웨이브

Wayob

웨이브는 '수면(sleeping)'이라는 기본 의미를 가진 마야어인 '유카테크'의 복수형(또는 uay)'이지만, 유카테크어로 마야는 특히 메소아메리카의 잔소리얼, 즉 해를 입히기 위해 잠든 동안 동물로 변신할 수 있는 사람, 또는 그 밖의 결과의 동물 변형 자체를 가리키는 말이다.[1] 이미 고전적인 마야 신앙에서는 특별한 상형문자로 식별할 수 있는 동물들이 하는 방법이 중요한 역할을 했다.

마야인종학에서

유카테크 인종학에서 관련된 동물의 변형은 보통 가정적이거나 길들여진 일반적인 동물이지만, '짚 돗자리 날개를 가진 생물'[2]과 같은 유령이나 유령일 수도 있다. 더욱이 16세기에는 아유애시발바나 '언더월드 변압기'[3]와 함께 재규어, 회색여우 등의 야생동물이 마법사의 동물 모양으로 언급된다. 일종의 '악마의 협약'이 함축된 것 같다. 유카테크 방식은 다른 마야 집단들 중 그 반대파들을 가지고 있다. 돗질 민족학에서 방법(여기서 와이어헬 또는 채눌이라고[4][5] 함)은 동물의 동반자일 경우가 더 많고, 가축뿐만 아니라 운석이나 번개와 같은 화성적인 힘을 가리킨다. Tzzeltal Cancuc에서, 이 잔소리하는 동물 동반자는 '질병의 원인'으로 여겨진다.[6] 발견된 다른 이름으로는 Lab, labil, wayixelal 또는 vayijelal, way and wayxel 또는 wayjel이 있다.[7]

고전시대에

스카프가 달린 재규어 방식

고전적인 마야 상형문자는 휴스턴과 스튜어트에 의해 way(와야)로 읽힌다. 이 저자들은 재규어-펠트로 반쯤 가려진 앞면 'Ahau'(아조)를 나타내는 글립자가 을 나타낸다고 주장하는데, 주요 표지에 음절ya 요소가 부착되어 그 의미를 명확히 한다.[8] 많은 방법으로 동물들은 (i) 앞에 묶인 어깨 망토나 스카프, (ii) 재규어 점이나 다른 재규어 특징, (iii) 위로 올라간 '어둠의 병'의 속성, (iv)[9] 불 요소들로 구별된다. 클래식 웨이브는 20세기 유카탄 출신(후자가 보고된 바에 따르면)보다 훨씬 더 넓은 형태의 형태를 포함하고 있으며, 각각에 구체적인 이름이 지정되어 있다. 그것들은 많은 포유류(특히 재규어)와 새들뿐만 아니라 유령과 유령도 포함한다. 사슴과 거미원숭이의 잡종, 걷는 해골, 자멸하는 사람, 불 속의 젊은이 등.[10] 동물 웨이브는 인간의 변형된 형태일 가능성이 높으며 걷는 뼈대(마야 죽음의 신)는 특히 아유애 시발바 변압기의 형태일 가능성이 높다.

때때로 의 이름은 특정한 마야 왕국(또는 아마도 지배하는 가족)의 이름을 주는 '엠블러블 글리프'가 뒤따른다.[11] 토니나 스투코 벽에서 두드러진 골격은 패배한 상대의 잘린 머리를 운반한다.[12]

참고 항목

메모들

  1. ^ 디치오나리오 마야 코르데멕스, 바레라 바스케스 외 1980: 916
  2. ^ 레드필드와 빌라 1934: 178–180
  3. ^ 로이스 1965: 166-171
  4. ^ 캘빈 1997: 870
  5. ^ 피트리버스 1970: 186
  6. ^ 빌라 로하스 1947: 584
  7. ^ Diccionario Multilingue Svanal Bats'i K'opetik Siglo xxi 편집자 아르헨티나, S.A. 2005 페이지 175
  8. ^ 휴스턴과 스튜어트 1989년
  9. ^ Robicsek 및 Hales 1981: 28–34의 수치 참조
  10. ^ 그루브와 옴 1994
  11. ^ 프리델 외 1993: 191–2.
  12. ^ 프리델 외 1993, 페이지 320–3.

참고 문헌 및 참고 문헌 목록

  • Alfredo Barrera Vásquez; Juan Ramón Bastarrachea Manzano; William Brito Sansores, eds. (1980). Diccionario maya Cordemex: maya-español, español-maya. with collaborations by Refugio Vermont Salas, David Dzul Góngora, and Domingo Dzul Poot. Mérida, Mexico: Ediciones Cordemex. OCLC 7550928. (스페인어 및 마야어)
  • Brinton, Daniel Garrison (1894). Nagualism, a study in native American folk-lore and history. Philadelphia: MacCalla. OCLC 465085853.
  • Calvin, Inga (1997). "Where the Wayob Live: A Further Examination of Classic Maya Supernaturals". In Justin Kerr (ed.). The Maya Vase Book: A Corpus of Rollout Photographs of Maya Vases. 5. New York: Kerr Associates. pp. 868–883.
  • Freidel, David A.; Linda Schele; Joy Parker (1993). Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. New York: William Morrow & Co. ISBN 0-688-10081-3. OCLC 27430287.
  • Grube, Nikolai; Werner Nahm (1999). "A Census of Xibalba". In Justin Kerr (ed.). The Maya Vase Book. 4. New York: Kerr Associates.
  • Houston, Stephen; David Stuart (1989). The way glyph: evidence for "co-essences" among the Classic Maya (PDF online facsimile). Research Reports on Ancient Maya Writing series, no. 30. Barnardsville, NC: Center for Maya Research. OCLC 248784010.
  • Kerr, Justin (5 February 2007). "A Possible Origin of the Form of the "Way" Glyph" (PDF online publication of contributed paper). FAMSI Journal of the Ancient Americas. Crystal River, FL.: Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. Retrieved 10 February 2010.
  • Köhler, Ulrich (1995). Chonbilal Ch'ulelal, Alma vendida. Elementos fundamentales de la cosmología y religión mesoamericanas en una oración maya-tzotzil (in Spanish). Mexico City: Universidad Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas. OCLC 36295597.
  • Miller, Mary; Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317.
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  • Robicsek, Francis; Donald M. Hales (1981). The Maya Book of the Dead: The Ceramic Codex. University of Virginia Art Museum. OCLC 9073379.
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  • Villa Rojas, Alfonso (December 1947). "Kinship and Nagualism in a Tzeltal Community, Southeastern Mexico". American Anthropologist. 49 (4): 578–587. doi:10.1525/aa.1947.49.4.02a00050. ISSN 0002-7294. OCLC 481352036.