과슈나

Guashna
플레이아 비스타 지역의 발로나 디스커버리 파크에 있는 과슈나 기념비.

과슈나는 발로나 [1][2][3]크릭 입구에 있는 로스앤젤레스 플레이아 비스타에 위치한 통바 마을이었습니다.그 장소는 또한 "타르의 장소"를 의미하는 Sa'angna가 마을 이름이 아닌 지역 주민인지 아니면 근처의 별도의 [1]마을인지에 대해 다양한 자료들이 논쟁하면서 Sa'angna (또는 그것의 변형)로 언급되었습니다.1962년 베르니스 존스턴이 가브리엘레뇨 마을 지도에 마을 접미사 "ngna"를 추가했습니다.[4]Sa'angna는 또한 Saangna와 [1]혼동되어서는 안됩니다.통바는 발로나 습지를 "물로 [5]가득 차 있다"라는 의미의 "푸누키파"라고 불렀습니다.다른 대체 이름은 [4]와친가일 수 있습니다.

유럽 정착민들이 도착하기 전에, 아마도 나중에 볼드윈 힐로 개명된 마을 근처에 위치한 타르는 마을의 티아트 건설과 [6][7][8]무역을 위한 중요한 자원이었습니다.2004년, Playa Vista 개발의 배수로 건설에서 그 지역의 400개의 매장지가 발굴되었습니다.통바는 수많은 [8][9]시위에도 불구하고 신성 모독을 막을 힘이 거의 없었습니다.

역사

번영촌

타르는 서부 해안을 따라 있는 유일한 해상 선박으로서 통바와 추마쉬에 독특한 te'ats 또는 tomol(사진)로 알려진 플랭크 보트의 건설에 사용되었습니다.

전하는 바에 따르면 타르는 수많은 이웃 마을과의 교역과 통바족이 [1][6]해안선을 항해하는 데 사용한 과슈나의 중요한 자원이었습니다.

마을은 마을 부지에서 22마일 정도 떨어진 곳에 위치한 피무 섬(스페인어로 산타 카탈리나로 개명)으로 출발하는 지점이었고, 경제적, 문화적으로 중요했습니다.섬에 있는 통바의 번영한 마을들은 채석된 비누돌, 뚫린 하얀 껍질, 전복, 해달 가죽을 거래했습니다.이 무역의 증거는 지금의 뉴멕시코 [1][6]지역의 푸에블로 원주민들만큼 동쪽에서 찾을 수 있습니다.토방가르 본토 전역의 다른 어떤 마을도 해안 무역과 [10]섬과의 연결에 그렇게 중요하지 않았습니다.

푸붕가의 해안 마을은 해안선 아래 [6]약 20마일(32km)에 위치한 주요 지역 무역 중심지였습니다.

식민지화

란초 라 발로나를 위한 두 가지 다른 버전의 디스뇨는 웨스트체스터 블러프스를 가우초로 분류하고, 연구원들이 과슈나와 연결한 이름입니다.
UC 버클리의 뱅크로프트 도서관에는 란초 가우스피타가 센티넬라로 가는 길의 바요나 강 위에 북쪽에 있었고, 란초 살리나스가 남쪽에 있었음을 보여주는 란초 소살 레돈도디세뇨의 사본이 있습니다(대략 헤르모사 해변).

그 지역의 다른 통바 마을들처럼, 그 마을은 스페인 선교사들과 군인들의 도착으로 쇠퇴했습니다.마을 사람들은 미션 샌 [6]가브리엘로 끌려갔고, 그곳에서 세례를 받고 제3자 관찰자들에 의해 "모든 의미에서"[11] 노예로 식별된 조건에서 일하도록 강요받았습니다.

선교사 산 가브리엘에서는 1834년 세속화되기 전까지 총 7,854명의 세례(어린이 2,459명)와 5,656명의 죽음(어린이 2,916명)이 있었으며,[12] 이는 사망률이 매우 높다는 것을 보여줍니다.어린이들은 종종 미션에서 아주 어린 나이에 사망했습니다.한 선교사는 근처의 미션 샌 가브리엘에서 태어난 네 명의 아이들 중 세 명이 두 [13]살이 되기 전에 죽었다고 보고했습니다.

1820년대에 마을 사람들이 미션 샌 가브리엘에 있었고 마을이 고갈된 동안, 알타 캘리포니아 주지사는 "안토니오 이그나시오 아빌라가 받은 토지 보조금과 나중에 살리나스 토지 보조금이 합쳐져 란초 사우살 레돈도가 되었습니다.오늘날 웨스트체스터."[1]그 시대의 선교 기록부는 과스나와 과스나, 또는 과스펫, 과스펫, 과스펫, 또는 과스펫에서 온 사람들을 위한 많은 항목을 보여줍니다.[4] (펫은 누군가가 특정 장소에서 온 사람임을 나타내는 접미사입니다).

1939년 W. W. 로빈슨의 이 지역의 역사에서 그는 다음과 같이 썼습니다.[14]

라 발로나 계곡에 대한 기억이 인도 시대로 거슬러 올라가는 컬버 시티의 크리스토발 마차도에 따르면 발로나 동쪽 경계의 절벽에는 과초, 때로는 높은 곳을 의미하는 인도 용어인 화초라는 라벨이 붙어 있습니다.인디언들이 그들의 덤불과 진흙 오두막을 지은 것은 이 절벽들을 배경으로 했습니다.그들로부터 갈색 피부의 남자들은 라군 너머 해변에서 조개와 조개를 수집하고, 습지에서 작은 사냥감을 사냥하고, 강 성장과 언덕 위 관목에서 먹을 수 있는 열매, 씨앗, 곤충을 찾기 위해 나섰습니다.목장의 일은 지역 인디언들에 의해 이루어졌는데, 그들 중 한 그룹은 오거스틴의 집에서 멀지 않은 곳[오버랜드의 개울 북쪽, 지금의 제퍼슨을 마주하고 있는] 사이카모어 사이에 오두막을 가지고 있었고, 또 다른 그룹은 오늘날의 로욜라 대학 아래 절벽에 마을을 두고 있었습니다.

발달과 신성 모독

Howard Hughes는 그의 공항 건물들을 서부 원주민들의 시카모르들의 알레를 중심으로 배치했습니다; 그들의 트렁크 둘레는 그들이 19세기 초로 거슬러 올라간다는 것을 암시합니다.

1960년대까지 마을 부지는 주로 Machado 가족에 의해 경작지로 사용되었으며, Ballona Creek의 자연적인 범람원으로 남아 있습니다.개발은 로스앤젤레스가 [6]바깥쪽으로 뻗어나가면서 마을 부지가 위치한 농업 지역을 점점 더 잠식했습니다.

1990년대, 플라야 비스타의 드림웍스 스튜디오가 될 곳으로부터 마을 부지를 보호하기 위한 시위가 시작되었습니다.한 환경 운동가의 단식 투쟁 후, 스티븐 스필버그 감독은 [6]그 장소에 스튜디오를 짓지 않기로 결정했습니다.

2004년, Playa Vista 개발을 위한 배수로 건설은 그 [8]지역에서 400개의 조상의 유해나 매장지를 발굴했습니다.1850년대로 거슬러 올라가는 캘리포니아 공동묘지법은 캘리포니아 대학살의 와중에 전략적으로 원주민 공동묘지나 매장지의 보호를 신성모독에서 제외시켰습니다.마을 부지는 보호 없이 상업적, 주거적 개발을 위해 방해를 받았습니다.연방 정부가 인정하지 않은 부족으로서, 통바족은 그들의 조상의 유골이나 유물을 거의 통제할 수 없었습니다.[6]

2005년 플레이아 비스타 개발의 "2단계"는 [6]사이트를 파괴할 것이라고 위협했습니다.이 [15]지역의 지속적인 개발은 2021년 현재 사이트의 추가적인 파괴를 계속 위협하고 있습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f Village at Playa Vista: Volume III (PDF). City of Los Angeles. 2009. pp. 21–24.
  2. ^ Abdollah, Tami; Song, Jason (2008-12-14). "Restoring harmony with reburial". Los Angeles Times. Retrieved 2022-12-26.
  3. ^ "Ballona Discovery Park". Friends of Ballona Wetlands. Retrieved 2022-12-26.
  4. ^ a b c "Tribal Cultural Resources Assessment for the Thatcher Yard Project, Los Angeles, California" (PDF). 2019.
  5. ^ Gumprecht, Blake (2001-04-30). The Los Angeles River: Its Life, Death, and Possible Rebirth. JHU Press. p. 218. ISBN 978-0-8018-6642-5.
  6. ^ a b c d e f g h i Lepowsky, Maria (2012). The restless anthropologist : new fieldsites, new visions. Chicago: The University of Chicago Press. pp. 60–61. ISBN 978-0-226-30497-7. OCLC 780446639.
  7. ^ Rochlin, Michael Jacob (1999). Ancient L.A. and other essays. Los Angeles: Unreinforced Masonry Studio. p. 69. ISBN 0-9648304-1-8. OCLC 43657353.
  8. ^ a b c Lin, Sara (2004-03-21). "State Decries Removal of Remains". Los Angeles Times. Retrieved 2022-12-26.
  9. ^ Williams, Jennifer L (2007). "Grave Disturbances: Been Digging Lately". Public Resources.
  10. ^ "At the Base of the Bluff" (PDF). July 2003. p. 24-25.
  11. ^ Street, Richard Steven (2004). Beasts of the Field: A Narrative History of California Farmworkers, 1769-1913. Stanford University Press. p. 39. ISBN 9780804738804. a clerk with the Jedediah Smith fur-trapping party spent considerable time observing his San Gabriel mission surroundings. He soon found himself unable to tolerate the site of the natives working in the nearby vineyards and fields. 'They are kept in great fear, and for the least offense they are corrected,' he confided in his diary. 'They are... complete slaves in every sense of the word.'
  12. ^ Guinn, James Miller (1907). History of the State of California and Biographical Record to Oakland and Environs: Also Containing Biographies of Well-known Citizens of the Past and Present (Digitized eBook). Historic Record Company. pp. 56–66.
  13. ^ Singleton, Heather Valdez (2004). "Surviving Urbanization: The Gabrieleno, 1850–1928". Wíčazo Ša Review. 19 (2): 49–59. doi:10.1353/wic.2004.0026. JSTOR 1409498. S2CID 161847670 – via JSTOR.
  14. ^ Robinson, W. W.; Title Guarantee and Trust Company (Los Angeles, Calif) (1939). Culver City: a calendar of events in which is included, also, the story of Palms and Playa Del Rey together with Rancho La Ballona and Rancho Rincon de los Bueyes. Los Angeles: Title Guarantee and Trust Co.
  15. ^ "TONGVA VILLAGE OF SAANGNA - Lands & Waters of Ballona, part of the Sacred Native American Site registered by John Tommy Rosas, tribal leader, Tongva Ancestral Territorial Tribal Nation (TATTN) Grassroots Coalition". saveballona.org. Retrieved 2022-12-26.