소드가 반복적으로 유머러스하게 그려졌다. 성 성에는 수천 명의 사람들이 있다.루이스는 신성한 것에 대한 첫 교훈을 얻게 될 것이다. 그들은 성경 장면의 사진을 통해 그들이 야구장만으로는 결코 배울 수 없는 것, 또는 담배와 맥주와의 평생의 관계로부터 배울 수 없는 것을 배우게 될 것이다.

조명.

성화 봉송주자

첫 번째 퍼레이드는 모두 갈색 옷을 입은 천 명의 성화 봉송 주자들이 3개의 버너가 달린 가솔린 랜턴을 들고 수레 옆을 걸으며 "사제 패션"으로 불을 붙였다.

가스가 찬란할 지 불확실한 마을의 작은 극장의 각등 부분과 다를 바 없어 보이는 사건들다른 사람들은 손을 뻗고 얼굴을 피한 채 긴 봉수등을 들고 있었는데, 이 봉수등은 빨간색과 파란색으로 번갈아 타올랐다.공기는 타는 불빛에서 뿜어져 나오는 숨막히는 황색 연기로 가득 찼고, 군중의 눈은 현기증이 났고, 공기는 만장일치의 ^{[citation needed]}기침으로 가득 찼다.

각 남성은 "불꽃 뒤에 반사판이 있는 4중 휘발유 토치를 들고 다녔는데, [양쪽으로 튕겨서]..., 존경스럽지만 불쾌한 불꽃"^[175]을 들고 있었다.등잔을 든 사람들은 손목이 ^[217][218]타는 것을 막기 위해 보호대를 착용했다.

1879년, 두 번째 해에, 다니엘^[219] 캐롤은 말을 이끌고 횃불과 횃불을 나르기 위해 고용된 600명의 사람들을 책임졌다.그는^[220] 부하들에게 말했다.

가능한 한 불가사의하게 하고, 그들의 얼굴 위로 잘 끌어당겨 두기 위해……. 그러나 횃불의 온도와 무게는………. 그들은………. 그리고…… 그들은…… 카울을 뒤로 던지기 시작했고…… 붉은 빛 속에서……. 땀에 젖은 만국의 의회가 드러났기 때문에, 캐롤은 어떤 편견에도 방해를 받지 않았다.인종, 색상 또는 이전 노예 조건.

1879년의 각 수레는 6마리의 말에 의해 그려졌으며, "눈처럼 하얀 장식으로 덮여 있고, 그 위에 두 개의 카발리즘 문자인 'V.P.'가 진한 빨간색으로 그려졌다."두 명의 기마병이 앞에 타고 두 명의 기마병이 뒤에 타고 "양쪽에는 반사경 횃불 주자 4명과 같은 수의 플램보 ^[175]캐리어가 있었다."1887년, 이 성화 봉송 주자들은 붉은 ^[221]예복을 입은 "대부분 유색인종"이었다.1890년에, 한 신문은 그들이 "증기선 ^[125][222]타입의 흑인"이라고 말했다.

기타 조명

1878년 적어도 두 곳의 기관차 전조등이 거리를 밝혔다.세인트루이스는 "이 궁궐은 모든 길을 따라 가장 웅장한 조명의 중심이었고, "중국식 등불"로 덮여 있었다"고 세인트루이스는 전했다. 루이스 이브닝 포스트가 말했다.'빨간 불'은 분수대 뒤에 놓아 물이 반짝이는 피처럼 보이게 했다.5번가와 엘름가에 있는 토니 파우스트의 건물 앞에 있는 전등이 이 블록을 "^[223]대낮처럼 밝게" 만들었다.

캔자스주 토페카의 데일리웰스는 1878년 행렬을 다음과 같이 말했다.

다양한 색상의 빛과 길을 따라 빛나는 건물들은 상상할 수 있는 가장 멋진 광경 중 하나를 보여주었고, 세인트루이스에서 볼 수 있었던 가장 위대한 군중들로부터 거의 귀가 먹먹할 정도의 박수갈채를 받았다.루이스는 브릿지 광장에서 지금까지 본 것 중 가장 화려하고 아름다운 일이 벌어졌고, 공기는 거의 모든 색깔의 별들로 300피트 ^[224]높이로 빽빽하게 채워졌다."

천연가스 및 칼슘광

일부 사업주들은 1878년 천연가스로 그들의 소유지 앞에 조명을 공급하기 위해 "거액의 돈을 들였다"며 "거짓돈 없이 거리에서 발견되는 것처럼 사치스럽게" 사용했지만, 그들은 VP 퍼레이드의 "엄청난 눈부심"에 의해 "너무 가려져" 역겨워졌다는 것을 발견했고 맹세하지 않았다.다음 ^[225]해에 다시 할 수 있게 해줬지그럼에도 불구하고, 1879년, "5번가는 매일의 가로등 기둥 조명을 대신한 많은 피라미드의 가스 분출로 대낮처럼 밝았다." 사무엘 C의 워싱턴 거리 모퉁이마다. 데이비스사의 건어물 빌딩에서 ^[175]칼슘 빛이 많은 사람들을 비추었습니다."

1881년, 가스 파이프가 4번가를 따라 내려갔는데, "건널목에서만 끊어져서, 하얀색 구형으로 둘러싸인 무수한 제트기가 분출했다." ... 30피트마다 높이 날아오른 나뭇가지 불빛이 마치 아름다운 나무줄처럼 보였다.현란한 등불과 함께.효과는 환상적이었습니다.그러나 강에서 불어온 돌풍은 오쿰 횃불을 든 노동자들에 의해 다시 켜진 불을 껐다."전체적으로 봤을 때, 그 효과는 매우 훌륭했고 ^[226]그것을 목격한 수천 명의 사람들에게 오랫동안 기억될 것입니다." 초저녁에 주 가스관이 개방된 후, 길을 따라 있는 상인들과 사업가들은 가스 ^[227]회사가 제공한 횃불로 가스 제트기에 불을 붙이는 책임을 졌다.

1883년 퍼레이드는 23번째 세인트루이스와 함께 열렸다.루이(농업) 페어.2만5000개의 글로브, 19개의 아치, "가스 분출구 마일"이 새로 설치되었고, "많은 비즈니스 하우스가 가스와 ^[228]전등으로 눈부시게 밝혀질 것입니다."

1885년 3월, 찰스 H. 루이스와 그의 아내는 ^[229]VP 퍼레이드 도중 브로드웨이와 워싱턴 애비뉴에서 가스 파이프가 떨어져 입은 부상으로 시에서 283달러를 받았습니다.

전기

1881년, 전봇대에 매달려 있는 전등으로 퍼레이드 줄을 밝히는 것이 논의되었지만, 한 신문 보도에 따르면 "전등의 강렬한 하얀 불꽃이 색조명을 ^[75]방해할 것이다."라고 쓰여져 있어 포기되었다.하지만 세인트루이스에서 전등이 줄을 이었다. 워싱턴 가를 따라 사무엘 C로 가는 루이 클럽 하우스입니다.5번가에 있는 데이비스 가게.또한, 다른 업소들도 "밤을 낮으로 바꿀 수 있도록" 주변 지역에 충분한 전등을 제공하겠다고 약속했다.그리고, 성화 봉송 주자들은 이전 ^[230]행렬보다 "3배" 더 많았다.

1894년, 조명은 상당히 감소했고, 아마도 시골 방문객들은 "평소의 가스 제트기와 백열전구조차 없는 것에 불만을 품었을 것"이라고 글로브-민주지는 말했다. 그러나 "수레와 그 주변 조명기들은 그들의 광채를 어둡게 하기 위해 눈부신 빛과 반짝임이 없었다"며 "혁신은 결정되었다"고 말했다.성공"^[166]이라고 말합니다.

1903년 퍼레이드는 4만 개 이상의 전등을 장착한 수레가 머리 위의 전차로 움직이는 모든 것을 가지고 전차 선로를 따라 움직인 최초의 퍼레이드였다.공화국은 사전 기사에서 "이번 대회는 더 명확하게 볼 수 있을 것"이라고 예측했다.아스팔트나 화강암 거리에서 했던 것보다 전차 선로 위에서 수레가 훨씬 쉽게 움직일 것이다.각 플로트에는 "300~400개의 백열전구..."가 제공되어 빛나며 ^[231]색채가 가득한 조명 효과를 낼 수 있게 되었습니다.그러나, "용감한 말들을 윙윙거리는 모터로 대체하는 것은 예술적이지 않고 비현실적인 것으로 여겨져"라고 포스트 디스패치는 말했다.^[232]

세인트루이스 데일리 글로브-민주당은 1906년에 "밤의 거리 조명은 길을 밝히고 다양한 장치로 어둠을 웅변하는 최근의 놀라운 발전을 목격하는 모든 사람들에게 상기시켜 줄 것입니다.이것은 새로운 ^[233]세기의 승리 중 하나입니다."

1919년, United Railways 직원이 "트롤리 로프"를 메고 각 객차 뒤로 걸어갔다.예언자의 수레에 실려 있던 수레가 실수로 7번가와 올리브 가에서 찢어져서 남은 길에 ^[231]횃불로 불을 밝혀야 했다.

일광으로 전환

1969년, 퍼레이드는 낮 시간대로 바뀌었고 더 큰 시민 축제로 통합되었다.그 해는 예언자가 ^{[234][235][236]}퍼레이드에 모습을 드러내지 않은 첫 해였다.

사고

• 1884년 플로트 10호에서 마녀 캐릭터가 연료로 사용된 알코올을 가마솥에 쏟았고 순식간에 불이 붙었다.수행원들은 불을 껐고 마녀들은 그들에게 ^[198]술 캔을 건넸다.

도로 상황, 경찰 및 교통

• 1879년. "모든 종류의 차량이 몰려들어 건널목을 봉쇄하기 시작했고, 그래서 경찰은 계속 바쁘게 움직이기 시작했다... 보행자들에게 공간을 만들어 주었다... 8시가 되자 전차들은 거의 움직일 수 없었다..."^[74]
• 1881. VP 조직은 행렬의 경로를 만들어 거리 커미셔너 터너에게 넘겼다.터너는 포스트 디스패치가 거리를 "따라잡을 것"이라고 말했다.그래서 수레가 멈춰지지 않고 성화 봉송 주자들이 반 ^[230]블록마다 절벽을 넘지 않도록.퍼레이드 날 밤, "공원과 모든 교차로………"는 사람들이 서 있고 앉아 ^[196]있는 마차, 마차 등으로 빽빽이 들어찼다.
• 1890년. 퍼레이드에 앞서, 글로브-민주당은 "기마경찰의 강력한 저지선이 혼잡한 거리를 치우기 위한 교전선 역할을 하는 한편, 유사한 군대가 뒤따를 것이다."^[237]라고 말했다.
• 1893. "전체 경찰력"은 "15시간에서 18시간, 또는 선거일과 거의 같은 시간"을 근무하도록 요구되었고, 각 수레 뒤로 행진하는 장교는 "긴 지팡이를 제공"받았다.두 명은 "광고 기획자들이 따라오는 것을 막기 위해" 행렬의 맨 뒤에 말을 타고 있었다.시민 복장을 한 경찰이 군중들 틈에 ^[238]섞여 소매치기를 감시했다.
• 1894. 차량은 "멋진 말 한 쌍이 끄는 우아한 바로슈," "가난한 말 한 쌍이 끄는 재 손수레," 사업가와 농부들의 마차, 빵집 마차, 우유 카트, 드레이, 마차, 옴니버스, 그리고 "진취적인 맥아[맥주와 에일] 딜러가 그의 거대한 자동차를 유쾌한 C의 전망탑으로 변화시켰다.젊은 남녀가 노를 저었다.Motormen, 차장, 그리고 승객들은 주차된 전차의 꼭대기에 올라서 구경했다. ... 그것은 정말로 어느 쪽이 더 행복한가 하는 질문이었다. (글로브-민주당은) - "올해 가장 성대한 축제에 들어가는 다이아몬드와 실크들로 가득 찬 부자들과 저녁 식사를 위해 젖을 짜고 소를 거의 먹을 시간이 없는 시골 사람들이다.그들이 바로 거기 ^[166]서서 구경하기 전에 그들의 보닛을 빨대로 뽑아버렸다.
• 1906. 그 해 퍼레이드에서는 "급부상 및 다용도 당시의 ^[233]감각 중 하나인 자동차를 포함한 장식된 차량들이 많이 등장할 것"
• 또 1400여 명으로 구성된 완전경찰대는 거리 난동을 막고 수상한 인물을 체포하기 위해 주택가에 순찰대는 주택가에 배치돼 도둑을 경계했다.시 조례가 색종이와 ^[239]딱지 사용을 금지했다.
• 1919년 세인트루이스요 루이스 스타는 "이렇게 많은 자동차들이 시내 중심가에 밀집한 적은 없었다"고 보도했다.교통을 처리하는 데는 사실상 경찰 전체가 필요했다.트럭 소유주들은 종업원들이 트럭을 이용할 수 있도록 허락했고, 종업원들은 트럭에 가족과 친구들을 위한 자리를 마련해 주었다.야회복을 입고 콜로세움에서 무도회에 가는 남녀가 탄 자동차는 ^[231]통행권이 있었다.
• 1930. 춤이 끝난 후 차가 쉽게 빠져나갈 수 있도록 규칙을 변경했다. "주인이 주차장에서 나오는 데 최대한의 어려움과 지연을 줄이고, 대리운전 차량이 호출된 후 매우 빠르게 콜로세움 문에 도착할 수 있도록 하기 위해.예전에는 23개의 자동차 콜 스테이션이 있었지만 최근에는 8~10개 정도밖에 사용되지 않았습니다. 왜냐하면 많은 손님들이 자가용을 ^[148]타고 다니기 때문입니다."
• 1940년. 사설을 보면 세인트루이스. Louis Star-Times는 1만2000명의 VP Parade 참석자들이 특별경로를 마련하고 주차공간을 풍부하게 제공하는 등 교통정리를 받고 있을 때 VP Parade를 보기 위해 몰려든 41만 명의 사람들에게 "현대적이고 과학적인 패턴"을 제공하지 않았다고 시 관리들을 비난했다.사설은 이어 "교통에 대처하기 위한 현대적이고 과학적인 패턴을 제공하지 못한 것은 무관심과 관성의 기미가 있거나 ^[240]진보에 대한 비뚤어진 혐오의 기미가 있다"고 덧붙였다.
• 1941년 상황은 좋아졌고, 모든 교차로마다 경찰관 1명에서 6명이 배치되었고, 퍼레이드의 대부분이 지나갔을 때, 경찰차는 순찰대원들을 임무를 ^[241]위해 행렬의 선두로 밀어 넣었다.

귀빈

1887년 그로버^[242][243] 클리블랜드 대통령과 부인 프랜시스 폴섬 여사와 해리 S 대통령의 저자이자 딸인 마가렛 트루먼 여사가 참석했다. 트루먼,^[244] 1969년세인트루이스는 "아마도 그들 중 가장 배타적인 무도회"에 초대된 횟수는 "어느 정도 제한적"이었고, 손님 명단은 "신중하게 검토"되었다고 말했다. 루이스 리퍼블릭은 ^[245]1900년에 회상했다.

1893년 시카고 세계박람회에 출품된 34개국 또는 식민지 대표 60명이 기차로 도착해 객차를 타고 서던호텔로 호송됐다.그들은 만찬에 초대되어 퍼레이드를 목격하고 무도회에 끌려갔다.다음날은 세인트루이스의 투어가 특징이었다. 루이스가 ^[246]바라본다.

미국 15개 주의 주지사들은 1907년 연례 부통령 축제에 참가했다.이는 한 도시에서 당시까지 모인 주정부 임원 중 가장 많은 수였다.그들은 시어도어 루스벨트 대통령을 만나 미시시피 강을 ^[247]따라 항해했다.

시인 에드거 게스트와 아내^[248] 엘렌은 1921년 무도회에 참석했다.게스트는 "베일에 싸인 예언자"^[249]라는 제목의 시를 썼다.

출판물 및 프로그램

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1878년 첫 퍼레이드에 대한 인쇄된 묘사는 알론조 슬레이백에 의해 이루어졌는데, 그는 일기에 "내가 만든 천재적인 일격에 가장 가까운 것"이라고 썼다.그의 이야기는 "매우 화려하지만 매우 의미 없는 표현에서 질서와 정체성을 끌어낸" "신문의 시"라고 그는 말했다."내년, 내후년, 그리고 100년 동안... 10월 박람회를 방문하는 낯선 사람들을 즐겁게 할 수 있습니다."^[250]

1881년, 이 단체의 "공식 출판물"은 세인트 루이스의 콤프턴 석판 인쇄소에 의해 인쇄되었다.'베일에 싸인 예언자들의 전당'을 대표하는 '주요 삽화'는 반짝이는 기둥 사이를 왔다갔다하는 불타는 행성 서너 개가 모여든 예언자들의 빛나는 의상에 금을 뿌려 서커스 포스터를 ^[75]우표처럼 보이게 한다.

각 무도회마다 한 여성의 프로그램이 저녁의 개별 춤을 나열하고, 함께 춤을 출 남자들의 이름을 공백으로 표시했다.예를 들어, 1890년에 그것은 방패의 형태로 디자인되었고, 코트나 드레스에 붙이는 무거운 검은 줄과 갈고리와 함께 미니어처 ^[141]연필로 만들어졌다.

일러스트 갤러리

• 

  미주리 역사 박물관."베일에 싸인 예언자의 집"1883년 10월 2일 베일에 가려진 예언가로부터 제6회 가을 축제

• 

  프로그램, 1886

• 

  베일에 싸인 예언자 그림이 그려진 두 개의 메달, 1902년

• 

  금속 세계 박람회(1904)의 쟁반으로, 왼쪽에는 왕좌, 건물, 여성의 의인화가 그려져 있다.

• 

  볼 초대, 1913년, 맨 아래에 측정 마커가 있는

「 」를 참조해 주세요.

• 쿠클럭스 클랜 복장을 한 남성의 미주리 공화당 목판화를 처음으로 사용하는 일리노이 남부 쿠클럭스 클랜
• 베일에 싸인 예언자 퍼레이드 테마 목록
• Fleur de Lis Ball – St.루이스의 또 다른 데뷔 무대인 코티온
• 쥬얼볼 – 미주리주에서 또 다른 데뷔작인 코티온
• 월터 B. Stevens(1848~1939), VP 조직 내에서 활동 중

주 및 참고 자료

추가 정보

• 다스, 캐서린"예언자의 진주", "세인트" 1963년 9월 루이 매거진 제1권 제4호
• 제닝스, 존 J.베일에 가려진 예언자 공개, 1881-1882. "이 책은 작년에 많은 판매고를 올렸고 각 예언자가 겪어야 하는 입문식의 신비에 대한 즐거운 계시로 대중에게 받아들여졌습니다.이 작품은 유머러스한 문장으로 쓰여져 ^[1]있어 재미있는 문학을 좋아하는 사람이라면 누구나 읽을 수 있을 것이다.
• 낸스, 수잔"베일에 싸인 예언자의 동양화: 성(聖.1878-1895년 루이스의 유명한 축제"미주리 역사 리뷰 103, 2호(2009년 1월): 90~107.
• 스티븐스, 월터 B세인트루이스 제4도시, 1764~1909년, S.J. 클라크 출판사, 1909년.^{[ISBN missing]}

외부 링크

• 공식 사이트, 베일에 가려진 예언자 조직
• 베일에 싸인 예언자 컬렉션이 세인트루이스에서 도움을 찾고 있습니다. 루이 공공도서관
• 미주리 역사학회, 1959년 9월 12일 (비디오)
• 1997년 VP 퍼레이드 오팔론 고등학교 행진 밴드
• 베일에 싸인 예언자의 추억; 9개의 PBS에서 2008년 6월 더 덴에서 플로트가 만들어지는 방법
• 2009년의 베일에 싸인 예언자의 활동, 나인 PBS의 Anne-Marie Berger의 비디오 리포트
• 2011년 7월 2일, Dickson Beall의 베일에 가려진 예언자 퍼레이드
• "베일에 싸인 예언자 퍼레이드의 길고 복잡한 역사, 조직", KMOV 세인트루이스, 2021년 7월 6일 (비디오 특집 리포트)
• 1890년부터 1940년까지의 VP 퍼레이드 노선 연장 및 변경에 관한 기사 및 지도
• 베스 오말리, "베일에 싸인 예언자: 부, 권력, 그리고 일부에게는 인종차별의 상징", 세인트 루이스 포스트 디스패치, 역사적인 삽화 시리즈, 1878-2016