베이미워크

베이 미욱 피플

디아블로 산(Mount Diablo, Mount of Diablo)은 미욱 만, 그리고 그들의 전설과 신화에 등장하는 인물들이다.
총인구
1770: 1,7001850 : 알 수 없음 : 알 수 없음
모집단이 유의한 지역
캘리포니아: 콘트라 코스타 군
언어들
우톈: 베이 미욱 (새클란)
종교
샤머니즘: 국수: 미욱신화
관련 민족
미욱 플레인스 & 시에라 미워크 코스트미워크 미욱호

베이 미욱은 콘트라 코스타 카운티에 거주하는 북캘리포니아의 아메리카 원주민인 미웍의 문화 언어 집단이다. 이들은 19세기 초 프란시스칸 선교체제에 가입했고, 엄청난 인구감소를 겪었으며, 다른 캘리포니아 토착 민족과 결혼해 스페인어를 배우면서 언어를 잃었다.

미욱 만은 20세기 중반까지 현대 인류학자나 언어학자들에게 인정받지 못했다. 실제로 19세기 필사본 출처로부터 캘리포니아 인류학의 아버지 알프레드 L. 크뢰버(Saklan)는 지역 구성 단체 중 하나인 사클란(Saclan)을 알고 있었으며, 이들이 오울론어(a.k.a.코스타노어)를 사용했을 것으로 추정했다.^[1]

1955년 언어학자 매디슨 비엘러는 미워크 언어의 대표자로서 미션 샌프란시스코의 새클란 사람으로부터 빼앗은 1821개의 어휘를 인정했다.^[2] 이 언어는 "베이 미워크"라고 이름 지어졌고, 영토 범위는 1960년대에 재발견되었다(아래 토지 보유 그룹 또는 지역 부족 섹션 참조).

문화

미역만족은 사냥과 채집을 하며 살았고, 중앙집권적인 정치적 권위가 없는 작은 띠에서 살았다. 그들은 Saclan으로도 알려진 Bay Miwok을 말했다. 그들은 바스켓 제조에 능숙했다.

종교

원래 베이 미욱 사람들의 세계관은 샤머니즘의 한 형태였다. 중앙 캘리포니아를 가로지르는 미욱어족의 호를 따라 중앙으로 위치했기 때문에, 미욱 만은 아마도 서쪽으로는 미욱해안, 동쪽으로는 평원 미욱해안에 공통적으로 나타나는 국수 종교 의식 모티브를 공유했을 것이다. 국수종교(초창기 역사학자들이 국수종교를 배향한)에는 각각 독자적인 배우집단과 독특한 깃털 장식 레갈리아를 가진 정교한 춤의식, 지하무용실에서 만난 만남사회, 통과의례, 영계와 함께한 무속적 개입, 그리고 일부 지역에서는 매년 반복되는 정교한 춤사위가 포함되어 있었다. 애도 ^[3][4]의식 국수 컬트의 다양한 형태는 중앙 캘리포니아의 다른 토착 민족 집단들과 공유되었는데, 이웃인 북부 오로네, 메두, 팻윈, 포모, 와포 등이 그것이다.^[5] 그러나 크뢰버는 마이두족과 다른 북부 캘리포니아 부족에 비해 '북극수춤집단' 중 하나라고 부르는 미욱족에서 덜 전문화된 우주론을 관찰했다.^[6]

전통적인 이야기와 신화

미욱만의 구체적인 신화, 전설, 설화, 역사 등은 잘 기록되어 있지 않다. C.하트 메리암은 디아블로산을 중심으로 한 창작 이야기 <위크의 탄생과 인간의 창조>를 발표했는데, 이 이야기는 동부 콘트라 코스타 카운티 마쉬 크릭의 줄펀 베이 미워크의 후손일 가능성이 있는 훌펑이 들려주었다.^[7]

미욱만 신화와 신성한 서사의 완전한 말뭉치가 언어학적으로 연관되고 더 잘 문서화된 민족학 코스트 미욱과 시에라 미욱이 공통적으로 갖고 있던 모티브를 공유했다고 의심할 수도 있다. 모든 미욱족은 동물과 인간의 영혼을 믿었고, 동물의 영혼을 그들의 조상으로 보았다. 코요테는 그들의 창조주 신을 대표하는 것으로 여겨졌다.^[3] 베이 미워크뿐만 아니라 시에라와 평원 미워크도 이 세계가 홍수에 이어 디아블로 산에서 시작되었다고 믿었다.^[8]

토지 소유 단체 또는 지역 부족

7개의 베이 미워크어권 토지 보유 집단의 이름과 일반 영토는 대부분 샌프란시스코와 산호세 공관의 교회적 기록에 있는 정보에 기초하여 간접적인 방법을 통해 유추되었다. 1961년 박사학위 논문에서 제임스 베니호프는 이 독특한 미워크 언어 그룹의 일원으로서 새클란 외에 또 다른 네 개의 이스트 베이 지역 영토 집단을 식별하기 위해 임무 기록의 알퐁스 피나트 녹취록의 자료를 이용했다. "이 강어귀 부족의 언어적 연관성에 대한 주요 단서는 세례 기록에 기록된 암컷 신생아의 개인 이름으로 제공된다... 그는 "옴핀, 추프칸, 줄펀, 월원[볼본-에드]은 여성의 개인 이름에 나타나는 독특한 결말의 별자리를 이용하여 서로 연결되어 있다"고 썼다.^[9] 이후 밀리켄은 원래의 임무 기록에 적용된 동일한 기술을 사용하여 베이 미워크의 연사로 얄킨과 타트칸이라는 두 지역 부족을 추가로 식별했다. 그런 다음 밀리켄은 이스트베이 지역 부족들 간의 결혼 패턴에 관한 선교 기록 정보와 함께 역사적인 일기에서 나온 단서들을 사용하여 7개 집단 모두의 상대적인 위치를 추론하고 지도화했다.^[8][10] 7개의 베이 미욱 지방 부족의 위치는 대체로 다음과 같다.

• 현재 콩코드 도시 및 주변 지역: 츄프칸.^[11]
• 디아블로 산에서 클레이튼의 현재 도시와 마시 크릭을 따라 브렌트우드까지 동쪽을 둘러싸고 있다. 볼본(월원, 볼본이라고도 한다)^[12]
• 하류 마시 크릭(안디옥의 동쪽): 줄펀.^[13]
• 현재 피츠버그 시와 북부 솔라노 카운티에서: 옴핀.^[14]
• 라파예트와 호두 크리크의 주변 도시들: 새클란.^[15]
• 산 라몬 크리크에 있는 댄빌의 현재 도시와 그 주변은 타트칸이다.^[16]
• 오늘날의 오클랜드 시 남부와 현재의 산 레안드로 시, 그리고 동쪽의 산 레안드로 시에서: 잘킨.^[17]

또 다른 단체인 헤이워드 시와 카스트로 계곡의 Yrgin은 미워크 만 이름 엔딩이 아닌 초케니요 오로네 시그니처 여성 이름 엔딩을 가지고 있었다. 그러나 그들은 잘킨족과 매우 많이 결혼하여 잘킨족과 단일한 이중언어 지역 부족을 형성했을 가능성이 있어 보인다.^[18]

역사

미욱족에 대한 기록은 1579년 프란치스코 드레이크의 지휘 아래 배에 타고 있던 한 신부에 의해 시작되었다. 베이 미워크 부족에 대한 확인과 언급은 빠르면 1794년 캘리포니아 임무 기록에서 나온다.

스페인계 미국인 프랑스인들은 1770년대에 베이 지역에 가톨릭 사절단을 설치했지만, 1794년까지 미욱 만 영토에 도달하지 못했다. 1794년에 시작된 베이 미웍스호는 프란시스칸 임무로 강제 이주되었고, 대부분은 미션 샌프란시스코 데 아시스(샌프란시스코)로, 일부는 미션 산 호세(현재의 프레몬트)로 이동했다. 북동쪽에 있는 옴핀과 줄펀을 제외한 모든 집단은 1806년 말까지 임무에 참여했고, 후자 두 집단은 1810년에서 1812년 사이에 임무용 산호세로 이동했다. 각 부족의 사명으로의 첫 세례와 이민은 다음과 같았다.^[10]

• 1794-1795년, 143명의 새클랜스가 샌프란시스코 선교에서 세례를 받았다(나중에 25명이 더 세례를 받았다.
• 1799년-1805년, 152명의 Yrgins가 산호세 미션에서 세례를 받았다.
• 1801~1803년 77명의 잘킨스가 샌프란시스코 미션에서 세례를 받았다.
• 1804년 127명의 타트칸인들이 샌프란시스코 미션에서 세례를 받았다.
• 1805년에 44명의 볼본들이 산호세 미션에서 세례를 받았고, 또 다른 54명은 1805-1806년에 걸쳐 미션 샌프란시스코에서 세례를 받았다.
• 1810년에 146명의 추프칸이 샌프란시스코 미션에서 세례를 받았다.
• 1811년 103명의 줄푼이 산호세 사절단에서 세례를 받았다. 다른 사람들은 동쪽과 북쪽으로 도망쳐 1827년까지 세례를 받기 위해 계속 들어왔다.
• 1811년, 99명의 옴핀이 산호세 선교에서 세례를 받았고, 1812년에 15명이 더 세례를 받았다.

언어학자 펠리페 아로요 데 라 쿠에스타 선교사는 1821년 미션 샌프란시스코를 방문했을 때 현존하는 유일한 베이 미워크 어휘를 얻었다.^[19]

시간에 따른 인구 변화

캘리포니아에 있는 대부분의 원주민 집단의 사전 접촉 모집단에 대한 추정치는 상당히 다양했다. (원본 캘리포니아 인구 참조) 알프레드 L. 크뢰버는^[20] 평원과 시에라 미워크(그러나 그가 알지 못하는 베이 미워크(Bay Miwok)는 제외)의 1770명을 9,000명으로 정했다. 셔버네 쿡은 산호아킨 계곡 서쪽의 알라메다와 콘트라 코스타 카운티에서 접촉기 인구의 보다 구체적인 분석을 실시했으며, 오론-베이 미워크 언어 경계와 관계없이 총 2,248명의 인구를 제안했다.^[21] 리차드 레비는 스페인과의 접촉에 앞서 동부 미워크 5개 그룹 전체(베이, 평원, 북부 시에라, 센트럴 시에라, 남부 시에라)에 대해 모두 19,500명을, 특히 베이 미워크에 대해서는 1,700명을 추산했다.^[22]

총 859명의 베이 미웍 연사들이 프란시스칸 선교에서 세례를 받았다(미션 샌프란시스코에서 479명, 미션 산호세에서 380명). 대부분은 1794년에서 1812년 사이였다. 1823년 말까지, 미션 샌프란시스코 베이 미웍스 중 52명만이 미션에서 태어난 아이들 중 11명과 함께 아직 살아 있었다.^[23] 그해 미션 산호세에는 비교할 수 있는 자료가 없지만 1840년까지 20명의 베이 미욱 사람들만이 그곳에 살아 있었다.^[24] 19세기 후반에 두 임무에서 살아남은 사람들은 다른 언어 그룹의 사람들과 결혼했다. 오늘날 후손이 살아 있다(아래 현재 섹션 참조).

현재

미션 샌프란시스코와 미션 산호세에서 온 미욱만의 후손들은 샌프란시스코만 지역의 무위크마 올로네 부족의 일원이다. (미션 기록은 토착 족보 지속성을 입증하는 데 도움을 주었다.) 무위크마 오로네 부족은 "살아있는 것으로 알려진 모든 아메리카 원주민들은 샌프란시스코 만 지역에 원주민으로 거주하며 이들은 돌로레스, 산타 클라라, 산호세 선교단을 통해 그들의 조상을 추적하고 있다"고 말했다.^[25]

저명한 베이 미욱족

• 1795 – 1795년 반란을 일으켰고, 새로 기독교화된 새클랜스에 의해 샌프란시스코에서 비행한 포트로이(Potroy)는 1797년 스페인 군인들에게 체포되어 재판을 받고 샌프란시스코 프레슬리오에서 3세트의 채찍과 1년의 족쇄를 채웠다.^[26]
• 1801년 – 잘킨 태생인 리베라토 컬펙스는 1801년 미션 샌프란시스코에서 세례를 받았는데, 이는 오늘날 무웨크마 부족 공동체의 주요 조상 중 한 명이다.^[27]

메모들

참조

추가 읽기

• 캘러헌, 캐서린 A 1971 새클런: 재검사. 인류학 언어학 13:448-456.
• 툴루스, 마고 다이앤. 1978. 디아블로의 아이들, 콘트라 코스타 카운티의 역사. 자작 출판.

외부 링크

• 액세스 계보: 인도 부족 기록, 미욱 인도 부족
• 1770년 캘리포니아 원주민 부족, 집단, 언어 가족 및 방언(크로버 이후의 지도)
• 캘리포니아 및 기타 인도어 설문 조사에서의 Saclan 언어 개요
• 산라몽계곡의 베이 미워크 언어 및 랜드 박물관