좌표: 33°47'06 ″N 118°07'16 ″W / 33.785°N 118.121°W / 33.785; -118.121

푸붕가

Puvunga
푸붕가 인디언 마을의 터와 경계 확장
칼스테이트 롱비치 캠퍼스 내 푸붕가 부지
Puvunga is located in the Los Angeles metropolitan area
Puvunga
Puvunga is located in California
Puvunga
Puvunga is located in the United States
Puvunga
가장 가까운 도시롱비치
좌표33°47'06 ″N 118°07'16 ″W / 33.785°N 118.121°W / 33.785; -118.121
건축가.통바
NRHP 참조74000521 (원본)
82000429 (increase)
중요한 날짜
NRHP에 추가됨1974년 1월 21일
경계증강1982년 5월 22일

Pubunga (대체 철자: 푸붕나(Pubungna)로스앤젤레스 분지의 원주민인 통바(Tongva) 국가와 오렌지 카운티의 원주민인 아카체멘(Acjachemen)의 고대 마을이자 성지입니다. 이 장소는 현재 캘리포니아 주립 대학, 롱비치 및 주변 지역 내에 위치하고 있습니다.[1] 통바족은 푸붕가를 "출현의 장소"로 알고 있으며, 그들이 "그들의 세계와 그들의 삶이 시작된" 곳이라고 믿었던 곳입니다.[2] 푸붕가는 중요한 의식 장소이며 통바족, 악자체멘족, 추마쉬족의 연례 순례의 끝입니다.[1]

유럽 정착민들이 도착하기 전에 푸붕가는 현재의 위치나 유적지를 훨씬 넘어 확장되었습니다.[1] 1952년에 처음 발견되었고, 1974년에 지정된 장소에서 얼 번즈 밀러 일본 정원을 위한 참호 작업이 이루어졌습니다. 그 장소는 국가 사적지에 등재되었습니다.[1] 1992년, 대학은 역사적인 지정에 이의를 제기했고, ACLU의 직접적인 조치와 개입으로 차단된 그 장소에 스트립 몰을 건설하겠다고 위협했습니다.[1] 2019년, 그 대학은 그 장소에 흙과 쓰레기를 버렸습니다.[3]

이 장소는 태평양에서 약 5km 떨어진 현재 수로가 형성된 개울가를 따라 일본 정원 근처에 위치해 있습니다.[1] 사이트의 중요성에 대한 표시나 기타 정보 표식으로 표시되지 않습니다. 캠퍼스 가장자리 주차장 근처에 위치한 자연 지역으로 남아 있습니다.[1] 1956년까지 흘러온 란초 알라미토스(Rancho Alamitos) 건물에서 조금 떨어진 곳에 푸붕가 스프링(Pubunga Spring)이라고 불리는 자연의 샘이 있었습니다.[4] 유사한 다른 것(하지만 더 큰 것) 통바 사이트는 로스앤젤레스유니버시티 고등학교 운동장에 있는 쿠루붕나 스프링스입니다.

어원

푸붕가는 출처에 따라 "모임 장소" 또는 "공안"을 의미할 수 있습니다.[1]

유의성

이 유적지는 역사적, 문화적 중요성 때문에 1974년부터 국가 사적지에 등재되어 있습니다. 현재 산 오노프레에 위치한 판헤 마을에서 시작되는 연례 순례의 끝이자 부족간 모임을 위한 아카체멘, 통바, 추마쉬의 의식적인 장소로 남아 있습니다.[1]

통바와 아카체멘은 이 마을을 그들의 신성한 지도자였던 최초의 존재들 중 한 명인 위요트의 고향으로 기억합니다.[5] 그것은 "출현의 장소" 또는 "그들의 세계와 그들의 삶이 시작된" 곳입니다.[2] 통바 전통 서사에서는 몇 세기 후 칭기시인의 탄생지이기도 한데, "창조자인 위요트가 살해된 후 푸분가에 나타나는 예언자나 신이 스스로를 먹이기 위해 무엇을 해야 하는지를 집회에 말해준다"[6]는 것입니다.

Audubon Society에 의해 희귀 조류 종들이 그 장소에서 확인되었습니다.[1]

역사

지역 무역 및 의례 중심지

현재 푸붕가 습지는 로스 세리토스 습지(2018)라고 불립니다.[7]

푸붕가는 지금은 로스 세리토스 습지라고 알려진 산 가브리엘 강의 넓은 습지 위의 둥근 언덕이나 작은 언덕에 서 있었습니다. 이제 정착민들과 상업적 개발에 의해 서쪽으로 몇 마일 떨어진 태평양은 마을의 허세로 다가왔습니다.[5]

푸붕가는 마을의 남은 지역을 훨씬 넘어 확장된 큰 마을이었습니다. 통바아카체멘의 지역 무역과 의식 중심지였습니다. 마을 사람들은 문화적으로 중요한 여행지인 피무(산타카탈리나 섬)와 해안의 다른 섬들로 여행을 떠나기 위해 찻잎을 사용했습니다.[5]

인근 해안 마을에는 지금은 고고학적 용어로 푸붕나 동부([8][7]Puvungna East), 해안에서 약 20마일 떨어진 곳에 위치한 과슈나(Guashna, 현재 플라야 비스타),[5] 산타 아나 강 하구의 해안선 아래에 위치한 루푸크나(Lupukngna) 마을이 포함되어 있습니다.[2]

식민지화

푸붕가 출신의 마을 사람들은 1785년에서 1805년 사이에 산 가브리엘(사진) 선교회로 끌려와 노동했습니다.[9][10]

로스앤젤레스 분지 지역의 다른 많은 통바 마을들처럼 푸붕가의 마을 생활은 스페인 선교사들과 군인들의 도착으로 크게 악화되었습니다.[10]

1771년 산 가브리엘 선교회가 설립되면서 주변 마을의 많은 사람들이 개종을 위해, 그리고 당시 제3의 관찰자들에 의해 노예로 인정된 조건에서 선교회의 근거지에서 일하기 위해 노동력으로서 선교회에 끌려왔습니다.[9][11] 1785년에서 1805년 사이에, 선교 기록들은 푸붕가에서 온 마을 사람들의 수많은 세례를 기록했는데, 이는 마을이 얼마 지나지 않아 고갈되었을 가능성이 높다는 것을 나타냅니다.[10]

1822년, 제로니모 보스카나는 푸부나(Pubuna)라고 불렀고, 1784년에 설립된 스페인의 토지 보조금 란초로스 니에토스(Rancho de los Nieetos) 내에 위치했습니다.[12]

많은 마을 사람들이 선교에서 사망했을 가능성이 높고 많은 사람들이 선교 기간에서 살아남지 못했습니다.[10] 산 가브리엘 선교회에서는 1834년 세속화될 때까지 총 7,854명의 세례(2,459명의 아동)와 5,656명의 사망(2,916명의 아동)이 있었으며, 이는 매우 높은 사망률을 나타냈습니다.[13] 아이들은 종종 미션에서 아주 어린 나이에 죽습니다. Mission San Gabriel의 한 선교사는 태어난 네 명의 아이들 중 세 명이 두 살 이전에 사망했다고 보고했습니다.[14]

1844년, 휴고 레이드푸부그나라고 불렀고, 이 마을이 여전히 란초 데 로스 니에토스의 한 구역인 란초 로스 알라미토스에 존재하는 것으로 확인될 수 있다고 말했습니다.[12]

존 피바디 해링턴은 랜초 로스 알라미토스 지역에서 조개류의 존재를 확인했습니다. 이때 해링턴은 호세 데 로스 산토스 준코스, 호세그라시아 크루즈, 그리고 "아주 오래된 정보원"인 Guorojos와 상담을 했는데, 이들은 각각 이 지역을 푸부나와 푸부라고 지칭하며 로스 알라미토스에 있다고 언급했습니다. 해링턴의 이 사건들에 대한 보고서는 1933년에 출판되었습니다.[12]

개발 및 인지도

1950년 6월, 롱비치 시의회는 롱비치 시에 320에이커의 토지를 매입했습니다. 이 땅은 푸붕가라는 역사적인 마을의 상당 부분을 포함하고 있었고, 캘리포니아 주립 롱비치 대학교의 캠퍼스를 짓는데 사용되었습니다.[15] 1952년 크리스마스 이브에 L. S. Whaley Company의 직원들이 주택 개발 공사에서 24개의 조상 유해와 장례 용품을 발견했을 때, 푸붕가의 매장지가 캘리포니아 주립 대학인 롱비치 캠퍼스(당시 롱비치 주립 대학이라고 불림)에서 북쪽으로 약 1마일 떨어진 곳에서 발견되었습니다. 1952년 롱비치 프레스-텔레그램의 기사는 "유해들이 고대 '성스러운 도시'인 푸붕가의 일부일지도 모릅니다"[1]라고 썼습니다.

1955년 헬렌 스미스 기펜은 "로스 알라미토스 목장 집 아래 들판에 조개껍데기 파편이 널려 있었다"고 언급했습니다." 그녀는 여전히 그 장소에 흐르는 "멋진 봄"이 있었다고 언급했습니다.[16]

첫 번째 공식적인 지구의 날 기념일에, 푸붕가의 22 에이커 (8.9 ha)에 아직 개발되지 않았고 대중이 이용할 수 있는 유기농 정원이 세워졌습니다.[17]

푸붕가 유적지는 인근 란초 로스 알라미토스 유적지에서도 발견됐습니다.[1]

1972년, 캠퍼스 인부들은 캠퍼스 서쪽 끝에 있는 LAn-235에서 매장의 일부를 발견했습니다. 1973년 발굴을 위한 자금은 롱비치 시, 롱비치 역사학회, 란초 로스 알라미토스 협회, 그리고 개인 기부자들에 의해 제공되었습니다. 발굴된 통바 유적에는 세리토스 브라운웨어라는 양식의 화살촉과 도자기 파편이 포함되어 있습니다.[18] 이 유해들은 CSULB의 고고학 연구실에 놓여졌습니다.

1974년 고고학자들은 통바족이 "첫 백인 가족이 이 땅을 차지하기 1년여 전인 1800년대 초반 갑자기 이 곳을 버렸다"고 썼습니다.[18] 캠퍼스와 인근 약 500에이커(2.0km2) 지역에 퍼져 있는 12개 이상의 고고학 유적지가 푸붕나 마을 유적지로 확인되었습니다. 7번가와 퍼시픽 코스트 하이웨이, 롱비치 보훈청 병원, 란초 로스 알라미토스, 그리고 대학에 있는 쇼핑 센터와 아파트들이 현재 역사적인 정착지인 "현재의 샌 가브리엘 강 하구와 세리토스 해협 근처"에 서 있습니다.[18]

1974년, LAn-235는 푸붕나를 대표하여 "이 원주민들과 그들의 종교를 기억하고 공교육 프로그램에 도움을 주는 수단으로" 국가 사적지에 등재되었습니다.[19] 다른 두 곳은 국가 등록부에 포함되었습니다: 인접한 LAn-234와 LAn-306, 역사적인 Rancho Los Alamitos 부지에 캠퍼스 바로 동쪽에 위치해 있습니다.[1][20]

1979년, 1972년에 방해를 받은 한 사람의 매장이 발생했습니다. 이 매장이 끝난 후, 캠퍼스 직원들은 이 곳에 작은 나무로 새겨진 표지판을 세웠는데, 이 표지판에는 "한 때 가브리엘레노 인디언들이 살았던 곳, 충칭니쉬의 탄생지, 법을 주는 사람이자 신이다"라고 쓰여 있었습니다.[1]

위협과 방해

그 중요성이 알려져 있음에도 불구하고, 1992년 대학은 푸붕가 잔여 부지에 스트립 몰을 건설하기 위한 사적지 지정과 첫 번째 지구의 날에 설립된 인근 유기 공동체 정원에 이의를 제기하려고 시도했습니다. 정원사들이 스트립몰 부지에 대한 주차장 개발을 막기 위해 조직했을 때, 캠퍼스 관계자들은 그들을 무시했습니다. 그들은 "문화 자원이 없다"고 주장하며 개발을 추진했습니다.[19]

이에 통바 등은 파괴로부터 부지를 구하기 위해 개발을 중단할 것을 조직했습니다. 그들은 항의를 시작했고 공사를 일시적으로 중단하는 소송을 제기했습니다.[19] 부지 보존에 대한 대학의 갑작스러운 적대적 태도는 대학의 리더십 변화와 공교육에 대한 캘리포니아 주의 지지도 하락의 원인으로 여겨집니다.[1] 이로 인해 대학들은 "지난 20년 동안 대폭 잠식된 고등교육에 대한 국가의 지원을 대체하기 위해" 경제적인 수입원을 찾게 되었습니다.[5]

이에 따라 사이트 개발을 막기 위한 직접적인 조치가 시작되었습니다. 텐트를 치고 철야 기도를 올렸습니다. 이에 대학 측은 주변에 울타리를 치고 체포 위협과 함께 현장을 떠나라고 지시했습니다. 이것은 미국 시민 자유 연합(ACLU)이 대학을 상대로 예비 금지 가처분 신청을 낸 사람들을 끌어들였습니다. ACLU의 롤리 레빈(Raleigh Levine)은 "이 사건은 푸붕나가 신성시되는 아메리카 원주민들의 수정헌법 제1조 권리에 관한 것입니다. 그들은 국가가 그들의 예배 장소를 개척하고 그 위에 미니몰을 씌우기 위해 개입하지 않고 자유롭게 그들의 신념을 행사할 권리가 있습니다."[19]

이 사건의 단편 영화인 "성스러운 땅, 백인의 법칙"이 1994년에 개봉되었습니다.[19]

1995년, 로버트 클린턴 맥슨은 그 대학의 총장이 되었고, 그는 그 땅의 상업적인 개발의 모든 계획을 포기하고 그 땅을 그가 대통령이었던 동안 열린 공간으로 유지하기로 약속했습니다. 그는 2006년에 공직을 떠날 때까지 그 약속을 지켰습니다.[21]

인접 도시인 일 비치의 헬만 목장 인근 공사에서 푸붕가 지역의 매몰지가 혼란에 빠졌습니다. 푸부그나와 가깝고 마을이 한때 구성되었던 넓은 지역을 인정하기 때문에 이 지역은 고고학적으로 푸붕나 동부 또는 모투청나 마을로 불리기도 합니다. 헬만 목장의 개발 과정에서 약 35구의 시체와 수많은 통바 유물들이 방해를 받았습니다.[7]

2019년 CSULB는 현장에 오물과 쓰레기를 버리다 반발을 받았습니다.[3] Juanneo Band of Mission Indians, Acjachemen Nation과 같은 지역 자칭 원주민 단체는 덤핑과 관련하여 협의되지 않았습니다. 이로 인해 2019년 10월 덤핑을 중단한 부족의 법적 문제가 발생했습니다. 그러나 COVID-19 팬데믹으로 인해 법적 절차가 지연되었고 CSULB는 2020년 5월까지 먼지와 쓰레기를 제거하지 못했습니다. 마티아스 벨라르데스 부족 위원장은 1992년 소송 이후 이 대학의 태도 변화를 어떻게 반영했는지에 대해 다음과 같이 언급했습니다.[22]

그 이후로 우리는 좋은 관계를 유지해 왔습니다. [1992년 CSULB가 그 부지에 스트립 몰을 건설하려고 시도했던 사건] ... [우리는] 그것이 무례하고 낙담한다고 생각합니다. 그 소송 이후로, 그 사이트가 우리에게 어떤 의미인지 더 잘 이해할 수 있을 것이라고 생각했습니다. 도중에 어딘가에서 연결이 끊겼습니다. 이제 우리는 몇 년 전의 원래 소송에서 나온 이 모든 긍정적인 것들을 끝으로 원점으로 돌아갔습니다. 우리는 우리가 이미 지나갔다고 생각했습니다. 여기까지 오지 말았어야 했어요. 대학은 부지의 중요성, 부족에게 무엇을 의미하는지, 토지에 대해 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지 알아야 합니다.[22]

이에 CSULB의 6개 학과는 미래의 피해를 예방하기 위해 캠퍼스 커뮤니티에 현장의 중요성을 가르치기 위한 영화 및 교육 자원을 개발하고 있습니다.[23]

2020년 8월, 캘리포니아 역사 보존국은 대학이 유적지를 훼손했다고 비판했습니다.[24] 이듬해 1월, 이 대학 총장은 푸붕나 부지에 대한 건축설은 사실이 아니라고[25] 주장하는 메시지를 발표했습니다. 하지만 3개월 후, 보고서에 의하면 이 대학은 이 부지에 또 다른 주차장을 지을 계획을 가지고 있었다고 합니다.[26] 같은 달, 여러 단체와 부족 국가들은 가빈 뉴스 주지사에게 푸붕나를 복구해 달라고 요청하는 서한을 보냈습니다.[17] 2021년 8월, 북미 원주민 유산 위원회는 이 주제에 대한 공식 조사를 시작했습니다.[17] 한 달 뒤에는 토지 개발을 금지하고 부족 국가들이 푸붕나를 전통적인 활동에 사용할 수 있도록 하는 합의가 이루어졌습니다.[27]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Loewe, Ronald (2016). Of sacred lands and strip malls : the battle for Puvungna. Lanham, MD. pp. 1–3. ISBN 978-0-7591-2162-1. OCLC 950751182.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
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  12. ^ a b c Loewe, Ronald (2016). Of sacred lands and strip malls : the battle for Puvungna. Lanham, MD. pp. 117–118. ISBN 978-0-7591-2162-1. OCLC 950751182.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
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외부 링크