후마리우

Humaliwo는 오늘날 캘리포니아 말리부에 위치한 추마쉬 마을이었다."후말리우"는 "파도가 크게 울리는 곳"을 의미했다.이 마을은 말리부 라군 ^[1]주 해변의 석호 건너편 언덕을 점령했다.

후말리우 마을은 1976년 미국 국립사적등록소(NRHP)에 등재되었다.이곳에는 수많은 인장, 유품, 기타 문화재로 구성된 문화 유적이 있다.이 유적지의 일부분은 7,000년 ^[2]전의 것으로 추정됩니다.

추마시

문화

고고학적 증거에 따르면 장례식 관행과 추마시족의 사회 조직 사이에 상관관계가 있는 것으로 나타났다.추마쉬족이 크고 비교적 밀집된 공동체에서 살았다는 증거가 있다.이들 공동체는 추장과 다른 엘리트 인사들의 위계질서에 의해 통제된다.그들은 그를 ^[3]먹이기 위해 일하는 무장 남자들에 의해 보호된다.족장이 확인된 한 가지 방법은 평민들은 배우자가 ^[3]한 명밖에 없는 경향이 있기 때문에 그들이 두세 명의 여성과 일부다처 관계를 맺고 있는지 여부이다.이 전통은 일부다처제가 가톨릭 교회에 의해 죄로 여겨졌기 때문에 스페인의 식민지화 이후 중단되었다.이 족장들의 시신은 장례식에서 상당한 수의 구슬을 박아 구분되는 것이 분명해 보인다.또한 문학을 보면 부유하거나 엘리트인 추마쉬족이 가족묘지에 함께 묻혔다는 것을 알 수 있다.이것은 고고학자들에게 그들의 사회에서 가족의 중요성과 그것이 계급과 부와 어떻게 연결되어 있는지를 보여주었다.추마시족은 종종 이웃인 통바족과 아카체인과 ^[4]조개구슬과 같은 천연 자원을 거래했다.

상습적인 이용과 자원

고고학 자료에 따르면 산타 바바라 해협을 따라 사는 추마쉬족의 역사는 적어도 1만1천명으로 천년 전으로 거슬러 올라간다.그들은 산타 바바라 해협 본토, 안쪽 계곡 그리고 말리부와 산 루이스 오비스포 사이의 섬들과 같은 캘리포니아 해안의 다양한 공간에 살았다.연안 수역, 육지 환경, 길들여진 동식물의 풍부한 자원과 다양성으로 인해 그들은 안정을 유지할 수 있었을 뿐만 아니라 이 땅에서 번성할 수 있었다.식민지화 이후, 그 땅은 유럽의 식민지화 하에서 떨어진 상황으로 인해 가뭄이나 자원 부족에 시달리기 시작했다.이러한 문제들은 인구 과잉, 자원 개발, 그리고 불안정한 기후 ^[5]조건에 의해 야기되었다.

영역

산타로사 섬의 인류 혈통은 13,000년 전 선원들이 Channel Islands로 이주한 북쪽의 흔적을 추적합니다.호칸어를 하는 사람들은 채널 군도와 캘리포니아 ^[6]본토 사이를 항해했다.로스 앤젤레스 지역의Uto-Aztecan 마을 중 Chumash pavajmkar 의미“물에”[7]토팡가 캐년 Topaa'nga에 현대의 말리부 Maliwu 섬 산타 크루즈 Limuw(Mishmash 본토 언어에 의해), Anacapa Anyapakh, 산미겔 섬 Tuqan에 산타 바바라 해협 건너 편의 샌 루이스 오비스포 남쪽에서 영토를 가지고 있었다.,산타로사 섬 와이마도 있어요추마쉬 인구는 스페인과의 접촉 이전 15,000명에서 20,000명 사이였다.후말리우의 이웃 마을에는 말리부 협곡 탈로팝, 포인트 두메 스모, 레추자 협곡 록소톡스니, 웨스트레이크 마을 히퍽, 콘호 그레이드 랄리만룩스, 엘 에스코피온 후암이 있습니다.^[8]

토모루

'비치'를 뜻하는 포인트 무구 무우는 산타크루즈 섬의 동쪽 끝까지 반나절 정도 걸리는 것으로 추정되는 토몰의 발진지였다.후말리우 마을은 피무 또는 피멍나(카탈리나 섬)의 상륙지점이었다플랭크 카누요.^[9]추마시 토몰은 북미에 존재하는 가장 오래된 형태의 해양 수상 선박이다.삼나무로 만들어진 추마쉬는 해안을 따라 유목을 모았다.소나무 피치와 아스팔트의 타르 같은 물질인 옙은 동물을 힘줄로 묶은 널빤지를 밀봉하여 카누를 만들었다.토몰스는 이용 가능한 무역로를 만들면서 해양과 육지 자원에 대한 접근을 개방했다.플랭크 카누는 A에 의해 완전히 변형되었습니다.D 1100 - 1150토몰의 소유와 사용은 더 높은 사회적 ^[10]지위를 얻었다.

사회계급과 관련된 매장 의식

죽은 사회 구성원을 애도하기 위해 치러지는 장례식은 그들의 부와 사회적 계층을 나타낸다.사람들은 종종 사회에서 자신의 역할을 보여주는 상징적인 장례식을 무덤에 남긴다.예를 들어, 친구와 가족은 카누 제조자의 무덤에 카누 조각을 남겨둘 수 있다.

평민 매장:보통 사람, 혹은 평민들은 가까운 친구들과 가족들만 있는 아주 간단한 장례식을 치를 수도 있다.그들은 보통 무덤에 많은 소유물을 두지 않았다.그들의 소유물 대부분은 사람에 대한 모든 기억을 파괴하기 위해 불태워졌다.평민들의 무덤 또한 일반적으로 표시가 되어 있지 않았다. 왜냐하면 그들은 그것을 ^[11]살 돈이 없었기 때문이다.

정기 애도식:추마시족은 몇 년에 한 번 꼴로 큰 의식을 거행하여 지난 번부터 죽은 평민들을 추모했다.이 의식은 많은 사람들을 기리기 위해 고안되었기 때문에 매우 정교하고 적절한 의식을 ^[11]치르기 위한 충분한 자원을 모으는데 2년이 걸릴 수 있다.

사회적으로 중요한 사람의 매장:사회의 평범한 구성원의 맨 장례식과는 대조적으로, 사회적으로 중요한 사람은 훨씬 더 크고, 더 정교하고, 더 비싼 의식을 치를 것이다.중요하게 여겨지는 역할은 우두머리, 종교계 인사 또는 사회의 다른 부유한 구성원의 역할이었다.공식 애도식이 있을 것이고, 많은 사람들이 직계 ^[11]가족 대신 참석할 것이다.추장은 많은 길이의 구슬과 그의 ^[3]신분을 나타내는 모피 망토와 함께 묻힐 것이다.무덤에 구슬이 많으면 많을수록 그 사람은 더 중요했거나 더 중요했을 것이다.평민들의 무덤이 단순하고, 표시가 없는 것과 대조적으로, 중요한 사람들은 그들의 무덤에 의미를 나타내기 위해 큰 장대를 둘 것이다.추마시족이 가족묘지를 유지했다는 증거와 ^[11]무덤의 위치가 사회적으로 매우 중요했다는 증거도 있다.

Aqi, 즉 장의사들은 전형적으로 제3의 성별 남성이거나 폐경 후 여성이었다.추마시족은 다양한 의식 ^[11]과정에서 사용되는 오염 물질에 의해 피해를 입지 않기 위해 번식 능력이 없는 사람들을 이 역할에 선택했습니다.

본체 위치:추마쉬의 몸은 보통 머리를 남서쪽으로 향하게 하고 묻히는데, 이는 아마도 개인의 영혼이 바다를 건너 ^[12]죽음의 땅으로 이동할 수 있도록 하기 위해서일 것이다.

말리부 지방사

스페인 유럽 액티비티: 1542-1770년대

1542년 10월 1일부터 13일까지, 탐험가 후안 로드리게스 카브릴로는 말리부 라군에 정박하여 스페인 왕의 땅이라고 주장했다.그는 이 석호를 "푸에블로 데 라스 카노아스"라고 이름 붙였는데, 이는 해안선에 도착한 거대한 후말리우 카누를 지칭하는 것이다.카브리요의 메소아메리카 끝자락 탐험은 1543년 카탈리나 섬에서 사망하면서 끝이 났다.

1776년 2월 22일 스페인 탐험가 후안 바우티스타 데 안자는 말리부 강에서 ^[2]야영하는 탐험대를 이끌었다.

추마쉬 지역의 프란치스코회 선교: 1769년–1834년

21개의 프란치스코회 선교 중 추마쉬족은 미션 산 부에나벤투라, 미션 산타 바바라, 미션 산타 이네스를 만드는데 중요한 역할을 했다.스페인 침략자들은 조개구슬 같은 추마시 자원을 화폐로 삼아 추마시 땅을 착취하고 가축을 기르기 시작했다.스페인과 추마쉬의 만남을 묘사한 여러 기록들은 추마쉬족이 식민지화 이전에 춤과 노래와 같은 음식과 오락으로 어떻게 스페인을 환영했는지 설명하고 있다.

1772	산루이스 오비스포
1782	산 부에나벤투라
1786	산타바바라
1787	라푸리시마 콘셉시온
1804	산타 이네즈

후말리우의 모든 주민들은 1805년에 다음 임무로 이동되었다.

멕시코계 미국인 캘리포니아

1821년 멕시코 독립 이후, 멕시코 통치는 1822년부터 1848년까지 캘리포니아에 존재했다.멕시코 정부는 저명한 사람들에게 "란초스"라고 불리는 대규모 토지 보조금을 줌으로써 알타 캘리포니아의 정착을 장려했다.1800년대에, 1776년 스페인 탐험대의 일원이었던 호세 바르톨로메 타피아는 스페인에 대한 그의 봉사에 대한 보상으로 13,330에이커(5,390헥타레)의 란초 토팡가 말리부 시퀴트를 받았다.호세 타피아는 1848년까지 란초를 소유했고, 그 후 레온 빅토르 프루돔에게 팔렸다.이것은 멕시코에서 미국으로의 캘리포니아 ^[2]통치 과도기 동안이었다.

1848년 과달루페 이달고 조약에 의해 멕시코 미국 전쟁이 끝난 후, 멕시코는 알타 캘리포니아를 미국에 양도했다.1851년 토지청구법에서 미국은 기존의 스페인과 멕시코 토지 인허가의 소유권을 존중하기로 약속한 조약의 조항들을 무시하기로 결정했다.란초 토팡가 말리부 세퀴트는 타피아 타이틀을 문서화할 수 없어 청구가 기각되었습니다.1857년, 매튜 켈러는 프루돔으로부터 전 재산을 1,400달러, 즉 에이커당 약 10센트에 구입했다.

1864년 10월 24일, 켈러의 란초 말리부에 대한 주장이 확인되었다.1892년까지, 란초 말리부 전체의 네 번째이자 마지막 소유주인 프레드릭 헤이스팅스 린지와 메이 나이트 린지는 13,330에이커의 ^[2]땅을 구입했다.

애덤슨 하우스

캘리포니아의 역사적 랜드마크와 사적지 국가 등록부.아담슨 하우스는 1929년 린지의 딸 로다 린지 아담슨과 남편 메리트 아담슨에 의해 지어졌다.아담슨 하우스와 말리부 라군 박물관은 말리부 ^[13]라군 동쪽 바케로 언덕에 위치해 있으며, 이곳은 대대로 추마시 원주민들의 쓰레기장과 매장지 역할을 해왔다.

이력을 재점검하다

비록 많은 추마시 장로들이 민족지학적 자료를 통해 그들의 역사와 유럽인들과의 상호작용의 많은 부분을 기록했지만, 출판된 설명들은 비 원주민 학자들에 의해 번역되고 전해져 왔다.초기 이야기들은 종종 추마쉬족을 원시인 혹은 문화가 ^[5]사라진 멸종된 민족으로 묘사했다.

레퍼런스

참고 문헌