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야앙가

Yaanga
스페인 사람들에 의해 엘 알리소라고 불리는 커다란 무화과 나무는 18세기 중반 야앙가 마을의 중심에 서 있었고 [1]통바족의 중요한 랜드마크였다.

야앙가는 원래 현재 로스앤젤레스 시내, 로스앤젤레스서쪽101번 국도 아래에 위치한 큰 통바 마을이었다.그 마을 사람들은 사람들 사이에서 야앙가빗, 야비탐, 야비템으로 알려져 있었지만 선교 기록에는 야비트로 기록되었다.야앙가는 이 지역에서 가장 크고 영향력 있는 마을로 기록되었지만 식민지화 이전에 정확히 인구가 몇 명이었는지는 불분명합니다.

야앙가빗은 선교 기간 동안가브리엘 선교와 누에스트라 세뇨라 레이나로스 앙겔레스 아스텐시아에서 건설과 노동을 하기 위해 프란치스코 파드리스 파드리스에 의해 노예 노동자로 취급되었고 스페인, 멕시코, 미국 정착민들에게 로스앤젤레스를 건설하고 확장하도록 강요당했다.강제 노동을 위해 야앙가에 의존하는 식민지 주민들은 야앙가가 이 지역의 대부분의 원주민 마을보다 더 오래 생존할 수 있는 능력이 있는 이유라고 생각한다.그러나 1781년 푸에블로로스 앙겔레스가 설립된 후 야앙가는 점점 더 "전통적인 공동체라기보다는 난민 캠프처럼 보이려고" 했고, 주민들을 동화시키라는 끊임없는 압력에 따라, 그 공동체는 결국 [2]해산되었다.

원래 마을은 약 1813년까지 온전하게 남아 있었던 것으로 보인다.여러 차례 강제 이주된 후, 결국 로스앤젤레스 강을 가로질러 동쪽으로 건너가다가 1847년 미국의 점령하에 있던 로스앤젤레스 시의회에 의해 완전히 파괴되었다.알라메다 거리, 벨라 유니언 호텔, 유니언 역, 플라자 교회, 메트로폴리탄 워터 디스트릭트 본부와 같은 로스앤젤레스 시내 곳곳에서 야앙가로부터 온전한 매장물이 발견되었다.

어원학

Yaanga(대체 철자:스페인어로 "양나"로 쓰인 양나 또는 이야앙가는 동시대의 자료에서 "독극물 [3][4]참나무의 장소"를 의미하는 통바어로 묘사되었다.

위치

야앙가와 관련된 고고학적 유적은 유니온 [5]역 건설 중에 발굴되었다.

야앙가의 원래 정확한 장소는 마을이 쫓겨나고 강제 이주되고 파괴되어 현재 로스앤젤레스 시내로 덮여 있기 때문에 불분명하다.하지만, 그것은 로스앤젤레스바로 서쪽의 로스앤젤레스 시내 [5][6]101번 국도 아래에 존재했던 것으로 알려져 있다.한 기사는 야앙가의 원래 마을 터를 "현재 로스앤젤레스 강 N. 브로드웨이 거리에서 남서쪽으로 약 1.4마일 떨어진 곳에 있는 현재의 플라자 사이의 로스앤젤레스 거리 부근에서 템플 스트리트로 향하는...푸에블로에서 가장 오래된 광장과 교회와 가까운 곳에 마을을 두었을 것이다.[로스앤젤레스] 푸에블로는 1781년 현재의 로스앤젤레스 플라자 [7]교회 북쪽 지역에 야앙가 바로 옆에 세워졌다.

일부 역사학자들은 야앙가를 벨라 유니언 호텔(현재의 플레처 보우론 광장)이 있던 곳 근처 또는 아래에 있는 로스앤젤레스 플라자(로스앤젤레스 플라자 공원)의 약간 남쪽에 위치한 곳으로 보고 있다.한 역사학자는 "야앙가가 현재의 알라메다 거리(유니온아래)의 동쪽에 위치했을 가능성은 매우 낮다"고 결론짓는다.왜냐하면 이 지역들은 로스앤젤레스 강의 홍수 단계에서 주기적으로 수색되었을 것이고, 더 높은 곳은 [8]더 서쪽에서 건조한 지대가 발견될 수 있기 때문이다.

초기 아윤타미엔토(Ayuntamianto) 또는 마을 협의회(마을 협의회)의 영어 번역서 중 몇몇 기록에는 야앙가 원주민들이 마을을 위해 사용하는 삼각형의 장소를 공식적으로 할당한 것과 후안 도밍고가 이 [9]마을에 대한 그 이후의 시도와 관련이 있다.이 유적지가 통바 원주민들에 의해 사용되도록 헌정된 날짜는 의회 번역본에 나와 있지 않지만, 1825년 홍수 이후 15년 이내에 분할되었다.로스앤젤레스의 여러 역사는 1815년 홍수로 강이 서쪽으로 이동하면서 원주민 마을과 푸에블로 [10]예배당을 포함한 최근 설립된 두 번째 푸에블로 정착촌이 파괴되었다고 주장한다.두 번째 푸에블로 정착지의 광장은 통바족의 [9]오래된 토템/시그널 나무인 엘 알리소 서쪽에서 조금 떨어진 알리소 거리의 북쪽에 위치해 있었다.그 강은 1825년 봄의 대홍수가 일어날 때까지 10년 동안 계속해서 서쪽으로 발로나 평원으로 흘러갔다.은 동쪽으로 방향을 틀었고, 마침내 보일 하이츠가 정착한 너머/위쪽 언덕에 맞닿아 있었다.현재 비어있는 10년 동안의 강바닥은 시민들이 여전히 현재의 보일 [11]하이츠 북쪽의 넓은 계곡 안에 아로요 드 로스 포사스와 캐나다 드 로스 아빌라스의 배수구를 결합하는 강 합류 지점 북쪽의 강을 쉽게 건널 수 있는 북쪽 통로를 형성하기 위해 사용되었다.

'야앙가'의 삼각형 부지는 두 번째 정착지 광장의 남동쪽의 나머지 부분이었다.원래 알리소 거리와 빈 강바닥을 따라 북동쪽으로 가는 새로운 경로가 만나는 곳은 두 번째 정착 광장이었다.푸에블로 주민들이 북서쪽의 첫 번째 정착지를 버린 이유는 1812년 12월 열흘 간격으로 발생한 두 번의 대지진으로 인한 파괴와 공포 때문일 것이다.로스엔젤레스 푸에블로호의 세 번째(현재) 부지는 [12]1815년의 홍수 이후에 도착했다.

발굴.

1962년, 버니스 존스턴은 "1939년 유니언 역 건물 건설 중에 몇몇 특징적인 물건들이 발굴되었고, 훨씬 더 많은 것들이..."라고 언급했다.역사적인 벨라 유니언 호텔이 지어졌을 때[1870년] [상업 북쪽 메인 스트리트와 로스앤젤레스 거리 사이]"[5]

1992년 조앤 브라운은 유니언 역 근처에서 고고학 자료가 발견되었다고 밝혔다.

유니언 역과 그 근처에서 수행된 이전의 고고학적 연구에 따르면, 온전한 선사시대 및 역사적 퇴적물이 유니언 역의 지하와 근처에 매장되어 있는 것으로 나타났다.고고학적 퇴적물의 규모는 현재 알려져 있지 않다.유니언 역은 원래 LA 차이나타운 위에 3에서 20피트의 흙을 메워 건설되었습니다.차이나타운은 인디언 마을의 잔해 위에 지어졌는데, 잠정적으로 양나 [5]마을이라고 알려져 있다.

1999년 메트로폴리탄 워터 디스트릭트 본부에서 발굴한 결과 "야비트와 관련된 원시 지구 공동묘지"가 발견되었다.플라자 교회 인근 발굴에서는 "선교 모집 [5]기간 동안 사용된 구슬과 다른 유물들이 발견되었다"고 보고되었다.

역사

알리소 나무 (1870년 사진)는 15세기 말에 처음 싹을 틔웠고 18세기 [1]중반에는 야앙가의 중심에 위치해 있었다.

미션 기간 전

야앙가는 [6]그 지역에서 가장 강력한 마을 중 하나로 기록되었다.야앙가 출신의 사람들은 자신들을 야앙가빗이라고 [13]불렀다.그 마을 사람들은 [15]사람들 사이에서 야앙가빗, 야비탐, 야비템으로 알려져 있었지만 선교[14] 기록에는 야비트로 기록되었다.

마을의 중심에는 스페인인과 이후 정착민들에 의해 엘 알리소라고 불린 커다란 무화과나무가 있었는데, 이것은 "로스앤젤레스 강과 그 지역의 내륙 습지를 따라" 15세기 후반부터 자라기 시작한 것으로 믿어지고 있다.히크는 대부분의 나무를 파괴했다. (비록알리소는 1891년까지 살아남았다.이 거대한 나무는 현지인들의 집결지였고, 매우 의미심장해서 통바족이 거리를 측정했다고 한다. "그리고 오늘날 유마만큼 먼 곳의 상인들은 이 나무를 랜드마크로 알고 있었다."18세기 중반까지 야앙가의 "[1]강력한 무화과자"가 중심에 섰다.

1769년 포르톨라 탐험대는 야앙가에 도착했다.후안 크레스피 신부는 8월 2일 야앙가비트 원정대와의 첫 교류를 기록했다.

우리가 도착하자마자 좋은 마을에서 온 8명의 이교도들이 우리를 찾아왔다; 그들은 강가의 나무들 사이의 이 쾌적한 곳에 살고 있다.그들은 우리에게 현자와 다른 풀의 씨앗으로 만든 피놀 바구니를 선물했다.그들의 우두머리가 조개껍데기로 만든 구슬을 가져왔는데, 그들은 우리에게 세 움큼을 던져주었다.몇몇 노인들은 잘 구워진 점토로 만든 파이프를 피우고 있었고 그들은 우리에게 세 입의 연기를 내뿜었다.우리는 그들에게 약간의 담배와 유리구슬을 주었고,[16] 그들은 기뻐하며 가버렸다.1769년 8월 3일 크레스피는 마을에 도착하여 자신의 교류를 다음과 같이 설명했다.그들이 우리에게 다가오자 늑대처럼 울부짖기 시작했고, 그들은 우리를 맞이하며 씨앗을 주길 원했지만, 우리가 그것들을 운반할 것이 없었기 때문에 우리는 그들을 받아들이지 않았다.이것을 보고 그들은 그것들을 땅바닥에 몇 움큼 던지고 나머지는 [17]공중에 던졌다.

미션 기간

1771년 산 가브리엘 미션의 설립과 함께, 스페인 사람들은 야앙가빗을 "가브리엘레뇨스"[18]라고 부르기 시작했다.선교 기록에 따르면 약 179명의 야앙가빗이 산 가브리엘에서 세례를 받았으며, 이는 통바 마을 중 가장 높은 곳이며, 1명은 산 페르난도 [5]선교에서 세례를 받았다.

로스앤젤레스의 첫 번째 마을은 1781년 선교사들과 인도 초보자 혹은 세례받은 개종자들에 의해 로스앤젤레스 강을 따라 야앙가 옆에 지어졌다.그것은 엘 푸에블로누에스트라 세뇨라 레이나 데 로스 앙겔레스포르시운쿨라라고 불렸습니다.Yaanga는 푸에블로 설립 시 LA의 포블라도르(발굴자)에 의해 참조 포인트로 사용되었습니다.식민지 개척자들이 도착한 후, 야앙가는 곧 수천 [19]년 동안 해왔던 것과 같은 기능을 중단했다.

1781년, 로스엔젤레스의 설립자들과 산 가브리엘 미션의 프란시스칸 파드리스들 사이에 새롭게 개종한 기독교 마을 사람들을 누가 지배할 것인지에 대한 긴장이 생겼다.로스앤젤레스의 설립자 중 한 명인 Felipe de Neve는 선교단에서 세속적인 푸에블로로 마을 사람들을 이주시킬 목적으로 기독교로 개종할 아이들을 선발하기 위해 야앙가로 여행을 떠났지만, "종교 교육을 위해 정기적으로 선교사로 돌아가게" 했다.네브는 "개인적으로 12개의 세례교에서 파드리노, 대부 역할을 했고" 한 커플이름을 펠리페와 펠리파 테레사 드 네베로 바꾸고 "[19]교회의 눈높이에서" 재혼했다.1784년 자매 선교단인 누에스트라 세뇨라 레이나로스 앙겔레스 아시텐시아도 [20]야앙가에 설립되었습니다.

야앙가빗은 프란치스코회 파드리스에 의해 산 가브리엘 선교와 누에스트라 세뇨라 레이나로스 앙겔레스 아시텐시아에서 건설하고 일하는 노예 노동자로[21] 취급되었고 스페인, 멕시코, 미국 정착민들에게 로스앤젤레스를 건설하고 확장하도록 강요당했다.1803년에 야앙가의 인구는 200명으로 보고되었다."인디언 노동"에 대한 수요가 증가함에 따라, 마을은 파괴되거나 식민지에서 고갈된 주변 마을의 난민들을 위한 장소가 되었다.역사학자 윌리엄 데이비드 에스트라다는 이 시기에 이 마을이 지역 마을 사람들, 섬들에서 온 사람들, 그리고 미션 샌디에이고와 샌 루이스 레이에서 온 노동자들을 끌어들였다고 말한다.이 공생적 상호의존성은 야앙가가 대부분의 [19]농장에 비해 오래 살아남는 데 도움이 되었을 것이다."

퇴거 및 강제 이전

1845년, 캘리포니아의 마지막 멕시코 주지사 피오 피코는 1836년 야앙가빗에 할당되었던 땅을 독일 거주자인 후안 도밍고로부터 200달러를 받았다.도밍고는 로스앤젤레스 강을 건너 동쪽으로 이주한 마을 사람들을 마지막 이주지가 [7]될 곳으로 쫓아냈다.

원래의 야앙가 마을은 "야앙가 주민들의 마지막 두 가지 세례식이 기록되었을 때 (산 가브리엘 선교 등록부에 기록된 200개 이상, 1771년-1813년)"까지만 온전한 것으로 여겨진다.연구자들은 마을 사람들이 1820년대 초에 원래 마을터 남쪽에서 다시 모여 지역 주민인 란체리아로스 포블라노스[7]언급되었다고 말한다.1820년대에 프랑스에서 온 이민자들이 소수로 로스앤젤레스로 와서 원래 야앙가 [19]마을 유적지와 가까운 상업가와 알라메다 거리 주변에 정착했다.아윤타미운토(시 의회)는 로스앤젤레스에서 원주민들을 강제 노동하거나 체포하는 새로운 법을 통과시켰다.그들은 "술 취한 인디언들"을 위한 소탕작전을 벌였고, 통바 [13]마을 주민들로 도시 감옥을 가득 메웠다.

랑체리아로스 포블라노스는 1835년에 비슷한 방식으로 이전된 니콜뇨와 가까운 곳에 있는 것으로 기록되었다.하지만, 1836년, 로스앤젤레스 주민들은 지역 운하에서 목욕을 하는 인디언들에 대해 불평했고, 이로 인해 재집결된 야앙가빗은 홍수가 일어나기 쉬운 땅의 새로운 장소로 강제 이주되었다.이 새로운 농경지 유적지는 10년도 [7]채 되지 않은 것으로 추정된다.

로스앤젤레스에 살던 독일 선원이자 이민자인 후안 도밍고[요한 그로닝겐]는 야앙가빗을 추방하고 그들에게 할당된 땅을 얻기 위한 탄원서를 제출했다.연구자들은 도밍고가 "허락 없이 자신의 소유지와 인접한 농가 중 하나에 울타리를 쳤다"고 지적하고 있다.가브리엘, 후안 호세, 간디엘이라는 이름으로 이주한 마을의 대표 세 명은 1838년 4월 27일 도밍고의 불법 행위에 항의하는 탄원서를 제출하고 "도밍고가 그들의 집을 지을 수 있도록 그의 울타리를 철거할 것을 강요당했다"고 요청했다.시의회는 도밍고에게 [7]울타리를 허물 것을 요구했습니다."

하지만, 1845년 12월, 도밍고는 피오 피코의 추가 돈에 대한 필요성과 원주민의 칭호에 대한 일반적인 존경의 결여를 이용하여 마을 사람들에게 할당된 모든 땅을 200달러에 구입했다.그 결과, 마을 사람들은 멕시코 로스앤젤레스와 가장 가까운 원주민 [7]공동체 사이에 분단을 두고 로스앤젤레스 강 건너편에 있는 푸에블리토라고 불리는 장소로 다시 강제 이주되었다.역사학자 켈리 리틀 에르난데스는 "원주민 남성, 여성, 아이들이 (일만 하는 것이 아니라) 도시에서 계속 살았다"고 기록했습니다.Saturday Nights에는 철거된 야앙가 마을과 도심 광장에서 파티도 하고 춤도 추고 도박도 했어요.이에 대해 캘리포니아는 마을 주민들의 생활을 통제하기 위해 1846년 알타 캘리포니아 주지사 피코에게 다음과 같은 내용의 탄원서를 발행했다. "우리는 인디언들을 엄격한 경찰의 감시 하에 두거나 인디언들이 고용주의 [13]랜초에서 일하는 사람들을 위해 숙소를 마련해 줄 것을 요청한다.이것은 현지 경제가 인도 [22]노동력에 크게 의존하고 있음에도 불구하고 일어났다.

소거

멕시코-미국 전쟁 (1846–1848) 동안, 미군은 1846년 8월 13일 로스앤젤레스를 침공하여 점령했다.미국의 점령하에서, 제거는 통치의 핵심 원칙이 되었고,[13] 로스앤젤레스의 영미인들과 멕시코 시민들 사이의 합의점이 되었다.1847년 추운 가을 저녁, 야앙가빗이 불과 2년 전에 이전한 푸에블리토 유적지는 완전히 파괴되었다.원주민들은 흩어져 있는 작은 공동체들로 흩어졌고,[7] 다른 사람들은 고용주들과 더 가까이 살기 위해 도시로 이주했다.보도에 따르면, 이것은 로스앤젤레스 시의회에서 승인되었고 야앙가빗의 마지막 세대를 칼레 로스 네그로스('[15]어두운 자들의 장소') 구역으로 대체했다.

그것의 파괴에 이어, 그 도시 외곽에서 일련의 무장 공격이 시작되었다.이러한 습격은 "인디언 종족이 멸종할 때까지 종족들 간에 말살 전쟁이 계속될 것"이라고 말한 영미 주지사인 피터 하더먼 버넷에 의해 국가가 승인한 것이다.미국 연방정부는 "인디언"을 죽인 자경단원들에게 현상금을 지급함으로써 이러한 무장공격을 보조했다.질병은 또한 1848년과 [13]1880년 사이에 LA에 있는 원주민들 사이에서 큰 피해를 입혔고, 이것은 도시의 엄청난 인구 감소로 이어졌다.

1852년 휴고 리드, 전 스페인어, 멕시코, 미국 식민지로 여러 마을에 로스 앤젤레스 분지 지역에서 Yaanga을 포함한 역사적 위치를 확인했다.리드 24주간 할부로 2월 8월 1852년까지 로스 앤젤레스 스타의 그의 연구를 출간했다.1859년에 이 도시의 신흥 개발 도상국에서는 유형수 노동 시스템에 법률로 금하기와 흡수의 증가가 일어난 후, 카운티 대배심"엄격한 부랑자 법과 그러한 사람이나 산의 집을 구하다 정직한 생계를 얻기 위해['Indians의]적인 위압적인 시행되여 제정되어야 한다"을 선언했다.이 선언이 Yaanga을 포함한 대부분의 Tongva 마을,"해저 분지에 있는, 강과 그 해안선에 따라, 사막에서, 바다에서 스트레칭 위치해 있었다."이라고 말했다 리드의 연구, 무시했다.로 라이틀 에르난데스에 설명된 소수의 마을 tomyaars(추장들)이 이끄는"산의 Chengiichngech의 avengers, serpents, 곰 살았다." 있었다.하지만,"대배심 대신에,, 술 취한 사람과 부랑자 로스 앤젤레스에서 배회하는으로 원주민하는 것을 선택했다 삶, 땅 그리고 이 지역의 주권에 원주민 주장의 깊은 곳을 일축했다."[13]

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레퍼런스

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좌표:34°031515nN 118°14′17″w/34.05417°N 118.23806°W/ 34.05417; -180.23806