니우세레 이니

Nyuserre Ini
니우세레 이니
Niuserre Ini, Neuserre Ini, Nyuserra, Newoserre Any, Rathoris
Duo of''' statues representing the king as a young and old man, standing with a sword
뮌헨 이집트미술관, 젊은 남자이자 노인으로 묘사된 이중 조각상
파라오
통치.기원전 25세기[note 1][note 2] 후반의 24~35년(제5왕조)
전임자Shepseskare(대부분) 또는 Neferre
후계자멘카우호르 카이우
호루스 이름
세티브타위
세인트 jb twwj
두 나라 중 마음에 드는 곳(빛이 있는 곳)[19]
G5
Q1X1
F34		 N16
N16
네비네임
네브티세티브
Nbti st Ib
두 숙녀가 가장 좋아하는 곳(마음의 장소)[19]
G16
Q1X1
F34
골든 호루스
비크네부네제리
Bjk-nbw-nrr.j
신성한 황금 매[20]
R8 G5
S12
프레노멘(프레노멘)
나이세레
N.wsr R†
라의 힘을 손에 넣었다.[21]
라의 권력에 속하는 자[20]
M23L2
ra
n		 F12 s
D21
노멘
이니
입력.nj
번역이 불분명하여 닉네임:[22]
늦어진 사람(미숙아용)
[부드러운 눈썹]눈썹이
G39N5<
K1
n		 M17
>


상형 문자 변형:[23]
<
K1
n		 M17M17
>

<
K1
n
>
컨소시엄렙티누브, 적어도 또 다른 여왕은 이름이 없어졌는데, 아마도 두 명일 거야.
아이들.Khamernebty ♀, Reputnebty ♀, Sheretnebty ♀,
켄티카우호르♂, 옥포♂
있을 수 없는 일:멘카우호르 카이우 ♂
아버지.네페리르카레 카카이
어머니.켄트카오스 2세
매장뉴세레 이니의 피라미드
기념물이전 니힐로 구축:
뉴세레 이니의 피라미드
피라미드 렙시우스 XXIV
렙시우스 XXV
태양사원셰피브레
완료:
네페리르카레 카카이 피라미드
네페레프레의 피라미드
켄트카오스 2세 피라미드 콤플렉스
우스카프의 선 사원
리노베이션 완료:
멘카우레 빈소
불확실:
사테 신전

니세레 이니(Nyuserre Ini 또는 Neuserre Ini, 그리스어로 Rathurés로 알려져 있음)는 고대 이집트 파라오이며, 구왕국 시대 제5왕조의 6대 군주이다.그는 학자에 따라 24년에서 35년의 재위 기간으로 알려져 있으며 기원전 25세기 후반에 살았던 것으로 추정된다.뉴세레는 네페리르카레 카카이와 켄트카오스 2세 여왕의 작은 아들이자 단명왕 네페레프의 동생이다.훨씬 후대의 역사적 자료에서 알 수 있듯이, 그는 그의 형을 직접 계승했을지도 모른다.그 대신에, 미로슬라브 베르너가 주창했던 것처럼, 셉세스카레는 비록 몇 주 혹은 길어야 몇 달 동안만 이 둘 사이를 지배했을지도 모른다.Shepseskare와 Neferre 및 Nyuserre의 관계는 매우 불확실하다.뉴세레는 그의 조카이자 네페레프레의 아들이었을 수도 있는 멘카우호르 카이우가 뒤를 이었다.

뉴세르는 자신과 왕비를 위해 세 개의 피라미드를 짓고 아버지, 어머니, 그리고 남동생을 위해 세 개의 피라미드를 모두 아부시르의 네크로폴리스에 완성한 그의 왕조에서 가장 다작의 건축가이다.그는 구왕국 시대에 라가 건설한 태양신에게 현존하는 가장 큰 신전인 쉐피브레(Shesepibre)를 지었다.그는 또한 네켄레, 아부 고라브에 있는 우세카프의 태양 사원, 그리고 기자에 있는 멘카우레의 계곡 사원을 완성했다.그렇게 함으로써, 그는 제4왕조의 마지막 통치자인 셉세스카프가 기자 귀곡촌에 관심을 기울인 이후 처음으로 그의 통치를 합법화하려는 시도였을지도 모른다.

이집트 국가는 레반타인 해안의 비블로스와 무역 관계를 유지하고 시나이와 누비아 하부에 광업과 채석 탐험대를 보냈다.Nyusere의 통치 기간 동안 행정의 성장과 노마르크, 지방 관리들의 효과적인 탄생을 보았다. 그들은 처음으로 파라오의 궁정이 아닌 그들이 통치하는 지방에서 살게 되었다.

다른 고왕국 파라오들과 마찬가지로, 뉴세르는 그의 죽음과 함께 만들어진 장례 숭배로부터 이익을 얻었다.Nyusere의 경우, 국가가 후원하는 이 종교는 수세기 동안 존재했고, 혼란스러운 제1중간기를 견뎌냈고, 중왕국 제12왕조까지 지속되었다.이와 동시에, 자발적인 대중 컬트가 등장했고 사람들은 뉴세레에게 "이니"라는 생명으로 숭배했다.이 종교에서 뉴세르는 신과 신 사이의 중재자로 소환되는 성인과 비슷한 역할을 했다.그것은 고고학적 증거를 거의 남기지 않았고 그가 죽은 지 거의 1000년이 지난 신왕국 때까지 지속된 것으로 보인다.

원천

동시대의 소스

니 우세 르레 잘 공급원 예를 들어 일부 동 시대의 Nyuserre의 manicurists Khnumhotep과 Niankhkhnum, 고위 공직자 Khufukhaf 2세, 타이, Rashepses, Neferefre-ankh과 Khabawptah,[29][30]와 그의 땅을 숭배의 제사장들과 Kaemnefert Nimaatsed을 포함한 무덤에서 그의 reign,[주 3]과 동 시대에 증명된다.[31일][32]

과거 자료

Nyusere는 세 개의 고대 이집트 왕 목록에 모두 신왕국으로 거슬러 올라갑니다.이들 중 가장 이른 것은 카르나크 왕 목록으로, 투트모세 3세(기원전 1479–1425년)가 그의 조상을 기리기 위해 의뢰했고 네 번째 항목에서 니우세레에 대해 언급하고 있는데, 카르타슈에 [33]그의 출생 이름 "이니"를 보여준다.뉴세레의 프리노멘은 약 200년 후 세티 1세(기원전 1290년-1279년) 통치 기간 동안 쓰여진 아비도스 왕 목록의 30번째 엔트리를 차지한다.누세레의 프리노멘은 람세스 2세(기원전 1279년-1213년)의 통치기로 거슬러 올라가는 토리노 경전(제3열, 제22열)에도 나왔을 가능성이 높지만, 그 이후 문서에 영향을 미치는 큰 틈새로 사라졌다.파피루스에는 그의 통치 기간의 조각들이 남아 있어 11년에서 34년 [34]사이의 통치 기간을 보여준다.누세레는 [35]사카라 태블릿에 빠진 유일한 제5왕조 왕이다.

누세레는 이집트 마네토 신부가 프톨레마이오스 2세(기원전 283년–246년) 통치 기간인 기원전 3세기 이집트 역사에도 언급되었다.사본은 남아있지 않지만, Sextus Julius Africanus와 Eusebius의 후기 저서를 통해 알려져 있다.특히, 아프리칸누스는 이집트 왕조가 [36]제5왕조의 6대 왕으로 44년간 군림한 파라오, 즉 "라투레"를 언급했다고 말한다.'라투레'[37]는 헬레니즘화된 형태의 뉴세레로 여겨진다.

통치.

Bust of the statue of a king, holding a mace
네페레프레는 니우세르의 형으로 짧은 재위 후 20대 초반에 갑작스럽게 세상을 떠났다.

왕위 계승

이집트학에는 제5왕조의 세 번째 왕 네페리르카레 카카이(Neferirkare Kakai)의 죽음부터 여섯 번째 왕인 누세레 이니(Nyuserre Ini)의 대관식까지의 사건의 연속을 설명하는 두 가지 가설이 존재한다.누세레가 네페레프르의 직접적인 후계자로 알려진 역사적 자료에 의존하여 위르겐 폰 베케라트나 하르트비히 알텐뮐러와 같은 많은 이집트 학자들은 전통적으로[38] 다음과 같은 승계가 일어났다고 믿어왔다.Neferirkare Kakai → Shepseskare → Neferre → Nyuserre Ini.이 시나리오에서 네페레프레는 네페레프레의 예상치 못한 [4][39]죽음 이후 파라오가 될 뉴세레의 아버지이다.네페레프레는 마네토의 '이집트리아카'[36]에 나타나 있듯이 7년간 통치한 것으로 알려진 셉세스카레의 후계자가 될 것이다.

이 견해는 특히 2000년과 [40][41][42]2001년에 미로슬라브 베르네르가 네페레프레와 뉴저레 이니 사이에서 네페레프레의 전임자로 알려진 셉세스카레가 불과 몇 달 동안만 통치했을 가능성이 높다는 것을 보여주는 아부시르 네크로폴리스 발굴 이후 이의를 제기했습니다.베르네르는 왕실의 계승은 네페리르카레 카카이→네페레프레→셉세스카레→뉴세레 이니라고 제안한다.이 가설을 뒷받침하는 것은 네페레프레와 누세레가 네페리르카레 [note 4]카카이의 아들이며, 네페리르카레의 장남이자 아버지의 사망 당시 20대 초반에 왕위를 [44]물려받을 가능성이 높다는 베르너의 관측이다.이러한 관찰은 셉세스카레의 피라미드 부족과 네페레프레 자신의 위치와 같은 추가적인 고고학적 증거에 더하여, 베르네르가 약 [44]2년이라는 매우 짧은 재위 후 사망한 그의 아버지의 바로 뒤를 이었다는 것을 확신시켰다.

당시 뉴세레는 아직 어린 아이였고, 이 가설에서 왕좌에 대한 그의 주장은 사후레의 아들이었을지도 모르는 그의 삼촌 셉세스카레의 인격에 심각한 도전에 직면했다.대신에, 셉세스카레는 네페레프레의[45] 짧은 아들일 수도 있고,[46] 왕실의 외부로부터의 찬탈자일 수도 있다.어쨌든 셉세스카레는 짧은 기간 동안 왕좌를 지키는 데 성공한 것으로 보인다.그러나 젭스카레 자신의 이른 죽음 때문인지, 왕실의 유력 고위 관리들과 [47]일가족들의 지지를 받았기 때문인지, 그 중 가장 중요한 것은 그의 어머니 켄트카우스 2세와 [1]프타셰프세스였다.후자의 가설은 두 개인이 즐긴 것처럼 보이는 높은 지위에 의해 동기 부여된다.켄트카오스 2세의 빈소는 왕의 신전을 모방하기 위해 설계되었으며, 예를 들어 위성 피라미드를 통합하고 동-서축에 [48]일렬로 정렬되어 있다.이러한 특징들은 켄트카오스 2세의 독특한 칭호인 "Mwt Nisw bity Nisw bity"와 함께 원래 "상하 이집트 왕의 어머니"에 의해 번역된 것으로, 베르네르를 포함한 일부 학자들이 그녀가 자신의 [48]권리로 통치했을 수도 있다고 주장하게 만들었다.이 가설은 현재 가능성이 희박하다고 여겨지며, 그녀의 칭호는 오히려 "상부와 하부의 이집트 두 왕의 어머니"[note 5]로 번역된다.프타셰프스는 누세레 밑에서 더욱 왕성해졌고, 누세레는 [49]그의 딸과 결혼했고, "왕의 아들"[note 6]이라는 명예 칭호를 받았고,[51] 이집트에서 가장 큰 개인 무덤 중 하나에 묻혔다.베르너와 나이젤 스트러드윅에 따르면, 누세레 자신의 사원에서 사용된 것과 유사한 연꽃봉오리 기둥, 보트 구덩이, 매장실 [53][51]배치 등 이 무덤의 건축적[52] 요소들은 "그 왕이 사위에게 보여준 호의"[53][51][54]를 보여준다.

재위 길이

Torso and head of a statue of a king wearing the Egyptian nemes
제5왕조 왕의 조각상, 뉴세레로[25] 보이는 조각상

역사적, 고고학적 증거

마네토의 이집트인들은 누세레가 44년 동안 통치했다고 언급했는데, 이집트 학자들은 누세레가 통치할 [note 7][56]수 있는 날짜가 마땅치 않다는 이유로 누세레가 약 30년 동안[37] 통치했다고 한다.뉴세레와 관련된 토리노 성전의 기재가 손상되어 그의 통치 기간을 정확히 읽기가 어렵다.1959년 앨런 가디너의 [57]캐논 연구 이후 나이젤 스트러드윅과 같은 학자들은 나이저레가 11년 [note 8]통치했다고 평가했다[15].그리고 나서 가디너의 성전 낭독은 팩시밀리로부터 재평가되었고, 뉴세레 치세의 24년에서 25년의 수치를 산출했다.이 기간은 니콜라스 그리말을 [58]포함한 일부 학자들에 의해 받아들여진다.Kim Ryholt가 수행한 원본 파피루스의 보다 최근의 분석에 따르면 문서에 보고된 바와 같이 Nyusere의 통치 기간은 11-14, 21-24, 또는 31-34년일 [note 9][34]수 있다.스트러드윅과 [56]버너를 포함한 이집트 학자들이 후자의 모습을 선호하고 있다.

누세레가 20년 이상 통치했다는 관점은 고고학적 증거에 의해 더욱 뒷받침되는데, 이는 그에게 꽤 긴 통치 기간을 시사한다.1976년부터 프라하 대학교를 대표하여 아부시르 네크로폴리스 발굴을 해온 베르너는 특히 뉴세레의 수많은 건축물을 지적하는데, 이는 3개의 새로운 피라미드, 추가적인 3개의 완공, 고왕국 시대에 지어진 가장 큰 태양 사원의 건설, 그리고 다음과 같은 더 작은 작품들에 해당한다.멘카우레의 [17]빈소 리모델링

Nyusere's Sed 축제

Relief showing a king seated on a throne, wearing a tight fitting dress and holding a flail. He is surrounded by hieroglyphs.
이집트 베를린 박물관, Sed 페스티벌을 축하하는 Nyuserre 구호품

뉴세레 이니의 통치 기간은 30년 이상이라는 가설은 간접적이기는 하지만 그가 Sed 축제에 참가하고 있는 것을 보여주는 태양 사원에서 발견된 부조에 의해 뒷받침된다.이 축제는 왕의 회춘을 위한 것이었고 보통 (항상 그렇지는 않지만) 30년간의 통치 후에 처음으로 기념되었다.축제의 표현은 구왕국[17] 시대 왕과 관련된 사찰의 전형적인 장식 중 일부였고, 단지 묘사만이 긴 [note 10]통치를 의미하지는 않는다.예를 들어, 비록 역사적 자료와 고고학적 증거 모두 그가 이집트를 14년 [61][12][13]미만으로 통치했다는 것에 동의하지만, Sed 축제의 튜닉을 입은 Sahure를 보여주는 부조가 그의 [59][60]빈소에서 발견되었다.그러나, 뉴세레의 경우, 고고학적 증거와 함께 취해진 이러한 부조물은 대부분의 이집트학자들에게 뉴세레가 30년 이상의 통치 기간을 누렸으며, "아부 구랍의 sed-festival 장면들은 [17]왕의 즉위 30주년을 반영하고 있을 것"이라고 확신시켰다.

Nyuserre's Sed 축제의 부조물은 이 의식 동안 행해진 의례적인 행위들을 볼 수 있는 드문 기회를 제공합니다.특히, 축제는 수역 [62][63]위의 바크에서 행진을 벌인 것으로 보이는데, 이것은 뉴저레가 살아난 [63]지 1000년이 넘는 아멘호테프 3세(기원전 1390년–1350년)의 통치 때까지 모든 후속 축제에서 표현되지 않았거나 손실된 세부 사항이다.

국내 활동

Relief of a man standing holding a staff
프타셰프스, 비제, 뉴세레 이니의 사위

니세레 이니의 치세는 제5왕조[65] 초기에 특히 [66]네페리르카레 카카이 치하에서 시작된 현상인 사제직과 국가관료가 [1][64]수그러들지 않은 것을 목격했다.이 시기 이집트 행정의 변화는 새로운 행정 사무소의 창설을 [66]반영하여 직함 수가 증가함으로써 나타난다.이는 다시 매우 구체적인 [66]의무에 부수되는 요금에 해당하는 새로운 직함으로 주 행정부를 더 잘 조직하려는 움직임을 반영한다.

비록 왕의 권력은 [1]신하들의 눈에는 살아있는 신으로 남아있었지만 관료 체제가 [note 11]확장되면서 서서히 약화되었다.이 상황은 니우세르의 제2대 후계자인 제드카레 이세시의 치세까지 계속되었다.제드카레 이세시는 첫 번째 서열체계와 그에 따른 [71]행정의 포괄적인 개혁을 실시했다.

Nyusere의 통치 기간 동안의 행정 활동의 직접적인 증거는 두 가지가 있다.첫 번째는 파편만 남아 있는 고왕실록이 그의 통치 기간에 작성된 것으로 추정된다는 것이다.제1왕조 이후의 왕의 통치 상황을 연차별로 [72]상세히 기록한 연보는 네페리르카레 가카이 시대에 따라 훼손되어 해체된다.행정활동에 대한 두 번째 증거는 지방행정에 관한 것이다.구왕국 시대에 이집트 국가는 행정적으로 노름이라고 불리는 지방으로 나뉘었다.이 지방들은 제3왕조의 창시자인 조저의 시대부터 그렇게 인식되어 왔으며 아마도 [73]나일 계곡의 전동기 왕국으로 거슬러 올라갔을 것이다.이집트 상부와 하부의 지명자 명단은 뉴세르의 태양 사원의 [74]부조물에 그려진 의인화된 지명자의 행렬인 뉴세레 [73]치세까지 거슬러 올라간다.유목민들이 왕궁이 [65]아닌 지방에 거주하기 시작한 것도 이 무렵이다.

이집트 이외에서의 활동

무역과 광업 탐험

Relief showing the king smiting the head of a kneeling prisoner
와디 마그하레에서 뉴세레 구출

이집트 북쪽에서는 제5왕조의 대부분 기간 동안 존재했던 레반타인 해안의 비블로스와 무역 접촉이 뉴세레 통치 기간 동안 활발했던 것으로 보이며,[75][76] 뉴세레에서 그의 이름이 발견된 원통형 알라바스터 꽃병 조각에서 알 수 있다.

이집트 동쪽에서 뉴세레는 시나이의 [77]와디 마그헤레에 적어도 한 번의 탐험대를 파견했는데, 그곳은 구리와 터키석 광산이 [78]고대 왕국 대부분에서 이용되었다.이 탐험대는 현재 카이로에 [note 12]있는 이집트 박물관에 큰 바위 부조를 남겼다.이 부조물은 Nyuserre가 "모든 외국의 베두인족[note 13], 위대한 신, 두 나라의 [79]군주"를 죽이는 것을 보여준다.뉴세레 오른쪽에는 "순수한 [79]헌신을 한 이국의 영주 토트"에 대한 헌신이 있다.이 탐험대는 수에즈만 서쪽 해안에 있는 아인 수크나 항구에서 이집트를 출발했고,[80] 이 곳에서 발견된 누세레의 이름이 새겨진 인감에서 드러났다.항구는 사암에 새겨진 큰 화랑으로 이루어져 있어 거처와 수장고로 쓰이고 있다.그런 갤러리의 벽에는 시나이 원정을 언급하는 잉크로 된 텍스트가 새겨져 있으며, 아마도 Nyusere가 [81]왕위에 오른 지 4년째인 두 번째 소의 세 번째 해로 거슬러 올라갑니다.

이집트 남부 누비아에서 뉴세레는 아스완 근처의 게벨 엘 아스르의 편마암 채석장을 이용했는데,[note 14] 이는 채석장 [82]근처의 정착촌에서 발견된 뉴세레의 호루스 이름이 새겨진 조각난 돌 석탑에서 알 수 있다.

군사 활동

Nyusere의 통치기간 동안 군사행동에 대한 증거는 거의 없다.윌리엄 C.헤이스는 그의 빈소에서[83][84] 발견된 무릎 꿇고 묶인 포로들의 조각적인 석회암 조각상들이 그의 [85]통치 기간 동안 서쪽의 리비아나 동쪽의 시나이 및 팔레스타인에 대한 징벌적 공격을 입증할 수 있다고 제안했다.미술사학자 윌리엄 스티븐슨 스미스는 이러한 조각상들이 왕실 사원과 마스타바를 장식하는 관습적인 요소라고[83] 지적하면서, 실제 군사 작전과 직접적으로 관련이 없을 수도 있음을 시사했다.네페레프레,[86] 제드카레 이세시,[87] 우나스,[88] 테티,[89] 페피[90] 1세, 페피[83] 2세의 빈소 단지와 비지에르 세네제미브 메히의 [91][92]무덤에서 비슷한 조각상과 무릎을 꿇은 포로의 작은 목상들이 발견되었다.

본관 활동

사카라에서 발굴된 이니의 무덤 부조

베르네르가 제5왕조를 재건했다고 가정했을 때, 뉴세레 이니는 왕위에 올랐을 때 엄청난 과제에 직면했다: 그의 아버지, 어머니, 그리고 형제의 태양 사원은 모두 [93]미완성 상태였고, 그는 자신의 피라미드와 왕비의 사원을 건설해야만 했다.Nyusere는 미완성 피라미드 바로 근처, Neferirkare Kakai의 북동쪽 모서리와 Sahure의 [93]피라미드 옆에 피라미드를 배치하여 300m × 300m(980ft × [94]980ft)의 영역에 모든 피라미드 건축 활동을 집중시킴으로써 이 도전에 직면했다.이것은 그의 피라미드가 이전 피라미드들에 의해 형성된 정렬에서 벗어났다는 것을 의미했고, 피라미드의 크기를 제한했고 그의 [95][96]빈소의 배치를 제한했다.이것은 5왕조의 가장 긴 통치 중 하나를 즐겼음에도 불구하고, 뉴세레의 피라미드는 그의 아버지보다 작고 그의 할아버지 사후레의 [96]피라미드에 더 가까운 크기였던 이유를 설명해 줄 것이다.Nyusere의 건설 프로젝트에서 일했던 건축가와 장인들은 Sahure와 Nyusere의 [97]둑길 사이에 있는 아부시르의 "Enduring-are-the-(cult) Places-of-Niusere"라는 피라미드 마을에 살았다.

뉴세레 피라미드

주요 기사:뉴세레 피라미드
A ruined pyramid in the desert
아부시르의 누세레 이니 피라미드

뉴세레는 멘수트 뉴세레라는 [note 15]이름의 아부시르에 자신을 위한 피라미드를 지었는데, 이는 "뉴세레의 장소는 확립되어 있다" 또는 "[99]뉴세레가 [4]견뎌내는 곳"이라는 뜻이다.

완성된 피라미드는 모두 훌륭한 석회암으로 덮여 있었다.그것은 높이가 약 52m(171ft)였고, 각 [100]면을 따라 78.8m(259ft), 경사면 52도, 총 부피 약 1123,000m(4,000,000cuft)의 돌을 가지고 있었다.매장실과 안테캄버는 모두 고운 석회암으로 둘러싸여 있으며 각각 [96]90톤에 달하는 길이 10미터(33피트)의 거대한 석회암 들보로 지붕을 이다.

이 피라미드 단지는 빈소의 바깥 부분이 단지 동쪽의 남쪽과 맞닿아 있어 특이하다.이것은 Nyusere가 그의 아버지의 둑길을 가로채서 완성할 수 있게 해주었고, 그것은 나일강 근처의 계곡 사원에서 사막 가장자리에 있는 피라미드 그 자체로 이어졌다.누세레 계곡 신전은 이렇게 그의 아버지가 자신의 미완성 계곡 신전을 위해 세운 토대 위에 지어졌다.일단 완공되면, 그것은 8개의 파피 모양의 기둥을 가진 현관, 바닥은 검은 현무암, 벽은 붉은 [96]화강암의 다도 위에 페인트칠된 부조물이 있는 석회암으로 만들어졌다.현관 뒷부분은 둑길로 이어져 있고, 그 밑부분은 현무암으로 덮여 있고, 그 윗부분은 수많은 부조로 장식되어 있으며, 일부는 왕이 그의 [101]적들을 짓밟고 있는 스핑크스의 모습을 보여주고 있다.둑길은 황금 [101]별들로 파란색으로 칠해진 석회암 블록으로 지붕을 덮었다.피라미드 근처에 도착한 둑길은 창고가 있는 움푹 패인 안마당으로 이어졌고, 왕의 조각상과 [101]신들 앞에 있는 왕실과 뉴세르의 묘사가 있는 빈소 신전이 그 뒤를 이었다.더 넓은 피라미드 단지는 북동쪽과 남동쪽 모서리에 두 개의 큰 직사각형 구조물이 있는 벽으로 둘러싸여 있었다.레너와 베르네르 둘 다 이것들을 후기 이집트 [102][101]신전의 특징인 주탑의 전조로 본다.주 피라미드 너머에는 [101]왕의 Ka를 위한 작은 피라미드가 있었다.

피라미드 렙시우스 XXIV

주요 기사:렙시우스 XXIV
Low ruins in the desert, looking like a wall
피라미드 유적 렙시오스 XXIV

그의 어머니 Khentkaus 2세의 피라미드 남쪽에서, Nyusere는 자신이나 그의 동생 Neferre의 [103]배우자를 위해 여왕을 위한 피라미드를 지었다.이 피라미드는 오늘날 칼 리차드 렙시우스의 [104]피라미드 개척자 목록에 있는 피라미드의 이름을 따서 렙시우스 24세로 알려져 있다.원래는 높이가 약 27m(89ft)에 달했고, 베이스는 31.5m(103ft)이며, 중심부는 석회석과 점토 모르타르로 만들어졌으며 수평층과 점토 모르타르 [105]층으로 구성되어 있었다.

오늘날 피라미드는 심하게 파괴되었고, 그것의 하얀 석회암으로 된 겉껍질은 오래 전에 사라졌으며, 높이는 5미터에 불과하다.건축업자들이 남긴 낙서가 이 피라미드의 건설이 뉴세레 집권 후반기로 거슬러 올라가 비제르 프타셰프스의 [105]지시로 이루어졌음을 나타내지만, 피라미드가 의도된 여왕의 이름은 [104]사라진다.렙티누브가 유력한 후보로 거론되고 있다.남북으로 직진하는 통로를 통해 이어지는 묘실에서는 젊은 여성의 부서진 미라가 발견됐다.그녀는 160cm(5.2피트) 정도의 키에 21세에서 23세 [106]사이에 사망했다.이 미라가 피라미드의 원래 주인의 것인지 아니면 사용된 미라화 방법이 시사하는 [105]바와 같이 후기로 거슬러 올라가는지는 불분명하다.매장실을 발굴한 결과 분홍색 화강암 석관의 파편뿐만 아니라 커다란 석회암 카노픽 항아리 조각과 작은 장례 [105]장비도 발견되었다.

피라미드의 동쪽에서는 작은 위성 피라미드 유적과 빈소의 신전이 발견되었다.둘 다 신왕국 시대에 시작되어 사이테 (기원전 664–525)와 페르시아 (기원전 525–402) 시기에 절정에 달한 돌 강탈의 영향을 많이 받았고, 이로 인해 사원 배치의 현대적 복원이 [105]불가능해졌다.

렙시우스 XXV

주요 기사:이중 피라미드
Low ruins of a pyramid in the desert
아부시르의 렙시우스 25세 유적

오늘날 렙시우스 제25호로 알려진 유적들은 아부시르 네크로폴리스 남동쪽 가장자리에 하나의 기념물로 세워진 하나의 무덤이 아니라 인접한 두 개의 큰 무덤을 구성합니다.버너가 "이중 피라미드"라고 불렀던 이 독특한 건축물은 고대 이집트인들에게 "두 사람은 경계심"[note 16]이라고 알려져 있었다.둘 다 잘린 피라미드는 벽이 약 78도의 기울기에 도달하여 동쪽의 경우 27.7m × 21.5m(91ft × 71ft)의 직사각형 베이스가 있고 서쪽의 경우에는 서쪽의 경우 21.7m × 15.7m(71ft × 52ft)의 직사각형 밑면을 가지고 있었다.이것은 그 건축이 [103]피라미드 두 개보다 마스타바와 더 닮았음을 의미하며, 사실 두샨 마그돌렌은 렙시우스 XXV가 [108]마스타바라고 제안했습니다.

이 건물의 또 다른 특징은 연관된 [103]빈소가 없다는 것이다.대신, 동쪽 무덤은 장식되지 않은 하얀 석회암으로 지어진 작은 제물 예배당을 자랑합니다.그것의 천장은 5미터(16피트) 높이에 달했다.발굴 결과 소박한 가운을 입은 여성의 석고상 조각뿐만 아니라 공물 목록이 새겨진 작은 파피루스 조각들이 발견되었다.매장실에는 여성 주인의 유골과 장례용품 [103]몇 점이 거의 남아있지 않았다.

서쪽 무덤은 동쪽 무덤 다음으로 만들어졌으며 다른 여성을 매장하는 역할을 한 것으로 보인다.체코 발굴 과정에서 발견된 건축업자들의 낙서는 이 기념비가 뉴세레 아래에 세워졌을 가능성이 높으며, 아마도 뉴세레의 후계자인 멘카우호르가 [103]이 네크로폴리스에 묻힌 더 넓은 왕실의 마지막 멤버들 중 하나일 것이다.

태양사

Drawing of a temple, comprising buildings and in the center, a large obelisk
루드비히 보르하르트의 셰피브르[109] 재건
Door frame made of large blocks of red granite, inscribed with hieroglyphs
붉은 화강암 입구 현관, 뉴세레의 명제가 새겨진 것으로 보이는 이집트 박물관

Nyusere는 태양 신전을 지은 두 번째 이집트 파라오였다.그렇게 함으로써, 그는 제5왕조 때 라 숭배의 가장 중요한 중요성을 반영하는 유저카프가 세운 전통을 따르고 있었다.이 기간 동안 지어진 태양 사원은 피라미드가 왕을 위해 했던 것과 같은 역할을 하도록 의도되었다: 그것들은 세계의 질서를 유지하기 위해 필요한 그의 재생과 회춘이 일어날 수 있는 태양 신을 위한 장례 사원이었다.그래서 사원에서 행해지는 컬트들은 왕의 아버지로서의 역할뿐만 아니라 라의 창조자 기능과 관련이 있었다.그의 생전에, 왕은 그의 가장 가까운 관리들을 사찰의 운영에 임명하여, 그들이 사찰의 수입으로부터 이익을 얻을 수 있도록 하고, 따라서 그들의 충성을 보장했다.파라오가 죽은 후 태양 사원의 수입은 피라미드 단지와 연관되어 뉴세레의 장례식을 [110]지원하게 될 것이다.

아부시르 북쪽 아부 구롭에 위치한 뉴세레의 태양 사원은 [4]가장 크고 가장 잘 보존되어 있어 폰 베케라트와 같은 이집트 학자들이 뉴세레의 통치를 태양 [111]숭배의 절정으로 보게 만들었는데, 그리말의 주장은 [112]과장되었다고 한다.이 [note 17]사원은 고대 이집트인에 의해 셰피브레로 알려졌으며,[4] "Re의 마음의 기쁨", "Re'[113]s Favorite Place",[114] "Delight of Ra"[99] 또는 "Ra에게 맞는 장소"로 다양하게 번역되어 왔다.흥미롭게도,[114] 뉴세레의 태양 사원은 처음에는 진흙 벽돌로 지어졌고, 나중에는 완전히 돌로 [114]재건되었다.오늘날까지 [112][115]건축적 요소와 부조물들이 많이 남아 있는 덕분에,[note 18][112][111] 이러한 치료를 받을 수 있는 유일한 구조물이다.이 갱신의 이유는 불분명하지만, 레너는 이것이 뉴저르의 Sed 축제나 태양 [114]사원을 둘러싼 이데올로기의 진화와 관련이 있을 수 있다고 제안했다.

Huge limestone blocks on the ground, in the shape of Egyptian hieroglyphs
뉴세레 태양 신전의 제단

사원은 나일강 근처에 위치한 계곡 사원에서 출발한 긴 둑길을 따라 동쪽에서 들어섰다.이 사원은 주로 상부 사원으로 가는 관문 역할을 했고 노란색 [114]석회암으로 둘러싸인 잘린 진흙 벽돌 현관을 가지고 있었다.상부 사찰은 동쪽에 위치한 다섯 개의 화강암 문짝을 통해 들어가는 직사각형 모양의 큰 안마당으로 구성되어 있습니다.안마당 중앙에 제단이 있었는데, 오늘날에도 여전히 볼 수 있다.그것은 다섯 개의 큰 알라보스터 블록으로 만들어졌는데, 하나는 Ra를 위한 상형문자와 다른 하나는 hotep을 위한 상형문자와 같은 모양을 하고 있다.라호테프,[116] 즉 라가 만족하기를 4대 [113]기지에서 읽도록 배치했다.호테프를 위한 표지판은 고대 이집트어로 "제물" 또는 "제물상"을 의미하기 때문에, 제단은 말 그대로 라에게 [117]바치는 제물상이었다.

직사각형 코트의 서쪽 끝에는 태양의 신 라의 상징인 거대한 오벨리스크가 있었다.그것은 20미터(66피트) 높이의 잘린 피라미드처럼 경사면과 정사각형 꼭대기를 가진 받침대 위에 세워졌고, 그 밑부분을 돌며 석회석과 붉은 화강암으로 지었습니다.그 꼭대기에 있는 오벨리스크는 36미터 (118피트) [117]높이로 완전히 [114]석회암으로 지어졌다.

사원은 사계절 [118][114]내내 인간의 활동을 표현한 오벨리스크 받침대 위에 붙어 있는 "계절의 예배당"뿐만 아니라 뉴세르의 Sed 축제를 묘사한 수많은 훌륭한 부조물로 장식되었다.

준공 및 복원 공사

네페리르카레의 피라미드 단지

주요 기사:네페리르카레의 피라미드
Ruins of a pyramid, its shape well preserved, in the desert
아부시르의 네페리르카레의 피라미드

네페리르카레의 피라미드는 네페리르카레의 제5왕조 피라미드보다 훨씬 더 클 것으로 계획되었으며, 네페리르카레의 네페리르카레는 105미터(344피트), 높이는 72미터(236피트)이다.파라오 사망 당시 잘 진행되었지만, 피라미드는 외부 석회암 피복이 부족했고 그에 따른 빈소는 여전히 지어져야 했다.네페레프는 피라미드 표면을 석회암으로 덮기 시작했고 피라미드 동쪽에 돌 신전의 토대를 세웠다. 뉴세레는 비록 그의 형제보다 더 인색하게 피라미드 단지를 [119]완성했다.그는 피라미드를 덮는 일을 아예 포기하고 평소보다 저렴한 재료로 빈소를 마무리했다.그 벽은 석회석이 아닌 진흙 벽돌로 만들어졌고 바닥은 두들겨진 [120]점토로 만들어졌다.사원의 외부는 기둥 현관과 절개 마당으로 구성되었고, 모든 기둥은 일반적인 [120]화강암 대신 나무로 만들어졌다.신전과 피라미드도 벽돌담으로 둘러싸여 있었다.경제적인 이유 때문인지 피라미드 기슭의 빈소로 통하는 둑길이 만들어지지 않았고, 빈소 단지에는 위성 피라미드가 추가되지 않았으며, 계곡 사원은 [121]미완성 상태로 남겨졌다.그 결과, 네페리르카레의 영안실 신부는 나일 [121]계곡에 가까운 피라미드 마을보다는 사원 부지, 진흙 벽돌과 덤불의 주거지에서 살았다.

네페레프레의 피라미드

주요 기사:네페레프레의 피라미드
Black and white aerial photograph of the ruins of a square-shaped monument with a depression in the center
네페레프레의 미완성 피라미드

네페레프레의 피라미드 건설은 네페레프레가 20대 초반에 갑작스럽게 사망했을 때 막 시작되었다.Nyuserre가 왕좌에 올랐을 때, Neferre의 피라미드 중 한 단계만 완성되었다.피라미드 중앙의 크고 탁 트인 구덩이에 세워진 하부구조물 역시 미완성일 가능성이 있다.Nyusere는[122] 피라미드를 마스타바처럼 양식화된 원형 언덕으로[122] 변형시킴으로써 서둘러 피라미드를 완성했다: 이미 있는 핵심 층의 벽은 석회암으로 덮여 있었고 꼭대기는 지역 [123]사막에서 가져온 점토와 돌로 채워져 있었다.

함께 제공된 빈소는 그 당시 잠깐의 셉세스카레가 [38]지은 것으로 보이는 작은 석조 예배당으로 구성되었으며, 뉴세레에 [96]의해 완공되었다.피라미드 측면의 전체 길이 65m(213피트)에 걸쳐 있는 이 신전은 진흙 벽돌로 지어졌으며 나무 기둥으로 지붕을 받치고 있는 고대 이집트의 가장 초기의 하포스타일 홀을 구성했다.그 홀에는 죽은 [96]왕의 커다란 나무 조각상이 있었다.Nyusere는 또한 홀의 북쪽에 창고를 지었고, 그 동쪽에 동물들이 의식적으로 도살되는 "칼의 산츄리"를 지었다.두 개의 돌기둥과 24개의 [96]나무로 장식된 원기둥은 절 입구를 완성했다.

켄트카오스 2세 피라미드 콤플렉스

A maze of low walls and ruins in the desert
켄트카우스의 폐허가 된 빈소 사원은

니우세르의 어머니 켄트카오스 2세의 피라미드 및 빈소 건설 작업은 남편의 통치 기간 동안 시작되었지만, 그의 [48]통치 10년째에 중단되었고, 그 시점에서는 피라미드 중심부만 아직 [124]포장되지 않았다.12년의 [125]지연 후, Nyuserre Ini는 건축 공사를 재개해,[127][128] 대부분의 공사를 완성하는 데 많은[126] 노력을 기울였다.이것의 동기는 네페레프의 이른 죽음과 셉세스카레의 [129]가능한 도전 후에 그의 통치를 합법화하기 위해서였을지도 모른다.

이 피라미드는 켄트카우스의 남편이자 켄트카우스의 콤플렉스 건설이 [126]시작된 네페리카레 카카이 옆에 있는 아부시르에 있다.완공된 피라미드는 높이가 17m(56피트)였고, 기부는 25m(82피트)이고 경사는 [48]52도였다.그 무덤의 방에는 붉은 화강암 석관이 있었던 것으로 보인다.오늘날, 피라미드는 4미터(13피트) 높이의 [125]돌무더기다.

피라미드 [125]동쪽 기슭에 있는 여왕의 빈소는 뉴세레 통치 기간 동안 연속된 완성 작품의 대상이었는데, 가장 오래된 것은 돌을 사용했고, 가장 최근의 것은 진흙 [126]벽돌만 사용했다.오늘날 완전히 폐허가 된 이 사원은 위성 [130]피라미드 같은 왕의[128] 빈소를 모방하여 동서축으로 [48]정렬한 것으로 보인다.이 사원은 관리상 적어도 일부 종교[131] [132]서비스를 공유하는 네페리르카레 카카이 사원에서 독립되어 있었고, 켄트카우스가 [48]살아난 지 약 300년 후인 제6왕조 말기까지 계속 기능했다.

멘카우레의 계곡 사원

주요 기사:멘카우레의 피라미드

2012~2015년의 고고학적 발굴에 의해 뉴세레 이니가 멘카우레의 계곡 사원에 건축 작업을 한 것이 밝혀졌으며,[133][14] 이 유적에서 그의 세레크가 새겨진 수많은 도장 흔적이 목격되었다.이 작품들은 기자 네크로폴리스가 왕실 관심의 [14]대상이 되지 않았던 셉세스카프 치세부터 그의 치세까지 오랜 기간 동안 끝이 났다.멘카우레의 계곡 사원을 넘어, 뉴세레는 피라미드 마을인 카프레의 행정에 더 많은 관심을 가지고 멘카우레와 켄트카우스 [134]1세의 숭배도 부활시켰다.마크 레너에 따르면, 누저르의 어머니와 이름이 같고 그의 어머니와 마찬가지로 두 명의 파라오를 낳은 이 여왕은 누저르에게 그의 제4왕조 조상들과 [135]관련된 족보를 제공했다고 한다.존 놀란은 네페레프의 [136]죽음을 둘러싼 혼란스러운 시대 이후 누세레가 그의 통치를 합법화할 수 있도록 두 켄트카우스 여왕의 미러링 위치와 이름이 강조되었다고 믿는다.

멘카우레의 계곡 사원에서 뉴세레는 동쪽 별관을 확장하여 두 세트의 석회석 [133]기둥을 추가하고, 주 출입구를 재건하고 계곡 사원에서 높은 [137]사원으로 이어지는 석회석 둑길을 새롭게 단장했습니다.거기서, 마크 레너는 누세레가 높은 [138][139]신전의 내부를 확장하여, 특히 중앙 [133]기둥이 하나뿐인 정사각형 안테캄버를 추가할 것을 제안했다.

우스카프의 태양 사원

주요 기사:우스카프의 선 사원

제5왕조의 창시자인 유저카프는 또한 아부 구롭에 라에게 사원을 지은 최초의 파라오이기도 하다.이 신전은 고대 이집트인에 의해 "라 요새"라는 뜻의 네켄레라고 불렸으며 세 명의 파라오가 4단계에 걸쳐 지었다.Userkaf는 처음에 중앙에 언덕이 있는 직사각형 인클로저를 건설했다.사후레[140] 또는 네페리르카레[141] 카카이는 그 후 이 봉분을 받침대 위에 화강암 오벨리스크로 변형하고, 그 밑바닥에 두 개의 조각상을 추가했다.건설의 마지막 두 단계는 뉴세레 통치 기간 동안 이루어졌다.Nyusere는 먼저 기존의 궁정에 석회암 내부 울타리를 추가하고, 외부 울타리를 확장하여 계곡 신전을 완성하거나 완전히 지었다.마지막 공사 단계에서 뉴세레는 내부를 흙벽돌로 감싸고 중앙 궁정에 제단과 5개의 돌 벤치를 추가했으며 사원에 [141]별관을 지었다.

사테 신전

주요 기사:사테 신전

나일강의 홍수를 의인화한 사테 여신에게 바쳐진 신전은 적어도 기원전 3200년 전후의 이집트 남부 엘리펀티네 섬에 세워져 있었다.이 사원은 초기 왕조 시대부터 여러 차례 증축과 개조를 거쳤으며, 제5왕조 때 다시 재건되었는데, 아마도 누세레의 통치 기간이었을 것이다.성역 [142]바닥에 위치한 봉납물 보관함에서 뉴세레의 이름이 새겨진 향응패가 발견되었다.불행하게도, 이 공탁물은 한 때 사찰의 벽을 장식했을 수도 있고, 절 [142]중건을 기대하며 만들어진 기초 공물로 똑같이 폐위되었을 수도 있는 명패의 원래 맥락을 나타내지 않는다.

가족

Fragmentary relief of green glaze showing a woman seated
나프르스텍 박물관, 켄트카우스 2세가 왕위에 오른 것을 보여주는 유리 부조

부모와 형제자매

뉴세레 어머니의 신원은 확실히 알려져 있다.그것은 켄트카우스 2세 여왕의 빈소에서 그녀가 아들 뉴세레와 그의 가족을 마주하고 있는 모습을 보여주는 조각적인 부조가 발견되었다.[143][144][145]이 부조에는 켄트카우스와 뉴세레 둘 다 같은 [144]척도로 나타난다.

결론적으로, 켄트카우스 2세가 네페리르카레의 [146]왕비였기 때문에 뉴세레는 거의 확실히 네페리르카레 카카이의 아들이었다.이 관계는 네페리카레의 피라미드 옆에 있는 아부시르의 뉴세레 피라미드 위치, 그리고 네페리카레의 미완성 [147]건축에서 나온 재료들이 있는 자신의 계곡 신전에 재사용되는 것으로도 나타난다.

Nyusere의 형제 중 적어도 한 명은 거의 확실하다고 알려져 있습니다.네페레프는 네페리르카레와 켄트카우스 2세의 아들이며, 니우세레의 [148]형이었다.헵스카레와 누세레 사이의 관계는 아직 불확실하기 때문에,[149] 로스가 제안한 것처럼 두 사람 역시 형제였을 가능성이 있다. 그러나 지배적인 가설은 헵스카레가 사후레의 아들이었고 따라서 누세레의 삼촌이라는 것이다.마지막으로, 뉴저레보다 어린[151] 또 다른 [150]형제도 제안되었습니다.이리엔레[note 19] 왕자는 켄트카오스 [153][154]2세의 사원에서 그의 장례 숭배와 그의 어머니의 종교가 연관되어 있다는 사실로 인해 그의 관계가 암시된다.

배우자와 딸

A Descending passage in the midst of ruined walls
렙시우스 24세의 피라미드 입구, 뉴세레 부부의 것으로 추정되는 곳

뉴세레 이니에게는 적어도 두 명의 아내가 있었던 것으로 보이며, 아부시르 [104]피라미드 밭의 남쪽 끝에 위치한 두 개의 작은 피라미드에서 목격되었다.오늘날 렙시우스가 피라미드 목록에서 그들에게 준 렙시우스 24세와 렙시우스 25세의 이름으로 알려진 두 기념물 모두 심하게 훼손되어 주인의 이름은 확인되지 [104]않는다.이 두 여왕 중 한 명은 뉴저르의 유일한 배우자인 [155]렙티누브였을지도 모른다.그녀의 존재와 Nyusere와의 관계는 Nyusere의 피라미드 [158]단지 계곡[157] 신전에서 발견된 그녀의 조각적인 알라보스터 조각상에[156][note 20] 의해 증명된다.비제르 프타셰프스의 무덤에서 나온 부조 조각들은 여왕의 칭호를 부여하고 그녀의 이름은 사라졌지만, 이 칭호들은 렙티누브가 가졌던 [159]것과 동일해 이집트 학자들은 이것이 [160][158]그녀를 지칭하는 것이라고 주장하게 만들었다.

뉴저레와 렙티누브는 "왕의 딸"이라는 호칭과 강력한 비제어 [161][162]프타셰프스와의 결혼으로 암시되듯이 하메레네브티 [148][4][note 21]공주를 대신한 딸을 두었을 것으로 보인다.이 관계에 대한 직접적인 증거가 [159]발견될 때까지 이것은 추측으로 남아 있다.특히, 렙티누프와 카메레네브티 사이의 유일한 연관성은 프타셰프세스의 무덤에서 나온 부조물이며, 만약 렙티누프가 카메레네브의 [164]어머니였다면 그 존재는 자연스러운 것처럼[163][159] 보일 것이다.하르트비그 알텐뮐러는 더 나아가 뉴세레에게 두 딸이 더 있었고, 그는 뉴세레 [4]피라미드 근처에 묻혔다고 믿는다.2012년 미로슬라브 바르타 지휘팀에 의해 아부시르 남부에서 지금까지 알려지지 않은 누세레의 딸 셰레트네브티의 무덤이 발굴됐다.그녀는 이집트의 중요한 관리와 결혼했는데, 그의 이름은 잊혀졌다.바르타에 따르면, 이러한 결혼 유형은 이집트 엘리트들의 족벌주의가 증가하고 왕의 [165]권력이 점차 희박해지는 것을 반영한다고 한다.

아들들

Nyuserre Ini는 적어도 한 명의 아들을 둔 것으로 알려져 있다. 이름이 없어진 그의 첫째 아이는 그의 피라미드 [158]단지 높은 사원의 여러 조각에[166][167] 나타나 있다.이리팟과 맏아들이라는 칭호 외에도 그는 '목사제'[168]와 [note 22][169]'민사제'라는 두 개의 사제 칭호를 가지고 있었을 것이다.비록 뉴저르의 장남의 이름은 사라졌지만, 미셸 보드는 하나의 부조 조각이 왕자의 이름의 일부인 "r[e]"로 구성되어 있다고 관찰한다.그렇다면 그는 뉴세레의 [171]후계자인 멘카우호르 카이우와 구별될 것이다.

뉴세레와 멘카우호르의 정확한 관계는 불확실하지만 2015년 발견된 켄트카우스 3세의 마스타바에서 나온 간접 증거는 멘카우호가 네페레프의 아들이고 따라서 그의 아들이 아니라 [172]뉴세레의 조카라는 가설을 지지한다.켄트카우스는 무덤을 만든 사람들이 남긴 비문에 "왕의 아내"와 "왕의 어머니"로 불린다.네페레프레의 피라미드와 가까운 마스타바의 위치를 볼 때, 그녀의 남편은 아마도 이 [173][174]파라오였을 것이다.그녀는 왕의 어머니이기도 했고 누세레가 네페레프의 형제였기 때문에 문제의 아들은 아마도 삼촌의 [172]뒤를 이을 미래의 멘카우호르 카이우일 것이다.

어쨌든, Nyusere의 승계는 순조롭게 진행되고 있는 것 같습니다.뉴세레와 멘카우호르의 이름이 새겨진 도장이 뉴세레의 어머니 켄트카우스 [175][176]2세의 빈소에서 발견되었다.또 다른 봉인에는 Nyusere와 Djedkare의 이름이 모두 적혀 있고, Djedkare Issesi는 Nyusere의 두 번째 [177][176]후계자로 여겨진다.이 봉인들을 종합해 보면 멘카우호르와 제드카레는 적어도 뉴세레를 [178][179][180]적대자로 인식하지 않았음을 알 수 있다.

레거시

Small statue showing a king seated, wearing the nemes and clenching his right hand
출처가 불분명한 Nyuserre Ini의 조각상은 현재 이집트 박물관에[note 23] 있다.

파라오로서, Nyusere Ini는 그의 죽음과 함께 설립된 장례 숭배로부터 이익을 얻었다.장례 컬트라는 용어 아래 두 가지 다른 유형의 다양한 컬트 활동을 묶는다.첫째, 왕의 빈소에서 공식적인 숭배 행사가 열렸고, 누세레 통치 기간 동안 세워진 농경지에 의해 제공되었다.이 종교는 구왕국 말기까지 가장 활발했지만, 적어도 [182]중왕국 시대에는 12왕조까지 지속되었습니다.그 시점부터 뉴세레의 장례 [183]콤플렉스에서 일하는 사제에 대한 가장 최근의 언급입니다.후에, Nyusere의 공식 숭배는 본질적으로 왕족 조상 숭배로 전락했고, 이는 Jaromir Malek가 쓴 [184]"신앙 숭배의 제한적인 버전"으로,[185] 동상들의 헌납과 명예로운 왕들의 목록 편집으로 나타났다.

그 공식 숭배와 병행하여, 뉴세레를 신자들과 [184]신들 사이의 중재자, 일종의 "성자"로서 숭배하는 경건한 개인들의 더 사적인 숭배도 있었다.아마도 [184]멤피스에 뉴세레의 피라미드가 가깝기 때문에 자발적으로 발전한 이 대중적인 종교는 그의 출생 이름 [186]이니를 사용하여 뉴세레를 언급했고, 아마도 왕의 조각상이나 그의 빈소에 [184]대한 호출과 제물로 구성되었을 것이다.따라서, 이 컬트의 고고학적 흔적은 [187]식별하기 어렵지만, 뉴세르의 특별한 지위는 그의 이름이 언급된 몇몇 종교적 공식과 특히 중왕국 시대의 "이노텝", "이넴사프", "이난쿠"[188]와 같은 많은 개인들의 이름에서 나타난다.뉴세레에 대한 존경은 원래 아부시르, 사카라 [184]및 그 주변으로부터의 국지적인 현상이었지만, 궁극적으로 이집트 이외의 시나이, 바이블로스, 누비아에서도 이루어졌을지도 모른다.그곳에서는 뉴세레의 이름이 새겨진 조각상,[189] 그릇, 석상이 발견되고 있다.

구왕국

구왕국 시대에는 Nyusere Ini의 공식적인 장례 숭배에 대한 식량이 그의 [190]통치 기간 동안 설치된 농경지에서 생산되었다.사카라 무덤 벽면이나 누세레 [190]사원의 빈소에 새겨진 [note 24]'이니의 흔적'이나 [note 25]'이니의 제물' 등의 이름이 발견됐다.뉴세레 신전의 영지를[193] 구성하는 왕의 몇 개의 웨트 도메인이 알려져 있다: "하토르는 뉴세레가 [note 26]살기를 바란다", "호루스" "뉴세레가 [note 27][note 28]살기를 바란다", "바스테트" "뉴세레가 살기를 바란다", "파타"는 뉴세레가 살기를 바란다.[note 29]누세레 피라미드 단지와 태양 사원에서 일하는 여러 사제들이 6왕조 말까지 무덤에서 알려져 있어 공식적인 장례 숭배는 고왕국 [187]말기 내내 지속되었음을 보여준다.

또한 Nyuserre는 이 기간 동안 적어도 두 명의 후계자로부터 특별한 관심을 받았습니다.제드카레 이세시는 그의 장례 [note 30][199]사원을 복원하거나 완성했고, 페피 2세 네페르카레는 그의 첫 번째 Sed 축제와 Nyuserre를 언급하는 문짝을 후자의 계곡 사원에 세웠다. 이것은 "그의 조상과 왕의 가장된 관계를 증명하기 위한" 것을 의미했다.[199][note 31]

제1중간기

Head of a pharaoh, wearing the nemes
왕의 우두머리, 아마도[3] 뉴저레일 것이다.

Nyusere는 파라오의 중심 권위가 무너지고 이집트 [186][201]국가가 혼란에 빠졌던 제1중간기 [note 32]동안 장례 숭배는 중단되지 않고 지속되었다는 증거가 있는 몇 안 되는 고왕국 왕 중 한 명입니다.이 [note 33]시기에 살았던 헤리셰호테프 1세와 2세의 무덤은 공식적인 영안실 [205]컬트가 계속 존재함을 증명하는 누세레 장례식장에서의 그들의 역할과 의무를 언급하고 있다.

예를 들어,[206] [note 34]이피라는 개인의 무덤에 새겨진 글에서 알 수 있듯이, 뉴세레의 효과적인 신격화와 대중적 숭배는 이 기간 동안 공식적인 숭배와 병행하여 번성했다.Nyuserre의 지위를 나타내는 유사한 자격은 Inhotep이라는 이름의 개인의 미라 상자 같은 다음 중왕국 초기의 무덤에서 발견되는데, 그는 이 무덤에서 "생명의 영주인 Osiris와 [note 35]존경의 영주인 Iny 앞에서 명예롭게 지내야 한다"고 말한다.

중왕국

중왕국은 뉴세레 공식 숭배의 쇠퇴를 목격했다.이 시기의 증거는 카르낙 신전에서 세누스레트 1세에 의해 수행된 작품에서 나온 것으로, 세누스레 1세는 적어도 뉴세레 [note 36]중 한 명을 포함한 많은 고대[185] 왕국 왕의 조각상을 아문 숭배와 왕실 [209]조상의 숭배에 바쳤다.동시에, 제12왕조는 아메넴하트 1세와 세누스레트 [184]1세의 피라미드 단지에서 특히 재사용되었던 많은 고왕국 장례 사원이 널리 해체되었다.이 사건들은 공식 종교인 뉴세레에 [205]봉사했던 마지막 신부의 삶과 같은 시기입니다.이 두 가지 사실은 국가가 후원하는 고왕국 [184]통치자들의 장례 숭배에 대한 왕실의 관심이 사라졌음을 암시한다.

신왕국

Fragments of reliefs interspersed with recent drawing showing the likely continuation of the damaged parts
투트모시스 3세가 기리는 카르나크 왕 목록 부분.Nyusere는 맨 윗줄의 네 번째 왕이다.

초기 뉴세레에 대한 대중의 숭배는 신왕국 시대에 행해진 컬트에 계속 영향을 끼쳤다.이것은 투트모시스 3세의 치세 동안 왕실 조상의 선택을 기리기 위한 목적으로 작성된 카르나크 왕 목록에 의해 가장 잘 나타나며, 이 목록에는 뉴세레에 대한 "이니"를 나타내는 카르투슈가 포함되어 있다.이 선택은 특이한데, 카르타치에는 일반적으로 출생 이름이 아닌 왕의 프라이노멘이 포함되기 때문에, "이니"는 Nyusere가 존경받고 [33]신격화되었기 때문에 여기서 선택되었을 가능성이 높다.

이후 람시드 시대에는 멤피스의 프타 신전에 있는 카셰트(은신처)에 뉴세레 이니를 포함한 고왕국 파라오의 조각상이 놓여져 그 [210]시점까지 문화적인 목적으로 계속 사용되었음을 시사한다.이와 동시에 람세스 2세의 통치 기간 동안 카엠베셋 왕자의 지휘 아래 아부시르와 사카라에서 광범위한 복구 공사가 이루어졌다.뉴세레의 태양 사원은 이 [211]작품들로부터 혜택을 받은 기념물들 중 하나였다.

제3중간기

제3중간기 말기에, 고대 왕국의 빈소 신전은 주로 이집트 25왕조 [212](기원전 760년–656년)의 왕들이 선호했던 아치화 양식 덕분에 다시 관심을 끌었다.특히, 타하르카 (기원전 690-664년)는 [212]카르나크의 보석-아텐의 아문 신전에 있는 Sahure, Nyuserre, Pepi II의 신전에서 복원 작업을 하는 동안 부조를 받았다.

주석, 인용문 및 출처

설명 메모

  1. ^ Nyusere의 재위 예정일: [1][2][3]기원전 2474–2444년,[4] 기원전 2470–2444년,[5] 기원전 2465–2435년, 기원전 2453–2422년,[6][7] 기원전 2453–2420년,[8][9][10] 기원전 2445–2414년,[11] 기원전 2420–2389년,[12] 기원전 2402–2374년,[13][14][15] 기원전 2398년1978년 작품에서 이집트학자 윌리엄 C. Hayes는 [16]Nyusere에게 기원전 2500년경부터 30+2년(?)의 통치기간을 부여했다.
  2. ^ Nyuserre Ini와 관련하여 확실한 연대는 Nyuserre의 사위인 Ptahshepses의 마스타바에서 발견된 나무 조각의 방사성 탄소 연대 측정에서 유래했다.그 나무는 기원전 [17][18]2465년-233년으로 추정되었다.
  3. ^ 뉴세레의 이름, 프레노멘, 세레크 혹은 단순히 그의 통치와 동시대의 수많은 유물들과 건축 요소들이 발굴되었다.이것들은 현재 보스턴 미술관,[24] 브루클린 박물관,[25] 로스앤젤레스 카운티 [3]미술관, 메트로폴리탄 [26]미술관, 페트리 박물관,[27][28] 이집트 카이로 박물관 등을 포함한 많은 박물관에 흩어져 있다.
  4. ^ 네페레프레는 네페리르카레의 장남으로 켄트카레스 [43][1][4]2세 여왕과 함께 네페리르카레와 [43]그의 아내 켄트카레스가 미래의 파라오인 라네페르와 함께 있는 석회암 판에 새겨진 부조물에서 알 수 있다.이와 함께 니우세레 이니는 켄트카오스 2세의 빈소에서 수많은 공사를 진행했으며, 켄트카오스 2세는 "상하 이집트 두 왕의 어머니"라는 칭호를 달고 있었으며, 이는 그녀의 아들 중 두 명이 왕위에 올랐음을 나타낸다.상세한 것에 대하여는, 이하를 참조해 주세요.
  5. ^ 즉, Neferre와 Nyuserre Ini입니다.
  6. ^ 버너는 뉴저르의 [50]딸과 결혼하면서 그 작위를 받았다고 제안한다.
  7. ^ 고대 이집트인들은 고왕국 시대에는 오늘날처럼 절대적인 연대 체계가 없었으며, 오히려 왕의 통치 초기부터 연대를 세고 올해에 발생했거나 일어날 중요한 사건들과 관련된 이름을 지어주었다.이러한 가장 중요한 사건은 소의 숫자였고, 많은 문서와 비문에는 Y왕 하의 X번째 소의 해가 언급되어 있다.Nyusere의 경우, 그의 통치와 동시대의 문서에서 증명된 가장 최근의 사건은 Nyusere의 [55]왕위 16년째인 8번째 소의 숫자이다.
  8. ^ 나이젤 스트러드윅은 1985년 이집트 행정에 관한 책과 2005년 이집트 고왕국 문헌에 관한 책 사이에서 뉴저르의 통치 기간에 대한 의견을 바꿔 현재 31년 [11]왕좌에 오른 것으로 보고 있다.
  9. ^ Ryholt는 "Nyusere의 통치는 손상되었다.10, 20 또는 30의 뚜렷한 흔적이 있고 그 후에 파피루스가 부러지는 뇌졸중이 뒤따른다.따라서 가능성은 (Nyusere의 경우) 11~14년, 21~24년, 31~34년이며, 통상적으로 [34]가정되는 24년"이 아니다.
  10. ^ 버너는 이러한 장면들이 왕의 장례 콤플렉스를 위한 표준 장식 프로그램의 일부라고 쓰고 있다: "이 태양 사원에서 나오는 세드 축제 장면과 함께 아름다운 부조물은 때때로 이 왕의 오랜 통치 기간의 간접 증거로 여겨진다.일반적으로 이러한 부조의 역사적 진위는 의심스럽다. 왜냐하면 그 축제 장면은 아마도 왕실의 장례 [17]기념물들의 표준적인 '빌드 프로그램'에 속했을 것이기 때문이다.
  11. ^ 조이스 타일드슬리는 대신 제드카레 이세시의 통치를 개혁에서 비롯된 분권화로 볼 때 [67]왕의 중요성이 쇠퇴한 바로 그 시작이라고 본다.그러나 나이젤 스트러드윅과 클라우스 베어의 경우,[70] 이러한 개혁은 왕의 눈에 너무 많은 정치적 또는 경제적[69] 힘을 축적한 중앙 정부의[68] 급속한 성장에 대한 반작용으로 정확히 수행되었다.
  12. ^ 카탈로그 번호 카이로 [79]JE 38570
  13. ^ 이집트 Mnjjw
  14. ^ 구왕국 편마상의 주요 예는 카프르 왕좌상이다.
  15. ^ 변환 Mn-s.wt-Nj-wsr-R'[98]
  16. ^ 고대 이집트어 번역: r mr mrwj, "The two are watched / warritive / alert"[107]로 다양하게 번역됩니다.
  17. ^ 변환 Shsp-jb-R'[98]
  18. ^ 이 기사에서 언급되었듯이, 레너는 Userkaf의 태양 사원이 비록 전체적이지는 않지만 비슷한 변화를 [114]겪었다고 말하는 반면, Grimal과 von Becerath는 이 [112][111]점에서 셰피브르의 독특성을 강조한다.
  19. ^ 종종 "세습 왕자" 또는 "세습 귀족"으로 번역되고 더 정확히는 "고귀한 자에 대한 관심"으로 번역되는 이 제목은 매우 높은 [152]지위를 나타냅니다.
  20. ^ 그 조각상은 현재 카탈로그 번호 17438로 [157]베를린의 이집트 박물관에 있다.
  21. ^ 현대 이집트학에서 하메레네브티 A로 더 완전하게 알려진 이 교파는 그녀를 후대의 하메레네브티와 구별하기 위한 것이었다.같은 이유로 Ptahshepses는 Ptahshepses [161]B로 알려져 있다.
  22. ^ 이집트어로 sm3-Mnw,[169][170] 민의 세마 사제라는 뜻.
  23. ^ 카탈로그 번호 CG38, 동상의 [181]높이는 65cm(26인치)입니다.
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  30. ^ 이것은 Djedkare가 Nyusere의 사원에서 작업을 수행했다고 주장하는 단편적인 비문에 의해 증명된다.비문이 새겨진 이 블록은 현재 카탈로그 17933호로 [198]베를린 박물관에 소장되어 있다.
  31. ^ 이 조각난 잼브는 현재 카탈로그 17934번인 베를린 박물관에 소장되어 있다.[200]
  32. ^ Jaromir Malek, Nyuserre, Teti에 [201]따르면 제1중간기 동안 장례 숭배 문화가 계속 존재했던 고왕국 왕들은 다음과 같습니다.안토니오 모랄레스는 이 목록에 [186]우나스를 추가하지만, 말렉은 중왕국 시대의 우나스의 장례 컬트를 기존의 [202]관습의 지속이 아니라 부활로 보고 있다.
  33. ^ 말렉은 이 사제들이 "아마도" 제11왕조 말기 즉, 중왕국 [203][204]초기로 거슬러 올라가지만, 제1중간기일 가능성이 배제되지 않는다고 말한다.
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  36. ^ 문제의 조각상은 현재 카탈로그 번호 CG 42003으로 이집트 카이로 박물관에, 카탈로그 번호 42.[208]54로 로체스터 기념 미술관에 소장되어 있다.현재 영국 박물관에 카탈로그 번호 BM EA 870으로 있는 검은 화강암 조각상의 아랫부분도 [209]카르낙에서 온 것일 수 있다.

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일반 소스

외부 링크

선행 이집트의 파라오
제5왕조 		에 의해 성공자