삼신
Triple deity
삼신(三神)은 세 가지 형태를 가진 신으로, 하나의 전체로서 기능합니다.그러한 신들은 때때로 삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼중삼숫자 3은 신화적 연관성의 긴 역사를 가지고 있고 세계 신화에서 세 명의 신들이 흔합니다.칼 융은 신들을 세 쌍둥이로 배치하는 것을 [1][2][3]종교사의 전형으로 여겼습니다.
고전적인 종교 도상학이나 신화 [4]예술에서, 세 개의 별개의 존재는 일반적으로 집단으로 나타나는 세 명의 신(그리스의 모이라이족, 샤리테스족, 에린예스족, 노르드인 노르드인, 또는 아일랜드의 모리안족) 또는 세 가지 측면을 가진 것으로 유명한 하나의 신(그리스의 헤카테족, 로마의 다이애나)[5]을 나타낼 수 있습니다.
오리진스
조르주 뒤메질(Georges Dumézil)은 그의 3관능 가설에서 고대 인도유럽 사회가 예배, 전쟁, [6]노동의 세 가지 활동을 중심으로 구조화되어 있다고 생각했다고 제안했습니다.사회 구조가 발전함에 따라, 사회의 특정한 부분들은 세 가지 기본적인 활동들 중 하나와 더 밀접하게 연관되었습니다.이 부분들은 차례로, 각각 자신의 [7]신으로 표현되는 세 개의 다른 "계층"으로 자리 잡게 되었습니다.1970년, 뒤메질은 몇몇 여신들이 이 세가지 특징들을 다른 측면들 혹은 수식어들로 나타낸다고 제안했습니다.그는 이란의 아나히타와 로마의 주노를 포함한 다양한 신들을 해석하면서,[8] 그가 보기에 이것의 예들이 무엇인지를 확인했습니다.뒤메질의 3관능 가설은 논란의 여지가 있음이 증명되었습니다.많은[specify] 비평가들은 그것을 사회 [9][10][11]자체에 존재하는 아이디어라기보다는 인도유럽 종교에 대한 현대적인 부과로 봅니다.
베스나 페트레스카 씨는 중부 유럽과 동유럽 문화권의 여성 신화적 존재들의 삼위일체를 포함한 신화들이 [12]: 222 운명의 삼위일체 여성에 대한 인도유럽인들의 믿음에 대한 증거가 될 수 있다고 주장합니다.그러나, 언어학자 M. L. 웨스트에 따르면, 유럽의 다양한 여성 신들과 신화적 인물들이 인도유럽 이전의 여신 숭배의 영향을 보여주고 있으며, 전형적으로 운명의 "돌림꾼"인 세 개의 여성 운명 신들이 유럽 전역과 청동기 [13]시대 아나톨리아에서 증언되고 있습니다.
고대

로마의 여신 다이애나는 기원전 6세기 후반부터 "세 가지 [15]형태의 여신"인 디바트리포미스로 추앙받았으며, 초기에는 비슷하게 묘사된 그리스의 여신 헤카테와 [16]혼동되었습니다.안드레아스 알펠디는 후기 공화주의 화폐론적 이미지를 다이애나로 해석하여 "신성한 사냥꾼, 달의 여신, 네더 월드의 여신 헤카테의 [17]세 배의 통합으로 생각했다"고 해석했습니다.이 동전은 세쌍의 여신 숭배상이 기원전 43년에 네미의 루커스에 여전히 서 있었다는 것을 보여줍니다.네미 호수는 처녀자리의 트리비아 라쿠스(Aeviae lacus)로, 호라티우스는 디아나 몬티움 커스토스 네모렘크 처녀자리(Diana montium custos nemoremque virgo, 산과 처녀자리의 수호자)와 디바트리포미스(divatriformis, 세 형태의 여신)[15]로 불렀습니다.버질에 대한 그의 논평에서, 마우루스 세르비우스 호노라투스는 같은 여신이 천국에서는 루나, 지상에서는 디아나, [18]지옥에서는 프로세르피나라고 불렸다고 말했습니다.
그리스 마법의 파피루스에서 주문과 찬송가는 헤카테, 페르세포네, 셀레네 등의 이름으로 불리는 여신을 "세 개의 소리, 세 개의 머리, 세 개의 목소리, 세 개의 끝을 가진 세 개의 얼굴, 세 개의 목을 가진 세 개의 여신"이라고 말합니다.예를 들어, 한 찬송가에서 "세 얼굴의 셀레네"는 동시에 세 명의 샤리테, 세 명의 모이라이, 세 명의 에린예스로 확인되며, 그녀는 여러 [19]여신들의 칭호로 더 언급됩니다.번역 편집자 한스 디터 베츠는 "페르세포네, 셀레네, 아르테미스, 그리고 옛 바빌로니아 여신 에레스키갈과 동일한 헤카테 여신은 [20]파피루스에서 가장 자주 언급되는 신들 중 하나입니다."라고 언급합니다.
E. 코밤 브루어의 1894년 프레이즈 & 우화 사전에는 "헤카테:하늘에서는 피비나 달, 땅에서는 디아나, 지옥에서는 헤카테나 프로세르피네라고 불리는 3중의 신은 "중국에는 3중의 여신 푸사가 있다"[21]고 언급했습니다.로마의 시인 오비드는 그리스 여인 메데이아를 통해 헤카테를 "삼중 여신"[22]으로 칭하며, 초기의 그리스 시인 헤시오도스는 그녀를 땅, 바다,[23] 별이 빛나는 하늘의 세 겹의 여신으로 표현합니다.헤카테는 세 명의 여성이 하나의 여성스러운 모습으로, 세 명의 여성이 머리를 맞대고, 때로는 동물의 머리를 가진 모습으로, 또는 세 명의 상반신이 하나의 하체에서 튀어나오는 모습으로 다양하게 묘사되었습니다. (우리는 세 명의 머리와 어깨, 여섯 명의 손을 보지만, 그녀의 하체는 하나입니다.)그리고 에페시아의 아르테미스와 매우 흡사합니다.)[24]
플라톤 철학에서 올림포스의 반유대적 삼위일체는 제우스 (하늘의 신들의 왕으로 여겨짐), 포세이돈 (바다의 제우스), 명왕성/하데스 (저승의 제우스)로 구성되었습니다.모두 궁극적으로 모나드라고 여겨졌습니다; 같은 제우스가 타이타닉에서 헬리오스(하늘에 있는 태양), 아폴로(인간의 세계에서 보이는 태양), 그리고 디오니소스(디오니소스와 [25]티탄의 신화에 관한 플라톤의 파에드루스처럼 신비의 신, 지하세계의 "태양")의 삼총사를 탄생시켰습니다.
고대 켈트 문화

Matres 또는 Matronae는 보통 3명의 그룹으로 표현되지만 때로는 27개의 (3 × 3 × 3) 비문으로 표현되기도 합니다.그들은 모성과 출산력과 관련이 있었습니다.기원후 [26]1세기 중반부터 3세기까지 로마 군인들에 의해 숭배되었기 때문에, 이 신들에 대한 비문들은 갈리아, 스페인, 이탈리아, 라인란트, 영국에서 발견되었습니다.미란다 그린은 "삼중주의"가 "특정한 신 유형의 제시보다는 신적인 것을 표현"하는 방식을 반영한다고 봅니다.3인조 혹은 3인조 존재는 웨일스와 아일랜드 신화의 이미지 어디에나 존재합니다." (그녀는 아일랜드의 전투 분노, 마차, 브리짓 등을 예로 들 수 있습니다.)"로마 시대 갈리아와 브리튼의 종교적 도상 레퍼토리는 다양한 세 가지 형태를 포함하고 있습니다. 가장 흔한 세 가지 묘사는 세 쌍둥이 어머니 여신의 묘사입니다." (그녀는 수많은 [27]예를 열거하고 있습니다.)
아일랜드 브리지드의 경우, 그녀가 싱글 여신인지 아니면 모두 브리지드라는 [28]이름의 세 자매인지 애매할 수 있습니다.모리안은 때로는 한 존재로, 때로는 세 [29][30][31][32]자매로 등장하며, 에리우, 포들라, 반바 등 [33][34]아일랜드의 세 명의 주권 여신들도 등장합니다.
기독교
니케네 기독교인들은 "하나의 하나님은 3가지 신성한 사람들 속에 있다"고 주장합니다.이것은 세 신에 대한 믿음(또는 숭배)으로 이해될 수도 없고, 한 신에 주관적으로 인식되는 세 가지 '양상'이 있다는 믿음으로 이해될 수도 없으며, 가톨릭교회는 이 둘을 이단이라고 비난합니다.가톨릭교회는 또한 하나님이 그들의 세 사람으로 "구성된" 것이고 "하나님"이 그 세 사람을 포함하는 속이라는 개념을 거부합니다.
영지주의 문헌인 트리모픽 프로테노이아는 성부, 성자, 어머니(소피아)[35]의 세 가지 형태의 신성한 사유에 대한 세 가지 담론을 제시합니다.세례의 삼천정령인 미케우스, 미카르, 므네시테우스 등도 다양한 세스의 영지주의 [36]문헌에 등장합니다.
어떤 기독교 성인들, 특히 순교자들은 축제일이나 다른 기억을 공유하는 삼형제입니다.그들이 실제 경배의 대상이 되고 초자연적인 도움을 위해 기도하는지, 아니면 단순히 존경을 받는지는 기독교 [citation needed]종파에 따라 다릅니다.
모달리즘 군주주의
니케네 기독교인들이 "하나의 하나님은 세 개의 신성한 사람"(하나님 아버지, 하나님 아들, 하나님 성령)이라고 주장하는 반면, 모달리즘은 삼위일체주의에 반대하는 기독교적 유니테리언주의의 한 형태이며, 하나의 하나님 또한 한 사람일 뿐이라고 주장하지만, 단지 세 가지 다른 형태로 나타나는 것입니다.그리고 스피릿.모달리즘은 역사를 통해 동일한 신이 단순히 다른 형태로 나타난다고 주장합니다.예를 들어, 예수는 단지 같은 신의 한 형태였을 뿐이며, 모달리즘은 "아버지"가 "아들"과 마찬가지로 십자가에서 고통을 받았다고 주장합니다. 왜냐하면 이들은 단지 하나의 신에 대해 다른 형태로 나타나는 두 개의 이름이기 때문입니다.또한 모달리즘은 성령도 성부와 별개의 인격체가 아니라 단순히 행동하는 하나님을 설명하는 용어라고 주장합니다.모달리즘은 정통 [37]기독교에서 이단으로 여겨집니다.
네오파가니즘
피터 H. 굿리치는 모건 르 페이의 문학적 인물을 중세 로맨스 소설 가웨인 경과 그린 [38]나이트에 등장하는 영국의 삼중의 여신의 발현으로 해석합니다.삼중의 여신에 대한 현대적인 생각은 위카의 [citation needed]새로운 종교 운동의 중심입니다.
참고 항목
참고문헌
인용문
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They are females - three women, maidens or sisters ... They appear in three age categories, young, middle-aged, and old ... The youngest one starts the foretelling, then the middle one, but the crucial information is foretold by the third, the oldest narechnitsa ...This belief is related to the ancient Indo-European tradition of threefold death [italics in original]
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헤케이트는 결코 그 범죄에 가담하지 않을 것입니다.
부당한 요구는 당신의 요구이고, 저는
인자하심으로 당신의 청원은 거부될 것입니다.
하지만 당신이 애원하는 것을 허락하지 않는 그녀는
그녀에게 제이슨에게 더 많은 것을 주기 위해 아직 에세이를 쓸 것입니다.
찾는 건 에이슨의 세월을 늘린다는 뜻이고
당신의 인생의 연체를 줄이지 않고,
세 명의 여신이 합류한다면
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