모리간

The Morrígan
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까마귀 같은 모리안

모리건(Morrígan) 또는 모리구(Morrígu)는 아일랜드 신화에 등장하는 인물입니다. 스펠링 개혁 이전의 이름은 현대 아일랜드어로 Mór-riohan이며,[1] "위대한 여왕" 또는 "팬텀 여왕"으로 번역되었습니다.

모리안은 주로 전쟁과 운명, 특히 파멸, 죽음 또는 전투에서의 승리를 예언하는 것과 관련이 있습니다. 이 역할에서 그녀는 종종 까마귀, 나쁜 놈으로 등장합니다.[2] 그녀는 전사들이 전투에 참여하도록 유도하고, 그들의 적들에 대한 승리를 이끌어내는 데 도움을 줄 수 있습니다. 모리안은 전사들이 용감한 행동을 하도록 격려하고, 그들의 적들에게 두려움을 주고, 죽을 운명의 사람들의 피 묻은 옷을 세탁하는 모습이 묘사됩니다.[3][4] 그녀는 전투와 전쟁의 여신으로 가장 자주 보여지며,[5][6] 또한 지상과 주권의 여신의 표현으로 보여지며, 주로 영토와 국민의 수호자로서의 여신의 역할을 나타냅니다.[7][8]

모리간은 종종 "세 명의 모리간"이라고 불리는 세 명의 사람들, 모든 자매들로 묘사됩니다.[5][9][10] 신화에서 3인조의 멤버 자격은 Badb, Macha, 그리고 Morrigan으로 주어지는데, 그 이름은 아난드입니다.[11] 이것들은 모두 같은 여신의 이름이었다고 여겨집니다.[5][12] 현대 문헌에서 네마인은 바드브, 마차와 함께 세 마리의 모리간 중 한 명으로 명명될 수도 있지만, 그녀의 포함 여부는[13] 불분명합니다. 세 마리의 모리간은 또한 세 명의 육지 여신 에리우, 반바, 포들라의 자매로 명명됩니다. 모리간은 다그다의 부러운 아내이자 형태를 바꾸는 여신으로 묘사되고 [14]바드브와 네마인은 니트의 아내로 묘사됩니다.[5] 그녀는 후대의 민속의 밴시와 연관이 있습니다.[5]

어원

모리안의 이름의 의미에 대해서는 약간의 의견 차이가 있습니다. 모어는 고대 영어 마에레(현대 영어 단어인 "악몽")와 스칸디나비아 마라 및 고대 동슬라브어 "마라"("악몽")[15]와 같은 괴상함과 관련된 인도유럽어 어근에서 유래했을 수도 있습니다.[16][17] 이 어원 순서는 켈트어족 언어에서 *Moro-r ī간 ī-s로 재구성될 수 있습니다. 이에 따라 모리안은 종종 "팬텀 퀸"으로 번역됩니다.[17] 이것은 현재 장학금에서 일반적으로 선호되는 파생입니다.[20]

중세 아일랜드 시대에는 "위대한 여왕"(옛 아일랜드어 morr, "위대한")[15]을 의미하는 것으로 보이는 o 위에 긴 격음표가 있는 Mórígan의 철자로 쓰이기도 합니다.[21] 휘틀리 스톡스(Whitley Stokes)는 이 후자의 철자법이 당시 유행했던 잘못된 어원 때문이라고 믿었습니다.[22] 또한 현대의 작가들이 모리안과 영국의 문제에 나오는 웨일스의 문학적 인물 모건 르 페이를 연결하려는 시도도 있었는데, 모어는 웨일스어로 "바다"를 뜻하는 단어에서 유래했을 수도 있지만, 그 이름들은 켈트어족의 다른 문화와 가지에서 유래했습니다.[15]

원천

광택 및 용어집

모리간의 가장 초기 자료는 라틴어 필사본과 용어집(글로스 모음집)의 글로스입니다. 8세기 오물콘리의 용어집에는 마차가 세 마리의 모리그나 중 하나라고 나와 있습니다.[23] 이사야서의 벌게이트 버전이 포함된 9세기 원고에서 라미아라는 단어는 히브리어 릴리스를 번역하는 데 사용됩니다.[24] 글로스는 이 나이트 해그를 "여성의 모습을 한 괴물, 즉 모리간"이라고 설명합니다.[23] 코맥의 용어집(또한 9세기)과 후기 필사본 H.3.18의 용어집은 모두 복수형 모리그나와 함께 복수형 구데메인("spectres")[25]을 설명합니다.[23]

얼스터 사이클

모리안의 초기 이야기는 얼스터 사이클의 이야기에서 등장하며,[26] 그녀는 영웅 쿠출라이닌과 모호한 관계를 맺습니다. 타인 보 레감나("The Cattle Raid of Regamain")에서 쿠출라인은 모리간과 마주치지만, 그녀가 그의 영토에서 암소를 몰아내기 때문에 그녀를 알아보지 못합니다. 이 인식된 도전과 주권자로서의 그녀의 역할에 대한 그의 무지에 대해 그는 그녀를 모욕합니다. 하지만 그가 그녀를 공격하기도 전에 그녀는 근처 나뭇가지에서 검은 새가 됩니다. 쿠출라인은 이제 그녀가 누구인지 알게 되었고, 그녀에게 그가 전에 알았다면 그들은 증오로 헤어지지 않았을 것이라고 말합니다. 그녀는 그가 무엇을 했든 그에게 불행을 가져다 주었을 것이라고 언급합니다. 그녀가 그를 해칠 수 없다는 그의 대답에 그녀는 그가 살해될 것이라는 다가오는 전투를 예고하며 일련의 경고를 합니다. 주께서 그에게 말씀하셨다. `나는 주님의 죽음을 지키고 있습니다. 나는 주님의 죽음을 지키고 있을 것입니다.'[27]

코나흐트의 메드브 여왕은 황소 돈 쿠아일을 훔치기 위해 얼스터를 침공하고, 그리스 후리스의 알렉토처럼 황소에게 나타나 도망치라고 경고합니다.[28] 쿠출레인은 메드브의 챔피언들과 일련의 단일 전투를 벌이며 얼스터를 방어합니다. 전투 사이사이에 모리안은 젊은 여성으로 나타나 그에게 사랑과 전투에서의 도움을 제안하지만 모리안은 그녀의 제안을 거절합니다. 이에 맞서 그녀는 처음에는 뱀장어가 그를 낚아채는 형태로, 다음에는 소를 포드 너머로 찍는 늑대로, 마지막에는 이전의 만남에서 경고했던 것처럼 하얀 붉은 귀의 암소가 우르르 몰려드는 것을 이끄는 다음 전투에 개입합니다. 하지만 쿠출라인은 그녀에게 각각의 형태로 상처를 입히고 그녀의 방해에도 불구하고 상대를 물리칩니다. 나중에, 그녀는 그녀의 동물 형태가 소의 젖을 짜면서 겪었던 것과 같은 세 개의 상처를 가진 노파로 그에게 나타납니다. 그녀는 쿠 훌린에게 우유 세 잔을 줍니다. 그는 술을 마실 때마다 그녀를 축복하고, 그녀의 상처는 치유됩니다.[29][30] 그는 모리간과 쿠 훌린이 주고받은 세 잔의 우유에 대해 그녀를 축복한 것을 후회합니다. "그녀는 세 번째 찻잔에서 그에게 우유를 주었고, 그녀의 다리는 치료되었습니다. "한 번은 나에게 말씀하셨지요." 그녀가 말했습니다. "내가 당신인 줄 알았다면, 나는 결코 그렇게 하지 못했을 것입니다."[31] 마지막 전투를 위해 군대가 모였을 때, 그녀는 유혈사태가 닥칠 것이라고 예언했습니다.[32]

쿠 훌린의 죽음 이야기의 한 버전에서, 쿠 훌린은 그의 적들을 만나기 위해 타고 갈 때, 그는 자신의 죽음의 징조인 포드에서 피 묻은 갑옷을 세탁하는 사냥개로서 모리안과 마주칩니다. 이야기 후반에, 치명상을 입은 쿠출린은 자신의 내장으로 서있는 돌에 자신을 묶어서 똑바로 죽을 수 있고, 까마귀가 그의 어깨에 내려앉았을 때 비로소 그의 적들은 그가 죽었다고 믿습니다.[33]

신화적 순환

모리간은 신화학적 주기의 텍스트에도 등장합니다. 12세기의 가발라 에렌("Lebor Gabála Erren")이라는 유사사 편찬에서 그녀는 누아다의 손녀인 에르마스의 딸 중 한 명으로 투아타 데 다난에 이름을 올렸습니다.[11]

에른마스의 첫 세 딸은 에리우, 반바, 포들라로 주어집니다. 그들의 이름은 아일랜드의 동의어이며, 그들은 각각 아일랜드의 마지막 세 명의 투아타 데 다넌 왕인 맥 그라인, 맥 큐일, 맥 세흐트와 결혼했습니다. 나라와 왕권과 관련하여, 그들은 아마도 주권의 삼중 여신을 대표할 것입니다. 다음은 에르마스의 다른 세 딸 바드브, 마차, 그리고 모리간입니다. 4분의 1은 세 사람을 부유하고, "기교의 샘", "비통한 싸움의 원천"으로 묘사합니다. 모리구의 이름도 아난드라고 합니다.[11] 제프리 키팅의 17세기 아일랜드 역사에 따르면 에리우, 반바, 포들라는 각각 바드브, 마차, 모리안을 숭배했습니다.[34]

모리간은 또한 "마그 투이레드 전투"("Magh Tuireadh")에 등장합니다.[35] 삼하인에서 그녀는 포모리아인들과의 전투에 앞서 다그다와 함께 노력합니다. 그가 그녀를 만났을 때, 그녀는 캘리포니아 리버스타운 근처의 유니우스 강 양쪽에 한 발로 서서 몸을 씻고 있습니다. 슬리고. 어떤 자료에서는 그녀가 이 강을 만든 것으로 추정되기도 합니다. 그들이 성관계를 가진 후, 모리안은 투아타 데를 대신하여 주문을 할 수 있도록 아일랜드의 마술사들을 불러들이고, 포모리아 왕인 인데크를 "그의 심장의 피와 용기의 콩팥"을 빼앗아 파괴할 것을 약속합니다. 나중에, 모리안이 그의 피 두 줌을 가져와 같은 강에 둘 것이라고 합니다. 인데크가 오그마에 의해 죽었다는 것도 나중에 본문에서 전해집니다.

전투가 시작되자 투아타 데 지도자 루그(Lug)는 각자에게 전투에 어떤 힘을 가져오는지 묻습니다. 모리안의 대답은 해석하기 어렵지만, 추구하고 파괴하고 토벌하는 것을 포함합니다. 그녀가 전장에 나오면 시를 외치는데, 곧바로 전투가 벌어져 포모리안들이 바다로 몰립니다. 전투가 끝난 후, 그녀는 승리를 축하하고 세상의 종말을 예언하는 또 다른 시를 노래합니다.[36][37]

또 다른 이야기에서, 그녀는 오드라스라는 이름의 여자의 황소를 유인합니다. 그리고 나서 오드라스는 모리안을 따라 크루아찬 동굴을 통해 저승으로 갑니다. 오드라스가 잠들자 모리안은 그녀를 섀넌 강으로 들어가는 물웅덩이로 바꿉니다.[38] 이 이야기에서 모리건은 다그다의 부러운 여왕으로 불리는데, 기분이 사나워요. 그녀는 또한 "모양 이동자"라고 불리며, 주인들이 모여드는 것을 기뻐하는 교활한 까마귀를 부르는 사람이라고도 불립니다.

본성과 역할

모리안은 종종 삼중의 여신으로 여겨지지만, 이 삼중의 성격은 모호하고 일관성이 없습니다. 이 세 번의 출전은 셀틱이 가진 세 번의 출전의 중요성 때문입니다.[2] 때때로 그녀는 세 자매 중 한 명으로 등장하는데, 이는 에르마스의 딸들입니다. 모리건,[39] 바드, 마차. 때때로 삼위일체는 총칭 모리그나로 알려진 바드브, 마차, 아난드로 구성됩니다. 때때로 다양한 조합으로 네마인이나 Fea가 등장합니다. 그러나 모리안은 혼자 등장할 수도 있고,[26] 그녀의 이름은 Badb와 혼용되기도 합니다.[36]

모리안은 주로 전쟁과 운명과 연관되어 있으며, 종종 "전쟁의 여신"으로 해석됩니다. 1870년에 쓰여진 W. M. 헤네시의 고대 아일랜드 전쟁의 여신은 이러한 해석을 확립하는 데 영향을 미쳤습니다.[40] 그녀는 모인 호스트들로부터 즐거움을 얻는다고 합니다.[41] 그녀의 역할은 종종 특정 전사의 폭력적인 죽음에 대한 예감을 포함하며, 이는 후대의 민간 전승의 밴시와 연관성을 시사합니다. 패트리샤 리사흐트는 "아일랜드의 특정 지역에서 이 초자연적인 존재는 bandshee라는 이름 외에도 badhb라고도 불린다"[42]고 언급했습니다. 그녀의 역할은 죽음이 임박했다는 상징이 될 뿐만 아니라 전쟁의 결과에 영향을 미치는 것이었습니다. 가장 자주, 그녀는 머리 위를 나는 까마귀로 나타나서 이것을 했고, 전사들의 마음에 두려움이나 용기를 불러일으켰습니다. 어떤 경우에는 그녀가 피투성이 갑옷을 빨면서 전투에서 죽을 운명의 사람들에게 환영으로 나타난 것으로 기록되어 있습니다. 이 특정한 역할에서 그녀는 또한 개인에 대한 특별한 강조와 함께 임박한 죽음을 예견하는 역할을 부여받습니다.[43] 그녀가 전사로서 전투 자체에 참여하고 좀 더 직접적인 방식으로 그녀의 편애를 보여주는 드문 이야기도 있습니다.[44]

모리안은 또한 땅과 동물, 특히 가축과 관련이 있습니다. Herbert씨는 "전쟁 자체가 여신의 역할의 주요한 측면이 아니다"라고 주장합니다. 허버트는 "그녀의 활동은 지도적인 성격을 가지고 있다"고 제안합니다. 그녀는 토지, 주식 및 사회를 감독합니다. 그녀의 형태 변화는 살아있는 우주 전체에 대한 그녀의 친화력을 표현한 것입니다."[45] Patricia Lysaght는 Cath Maige Tuired가 Morrígan을 "그녀 사람들의 이익의 수호자"로 묘사하고 그녀를 전쟁과 비옥함 둘 다와 연관시켰다고 언급합니다.[7] 프로인시아스 맥카나에 따르면, 아일랜드의 여신은 "주로 땅의 번영에 관심이 있다: 비옥함, 동물의 생명, 그리고 (정치적인 단위로 생각될 때) 외부 세력에 대한 안전."[12] 마찬가지로 마리아 티모츠코(Maria Tymoczko)는 "국민의 복지와 비옥함은 외부의 침략에 대한 안보에 달려 있다"고 쓰고 "전쟁과 같은 행동은 따라서 보호적인 측면을 가질 수 있다"고 언급합니다.[8] 그러므로 모리안은 지상과 주권을 가진 여신의 표현이며,[5][6] 주로 영토와 그 백성의 수호자로서의 여신의 역할을 나타낸다고 합니다.[7][8] 그녀는 왕에게 정치적, 군사적 지원을 제공하거나 보호를 제공하는 것으로 해석될 수 있습니다. 반드시 전쟁이 아닌 주권의 여신으로 행동하는 것입니다.

또한 그녀가 약혼자와 밀접하게 연관되어 있었고, 이 그룹들이 어떤 식으로든 그녀에게 헌신했을 수도 있다는 주장도 제기되었습니다.[46] 이들은 "문명 사회의 경계에서 살면서 한동안 무법 활동에 몰두하다가 재산을 상속받고 정착한 육지 공동체의 일원으로 자리를 잡는 젊은 전사 사냥꾼 무리"였습니다.[47] 사실이라면, 그녀의 숭배는 게르만 지역의 퍼치타 집단의 숭배와 비슷했을지도 모릅니다.[48]

티페라리 카운티에는 불에 탄 마운드 터가 있는데, 이 곳은 풀라흐트나 모르 리오나("Mór Ríhna")로 알려져 있습니다. 풀라흐타이 유적지는 야생 지역에서 발견되며, 일반적으로 사슴 사냥뿐만 아니라 약혼자와 같은 외부인과 관련이 있습니다. 영웅 쿠 훌린을 죽음으로 몰고 가는 개고기 요리를 하는 세 명의 신화 속 해그들과의 연관성이 있을지도 모릅니다. 미트 주 브루나 보인 근처에 있는 한 쌍의 언덕인 다 치흐나 모리그나("Mórígna")는 어떤 이들에게 자신의 언덕인 케리 주의 다 치흐 아난("아누의 가슴")에 필적하는 지도적인 여신으로서의 역할을 제안합니다. 비슷한 언덕을 가진 것으로 알려진 다른 여신들은 리머릭 카운티의 아인과 그리안인데, 그들은 지도적인 기능 외에도 태양의 특성을 가지고 있습니다.

아서왕 전설

자세한 정보: 모간 르 페이

몇몇 현대 연구자들과 소설 작가들은 모리건을 모건의 캐릭터와 연관시키려는 시도가 있었는데, 후자는 종종 전설에서 아서 왕의 요정이나 초자연적인 자매로 묘사됩니다. 모건은 12세기 몬머스의 제프리의 비타 멜리니에서 아서와 혈연 관계가 없는 여신 같은 인물로 처음 문헌에 등장합니다. 그녀는 아서가 전투에서 치명적인 상처를 입은 후 그녀의 다른 세계 스타일의 땅 아발론으로 데려갑니다. 가웨인 경의 글과 녹색 기사와 같은 일부 아서왕의 글에서 모건은 영웅을 수많은 위험의 사건으로 이끄는 피비린내 나는 사건의 흔적을 움직임으로 시작하는 사냥개로 묘사됩니다. 모건은 또한 모리간의 오래된 전설들처럼 유혹자로 묘사되며, 그녀는 심지어 이 목적을 위해 납치될 수도 있는 수많은 연인들을 가지고 있습니다. (다른 사람들 중 랜슬롯과 데인의 오기에의 이야기에서 그러합니다.) 캐릭터는 종종 자신의 목적을 달성하기 위해 다른 사람들에게 권력을 휘두르는 것으로 묘사되며, 이러한 행동이 시간이 지남에 따라 다른 캐릭터의 이익이나 손해로 이어질 수 있도록 합니다.[49]

그러나 모간이라는 문학적 성격의 창작자들은 여신의 훨씬 오래된 이야기에 어느 정도 영감을 받았을 수도 있지만, 그 관계는 거기서 끝날 것 같습니다. 로잘린드 클라크와 같은 학자들은 웨일스어의 "모건"(웨일스어는 영국의 문제의 근원)은 바다와 연관된 어근에서 유래한 반면, 아일랜드어의 "모리건"은 "테러" 또는 "위대한"을 의미하는 단어에서 유래했다고 주장합니다.[50]

참고 항목

메모들

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참고문헌

외부 링크

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