팀비샤

Timbisha
팀비샤
총인구
124(2010년 인구조사)
모집단이 유의한 지역
미국(캘리포니아, 데스밸리 지역)
언어들

팀비샤("록 페인트")[1]는 연방에 의해 캘리포니아의 데스 밸리 팀비샤 쇼쇼네 악단으로 인정받는 아메리카 원주민 부족이다.[2] 그들은 팀비샤 쇼쇼네 일족으로[1] 알려져 있으며 네바다 국경 근처의 캘리포니아 남부 중앙에 위치해 있다.[3] 2010년 인구조사를 기준으로 마을의 인구는 124명이다. 나이든 멤버들은 여전히 팀비샤라고도 불리는 조상 언어를 말한다.

역사

캘리포니아 데스 밸리, 아궁이 크리크

팀비샤는 북아메리카의 데스 밸리 지역에서 천년 넘게 살아왔다. 1933년 허버트 후버 대통령은 그 부족의 조국을 공원 경계선 안에 포함시킨 행동인 죽음의 계곡 국립 기념비를 만들었다. 이 지역에 오랫동안 주둔했음에도 불구하고, 이 선언은 팀비샤 사람들에게 조국을 제공하는 데 실패했다. 인근 지역에 밴드를 철거하려는 노력이 실패한 후 국립공원관리공단 관계자들은 부족 지도자들과 협약을 맺어 1938년 시민보호단이 아로 크릭 공원 본부 근처에 부족 구성원들을 위한 인디언 마을을 건설할 수 있도록 했다. 그 후 부족 구성원들은 기념비적인 경계 내에서 생존했지만, 그들의 지위는 기념비적인 관리들에 의해 반복적으로 도전받았다. 그들은 또한 대분지 염수 계곡과 북부 모하비 사막 파나민트 계곡에서 살았다. 캘리포니아주 아로 크릭 남쪽의 데스밸리와 캘리포니아주 발라랏 남쪽의 파나민트 계곡은 주로 "Desert Kawaiisu"였고, 북쪽의 인접 지역은 거의 같은 수의 팀비샤(Panamint) 쇼쇼손과 "Desert Kawaiisu"(Julian Steward, 1938)로 구성되어 있었다. 특히, 국경지대가 점령되었을 때, 정착촌에는 관련 있지만 서로 다른 언어를 사용하는 사람들이 포함될 것이라는 것이 일반적이었다.

190번 고속도로를 가로지르는 1마일 떨어진 언덕에서 서쪽으로 마을 쪽을 바라보고 있는 데스밸리 인디언 커뮤니티

인구

캘리포니아에 있는 대부분의 원주민 집단의 사전 접촉 모집단에 대한 추정치는 상당히 다양했다. (원본 캘리포니아 인구 참조) 알프레드 L. 크뢰버는 팀비샤(코소)와 케메휴비(Chemehuevi)의 총 1770명을 1,500명으로 추산했다.[4] 그는 1910년 팀비샤와 케메휴비의 인구를 500명으로 추산했다.[4] 줄리안 스튜어드의 동부 캘리포니아주 수치는 솔트 밸리 65명, 리틀 레이크(스프링스)와 코소 레인지 150~160명, 파나민트 밸리 북부 100명, 데스 밸리 북부 42명, 비티 29명, 벨티드 레인지 42명이다.[5]

부족인정

캘리포니아 인디안 법률 사무소의 도움으로, 폴린 에스테브스와 바바라 더럼이 이끄는 팀비샤 쇼쇼네 회원들은 1960년대에 정식 예약을 요구하며 선동하기 시작했다. 팀비샤 쇼쇼네 부족은 1982년 미국 정부에 의해 인정받았다.[6] 이러한 노력 속에서 그들은 인도문제국의 연방인정절차를 통해 부족의 지위를 확보한 최초의 부족 중 하나였다.

예약토지 및 거주지

부족의 보호구역인 데스밸리 인디언 공동체는 1982년에 설립되었다. 캘리포니아 주 인요 카운티 데스 밸리의 아궁이 크릭에 있는 데스 밸리 국립공원 내에 위치한다.[3] 1990년에는 40에이커(0.16km2)의 면적이 있었고, 199명의 부족회원 거주자를 가지고 있었다.[7]

그들의 연방 부족의 인정과 작은 1982년 보호구역에도 불구하고, 팀비샤는 여전히 데스밸리 국립공원관리공단과 분쟁을 겪으며 공원 내에 그들의 조상의 땅을 더 많이 되찾았다. 많은 부족의 노력, 연방 정치, 상호간의 타협 후에, 2000년 팀비샤 쇼쇼네 국토법은 마침내 팀비샤 쇼쇼네 부족에게 조상의 고향 7,500 에이커(30km2)를 돌려주었다.[3]

현재 팀비샤 쇼쇼네 부족은 약 300명으로 구성되어 있으며, 그 중 보통 50명이 데스밸리 국립공원 내 아궁이 크릭에 있는 데스밸리 인디언 공동체에 살고 있다. 많은 회원들은 서쪽의 오웬스 계곡에 있는 론 파인에서 여름을 보낸다.

부족 이름 및 그룹

팀비샤 쇼쇼네(Thimpisa Shoshoni)는 캘리포니아 쇼쇼니,[8] 데스 밸리 쇼쇼네,[9] 파나민트 쇼쇼네[10] 또는 간단히 파나민트로 알려져 있다. ″코소, 코소, 코소 쇼쇼네(코소시의 파생어일 가능성이 있음 - 코소 온천 지역의 사람들, 리틀 레이크 밴드의 한 지역 그룹의 이름)가 한때 흔히 쓰이던 팀비샤의 손을 들어주었다.

The Timbisha of Death Valley called themselves Nümü Tümpisattsi (″Death Valley People″; literally: ″People from the Place of red ochre (face) paint)″) after the locative term for the Death Valley which was named after an important red ochre source for paint that can be made from a type of clay found in the Golden Valley a little south of Furnace Creek, California known as "Tümpisa", Tümpisakka, Tümpisakkatün" (Tümpisa - "rock (ochre) paint" - from tün/tümpin - ″rock, stone″ plus pisappüh/pisappin - ″red ochre, red (face) paint)″ + locative postposition -ka - ″at, on" + nominal suffix - tün). 때때로 그들은 심지어 Tsakwatan Tükatün (″Chuckwalla Eaters″)을 자칭으로 사용하기도 했다(실제로 모노 민족으로부터 팀비샤 쇼쇼네를 위한 차용어인 경멸적인 용어).[11][12]

그러나 그들은 단순히 자신을 귄위("Person" 또는 ″People″"이라고 불렀다.

The Kawaiisu (and other Indian tribes south of Timbisha territory) were known as Mukunnümü (″Hummingbird people″), their northern neighbors, the Eastern Mono (Owens Valley Paiute) were called Kwinawetün ("north place people"), the Western Mono beyond the Sierra Nevada crest to the northwest were called Panawe ("western people"), and their direct we근엄한 이웃인 투바툴라발족은 와아피(ttsi) ("적")으로 알려져 있었다. 요코츠족(및 시에라족의 서쪽에 있는 다른 인디언 부족들)은 토야피탐 마아낭쿠와 ümü("시라스의 반대편 (서쪽) 쪽 사람들")로 알려져 있었다. 그들의 서양과 북부 쇼쇼네 혈족은 소소니암무 크위나웬(쿠이나웬)낭콰투엔 누무("쇼쇼니 북방 사람들")로 불렸다.

연방관보에 주기적으로 등재된 '미국 인도문제국으로부터 서비스를 받을 자격이 있는 인정된 인도법인'에서 이들의 이름은 'Timbi-Sha'로 표시되지만 이는 Timbisha에서 오식이고 문법적으로 맞지 않는 것이다. 그 부족은[13] 결코 그 이름을 하이픈으로 하지 않는다. 캘리포니아 사막보호법과[14] 팀비샤 쇼쇼네 국토법[15] 모두 이름을 정확히 표기하고 있다.

이 부족은 1863년 조약을 시작으로 사진, 역사, 역사 문서를 가진 웹사이트를 가지고 있다.[16] 부족 정부는 캘리포니아 주 비숍에 사무실을 가지고 있다.[17] 부족 구성원들이 만든 바구니들의 많은 수집품은 캘리포니아 주 인디펜던트의 동캘리포니아 박물관에 있다.[18]

역사적 팀비샤 밴드 구역 또는 그룹

해롤드 드라이버는 1937년 데스밸리에서 ″o'hya″과 ″tu'mbica″ 두 개의 팀비샤 하위집단을 녹음했다.[9]

줄리안 스튜어드는 팀비샤 쇼쇼네(죽음의 북쪽 계곡)를 카와이수족(죽음의 남쪽 계곡)과 구별했는데, 둘 다 누미어를 사용하는 민족이지만, 다른 분파(서양: 팀비샤; 남방: 카와이수) 상호이해성을 억제했다.

줄리안 스튜어드는 여러 가족 집단(나누무, pl:나누무피)으로 구성된 각각 우두머리가 이끄는 밴드(스위판튀른)가 있는 4개의 ″지구를 전통적으로 경제적, 친족적 관계(팀비샤의 최고 인구는 리틀 레이크 밴드 지역에 있었다)에 의해 연계되어 있음을 확인했다.[19] '구역'은 그 지역을 특징짓는 가장 중요한 마을(카투카튀엔)의 이름을 따서 일반적으로 지었고, 띠는 그들이 점령한 마을 이름(-tsi - "그런 곳의 사람들")을 따서 지었고, 따라서 '고온' 마을에 사는 가족 집단은 '고'라고 불렸다.따라서 '온시("고온 마을 사람들")와 이들의 '지구'는 '고옹카툰'(고온 + 칸툰 - "소유, 특징" 마을 코온, 즉 식염수 계곡 사람들)이라고 불렸다.

  • Little Lake Band / Papunna/Pupunna Band ("pool, pond, i.e. litte lake", with some local groups living at Indian Gardens, Coso Hot Springs, Coso Range (located immediately south of dry lake Owens Lake, called Pattsiatta - "potash, soda ash") including the Upper Centennial Springs (Tsianapatün) and Lower Centennial Springs (Tsiapaikwasi), at springs 캘리포니아 다윈 남쪽(타위니)과 아르구스 산맥(Tüntapun)에서는 대부분의 영토가 해군항공무기기지 차이나호수에 의해 점령되었다.[20]
    • 쿠휘츠시 (리틀호수 지역 주민들 ))
    • Koosotsi or Muattantsi (″People from Coso Hot Springs area″, this traditional cultural and healing ritual site was either known as Kooso or Muattan(g Ka))
    • Pakkwasitsi(People of Pakkwasi, 즉, People of Pakkwasi. 오웬스 호수 바로 남쪽에 있는 캘리포니아 주 올란차 지역
  • 솔린 밸리 밴드 / 코옹카툰 밴드(서쪽에 인요 산맥(Nününoppüh)에서 솔린 밸리, 솔린 레인지, 유레카 밸리, 넬슨 레인지, 라스트 찬스 레인지, 동쪽에 서북쪽 밴드)
    • 코온시(″″Ko'ongkatün의 사람들, 즉 Saline Valley, NW of Death Valley)
    • 파완티츠시(Pawü(n)tsi, 즉 염수와 유레카 계곡 사이의 높은 나라, 중요한 수원 웡코 파아(Wongko Paa)가 있는 나라. 와코바 산의 와코바 봄(원고토야(피) - 솔트(높은 목재)가 많은 with산(이삼파아)이라고도 한다.
    • Siikaitsi 또는 Siikai Nümü("Siikai의 사람들, 즉 코튼우드 산맥의 헌터 산에서 온 사람들")
    • 투후시(투후에서 온 사람들, 즉 코튼우드 캐년의 골드벨트 스프링 지역)
    • Napatüntsi(Napatün, 즉 죽음의 계곡 서쪽 코튼우드 캐년 지역 출신)
  • 파나민트 밸리 밴드 / Hauttangkatün Nokompin 밴드[21](캘리포니아 발라랏 북쪽 파나민트 밸리에서 동쪽으로 파나민트 레인지까지 일부 지역 단체 포함; 중앙 밴드)
    • Haüttantsi("Haüttangkatün, 즉 Panamint Valley의 따뜻한 샘과 인디언 목장 지역")는 Hauttan 마을의 이름을 따서 명명되었다.
    • 카이코탄치 ( (카이코틴의 사람들, 즉 파나민트 레인지)
    • üüüsi(″″″ si of ofpeoplepeoplepeople in, 즉 파나민트 레인지의 망원경 피크 지역, 망원경 봉우리는 무쿠토야라고도 불렸다)
    • 수나파투엔시(수나파투엔 출신의 사람들, 즉 파나민트 계곡의 와일드 로즈 캐니언에서 온 사람들, 칸타페츠시라는 이름의 중요한 봄)
    • 오마츠시(오마카툰 출신 피플, 즉. '서글스 밸리'에 있는 캘리포니아주 트로나, 지금은 투나(Toona)로 불린다.
  • 데스 밸리 밴드 / Tümpisakka(tün) 밴드 (캘리포니아 아로 크릭 북쪽의 데스 밸리에서 머더 산맥과 아마르고사 산맥에 이르는 일부 지역 단체와 함께 네바다 주 베티 주변의 아마르고사 계곡, 그리고 그레이프바인 산맥 북서쪽, 동부 밴드)
    • Tümpisatsi(Thumpisakkatün″, 즉, 용해로 크릭 앤 데스 밸리; 해롤드 드라이버의 ″tu'mbica″)
    • 나이티파니츠시 (″Naitipani의 사람들, 즉 네바다 리다 스프링스")
    • 코아 파나위("코아의 사람들, 즉 네바다주 리다 인근의 실버 피크 레인지")는 팀비샤와 북부 파이우테 그룹을 혼합했다.
    • 오히에츠시("오휘의 사람들") 즉, 스토브 파이프 웰스 북쪽 메스콰이트 플랫스(Tukummuttun, 이전 이름: 북부 데스 밸리의 측량사 웰)"; 해롤드 드라이버의 ″o'hya))
    • 마후누트시("마후누의 사람들"), 즉 그레이프바인 캐년의 사람들")
    • 옥와카이츠시("옥와카이 사람들"), 즉 포도산맥 지역 출신")[22]

참고 항목

참조

  1. ^ a b "Timbisha Shoshone Tribe of Death Valley" (PDF). National Park Service. Retrieved 10 December 2009.
  2. ^ 그 이름은 Timbi-Sha로 널리 잘못 표기되었다. 그러나 이것은 티비샤가 tmm "rock"와 pisa "paint"에서 왔으며 팀비샤로 나눌 수 없기 때문에 불가능한 철자법이다.
  3. ^ a b c "California Indians and Their Reservations". SDSU Library and Information Access. Archived from the original on 5 February 2009. Retrieved 10 December 2009.
  4. ^ a b 크뢰버(1925), 페이지 883
  5. ^ 줄리안 스튜어드, 분지-플레이타우 원주민 사회정치 단체 (1938, 스미스소니언)
  6. ^ 프리츠커로242번길
  7. ^ 프리츠커로241번길
  8. ^ 힌튼, 30세
  9. ^ a b 토마스 외 280세
  10. ^ 밀러, 99세
  11. ^ 존 필립 데이리: Tümpisa (Panamint) Shoshone Dictionary, University of California Press, 1989 - 516페이지, ISBN 0520097548, 9780520097544
  12. ^ 유타 대학교- 쇼쇼네어 프로젝트 - 쇼쇼니 사전
  13. ^ "?". Schat.net. Retrieved 3 September 2010.
  14. ^ "The California Desert Protection Act". Timbisha Shoshone Tribe. Retrieved 3 September 2010.
  15. ^ "Timbisha Shoshone Homeland Act" (PDF). Retrieved 3 September 2010.[데드링크]
  16. ^ "Timbisha Shoshone Tribe". Retrieved 2021-01-02.
  17. ^ "The Timbisha Shoshone Tribe". Retrieved 2021-01-02.
  18. ^ "Eastern California Museum - Exhibit: Native American Life, Native American Baskets". inyocounty.us. Retrieved 2021-01-02.
  19. ^ [1] 팀비샤 쇼쇼네 부족의 요청을 지지하는 각서...]
  20. ^ 애슐리 K. 파커 & 브라이언 F. 코딩: 전통적인 팀비샤 쇼쇼네 조국의 범위 평가 (팀비샤 쇼쇼네 부족을 위해 준비된 보고서)
  21. ^ ″파나민트(Panaminth) from Pakatüh/paa(ttsi)/pakatüh - "water" 및 nïwïnsti - ″person″.
  22. ^ "Gordon L. Grosscup: VII: Notes on Boundaries and Culture of the Panamint Shoshone and Owens Valley Paiute" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2015-09-08. Retrieved 2018-03-25.

추가 읽기

  • 크럼, 스티븐 J(1998) "삼각형 국가: Timbisha Shoshone 부족, 국립공원관리국 및 인도문제국, 1934–1994," American Indian Culture and Research Journal, 22(1): 117–136.
  • 하버펠드, 스티븐(2000년), "정부 대 정부 협상: Timbisha Shoshone이 어떻게 땅을 되찾았는가" 미국 인도 문화 및 연구 저널, 24(4): 127–65. (작가는 2009년 현재, 캘리포니아 주 새크라멘토의 인도 분쟁 해결 서비스 집행 기관이다.)
  • 밀러, 마크 E. (2004) 잊혀진 부족: 인식되지 않는 인도인과 연방 승인 프로세스(링컨: 네브라스카 대학 출판부, 2004). 팀비샤는 네 가지 사례 중 하나이다.

외부 링크