대명
Epitome |
An epitome (/ɪˈpɪtəmiː/; Greek: ἐπιτομή, from ἐπιτέμνειν epitemnein meaning "to cut short") is a summary or miniature form, or an instance that represents a larger reality, also used as a synonym for embodiment.[1]요약은 "정도로"를 나타낸다. 요약은 더 큰 작품의 선택된 인용구로 이루어진다는 점에서 요약과 다르다. 요약은 적어도 부분적으로 작품의 원본 요약인 요약과 달리 새로운 글은 구성되지 않는다.
고대 그리스와 로마 세계의 많은 문서들은 현재 "대본"으로만 남아 있는데, 이는 현재 사라진 더 큰 작품의 증류본을 쓴 몇몇 후기 작가들의 관행을 언급한다.어떤 작가들은 원작의 입장과 정신을 전달하려고 시도했고, 다른 작가들은 일반적인 주제에 대한 더 자세한 내용이나 일화를 추가했다.모든 2차 역사 자료와 마찬가지로 원본에는 존재하지 않는 다른 편견이 슬금슬금 스며들 수 있다.
전형적으로 남아 있는 문서들은 다른 저자의 견해에 굴절되어 개별적인 문서로서 존재할 수 있기 때문에, 후대의 학자들에 의해 인용된 단편들로만 남아 있거나 인정되지 않은 자료로 사용된 문서들과 다르다.
문학의 말뭉치를 다룰 때, 특히 보통 사람들이 더 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해 종종 밀도 있고 다루기 힘들고 보통 사람들에 의해 읽힐 것 같지 않은 고전 작품들을 다룰 때, 일종의 대명사가 오늘날에도 여전히 생산된다: 어떤 것들은 에드워드 기번의 데클린의 역사에 대해 쓰여진 많은 것들과 같이 요약의 선상에 더 있다.8권의 큰 책(약 3600페이지)으로 된 작품인 로마제국의 e와 몰락은 종종 약 1400페이지 한 권으로 출판된다.
토마스 아퀴나스의 서마 신학의 다양한 개요와 같은 고대 대명사와 같은 종류도 있는데, 이것은 원래 신학 입문서로 쓰여졌고 지금은 수마의 A 서마나 더 짧은 수마와 같은 신학 및 아리스토텔레스 철학에서 배운 것을 제외하고 극소수만이 접근할 수 있다.오늘날 많은 대명사는 아리스토텔레스의 옥스포드 동반자, 혹은 "개요" 또는 "가이드"와 같은 일반적인 제목으로 출판됩니다. 예를 들어 임마누엘 칸트의 사상의 개요, 한스 우르스 폰 발타사르 읽는 법, 혹은 경우에 따라서는 사례의 소개로.신약성서에 대한 아주 짧은 입문 (많은 철학적 "개론"과 "개론"은 한 분야에 대한 일반적인 "개론"과 달리 대명사 형식을 공유합니다.)
유실물의 대명사 예시
- 마네토의 '아집트'의 '섹투스 줄리어스 아프리카누스'와 '에우세비우스'의 대명사
- 카시우스 디오의 로마 역사에서 사라진 부분의 존 시필리누스의 사전
- 알렉산더 대왕의 생애에 대한 주요 자료 중 하나인 그나이우스 폼페이우스 트로거스에 의한 저스틴의 필리핀 역사 요약본
- 그리스 신화의 종합 백과사전인 '의사 아폴로도로스의 서적' 제4권의 대명사
- Libro de los Epytomes, 16세기 페르디난드 콜럼버스(헤르난도 콜론)의 15000권 이상의 책을 정리한 2000페이지 분량의 책
「 」를 참조해 주세요.
- 요약
- 시저비스의 대명사, 4세기 라틴어 대명사의 짧은 예
- 스페인의 무이스카 정복에 대한 16세기 묘사인 에피토메 데 라 콩키스타 델 누에보 레이노 데 그라나다
- 케플러가 쓴 17세기 천문학 교과서 코페르니칸의 대명사 천문학
레퍼런스
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
