코스트미웍

Coast Miwok
코스트 미욱족
KuleLoklo3272.jpg
Kule Loklo 해안 미웍 대피소의 현대적 재건
총인구
1770: 2,000
1850: 250
1880: 60
2000: 167[1]
인구가 많은 지역
캘리포니아:

마린 현

소노마 군
언어들
우티안:
코스트미웍
종교
샤머니즘:국수:
미욱 신화
관련 민족
미욱

평원 및 시에라 미웍
미욱 호

베이미웍

해안 미욱은 미욱족의 두 번째 집단이었던 원주민이다.코스트 미웍은 북쪽 골든 게이트에서 던칸스 포인트, 동쪽에서 소노마 크리크까지 캘리포니아 북부 마린 카운티와 남부 소노마 카운티의 일반 지역에 거주했다.코스트 미웍에는 보데가 베이 주변의 인증된 미웍 마을, 마린 미웍, 후쿠에코, 남부 소노마 미웍, 레카테우트코 등이 포함되어 있습니다.

해안 미욱족 지도

문화

오클랜드 캘리포니아 박물관에서 미욱이 만든 바구니
해안에서 채취한 전복 껍데기는 보석을 만드는데 사용되었다.

코스트 미웍족은 코스트 미웍어우티어족 언어 집단에서 사용했다.그들은 수렵과 채집을 하며 살았고, 중앙집권화된 정치권력 없이 작은 무리를 이루어 살았다.봄에 그들은 연어와 해초를 [2]포함한 다른 해산물을 사냥하기 위해 해안으로 향하곤 했다.그 외에는 주로 도토리를 주식으로 했습니다.특히 사슴, 솜꼬리토끼, 검은꼬리사슴, 캘리포니아 노새사슴의 해안 아종인 오도코일레우스 헤미오누스 콜럼비아누스 [3]등 야생 사냥감이 주식이었습니다.미욱 사냥꾼들은 사슴을 사냥할 때 전통적으로 자신의 [4]냄새를 없애기 위해 브루어의 엔젤리카엔젤리카 브루어사용했습니다.미욱은 보통 [5]곰을 사냥하지 않았다.예르바 부에나 찻잎은 [6]약용으로 사용되었다.

문신은 해안 미욱의 전통적인 관습이었고,[7] 그들은 색소를 위해 독오크를 태웠다."꽃차"라고 불리는 그들의 전통 가옥은 원뿔 [8]모양의 나무껍질이나 툴레 잔디를 판으로 지었습니다.

미욱이들은 바구니를 잘합니다.Kule Loklo라고 불리는 코스트 미웍 마을이 포인트 레이즈 국립 해안가에 위치해 있습니다.

문화 부문

C. Hart Merriam과 코스트 미웍 부족과의 대화에서 그는 세 부족을 확인했다.O-la-MENT-ko (Bodega Bay 주변), Lekhte-WUTko (Sonoma County)로 발음되는 Olamentko (Lekhte-WUTko)와 Hooko (Marin County와 Sonoma County에 있는 HU-Koo-EE-Ko)로 발음되는 Hoke-Ko (H-Ko-Ko-Ko-Ko-Ko-Ko-Ko-E-Ko-Ko)로 발음되는 Olum County-Ko (해안 미욱은 세 부족 모두에 대해 하나의 이름을 가지고 있지 않고, 맥락에 따라 부족, 부족, 마을별로 자신들을 묘사했다.Merriam의 분할을 사용하여 오른쪽 지도에 표시된 부족은 다음과 같이 분류할 수 있습니다.

  • 올라멘토코
    • 보데가 만
  • 레카테우트코
    • 블룸필드
    • 꽃잎
  • 후쿠에코
    • 알라구알리
    • 쵸쿠옌
    • 구알렌
    • 후이먼
    • 올레마
    • 올롬팔리
    • 오모미
    • 타말 아구아스토
    • 노스토말레스 만
    • 사우스토말레스 만

언어

코스트 미웍어는 더 이상 토착어가[citation needed] 아니지만, 올라멘토코 그룹에 의해 사용되는 보데가 방언은 칼라한(1970년)에 기록되어 있다.1900년대 초 미웍 해안 사람들과 대화하면서, 메리암은 레카테우트코와 후쿠에코 방언이 실질적으로 [9]동일하다고 믿었다.

종교

원래 코스트 미웍 사람들의 세계관은 애니미즘을 포함했고, 그 중 하나는 중부와 북부 캘리포니아에서 뚜렷하게 나타난 국수 종교였다.여기에는 전통 의상을 입은 정교한 연기와 춤, 연례 상례, 사춘기 통과의례, 영계와의 무속적 개입, 지하 무용실에서 만나는 [10][11]남성 사회 등이 포함되었다.쿠크수는 그들의 이웃인 포모, 또한 마이두, 올로네, 에셀렌, 그리고 최북단 요코츠 같은 중부 캘리포니아의 다른 토착 민족들과 공유되었다.그러나 크로버는 마이두족과 다른 캘리포니아 북부 [12]부족에 비해 미웍족에서 덜 전문화된 우주론을 관찰했고, 그는 그것을 "남쪽 국수춤 추는 무리" 중 하나라고 불렀다.

코스트 미웍 신화와 서사는 캘리포니아 중북부 원주민들의 이야기와 유사했다.해안 미욱은 동물과 인간의 영혼을 믿었고, 동물의 영혼을 그들의 조상이라고 보았다.코요테는 그들의 조상이자 창조주의 신으로 여겨졌다.그들의 경우 지구는 태평양에서 [13]형성된 육지에서 시작되었다.

종래의 이야기

그들의 신화, 전설, 이야기, 그리고 역사에서, 코스트 미웍은 중부 캘리포니아의 일반적인 [10]문화 패턴에 참여했다.

진짜 마을

인증된 Coast Miwok 마을은 다음과 같습니다.[14]

역사

1590년 책의 그림:프란시스 드레이크의 1579년 탐험대는 캘리포니아 원주민들과 우호적인 관계를 맺었다고 한다.
발타자르, 캘리포니아 북부 주민, 1818년

미욱족에 대한 기록은 프란시스 드레이크 경의 지휘 아래 배에 타고 있던 성직자에 의해 1579년 초로 거슬러 올라간다.1595년과 1808년 [15][16]사이에 스페인과 러시아 항해자들에게서 거주에 대한 다른 확인들이 있다.Southern Sonoma County의 Tollay 호수에서 1000개 이상의 선사시대 부적과 수많은 화살촉이 발굴되었으며 일부는 4000년 전으로 거슬러 올라간다.이 호수는 미욱과 그 [17]지역의 다른 사람들을 위한 신성한 장소이자 의례적인 모임과 치유의 장소로 여겨졌다.

해안 미욱은 어획 성수기에 해안과 만을 여행하며 야영하곤 했다.

유럽인들이 캘리포니아에 도착한 후, 유럽인들이 도입한 질병으로 인해 인구가 감소했다.1783년부터, 선교 교회 기록에 따르면 미욱 해안 사람들은 현재 돌로레스 선교로 알려진 샌프란시스코아시스에 합류하기 시작했다.그들은 1803년 그들의 부족인 후이멘과 과울렌49쌍의 결혼이 미션 샌프란시스코 결혼서에 [18]실렸을 때 그 선교에 대거 참여하기 시작했다.산 파블로 만의 해안을 따라 점점 더 북쪽에서 온 지역 부족들은 1812년 동안 미션 샌프란시스코로 이주했다.그 후 1814년 스페인 당국은 북부 그룹인 알라구알리스, 초코아임(일명 소노마스), 올롬팔리스, 페탈루마스를 분리하여 각 그룹의 일부를 미션 샌 프란시스코에, 다른 일부는 미션 새너제이에게 보내기 시작했다.1817년 말까지 850개의 해안 미욱이 [19]개축되었다.

미션 산 라파엘은 1817년 늦가을 스페인 프란시스칸에 의해 코스트 미웍 영토에서 설립되었다.그때까지 코스트 미웍 사람들은 북쪽 포인트 레이예스에서 보데가 [20]만까지 마린 반도의 태평양 연안에 사는 사람들뿐이었다.스페인 당국은 미션 샌 프란시스코와 새너제이에서 활동했던 코스트 미웍스 주민 대부분을 북쪽으로 데려와 미션 [21]샌 라파엘의 설립 인구를 형성했다.하지만 올론이나 베이 미웍어를 구사하는 미션 인디언과 결혼한 사람들은 골든 게이트 남쪽에 남아 있었다.시간이 흐르면서 1820년대에 산 라파엘 선교는 코스트 미웍과 포모 화자들의 선교가 되었다.1823년 소노마 밸리(최동부 전통 코스트 미웍 지역)에서 설립된 미션 샌프란시스코 솔라노는 주로 와포 또는 파트윈 [22]언어를 구사하는 인디언들을 위한 선교가 되었다.

선교 기간이 끝날 무렵(1769–1834) 해안 미웍은 프란치스코회 선교사들의 통제로부터 해방되었다.동시에 선교지는 세속화되었고 캘리포니아에 양도되었다.대부분의 코스트 미웍은 랜초 페탈루마 어도비의 마리아노 G. 발레호 장군을 위해 일했던 사람들처럼 새로운 캘리포니아 토지 허가 소유자들을 위해 랜초에서 노예 생활을 시작했다.목장주들은 농업과 목축 기술을 [15][16]가진 인디언들의 노동력에 의존하고 있었다.다른 미욱은 란초 올롬팔리나 란초 니카시오 같은 밴드에서 독립해서 살기로 했다.

1837년 천연두 유행으로 소노마 지역의 모든 원주민들이 죽었고, 코스트 미웍 인구는 포트 [16][23]로스의 러시아인뿐만 아니라 스페인 사람들로부터 유입된 다른 질병들로 인해 계속해서 급격히 감소하였다.

캘리포니아 주의 시작(1850년) 무렵, 마린과 소노마 카운티의 많은 미욱은 전통적인 고향에서 농장 노동이나 낚시를 통해 생계를 유지하며 어려운 상황을 최대한 활용하고 있었다.다른 사람들은 멕시코 소유에서 영미 [16][24]소유로 빠르게 넘어가는 목장에서 계절적 또는 연중 노동자로 일하는 것을 선택했다.

올롬팔리와 니카시오

산 라파엘 선교가 1834-1836년 폐쇄된 후 멕시코 정부는 대부분의 땅을 캘리포니아로 넘겼지만 인디언들이 전통적인 코스트 미웍 영토 내의 두 곳에 땅을 소유할 수 있도록 허용했다.올롬팔리니카시오.

해안 미웍의 지도자 카밀로 이니티아는 1843년 알타 캘리포니아주지사 미켈토레나로부터 랜초 올롬팔리로 알려진 2평방 리그 땅을 확보했다.그곳에는 선사시대 올롬팔리의 미웍 마을(그의 고향 마을)이 포함되어 있으며 현재의 노바토 [25]북쪽에 있다.

Olompali 마을은 500년 전으로 거슬러 올라가 1200년에 주요 중심지였으며 마린 [26]카운티에서 가장 큰 원주민 마을이었을 수도 있다.Ynitia는 9년 동안 랜초 올롬폴리 땅의 소유권을 가지고 있었지만 1852년에 그는 대부분의 땅을 [26]마린의 James Black에게 팔았다.그는 아팔라코차라고 불리는 1,480에이커의 땅을 보유했다2.그의 딸은 결국 아팔라코차를 팔았다.

다른 인디언 소유의 랜초는 라파엘 북서쪽 랜초 니카시오에 있었다.세속화 시기(1835년)에 가까워지자 교회는 산 라파엘 기독교 인디언들에게 현재의 니카시오에서 토말레스 만까지 20리그(80,000에이커, 320km2)의 선교지를 부여했다.약 500명의 인디언들이 란초 니카시오로 이주했다.1850년까지 그들은 오직 한 리그만 남았다.이러한 급격한 토지 감소는 인도 주민들의 항의에 따라 비인도인들이 불법적으로 토지를 몰수한 결과였다.1870년, 니카시오의 마지막 마을 지도자인 호세 칼리스트로가 이 작은 주변 소포를 구입했다.칼리스트로는 1875년에 사망했고 1876년 그의 유언에 따라 그 땅은 그의 네 자녀에게 양도되었다.1880년에 니카시오에는 36명의 인도인이 있었다.1880년대에 마린 카운티가 "경솔한"[27] 사람들을 위한 장소인 가난한 농장에 살고 있지 않은 모든 인디언들에게 자금을 삭감했을 때 인구는 떠나도록 설득되었다.

20세기 초, 몇몇 미욱 가족은 생계를 위해 낚시를 추구했다; 한 가족은 1970년대까지 상업적인 낚시를 계속했고, 다른 한 가족은 을 수확하는 사업을 했다.이 활동이 제철도 수익도 없을 때, 이 지역의 인도인들은 농업 일자리를 찾았고, 이것은 떠돌이 생활을 필요로 했다.그러한 작업을 위해 선호되는 장소는 Marin과 Sonoma 카운티 내였다.

인식

그라톤 란체리아 연방 인디언들(이전의 연방 해안 미웍)은 2000년 12월에 그들의 부족 지위를 연방에서 인정받았다.이 새로운 부족은 코스트 미웍과 남부 포모 혈통으로 구성되어 있다.

인구.

캘리포니아 대부분의 원주민 집단의 접촉 전 인구 추정치는 상당히 다양했다(캘리포니아 원주민 인구 참조).Alfred L. Krober는 해안 미웍의 1770명의 인구를 1,500명으로 [28]추정했다.셔번 F.[19]이 수치를 2,000으로 올렸다.

1848년의 인구는 300명으로 추정되었고, [29]1880년에는 60명으로 떨어졌다.

코스트 미웍스

  • 호세 칼리스트로는 니카시오의 마지막 지역 지도자였습니다.
  • 마린 족장은 후이먼족 해안 미욱으로 1801년[30] 샌프란시스코 미션에서 약 20세에 세례를 받았고 1820년대에 샌 라파엘 미션에서 알칼레드로 알려졌습니다.그는 1839년 [27]3월 15일에 사망했다.마린 카운티와 마린 군도[31]그를 기리기 위해 명명되었다.발레호 장군이 1850년 캘리포니아 주의회에 제출한 반역사적 보고서에 따르면 그는 "리카티우트 부족의 위대한 족장"이었다(1850년)[30]
  • 바예호 장군에 따르면 퀸틴은 마린호의 부사령관 겸 선장으로 유명했다.산쿠엔틴 반도(1840년)는 그의 이름을 딴 것으로 알려져 있다.산 쿠엔틴 주립 교도소는 훨씬 [31]후에 추가되었다.
  • 줄리아 F. 파커, 유명한 바구니를 짜는 사람.
  • 폰포니오는 1803년 4살[30] 무렵 샌프란시스코 미션에서 세례를 받았다.그는 캘리포니아에 있는 인디언 탈주범들의 우두머리였고 그들은 자신들을 로스 반란군이라고 불렀다.그는 당국의 추적을 피해 결국 마린 카운티에서 체포되었고, 1824년 몬테레이에서 처형되었다.
  • Grag Sarris는 Graton Rancheria 인디언 연합회의 현 부족장입니다.또한 대학교수이자 작가이기도 합니다.
  • 윌리엄 스미스는 보데가 베이 코스트 미웍에서 태어나 19세기 후반 레이크 카운티로 강제 이주했지만 보데가 베이로 돌아와 그와 그의 친척들이 이 지역에서 상업적인 어업 산업을 설립했습니다.
  • 카밀로 이니티아(1816–1856)는 미웍에 담보된 8,800에이커(36km2)의 토지 증여의 소유주가 된 미웍 해안 지도자로, 지금올롬팔리 주립 역사 공원이다.Ynitia는 또한 Vallejo 장군과 목장 노동 동맹을 맺었고 백인 정착민들과 겉으로 보이는 평화를 확보했습니다. (1830년대-1840년대).[15][32]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "2000 census" (PDF).
  2. ^ 라이트풋 패리쉬 216
  3. ^ 라이트풋 및 패리쉬 247, 335
  4. ^ 라이트풋 패리쉬 335
  5. ^ 라이트풋 패리쉬 334
  6. ^ 라이트풋과 패리쉬 219, 223
  7. ^ 라이트풋 패리쉬 229
  8. ^ 라이트풋 패리쉬 225
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  10. ^ a b 크로버, 1907년, 제4권 6호, "샤만주의", "공공 의식", "식물과 벽화", "신화와 신념"이라는 제목의 섹션.
  11. ^ Kuksu Cult는 Kroeber에서 번역한 것이다.2006년 10월 11일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  12. ^ 크로버, 1925:445"따라서 덜 전문화된 형태의 우주론은 남쪽 국수 춤 그룹에게 나타납니다.[1] 남쪽의 국수족(미욱족, 코스타노스족, 에셀렌족, 최북단 요코츠족)이 국수족의 의식과 관련된 현실사회가 없었다면 신화의 구별성은 별로 놀랄 일이 아닌 것 같다.]".
  13. ^ 클락 1910, 기포드 1917
  14. ^ "Miwok Indian Tribe". Access Genealogy. Retrieved 2008-01-11.
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  18. ^ 밀리켄 1995:176-179
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  22. ^ 밀리켄 2008:59-60,64
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  27. ^ a b 괴르케 2007
  28. ^ 크로버, 1925:883
  29. ^ 요리사, 1976:239,351
  30. ^ a b c 고어키, 베티, 2007년마린 카운티의 동명인과 사람들의 역사, 지도자, 반란군, 전설.버클리:전성시대 책들ISBN 978-1-59714-053-9
  31. ^ a b 선생님, 1986년
  32. ^ 선생님들은 완전한 이름과 면적을 가지고 있다.

레퍼런스

  • 셰르번 주 쿡 1976년캘리포니아 인디언과 백인 문명의 충돌캘리포니아 버클리 및 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학 출판부.ISBN 0-520-03143-1.
  • 고어키, 베티, 2007년마린 카운티의 동명인과 사람들의 역사, 지도자, 반란군, 전설.버클리, 캘리포니아: 전성시대 책들.ISBN 978-1-59714-053-9
  • 크로버, 알프레드 L. 1907년The Religation of the Indians of California, University of California Publications in American Archiology and Ethnology 4: #6.버클리, "샤만교", "공공 의식", "식례 구조와 기구" 및 "신화와 신념" 섹션; Sacred Texts Online에서 이용 가능
  • 라이트풋, 켄트, 오티스 패리쉬.캘리포니아 인디언과 그 환경: 개요버클리:캘리포니아 대학 출판부, 2009.ISBN 978-0-520-25690-3.
  • 밀리켄, 랜달 1995년선택의 여지가 거의 없는 시기: 1769-1910년 샌프란시스코 만 지역의 부족 문화의 붕괴.Menlo Park, CA: Balena Press Publication.ISBN 0-87919-132-5.
  • 밀리켄, 랜달2008년 새너제이 미션의 아메리카 원주민들Banning, CA: Malki-Balena 프레스 퍼블리케이션.ISBN 978-0-87919-147-4.
  • 리터, 조앤역사가득한 올롬팔리 공원은 1997년 9월 코스트 포스트 웨이백 머신에 2012-12-09년에 보관되었습니다.
  • 실리만, 스티븐2004년 캘리포니아 식민지, 아메리카 원주민, 랜초 페탈루마 고고학에서 잃어버린 노동자.투싼, AZ:애리조나 대학 출판부ISBN 0-8165-2381-9.
  • 버지스 M. 1988년 썸웨이캘리포니아 랜초스: 카운티별로 나열된 특허받은 사유지 조성물.샌버나디노, 캘리포니아: 보르고 프레스.ISBN 0-89370-935-2.
  • 선생님, 루이스.마린의 이름을 지정합니다.샌프란시스코, 캘리포니아: 출판사 Scottwall Associates, 1986.ISBN 0-9612790-9-5.

추가 정보

  • 캘러헌, 캐서린1970. 보데가 미웍 사전.버클리, 캘리포니아 대학 출판부.
  • 켈리, 이자벨1978. 북미 인디언 핸드북, 제8권(캘리포니아)의 "코스트 미웍"윌리엄 C.스투르테반트와 로버트 F.하이저, 에드워싱턴 DC: Smithsonian Institute, 1978.ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, 414-425페이지.
  • 크로버, 알프레드 L. 1925년캘리포니아 인디언 안내서.워싱턴 D.C: Bureau of American Etributology Bulletin No. (30장, The Miwok), 요세미티 온라인 도서관에서 입수 가능
  • 메리암, C하트, 1916년"타말파이 지역의 인디언 이름"캘리포니아 아웃 오브 도어 No. 118, 1916년 4월
  • 버로우즈, 잭미욱의 검은 태양.앨버커키:뉴멕시코 대학교, 2000년ISBN 0826322379

외부 링크