일본검

일본식 칼(일본어: 日本語, 헵번: 니혼토)은 일본에서 전통적으로 만들어진 칼의 여러 종류 중 하나이다.청동검은 야요이 시대(기원전 1000년 – AD 300년)에 만들어진 것으로, 일반적으로 '일본검'을 말할 때 헤이안 시대(794년 – 1185년) 이후 만들어진 곡선의 날을 일컫는 경우가 대부분이다.일본 칼은 크기, 형태, 응용 분야, 제조 방법 등에 따라 차이가 나는 종류가 많다.일본 검의 종류로는 일반적으로 알려진 것로는 카타나, 타치, 오다치, 와키자시, 탄토 등이 있다.^[1]

분류

형태별, 용도별 구분

현대에 와서 가장 일반적으로 알려진 일본 칼의 종류는 신요기-주쿠리 가타나인데, 이것은 15세기 이후부터 사무라이가 전통적으로 착용했던 단검이며 보통 구부러진 장검이다.^[2]서양의 역사학자들은 일본 카타나가 세계 군사 역사에서 가장 훌륭한 절단 무기에 속한다고 말해왔다.^[3][4][5]

일본 칼의 다른 종류로는 양날의 검인 쓰루기 또는 켄,^[6] 아주 긴 단날의 검의 구식인 오다치, 타치, 중형 칼인 와키자시, 그리고 심지어 더 작은 칼인 탄토 등이 있다.나기나타나 야리는 비록 독사임에도 불구하고 여전히 검으로 간주된다.^[1][7]

일본 칼의 종류 분류는 칼날과 칼날 마운트의 결합을 이렇게 표시한 다음 칼날의 사용 방식을 결정한다.한때 타치로 사용되도록 제작되었으며 타치코시래와 가타나코시래에 번갈아 장착할 수 있는 미서명이 없고 짧아진 블레이드는 타치코시래와 카타나코시래에 장착할 수 있다.그렇다면 그것은 현재 서식하고 있는 마운트 스타일에 의해 적절히 구별된다.긴 탄토는 길이가 30cm가 넘기 때문에 와키자시로 분류할 수 있지만, 원래 탑재되지 않은 짧은 날을 언급할 때 길이 구분이 다소 자의적이지만 필요한 탄토로 장착하여 사용했을 수 있다.마운트를 방정식에서 빼낼 때 탄토와 와키자시는 용도를 절대적으로 결정할 수 있거나 화자가 블레이드의 용도에 대한 의견을 제시하지 않는 한 30 cm 이하 길이로 결정된다.이와 같이 길이 때문에 정식으로 와키자시로 귀속된 칼날은 탄토가 유행하던 시대에 만들어졌고, 와키자시는 아직 카타나의 동반검으로서 존재하지 않았기 때문에 탄토로서 개인 간에 비공식적으로 논의될 수도 있다.^{[citation needed]}

다음은 일본 검의 종류다.

• 츠루기/켄(剣, "sword"):10세기 이전에 주로 생산되었던 직선 양날의 칼.10세기 이전에는 완전히 무기로 사라졌고 신사와 사찰에 바치는 제물로만 만들어졌다.
• 초쿠토(直刀, "직선검"):10세기 이전에 주로 생산되었던 일자 단검.10세기 이후 무기로 사라졌고 신사와 사찰에 바치는 제물로만 만들어졌다.
• 타치(太刀, "긴 칼"):일반적으로 후기 카타나보다 길고 곡선이 많은 검으로, 곡률이 중간이나 탕을 중심으로 하는 경우가 많으며, 탕을 포함하기도 한다.타치는 가장자리가 아래로 내려간 채 매달려 있었다.타치는 15세기 이전에 유행했다.
• 코다치(小太刀, "작은 타치"):타치의 짧은 버전이지만, 비슷한 마운트와 용도가 있으며, 대부분 13세기 또는 그 이전 시기에 발견된다.
• 오다치(大田治, "빅타치")/노다치(野田治, "필드타치"):매우 큰 타치, 90cm가 넘는 타치, 그리고 보통 14세기 후반의 칼날.
• 나가마키(長巻, "긴 포장"):손잡이가 유난히 긴 칼, 보통 칼날만큼 길다.이름은 손잡이 포장 길이를 가리킨다.^[1]
• 카타나(刀, "sword"):굽은 칼날이 60cm 이상(길이 상한은 없지만 일반적으로 90cm 미만)인 검으로, 가장자리가 새시 위를 향하도록 착용한다.14세기경 탄토의 일종인 사스가에서 발전하여 15세기경부터 타치를 대체하는 주류가 되었다.
• 와키자시(脇差, "side insert [sword])": 1 ~ 2 샤쿠 길이(현대 측량에서는 30 cm와 60 cm 사이)의 검의 총칭으로, 주로 1600년 이후에 만들어진다.일반적으로 전통적인 사무라이 다이쇼의 칼 페어링에서 가타나에 수반되는 짧은 칼이지만 사무라이 이외의 계급이 하나의 칼날로서 착용할 수도 있고, 또한 가타나로서 가장자리가 닳아 없어질 수도 있다.그 이름은 오비(사시/벨트)를 통해 검이 자신의 옆에 붙는 방식에서 유래한다.^[8]
• 탄토(短刀, "짧은 칼날"):칼날이 30cm보다 짧은 칼.탄토는 일반적으로 검으로 분류되지만, 그 용법은 칼과 같다.보통은 한 쪽이지만 일부는 비대칭적이긴 하지만 두 쪽짜리도 있었다.

일본 검과 같은 전통 방식으로 만들어진 블러드 무기가 있는데, 칼은 아니지만, 여전히 일본 칼(니혼토)이다("to"는 구체적으로 "sword"가 아니라 "블레이드"를 의미한다).

• 나기나타(なぎな,, 薙刀): 굽은 단날의 칼날을 가진 밀렵꾼이다.나기나타 산들은 긴 나무 막대기로 이루어져 있는데, 길이가 짧고 포장된 나가마키 산과는 다르다.
• 야리(槍, "말씀"):창, 혹은 창처럼 생긴 수레바퀴벌레.야리는 단순한 양날편과 평날편한 날로부터 삼각 단면 양날편, 대칭 십자(주몽지야리) 또는 비대칭 십자형 날까지 다양한 칼날 형태를 가지고 있다.메인 칼날은 나기나타와는 달리 대칭적이고 곧으며, 대개는 작지만 일부 나기나타 칼날만큼 크거나 클 수 있다.

일본 검과 같은 방법으로 만든 그 밖의 가장자리형 무기 또는 도구:

• 전쟁의 화살촉, 야지리(혹은 야노네.
• 고가타나(高田中, "작은 칼날"):부속품이나 실용성 칼, 때로는 검의 딱지 옆면에 있는 주머니에서 발견되기도 한다.일반적인 칼날은 길이 10cm, 너비 1cm 정도로 큰 칼날과 같은 기법으로 만들어진다.문자 그대로 '작은 손잡이'라는 뜻의 '코즈카'(小uka)라고도 하지만, 이 용어는 손잡이와 칼날을 함께 지칭할 수도 있다.연예매체에서는 고가타나를 던지는 무기로 보여주기도 하지만, 실제 목적은 서구의 '포켓 나이프'와 같았다.^[9]

기간별구분

각각의 일본 칼은 칼날을 언제 만들었는가에 따라 분류된다.^[10]

• 조코토(朝鮮, 서기 900년경까지 "고교적인 검")
• 코토 (900–1596년경부터 "고검")
• 신토 (新ō "신검" 1596–1780)
• 신신토(新神道, 1781–1876년)
• 겐다이토 (1876년경 현재)

역사적으로 일본에선 일본 칼의 이상적인 칼날은 가마쿠라 시대의 고토(高道)로 여겨져 왔으며, 신토 시대 이후 현재까지 에도 시대부터 오늘날까지 검술가들은 가마쿠라 시대의 일본 칼날을 재현하는 데 주력했다.일본에는 국보로 지정된 일본 칼이 100개가 넘는데, 이 중 가마쿠라 시대의 고토(高藤)가 80%를 차지하고, 타치가 70%^[11][12]를 차지한다.

신토 이후의 일본식 칼은 단조법과 강철의 코토와는 다르다.이는 대홍수로 인한 비젠학교의 파괴와 미노학교의 확산, 도요토미 히데요시의 사실상 일본의 통일로 각급학교가 사용하는 강철에 거의 차이가 없었기 때문이었다.^[13][14]신토 시대 이후 일본 검들은 칼날에는 화려한 장식이 새겨져 있고 딱지에는 마키-에 장식이 옻칠되어 있는 경우가 많다.이는 센고쿠 시대가 끝나고 평화로운 에도 시대가 시작되면서 경제 발전과 예술과 공예로서의 검의 가치가 높아졌기 때문이다.

일본식 칼은 오늘날에도 흔히 볼 수 있으며, 고풍스럽고 현대적인 단조 검도 찾아 구입할 수 있다.현대적이고 정통적인 일본의 칼(니혼토)은 수백 명의 검술가들이 만든다.니혼토 분카 신코 교카이(일본 검문화 진흥을 위한 사회) 주최로 매년 전일본검술협회가 주최하는 대회에서는 많은 예를 볼 수 있다.^[15][16]그러나 일본 정부는 일본 검의 질을 유지하기 위해 검술사가 1년 안에 만들 수 있는 일본 검의 수를 24개로 제한하고 있다.따라서 오늘날 전 세계에 보급된 '일본검'이라 불리는 검의 상당수는 중국에서 만들어졌으며, 제조과정과 품질은 인가를 받지 못하고 있다.^[17][18]

학교별 구분

많은 오래된 일본 칼은 다섯 개의 지방 중 하나로 거슬러 올라갈 수 있는데, 각 지방에는 고유의 학교, 전통, '상표'가 있었다(예를 들면, 미노 지방의 칼은 처음부터 "날렵하기로 유명했다").이 학교들은 고카덴(The 5대 전통)으로 알려져 있다.^[19]고토 시대에는 5대 전통에 맞지 않거나 각 고카덴의 요소를 섞은 것으로 알려진 다른 여러 학교가 있었는데, 이들을 와키모노(작은 학교)라고 불렀다.흔히 언급되는 와키모노가 19개 있었다.서명과 서류로 확인된 고카덴의 검술인은 비젠 4005명, 미노 1269명, 야마토 1025명, 야마시로 847명, 소슈 438명이었다.^[20]이러한 전통과 지방은 다음과 같다.

야마토 학원

야마토 학교는 현재의 나라 현에 해당하는 야마토 성에서 발원한 학교다.나라는 고대 일본의 수도였다.아마쿠니라는 검술사가 처음 검의 탕에 서명했다는 전설이 있기 때문에, 그는 때때로 창시자이자 가장 오래된 학파로 간주되기도 한다.그러나 자료에서 확인된 시조는 헤이안 시대의 유키노부다.그들은 나라 큰 절에서 승려 전사들이 자주 쓰는 소헤이라는 칼을 위조했다.야마토 학교는 다음과 같은 5개의 학교로 구성되어 있다.센주인, 식카케, 타이마, 테가이, 호쇼.각 학교는 다른 절의 감독하에 칼을 위조했다.무로마치 시대 중엽에는 검술가들이 미노 등 여러 곳으로 이주하여 학교가 사라졌다.그들의 칼은 종종 깊은 곡선, 칼날에서 등까지의 좁은 폭, 높은 중앙 능선, 작은 끝이 특징적이다.칼날 표면에는 직선이 있고, 하몬은 선형이며, 하몬의 경계에 있는 곡식은 크기가 중간이다.소박하고 강렬한 인상을 가진 검으로 평가받는 경우가 많다.^[21]

야마시로 학원

야마시로 학교는 야마시로 성에서 발원한 학교로서 현재의 교토 현에 해당한다.794년 간무황제가 수도를 교토로 옮기자 검술인들이 모여들기 시작했다.이 학파의 시조는 헤이안 시대에 10세기 후반의 산조 무네치카였다.야마시로 학교는 산조, 아야노코지, 아와타구치, 라이 등의 학교들로 구성되었다.처음에는 귀족들의 요구에 부응하여 칼을 위조하는 경우가 많아 미학에 중요성을 두었고 실용성은 강조되지 않았다.그러나 헤이안 시대 말기에 가정 갈등이 일어나자 실용성을 강조하고 비젠 학교에서 검술사를 초빙하였다.가마쿠라 시대에는 웅장한 라이 학교의 타치가 사무라이들 사이에서 인기를 끌었다.그 후, 소슈 학교의 단조법도 채택하였다.그들의 칼은 종종 길고 좁은 것이 특징이며, 밑부분이나 중심에서 곡선을 그리며 칼날 표면에서 불꽃이 나는데, 하몬은 곧고 하몬 경계의 알갱이는 작다.우아한 인상을 가진 검으로 평가받는 경우가 많다.^[22]

비젠 스쿨

비젠 학교는 현재의 오카야마 현에 해당하는 비젠 성에서 발원한 학교다.비젠은 예로부터 고품질 철모래의 주요 생산지역이었다.헤이안 중기 고비젠 학교가 원조였다.비젠 학교는 고비젠, 후쿠오카이치몬지, 오사후네, 하타케다 등의 학교들로 구성되었다.가마쿠라 시대에 쓴 검술집에 따르면, 고토바 퇴위 천황이 소집한 일본 최고의 검술가 12명 중 10명이 비젠학교 출신이다.가마쿠라 시대에 시작된 오사후네 학파에 대검장들이 잇따라 태어나 일본 칼 역사상 가장 큰 학파로 발전했다.오사후네 학파의 가네미쓰와 나가요시는 일본 최고의 검술가인 소슈 학파의 마사무네의 견습생이었다.질 높은 칼을 주문으로 위조하는 한편, 전쟁이 대규모로 전개되는 무로마치 시대부터 징용된 농가와 수출을 위해 질 낮은 칼을 대량 생산했다.비젠 학교는 오랫동안 최고의 번영을 누렸으나 센고쿠 시대인 16세기 후반에 큰 홍수가 발생하여 급격히 쇠퇴하였다.그들의 칼은 종종 밑부분에서 곡선을 그리며 칼날 표면에 불규칙한 지문 같은 무늬가 특징인 반면, 하몬은 일련의 정향처럼 화려한 무늬를 가지고 있으며, 하몬의 경계에는 곡식이 거의 없고 색의 구배가 있다.화려하고 화려한 인상을 가진 검이라는 평가를 받는 경우가 많다.^[23]

소슈 학교

소슈 학교는 현 가나가와 현에 해당하는 사가미 성에서 발원한 학교다.사가미 성은 가마쿠라 시대에 가마쿠라 막부가 세워진 일본의 정치 중심지였다.13세기 말 가마쿠라 막부는 야마시로 학파와 비젠 학파의 검술가들을 초청하여 검술가들이 모여들기 시작했다.신토고 구니미쓰가 야마시로학교와 비젠학교의 단조기술을 접목해 실험용 칼을 위조했다.구니미쓰 신토고에게 배운 마사무네는 일본 최고의 검술사가 되었다.몽골의 일본 침략의 교훈에서 그들은 위조 과정을 혁파하여 더 강한 칼을 만들었다.비록 이 단조법은 지금까지 완전히 이해되지 않았지만, 그 요소들 중 하나는 더 높은 온도와 급속한 냉각에서 가열되고 있다.이들의 혁명은 다른 학교에서도 최고 품질의 검을 만드는 데 영향을 미쳤지만, 이 기술은 아즈치-모모야마 시대(신토 시대) 이전에 없어졌다.가마쿠라 막부가 몰락한 후 소슈 학교는 쇠퇴하였다.그들의 칼은 종종 얕은 커브, 뒤쪽으로 넓은 칼날, 그리고 얇은 단면이 특징이다.칼날 표면에는 불규칙한 지문과 같은 무늬가 있고, 하몬은 연속적인 둥글게 뭉쳐진 결절의 무늬가 있으며, 하몬의 경계에 있는 알갱이가 크다.^[24]

미노 스쿨

미노 학교는 현재의 기후 현에 해당하는 미노 성에서 발원한 학교다.미노 성은 간토와 간사이 지방을 연결하는 전략적 교통지점으로 강력한 다이묘(feudiyo)에 둘러싸여 있었다.미노 학파는 가마쿠라 시대 중반에 소슈 학파를 배운 야마토 학파의 검술가들이 미노에 모이면서 시작되었다.미노학교는 비젠학교가 대홍수로 쇠퇴하면서 일본 칼의 최대 생산지가 되었다.가타나의 생산률은 5개 대형 학교 중 가장 최근에 나온 학교였기 때문에 높았다.그들의 칼은 종종 중앙 능선이 약간 높고 등이 더 얇은 것이 특징이다.칼날 표면에는 불규칙한 지문 같은 무늬가 있고, 하몬은 다양하며, 하몬 경계에 있는 곡식은 거의 보이지 않는다.^[25]

어원

가타나라는 말은 고대 일본에서 사용되어 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 반면, 니혼토라는 말의 옛 용어는 송나라 시인 오우양 슈의 시인 ^[26]니혼토의 노래에서 찾아볼 수 있다.니혼토라는 단어는 도쿠가와 막부 말기에 일본에서 더 흔해졌다.서검의 수입으로 인해 서검(西 sword, 요토)과 구별하기 위해 니혼토라는 말을 채택하였다.^{[citation needed]}

메이부츠(Meibutsu)는 18세기 편찬된 《교호메이부츠초》에 수록된 칼 명작들에게 붙여진 특별 명칭이다.열거된 검들은 여러 지방의 고토 칼날로, 열거된 166개의 검 중 100개가 오늘날 존재하고 있으며, 소슈 칼날은 매우 잘 표현되어 있는 것으로 알려져 있다.'교호메이부츠초'에도 요시미쓰, 마사무네, 요시히로, 사다무네 등의 검으로 메이부쓰의 별명, 가격, 역사, 길이 등을 열거했다.^[27]

해부학

블레이드

각각의 칼날은 독특한 프로필을 가지고 있으며, 대부분 칼집과 건축 방법에 의존한다.가장 두드러진 부분은 중간 능선, 즉 시노기이다.앞의 그림에서 예들은 시노기까지 평평한 다음 칼날 가장자리까지 테이퍼링했다.그러나 칼은 시노기로 좁혀졌다가 칼날 가장자리까지 더 좁아졌다가 시노기 쪽으로 바깥쪽으로 뻗어나가 사다리꼴 모양으로 줄어들 수도 있다.납작하거나 좁아지는 시노기를 시노기히쿠시라고 하는 반면, 납작한 칼날을 시노기타쿠시라고 한다.

시노기는 더 길고, 더 날카롭고, 더 깨지기 쉬운 끝 또는 보다 적당한 시노기를 칼날 중앙 근처에 놓을 수 있다.

검의 끝모양도 정확하여 끝이 길거나(오키사키), 중형(추키사키), 짧거나(코키사키), 심지어 거꾸로 매는(이쿠리오키사키) 등 극히 중요한 특징으로 꼽힌다.또 팁의 앞쪽 가장자리가 더 곡선(후쿠라-츠쿠)인지, 아니면 (상대적으로) 곧게(후쿠라-카레루)인지 여부도 중요하다.

키사키(지점)는 보통 '치젤 같은' 점이 아니며, '탄토 포인트'의 서양식 칼 해석은 진정한 일본식 칼에서는 거의 찾아볼 수 없다; 직선적이고 직선적인 경사 포인트는 갈기 쉽지만 전통적인 일본식 키사키 후쿠라(커팅 에지의 커리큘럼)에 비해 칼부림/퍼링 능력이 떨어진다는 장점이 있다.tip) 유형.키사키상은 대개 곡선이 있고 가장자리를 향해 표면을 가로지르는 부드러운 3차원 곡률을 가지고 있다. 하지만 요코테라는 직선으로 경계를 이루며 모든 가장자리에 아삭아삭한 정의를 가지고 있다."미국산 탄토"의 직선 끝부분은 전통적인 일본 후쿠라와 동일하지만, 일본 검과는 다른 두 가지 특징이 있다.현대적인 도구로만 가능한 곡선의 절대적 결여, 그리고 서양 공물의 명명법에서 탠토(tanto)라는 단어를 사용하는 것은 팁 스타일이라기보다는 칼이나 짧은 칼을 뜻하는 일본어 단어에 고개를 끄덕이는 것에 불과하다.

일반적으로는 알려져 있지 않지만, "치젤 포인트" 키사키는 일본에서 유래되었다.그런 예는 사토 간잔의 <일본검>에 나와 있다.미국의 블레이드미스는 이 디자인을 광범위하게 사용하기 때문에 그 디자인이 미국에서 유래되었다는 것은 일반적인 오해다.

메쿠기아나라고 불리는 탕나카고에 구멍을 뚫는다.손잡이 츠카의 다른 구멍과 메쿠기아나를 통해 삽입되는 작은 대나무 핀인 메쿠기를 사용하여 날을 고정하는 데 사용되어 칼날이 빠져 나가는 것을 제한한다.손잡이를 제거하려면 메쿠기를 제거한다.당에는 검술사의 특징적인 미가 새겨져 있다.^[28]

마운팅스

일본어에서는 딱지를 사야(saya)라고 부르는데, 특히 에도 시대 말기에는 개별 예술 작품으로 복잡하게 디자인된 손가위 작품을 쓰바(tsuba)라고 불렀다.메누키(치장 그립이 붓는 것), 하바키(블레이드 칼라와 딱지 쐐기), 후치와 카시라(핸들 칼라와 뚜껑), 코즈카(소형 유틸리티 칼 손잡이), 코게이(치장 꼬치 같은 기구), 사야카(saya 옻칠), 츠카이토(전문 손잡이 랩, 츠카미토) 등 마운팅의 다른 측면도 비슷한 레를 받았다.예술적 기교

서명 및 날짜

미는 왜검의 탕에 새겨진 표식이다.가짜 서명("기미")은 수세기 동안 위조된 것일 뿐만 아니라 저명한 스미스나 길드, 그리고 별도의 서명자에게 의뢰된 서명자들 때문에 잠재적으로 오해를 불러일으킬 수 있는 서명들 때문에 흔하다.

검술 학자들은 칼날에서 채취한 오시가타, 즉 종이 탕구이를 수집하고 연구한다.

메이(Mei)를 확인하기 위해, 자루를 제거하고 검을 포인트 측면 위로 고정시킨다.미는 전통적으로 착용자의 몸에서 떨어져 있는 면의 당에 끌로 감겨져 있으며, 가타나 와키자시는 항상 최첨단과 함께 착용되므로, 가장자리는 보는 사람의 왼쪽에 고정되어야 한다.이 비문은 탕 표면에 있는 간지로 볼 것이다: 처음 두 칸지는 지방을 나타내고, 다음 두 칸은 대장장이며, 마지막 두 칸은 때때로 'made by', 즉 'respecifically'^[29]의 변형이다.그 날짜는 그 시대에 따라 전설적인 짐무 천황의 치세에 따라 계산된 이름, 즉 십이지법 또는 십이지법 둘 중 하나로 미의 근처에 새겨질 것이다.^[30][31][32]

길이

일반적으로 다른 검들을 구별하는 것은 그들의 길이다.일본 칼은 샤쿠 단위로 잰다.1891년 이후 일본의 현대식 샤쿠는 대략 1피트(11.93인치)와 같으며, 미터기로 교정하여 33 샤쿠(30.30cm) 당 10m와 정확히 동일하다.

그러나 역사적 샤쿠는 약간 더 길었다(13.96인치 또는 35.45cm).따라서 미터법으로 변환할 때 어떤 샤쿠 값을 가정하고 있는지 또는 미국의 관습적인 측정치에 따라 블레이드 길이에 대한 혼동이 있을 수 있다.

일본 칼날 길이의 3가지 주요 구획은 다음과 같다.

• 탄토(나이프 또는 단검)용 샤쿠 1개 미만.
• 쇼토용 샤쿠(:し:しょうとう) (와키자시 또는 코다치) 1 ~ 2 사이.
• 다이토(大大)용 2사쿠 이상(가타나, 타치 등 긴 검).

한 샤쿠보다 짧은 칼날은 탄토(나이프)로 간주된다.한 샤쿠보다 길고 두 개 미만인 칼날은 쇼토(짧은 칼)로 간주된다.와키자시와 코다치는 이 범주에 속한다.길이는 칼날 뒤끝에서 무네마치(칼날이 탱과 만나는 곳)를 가로질러 일직선으로 측정한다.'쇼토' 크기 범위에 들어가는 날개는 대부분 와키자시(和iz)이다.그러나 일부 다이토는 2샤쿠보다 약간 짧은 칼날을 가지고 설계되었다.이것들은 코다치라고 불렸고 진정한 다이토와 와키자시 사이의 어딘가에 있다.쇼토와 다이토가 함께 있는 것을 다이쇼라고 부른다.^[33]다이쇼는 에도 시대의 사무라이의 상징적인 무장이었다.

두 샤쿠보다 긴 칼날은 다이토, 즉 장검으로 간주된다.다이토 자격을 얻으려면 칼날이 직선으로 2샤쿠(약 24인치 또는 60cm) 이상이어야 한다.다도의 길이에 대해 잘 정의된 하한선이 있는 반면, 상한은 잘 시행되지 않는다; 많은 현대사학자, 검술가 등은 칼날 길이가 3샤쿠를 넘는 칼은 "일반 다도보다 길다"며 보통 오다치(五多治)^{[citation needed]}라고 부르거나 한다.'다이토'라는 단어는 관련 용어인 쇼토(짧은 검)와 다이쇼(큰 검과 작은 검의 세트)를 설명할 때 자주 쓰인다.미야모토 무사시는 《오반지》에 나오는 장검을 가리킨다.그는 여기서 가타나를 가리키고 있으며, 노다치와 오다치를 '초장검'이라고 한다.

1500년 전에 대부분의 검들은 보통 허리띠에 매달린 채 가장자리를 아래로 하여 착용되었다.이런 스타일을 진다치즈쿠리라고 하는데, 이런 식으로 입는 다이토를 타치(평균 칼날 길이 75~80cm)라고 한다.^[34]1600년부터 1867년까지, 오비(사시)를 통해 더 많은 칼을 착용했고, 더 작은 칼과 쌍을 이루었다. 둘 다 가장자리가 닳았다.^[35]이 스타일은 부케주쿠리라고 불리며, 이 패션을 입고 있는 모든 다이토는 칼날 길이가 평균 70–74cm(2 샤쿠 3 일광 2 샤쿠 4 일광 5부)로 되어 있다.그러나 길이가 78cm(2 샤쿠 5 태양 5부)에 이르는 일본식 칼도 존재했다.

단순히 그 검들이 허리띠에 끈을 매어 '스타일'처럼 생긴 것은 아니었다.그런 진술은 그런 칼자루를 쥐는 식의 중요한 기능을 하찮게 여긴다.^{[citation needed]}그것은 '형식 추종 기능'의 매우 직접적인 예였다.일본 역사의 현시점에서는 전쟁의 상당 부분이 말을 타고 싸웠다.그렇기에 검이나 칼날이 좀 더 수직적인 위치에 있다면 번거롭고, 그리기가 어색할 것이다.'cords'로 검을 정지시키는 것은 칼집을 더 수평으로 하고, 그 자세로 칼을 끌어당기는 동안 훨씬 덜 묶을 수 있게 했다.^{[citation needed]}

보통 등을 가로질러 운반되는 비정상적으로 긴 칼날(3 샤쿠보다 긴 칼날)을 오다치 또는 노다치라고 한다.오다치라는 말은 일본 검의 동의어로도 쓰이기도 한다.오다치는 '위대한 검'이라는 뜻이고, 노다치는 '야전검'을 번역한다.이 위대한 말들은 전쟁 중에 사용되었는데, 긴 칼은 보병에게 접근의 이점을 주었기 때문이다.이 칼들은 현재 일본에서 불법이다.시민은 오다치가 의례적인 목적이 아니면 소유할 수 없다.

다음은 다양한 블레이드 유형의 길이 목록:^[37]

• 노다치, 오다치, 진타치: 90.9cm 이상 (3 샤쿠 이상)
• 타치, 가타나 : 60.6cm 이상 (2 샤쿠 이상)
• 와키자시 : 30.3~60.6cm(1~2 샤쿠 사이)
• 탄토, 아이쿠치 : 30.3cm 이하 (한 샤쿠 이하)

Blades whose length is next to a different classification type are described with a prefix 'O-' (for great) or 'Ko-' (for small), e.g. a Wakizashi with a length of 59 cm is called an O-wakizashi (almost a Katana) whereas a Katana with 61 cm is called a Ko-Katana (for small Katana; but note that a small accessory blade sometimes found in the sheath장검의 경우도 「kogatana」(小刀)이다.^[9]

1867년 이후, 사무라이 계급을 제한하거나 해체하는 것은 대부분의 칼날이 서양의 해군 장교들처럼 진다치 주쿠리 양식으로 되어 있다는 것을 의미했다.1953년 이후, 시범 목적으로만 허용된 부케즈쿠리 양식의 부활이 있었다.

역사

일본의 칼 생산은 구체적인 시기로 구분된다: 조코토(기원전 900년경까지), 고토(고검 900~1596년경), 신토(신검 1596~1780년경), 신신토(신검 1781~1876년), 겐다이토(신검 1876년경 현재)^[10]

조코토 – 고토(옛 검)

초기 철검의 예로는 직선 투루기, 초쿠토 등이 있는데, 특이한 모양을 하고 있는 스타일이나 기법 중 일부는 아마도 중국 다오에서 유래한 것이고, 일부는 무역을 통해 직접 수입한 것이다.^[38][39]일본 원래 스타일과 그 중국식의 일본에 한반도와 동 중국해를 통해 가져온 칼 이 기간의 그 칼 혼합물이다.이들 초기의 검날들의 단면 모양은 삼각형 히라주쿠리였고, 평면날개의 절단면에 가까운 부분만 갈고 닦은 키리하주쿠리 검이 점차 모습을 드러냈다.^[40][41][42]이 시기의 검들은 조코토로 분류되어 일본 검과 구별하여 언급되는 경우가 많다.^[10]

타치(田治)의 직계 전임자는 도호쿠의 에미시(아이누와 혼동할 것 없음)에 의해 와라베토(ja:蕨手刀)라고 불렸다.니혼토 마이칸은 가장 초창기부터 현재까지 가장 많은 오슈 스미스의 집단이 모쿠사 학파 출신으로 가마쿠라 시대 초창기 이전까지 100명이 넘는 모쿠사 스미스를 상장했다.오슈 도호쿠 지방의 고고학적 발굴에서는 나라 초기의 철광석 제련지가 보인다.도호쿠 지방과 실제로 8세기 오슈 지구 전체가 에미시에 의해 통제되고 인구밀도가 되었다.와라비테토 회복의 고고학적 증거는 오슈와 홋카이도 지역의 매장 물품에 고농축이 있음을 보여준다.모쿠사 지역은 헤이안 시대(AD 794-1185)에 전설적인 검술가들로 유명했다.이들은 6~8세기로 거슬러 올라가는 '와라비테토'로 알려진 일본 검의 원조 제작자로 꼽힌다.「와라비테토」는 8세기 후반 에미시족( (夷)과 야마토쵸티 정부(大 和朝)의 연이은 전투를 통해 명성을 얻었다.「와라비토 」를 사용함으로써, 소수의 에미시 군사는 38년 전쟁(三三八年戦)에 걸쳐 수많은 야마토쵸티 군에 대항할 수 있었다(AD 770-811).메이칸은 일찍이 간치인 観院 at의 투커우 마이칸 刀工鑑에 유명한 검술가 42명의 명단이 있었다고 기술하고 있다.이 리스트에 있는 검술가들 중 8명은 오슈 학교 출신이었다.모쿠사에서 오니마루 aru鬼, 요야스 安, 모리후사 森 and, 하타후사 幡房, 가안 安安, 타마쓰쿠리 후주 from from, 후지 次次, 가산 signing signing에서 2명, 가산 signing山에서 1명이 서명했다.니혼토메이칸에 따르면 오슈검술집단은 모쿠사( (usa)와 가산(山山)과 다마쓰쿠리( tam山)로 이루어져 있으며, 이후 호주(湖州)학교가 된다.Ōshū swords appear in various old books of this time, for example Heiji Monogatari 平治物語 ( Tale of Heiji ), Konjaku Monogatari 今昔物語 ( Anthology of tales from the past ), Kojidan 古事談 ( Japanese collection of Setsuwa 説話 ), and Gikeiki 義経記 (War tale that focuses on the legends of Minamoto no Yoshitsune 源義経 and his followers).오슈 칼잡이들은 다른 사람들에 비해 꽤 이른 시기에 책에 등장했다.이 책에 나오는 이야기들은 수도에 있는 에미시토에 대해 말해주고 이 칼들은 부시에게 꽤 인기가 있었던 것 같다.어쩌면 무기를 잡는 명예의 배지일지도 몰라.예를 들면 「니홍리야쿠」 日本語語 983AD :」에서는 우스꽝스럽게 생긴 타치 achi刀을 입고 있는 사람이 증가하고 있다.In “Kauyagokau” 高野御幸 1124AD : 시라카와 白法 emperor 천황의 쿠야산 高山 방문 당시, 후지와라 자에몬 미치스에 藤原衛季季季季季는 후슈검 "인 "헤이하한키" 11 11 11 1158년"을 입고 있었다.AD에는 황제 자신이 후슈 타치를 가지고 있다는 것을 언급하는 선이 있었다."헤이안 후기에 에미시토가 교토에서 인기를 얻고 있었던 것으로 보인다.^[43][44]

헤이안 시대 (794–1185년) 중엽에 사무라이는 와라비베토에 대해 개량하여 케누키가타타치(ja:毛抜形))^[45][43] -초기 일본검-좀 더 정확히 말하면, 에미시가 와라비테토를 개량하고, 케누키가타 와라비테토(자:毛抜形蕨手刀) 자루 끝에 장식이 없는 자루와 게누키가토(ja:毛抜形刀)에 구멍을 뚫은 것으로, 사무라이는 이러한 칼을 바탕으로 자루카타치(kenukenukigata-tachi를 개발하였다.^[46]10세기 전반기에 개발된 케누키가타타치는 일본 칼의 전형적인 특징인 신오기주쿠리라고 불리는 긴 오각형 또는 육각형의 칼날과 부드러운 곡선의 단면형 칼날을 가진 3차원 단면형이다.케누키가타타치에는 나무자루가 붙어 있지 않고, 칼날과 통합된 탕(나까고)을 직접 잡고 사용한다.kenukigata라는 용어는 탕의 중심 부분이 고대 일본 족집게(kenuki) 모양으로 움푹 패여 있다는 데서 유래되었다.^[47]

케누키가타타치 이후 개발된 타치에서는, 자루를 메쿠기라는 핀으로 탕(나카고)에 고정하는 구조를 채택했다.그 결과 일본 검의 세 가지 기본 외적 요소인 신오기주쿠리의 단면형, 완만한 곡선의 단면형, 나카고의 구조 등을 갖춘 검이 완성되었다.^[47][49]그 모양은 일본의 변화하는 전쟁 형태를 반영할지도 모른다.기병대는 이제 우세한 전투 부대였고, 나이 든 직선 초쿠토는 특히 말에서 싸우는 데 적합하지 않았다.곡검은 칼날의 곡선이 절단 작용의 아래쪽으로 상당한 힘을 더해 주는 말을 탄 무사가 휘두르면 훨씬 효율적인 무기다.초기 모델들은 자루에서 곡선의 가장 깊은 부분과 함께 고르지 않은 곡선을 가지고 있었다.에라스가 변화함에 따라 곡선의 중심은 칼날을 타고 올라가는 경향이 있었다.^[50]

타치는 일반적으로 카타나보다 큰 칼이며, 가장자리를 내린 채 매달려 있다.이것은 몇 세기 동안 검을 들고 다니는 표준형식이었고, 결국 칼날이 허리띠를 뚫고 찌르듯이 닳아 위로 올라가는 가타나 스타일로 인해 대체될 것이다.그 타치는 왼쪽 엉덩이에 걸쳐서 닳아 있었다.칼날 탕에 새겨진 표식은 착용했을 때 항상 검의 바깥쪽에 있을 정도로 새겨져 있었다.이러한 특성은 이 시대부터 발달, 기능, 각기 다른 스타일의 검을 착용하는 것을 인식하는 데 중요하다.^[51]

완전한 무장을 착용했을 때, 타치는 코시가타나(ana known, "와이스트 칼")라고 알려진 형태의 더 짧은 칼날과 함께 동행하게 되는데, 이는 손잡이가 없는 짧은 칼의 일종이며, 자루와 딱지가 만나 아이쿠치("만남입")라고 불리는 마운팅 스타일을 형성하는 것이다.또한, 단검은 신변 보호를 위해 일반적으로 휴대될 뿐만 아니라, 근접 전투용으로 휴대되었다.^[52]

헤이안 시대인 11세기 무렵에는 이미 일본의 칼이 아시아의 이웃나라로 수출되어 있었다.일례로 중국 송나라의 정치가 우양수는 시 '일본검의 노래'에서 일본검을 "향기 있는 나무로 만든 딱지를 물고 놋쇠와 구리로 장식하고 악령을 퇴마시킬 수 있는 귀중한 검이다.엄청난 비용을 들여 수입하고 있다고 말했다.^[53][54]

헤이안 시대(794년~1185년)부터 일반 사무라이는 검은 옻칠을 뜻하는 쿠루루시 타치(고쿠시쓰노타치, 黒漆太刀)라는 스타일의 칼을 차고 다녔다.타치의 자루는 가죽이나 광선 가죽으로 싸여 있고, 검은 실이나 가죽 끈으로 싸여 있고, 딱지에는 검은 옻칠을 하고 있다.반면 궁중 귀족들은 의식용으로 금속과 보석으로 정교하게 조각된 타치를 착용했다.고위 궁중 귀족들은 장식용 타치를 뜻하는 카자타치(飾at,, 飾剣)라는 양식의 검을, 하급 궁중 귀족들은 얇은 타치를 뜻하는 호소다치라는 양식의 단순화된 카자치 칼을 차고 있었다.귀족들이 입는 카자타치와 호소다치는 처음에는 초쿠토처럼 곧았으나 가마쿠라 시대부터 타치의 영향을 받아 완만한 곡선을 이루었다.^[55][56]

가마쿠라 시대(1185~1333)에는 고위 사무라이가 효고구사리타치(효고구 구사리노타치, 兵庫鎖太刀)를 입었는데, 이는 무기에 쇠사슬이 달린 칼을 의미했다.타치의 딱지에는 금박을 입힌 구리판으로 덮여 있었고 허리에 쇠사슬로 매달려 있었다.가마쿠라 시대 말기에 단순화된 효고 구사리타치가 신토 사당의 가미에게 제물로 만들어지게 되어 무기로서 쓰이지 않게 되었다.한편 가마쿠라 시대에는 금속으로 덮인 딱지를 붙인 히루마키타치(蛭巻太刀)라는 타치의 종류가 있어 무로마치 시대까지 무기로 사용되었다.그 의미는 거머리를 감싸고 있는 칼이었고, 그 특징은 얇은 금속판이 딱지를 나선형으로 감싸고 있어서 튼튼하면서도 장식성이 있으며, 그 딱지를 허리에 걸 때 쇠사슬을 사용하지 않았다는 것이었다.^[55][56]

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  쿠루우시 타치, 시시오.13세기 가마쿠라 시대.중요 문화재.도쿄 국립박물관

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  효고 구사리타치 13세기 가마쿠라 시대.중요 문화재.도쿄 국립박물관

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  히루마키타치. 14세기 난보쿠쵸 시대.중요 문화재.도쿄 국립박물관

가마쿠라 시대인 13세기 몽고의 일본 침략은 일본 검의 진화를 더욱 촉진시켰다.마사무네로 대표되는 소슈 학파의 검술가들은 전투 중에 부서지거나 구부러진 타치를 연구하여 새로운 생산 방법을 개발하고 혁신적인 일본식 검을 만들어냈다.그들은 부드러운 강철과 단단한 강철을 조합하여 블레이드를 단조하여 블레이드의 난방 및 냉방 온도와 타이밍을 최적화하여 더 가볍고 튼튼한 블레이드를 만들었다.또 칼날의 곡선을 부드럽게 만들고, 끝을 선형적으로 길게 하고, 칼날 가장자리에서 반대쪽으로 폭을 넓히고, 단면을 얇게 하여 칼날의 관통력과 절삭 능력을 향상시켰다.^[57][58][59]

역사적으로 일본에선 일본 검의 이상적인 칼날이 가마쿠라 시대의 고토(高ō, "노검")로 여겨져 왔으며, 에도 시대(1603–1868)부터 가마쿠라 시대에 만들어진 일본 검의 칼날을 재현하는 데 초점을 맞춘 신오(新ō, "신검") 시대 이후의 오늘날까지 검술가였다.일본에는 국보로 지정된 일본 칼이 100개가 넘는데, 이 중 가마쿠라 시대의 고토(高藤)가 80%를 차지하고, 타치가 70%^[11][12]를 차지한다.

• 가마쿠라 시대의 국보타치(도쿄 국립박물관)
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  오카다기리 요시후사, 요시후사 편.비젠 후쿠오카이치몬지 학교.오다 노부오가 이 검으로 신하 오카다를 죽였다는 데서 유래한 이름이다.

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  니코 스케자네, 스케자네.후쿠오카이치몬지학교.이 칼은 도쿠가와 이에야스의 소유였다.

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  슈케자네에 의해.비젠 후쿠오카이치몬지 학교.이 검은 기슈 도쿠가와 가문이 소유하고 있었다.

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  고류 카게미츠, 카게미츠가.비젠 오사후네 학교.이 검은 쿠스노키 마사시게의 소유였다.

가마쿠라 시대 말기부터 무로마치 시대 말기(1333-1573)까지, 가죽으로 싼 타치를 뜻하는 가와쓰미타치( (革包太)가 유행했다.가와츠츠미타치는 자루가 가죽이나 광택피부에 싸여있었기 때문에 쿠루루시타치보다 강했고, 그 위에 옻칠을 하고, 가죽끈과 끈을 감쌌으며, 딱지바드나 때로는 츠바(손가드)도 가죽에 싸여 있었다.^[55]

무로마치 초기(136~1573)에 해당하는 난보쿠초 시대(136~1392)에는 오다치 같은 거대한 일본 검이 유행했다.그 이유는 소슈 학파의 강하고 날카로운 칼이 전국적으로 보급되어 실용적 대형검을 만들 수 있는 여건이 마련되었기 때문으로 생각된다.칼날이 150cm나 되는 오다치의 경우 허리의 딱지로부터 칼을 뽑아내는 것이 불가능하여 사람들은 칼을 등에 업거나 하인에게 들게 했다.이 시기에는 큰 나기나타, 가나보 등도 인기였다.^[60]

가타나는 가마쿠라 시대에 도보로 싸웠던 하급 사무라이가 사용한 탄토의 일종인 사스가에서 유래한다.그들의 주 무기는 긴 나기나타였고 사스가는 예비 무기였다.난보쿠초 시대에는 오다치 같은 긴 무기가 유행했고, 이와 함께 사스가가 길어져 마침내 가타나가 되었다.^[61][62]또, 타치와 함께 고급 사무라이가 탑재한 탄토의 일종인 고시가타나(高osh刀)^[63]가 사스가와 같은 역사적 배경을 통해 가타나로 발전했다는 설도 있고, 둘 다 가타나로 발전했을 가능성도 있다.오늘날 현존하는 가장 오래된 가타나는 난보쿠쵸 시대에 단조된 히시즈쿠리 우치가타나라고 불리며, 후에 가스가 신사에 봉헌되었다.^[64]

전통적으로 유미(배)는 일본에서 전쟁의 주요 무기였으며, 타치와 나기나타는 근접전용으로만 사용되었다.무로마치 시대 15세기 말 오닌 전쟁은 대규모 내전으로 확대되어 아시가루라 불리는 고용 농민들이 대거 동원되었다.그들은 타치보다 키가 작은 카타나를 이용해 도보로 싸웠다.무로마치 후기 센고쿠 시대(1467~1615년, 전쟁 시기)에는 전쟁이 커졌고, 아시가루는 그들에게 빌려준 야리(말)를 이용해 촘촘한 대형으로 싸웠다.나아가 16세기 후반에는 포르투갈에서 타네가시마(무스켓)가 도입되었고, 일본의 검술가들이 개량 제품을 대량 생산하여 아시가루와 임대 총기를 겨루게 되었다.일본의 전쟁터에서는 활 이외에 총과 창이 주 무기가 되었다.이러한 전쟁에서 전투 양식의 변화로 인해 사무라이들 사이에서 타치와 나기나타는 구식이 되었고, 휴대하기 쉬운 카타나가 주류가 되었다.눈부시게 생긴 타치는 점차 고위 사무라이의 권위의 상징이 되었다.^[61][65][66]

한편, 가타나의 특성을 살린 겐주쓰(소법)가 발명되었다.더 빠른 검의 무기는 짧은 응답 시간에 크게 좌우되는 전투에 잘 어울렸다.(칼을 빨리 뽑고 갑작스런 공격에 대응하는 연습과 무술을 '배토주쓰'라고 불렀는데, 이이도의 가르침을 통해 지금도 살아 있다.)가타나는 가장자리가 위를 향하도록 하여 벨트처럼 생긴 띠(오비)를 통해 추력을 가하여 이것을 더욱 촉진시켰다.이상적으로는 사무라이가 단 한 번의 동작으로 검을 뽑아 적을 칠 수 있었다.이전에는 칼날 가장자리가 아래를 향하도록 구부러진 타치를 착용하고 벨트에 매달아 놓은 상태였다.^[67][68]

15세기부터는 대규모 전쟁의 영향으로 질 낮은 검이 대량 생산되었다.이 칼들은 창과 함께, 아시가루라고 불리는 모집된 농부들에게 빌려주었고, 수출된 검도기였다.이렇게 대량 생산된 칼을 가즈치모노라고 하는데, 비센 학파와 미노 학파의 검술가들이 분업으로 생산했다.^[61][23]무로마치 시대에 일본 검의 수출은 일본 무기 생산을 흡수하고 이 지역의 해적들이 무장하는 것을 더 어렵게 하기 위해 최소한 20만 개의 검이 중국 명나라에 공무로 선적된 시기에 극에 달했다.중국 명나라에서는 왜검과 그 전술을 연구하여 해적을 격퇴하고, 왜검을 바탕으로 우다오와 미아오다오를 개발하였다.^[53][69][70]

이 시기부터 많은 오래된 타치의 탕(나까고)을 잘라 카타나로 줄였다.이런 류의 리메이크는 surage (磨 surげ)라고 불린다.^[71]예를 들어 가마쿠라 시대에 마사무네가 위조한 다치 중 다수가 가타나로 개종되어 현존하는 작품은 가타나와 탄토뿐이다.^[72]이 시기 일본 검의 최대 생산 지역이었던 비젠에 큰 홍수가 발생하여 비젠 학파가 급속히 쇠퇴하였고, 그 후 미노 학파가 번성하였다.^[23]

센고쿠 시대(1467~1615)나 아즈치모모야마 시대(1568~1600)에는 실이 박힌 타치 상처를 뜻하는 이토마키타치(이토마키노타치, 糸巻太刀)가 등장하여 그 후 타치의 주류가 되었다.이토마키타치는 화려한 옻칠 장식으로 마키-e가 많고 화려한 색의 실이 장식되어 있으며, 신토 사당의 가미에게 선물, 의식, 제물로 사용되었다.^[55]

후기 일본 봉건사에서는 센고쿠 시대와 에도 시대에 지배계급이 된 어떤 고위층 전사들이 가장자리를 위로 하여 허리띠를 찌르는 딱지가 아니라 칼타치식(에지다운)을 입곤 했다.^[73]이 칼의 양식은 handachi, "half tachi"라고 불린다.handachi에서는 두 가지 스타일이 혼용되는 경우가 많았는데, 예를 들어 오비에 붙이는 것이 카타나 스타일이었지만 딱지의 금속작업은 타치 스타일이었다.^[74]

무로마치 시대, 특히 센고쿠 시대에는 농민, 읍민, 승려 등 누구나 칼을 차릴 수 있었다.그러나 1588년 아즈치모모야마 시대에는 도요토미 히데요시가 칼사냥을 실시하여 무기로 농민을 소유하는 것을 금지하였다.^[63]

그러나 도요토미의 칼사냥은 농민들을 무장해제시킬 수 없었다.농부들과 마을 사람들은 1683년까지 다이쇼를 입을 수 있었다.그리고 18세기 중반까지 대부분 매일 와키자시를 입고 다녔다.그 후 메이지 유신 때까지 그들은 그것을 특별한 시간(여행, 결혼, 장례식)에 입었다.^[75]

신토 – 신신토 (신검)

아즈치모모야마 시대 게이초 시대에 1596년 이후 단조된 검들은 신토(신검)로 분류된다.신토 이후의 일본식 칼은 단조법과 강철(타마하가네)의 코토와 다르다.이는 1590년 일본 칼의 최대 검술집단이던 비젠학파가 대홍수로 파괴되고 주류가 미노학파로 옮겨갔으며, 도요토미 히데요시가 사실상 일본을 통일했기 때문에 일본 전역으로 제복철강이 보급되기 시작했기 때문인 것으로 생각된다.고토 검, 특히 가마쿠라 시대에 만들어진 비젠 교검은 하몬과 시노기 사이에 흰 안개처럼 미다레우츠리가 있었으나 신토 이후의 검들은 거의 사라졌다.게다가 칼날의 전신이 희고 단단해졌다.2014년 가와치 구니히라가 재현할 때까지 거의 아무도 미다레우쓰리이를 재현할 수 없었다.^[13][14]

신토 시대부터 일본 칼은 칼날에는 화려한 장식이 새겨져 있고 딱지에는 마키-에 장식이 옻칠되어 있는 경우가 많다.이는 센고쿠 시대가 끝나고 평화로운 에도 시대가 시작되면서 경제 발전과 예술과 공예로서의 검의 가치가 높아졌기 때문이다.^[76]신도의 시조로 여겨졌던 우메타다 묘주가 이끄는 우메타다 학파는 이 시기 일본 검의 예술성 향상을 이끌었다.검술과 금속공예가 둘 다였고, 칼날을 새기고, 쯔바(손가드), 다치에서 가타나(수리), 금으로 상감하는 비문 등의 금속 부재를 만드는 것으로 유명했다.^[77]

이 시기 도쿠가와 막부는 사무라이에게 가타나와 짧은 칼을 짝을 지어 입도록 했다.이러한 짧은 칼은 와키자시와 탄토였으며, 주로 와키자시가 선택되었다.이 두 세트를 다이쇼라고 한다.오직 사무라이만이 다이쇼를 입을 수 있었다. 다이쇼는 그들의 사회적 힘과 개인의 명예를 상징한다.^{[78][79][68][35]}사무라이는 일상 생활에서 장식용 칼장을 달 수 있었지만, 도쿠가와 막부는 사무라이가 성을 방문할 때 착용하는 정식 검기를 검은 딱지, 흰 광선 껍질과 검은 끈으로 싸인 자루로 만든 다이쇼로 규제하여 규제했다.^[50]

마을 사람들(초닌)과 농민들은 짧은 와키자시를 갖추는 것이 허용되었고, 일반인들은 여행 중에 와키자시를 갖추는 경우가 많았다.^[80][81]도쿠가와 막부 아래에서 검술과 총기 사용이 쇠퇴했다.^[82]이 시기에 만들어진 일본식 칼은 신도로 분류된다.^[83]

18세기 후반, 검술가 수지신시 마사히데는 현재의 카타나 칼날은 장식만을 강조했을 뿐, 강인함에 문제가 있다고 비판했다.가마쿠라 시대부터 난보쿠초 시대까지 대담하고 강한 코토 칼날이 이상적인 일본식 칼이라고 주장하면서, 생산 방식을 복원해 카타나에 적용하는 운동을 시작했다.이 후 만들어진 가타나는 신신토(新神道), '신흥검' 또는 말 그대로 '신흥검'으로 분류된다.^[83]오늘날 일본에서 가장 인기 있는 검술가 중 한 명이 바로 이 신신토 시대에 활약한 미나모토 기요마로다.요츠야의 마사무네라는 별명을 얻었을 정도로 그의 인기는 시대를 초월한 특출한 실력과 처참한 인생 덕분이다.그의 작품들은 고가에 거래되었고 2013년부터 2014년까지 일본 전역의 박물관에서 전시회가 열렸다.^[84][85][86]

1853년 매튜 페리의 도착과 그에 따른 가나가와 협약은 일본 사회에 혼란을 일으켰다.도쿠가와 막부를 타도하고 천황의 통치를 원했던 소노죠이(小野 j派)의 세력들과 도쿠가와 막부의 계속을 원했던 사바쿠(四aku派)의 세력 사이에 갈등이 빈번하게 발생하기 시작했다.시시(詩時)라 불리는 이러한 정치 운동가들은 키노토( kin野) 또는 바쿠마츠토( bakum刀)라고 불리는 실용적인 카타나를 사용하여 싸웠다.이들의 카타나는 칼날 길이 90cm(35.43인치)가 넘는 경우가 많았고, 커다랗고 날카로운 포인트가 있어 실내전투에서 칼부림하기에 유리했다.^[83]

겐다이토(현대 검 또는 현대 검)

1867년 도쿠가와 막부가 천황에게 일본의 주권을 반환한다고 선언하고, 1868년부터 천황에 의한 정부와 일본의 급속한 근대화가 시작되어 메이지 유신이라고 불렸다.1876년 아이토레이 칙령은 거리에서 검과 총을 소지하는 것을 금지하지 않았다.하룻밤 사이에 검시장이 죽고, 많은 검술가들이 추격할 장사가 없이 방치되고, 값진 솜씨를 잃었다.아이토레이 칙령 이후 위조된 검들은 겐다이토(gendaito)로 분류된다.칼을 만드는 솜씨는 황실미술가로 임명된 미야모토 카네노리(山amoto, 1830–1926)와 가산 사다카즈( (山田一, 1836–1918) 등 일부 개인들의 노력으로 살아 남았다.이 대장부들은 황제와 다른 고위 관료들을 위해 오래된 칼들 중 가장 훌륭한 것을 가진 훌륭한 작품들을 생산했다.사업가 미쓰무라 토시모(三光藻, 1877~1955년)는 검술가와 장인에게 검술과 검술 탑승을 명령함으로써 그들의 실력을 보존하려고 노력했다.특히 검상 수집에 열심이었고, 에도 시대 말기부터 메이지 시대까지 약 3천 개의 귀중한 검상들을 수집했다.현재 네즈 박물관에는 소장품 중 일부에서 1200여 점의 유물이 소장되어 있다.^[87][88][89]

일본 칼은 경찰력과 같은 일부 직업에서 여전히 사용되고 있다.이와 동시에 검도는 경찰 훈련에 편입되어 경찰관들이 최소한 제대로 사용하는 데 필요한 훈련을 받게 되었다.때마침 군인들이 검으로 무장할 필요가 있다는 사실이 재발견되었고, 20세기 초의 수십 년에 걸쳐 다시 일거리를 찾았다.조롱하듯 건토라고 불리는 이 검들은 종종 기름 성질을 내거나, 단순히 쇠붙이를 찍어 끌로 만든 서명보다는 일련번호를 부여했다.대량생산된 것은 신도와 신신토 시대의 칼날보다 날이 약간 짧은 일본식 칼보다는 서양식 기병 사브르처럼 보이는 경우가 많다.1934년 일본 정부는 신군토(신군검)에 대한 군사시방서를 발표했는데, 그 최초의 버전은 94식 카타나였으며, 제2차 세계대전에 사용된 많은 기계와 수공예 칼은 이와 후에 신군토 규격에 부합하였다.

• 일제의 군검(군토)
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  규군토 육군 사브르

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  98식 장교의 검

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  "타입 95" 제2차 세계 대전의 비임관용 칼; 임관용사의 신건토와 비슷하게 만들어졌다.

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  제2차 세계 대전 일본 해군 장교들이 카이 건토를 칼로 찌른다.

제2차 세계 대전 말기의 미국의 점령 하에 점령된 일본의 모든 군대는 해산되었고 경찰이나 정부의 허가를 받지 않는 한 가장자리를 가진 일본 검의 생산이 금지되었다.이 금지는 혼마 준지 박사의 개인적인 호소를 통해 뒤집혔다.더글러스 맥아더 장군과의 만남에서 혼마는 일본 역사의 여러 시대에서 검을 생산했고 맥아더는 어떤 칼날이 예술적 가치를 지니고 있는지, 또 어떤 칼이 순수하게 무기로 간주될 수 있는지를 매우 빠르게 확인할 수 있었다.이 회의의 결과, 군토 무기가 파괴되고 예술적 유공자의 검이 소유·보존될 수 있도록 금지법이 개정되었다.그럼에도 불구하고 많은 일본 칼들이 미군들에게 헐값에 팔렸다; 1958년에는 일본보다 미국에는 일본 칼이 더 많았다.이 100만개 이상의 검들 중 대다수가 건토였지만, 여전히 꽤 많은 수의 나이든 검들이 있었다.

에도 시대 이후, 검술가들은 점점 더 민간 물품의 생산에 눈을 돌렸다.점령과 그 규제는 일본 검의 생산에 거의 종지부를 찍었다.몇 명의 대장부는 장사를 계속했고, 혼마는 계속해서 일본검보존회(日本經濟會, Nippon Bijutsu Token Hozon Kyokai)의 창립자로 나서 옛 기법과 칼날을 보존하는 임무를 맡았다.다른 동족들의 노력 덕분에 일제의 칼은 사라지지 않았고, 많은 검술가들이 마사히데가 시작한 일을 계속했으며, 낡은 검술 기법이 재발견되었다.

오늘날 iaito는 iaido에 사용된다.현대 미디어에서의 인기 때문에, 전시용 일본 검이 검 시장에 널리 보급되었다.작은 편지 오프너에서부터 스케일의 복제품인 "벽걸이"에 이르기까지, 이 품목들은 보통 스테인리스강으로 만들어진다. 또는 가장자리를 잡는데 서툴거나(300 시리즈 스테인리스강으로 만들어졌을 경우) 무뎌지거나 매우 조잡한 모서리를 가지고 있다.좋은 품질의 스테인리스스틸 일본 칼에 대한 설명도 있지만, 기껏해야 드물다.^[90]일부 복제 일본 칼은 현대 무장 강도사건에 사용되어 왔다.^[91]마케팅의 일환으로, 현대적인 아히스토리어의 블레이드 스타일과 재료 특성은 종종 전통적이고 진실한 것으로 언급되어, 왜곡을 퍼뜨린다.일본 밖의 일부 기업과 독립된 스미스들도 품질의 다양한 수준을 가지고 카타나를 생산한다.일본 의회 의원들에 의해 조직된 일본 검의 보존 및 증진을 위한 의회 협회에 따르면 21세기 현재 전 세계에 유통된 많은 일본 검들은 중국산 가짜 일본 검이다.산케이신문은 일본 정부가 일본 검의 품질을 유지하기 위해 검술인에게 1인당 연간 24개만 일본 검의 제작을 허용했기 때문이라고 분석했다.^[17][18]

일본에서는 고풍스럽든 현대적이든 진품날짜 수제 일본식 검이 예술품(무기가 아닌)으로 분류돼 법적으로 소유되기 위해서는 반드시 수반되는 인증을 받아야 한다.제2차 세계 대전 이전에 일본은 150만 개의 칼을 가지고 있었다. 그 중 20만 개는 메이지 유신 기간 동안 공장에서 제조되었다.2008년 현재 일본에는 10만 자루의 칼만이 남아 있다.25만~350,000개의 검이 기념품, 미술품 또는 박물관 목적으로 다른 나라에 반입된 것으로 추정된다.과거 일본 장교 소유였던 다이토(장검)의 70%가 미국으로 수출되거나 반입된 적이 있다.^[92]

에도 시대 이후의 많은 검술가들이 일본 검의 역사에서 최고의 검으로 평가받는 가마쿠라 시대의 검을 재현하려 했으나 실패했다.그 후, 2014년 가와치 구니히라가 재현에 성공, 검술가로서 최고의 영예인 마사무네상을 수상하였다.남다른 업적을 남기지 않는 한 마사무네상을 수상할 수 있는 사람은 아무도 없었고, 타치·가타나 부문에서는 가와우치 이전 18년간 수상자가 없었다.^[14]

문화적·사회적 의의

일본 사회의 사건들은 칼 제작의 기술을 형성해 왔는데, 칼 그 자체가 한국의 문화와 사회 발전의 과정에 영향을 끼쳤기 때문이다.

미술 박물관은 한 장인이 새로 만든 검을 찬물에 담그자 그의 영혼의 일부가 칼에 옮겨졌다고 밝히고 있다.당시 그의 정신, 도덕, 정신 상태는 칼의 도덕적, 육체적 특성을 규정하는 데 결정적이 되었다.

조몬 시대(1만~1000BCE)에는 검이 쇠칼날을 닮아 사냥, 낚시, 농사에 사용되었다.조몬 시대에는 칼이 도구 이상이었다는 생각이 있는데, 이 가설을 뒷받침할 칼은 아직 회수되지 않았다.^[94]

야요이 시대(1000BCE-300CE)는 일본 내에 마을이 생기고 벼농사가 재배되는 것을 보았다.벼농사는 중국과 한국의 영향력에 의해 생겨났는데, 그들은 일본 제도에 칼을 도입한 최초의 무리였다.^[95][96] 그 후, 청동검은 종교의식에 사용되었다.야요이 시대는 검이 주로 종교적, 의례적 목적으로 사용된다고 보았다.^[97]

코펀 시대(250-538년)CE) 애니미즘이 일본 사회에 도입되었다.애니미즘은 인생의 모든 것이 신령스러운 영혼을 담고 있거나 혹은 신령과 연결되어 있다는 믿음이다.이러한 정신세계와의 연결은 불교의 일본 유입을 앞당긴다.^[98] 이 시기에 중국은 한반도에서 강철날을 갈구하고 있었다.일본은 이를 국가안보에 대한 위협으로 보고 군사기술의 발전 필요성을 절감했다.그 결과 씨족 지도자들은 군대의 엘리트로서 권력을 장악하여 권력과 영토를 위해 서로 싸웠다.지배적인 인물들이 정권을 잡으면서 충성심과 비굴함이 일본인의 삶에 중요한 부분이 되었고, 이는 종종 일본인과 관계되는 명예문화의 기폭제가 되었다.^[98]

에도 시대(1603년–1868년)에는 검이 전사의 아무르의 "가장 중요한" 부분으로 일상 생활에서 두각을 나타냈다.^[99]에도 시대에는 검이 다이묘와 사무라이의 유대를 위한 장치가 되었다고 보았다.다이묘는 사무라이에게 그들의 봉사에 대한 감사의 표시로 칼을 선물할 것이다.결국 사무라이는 존경의 표시로 다이묘에게 칼을 선물했고, 대부분의 다이묘는 이 칼을 가문의 가보로서 간직할 것이다.이 시기에는, 칼은 다기능적인 것으로 믿어졌다. 즉, 칼은 군사적 성취의 증거로서, 실제로는 전쟁 무기와 외교적 재능을 탐내는 것이다.^[100]

에도 시대의 평화로 인해 검의 수요가 감소하였다.보복하기 위해 1719년, 제8대 도쿠가와 쇼군 요시무네는 「가장 유명한 칼」의 리스트를 정리했다.마사무네, 아와타쿠치 요시미쓰, 고노 요시히로는 '유명한 스미스 3인방'으로 불리며 다이묘가 칼을 노리게 되었다.이러한 상태 상징에 대한 위신과 요구는 이 훌륭한 작품들의 가격을 치솟게 했다.^[100]

후기 에도 시대에 수지시 마사히데는 검이 덜 사치스러워야 한다고 썼다.칼은 내구성이 좋고 튼튼하며 잘 깎도록 단순화, 변형되기 시작했다.^[101]1543년 일본에 도착한 총은 칼과 사무라이의 군사적 역동성과 실용성을 변화시켰다.^[102]이 시기에도 무술의 도입은 정신세계와 연결하기 위한 수단으로 보고 일반인들이 사무라이 문화에 참여할 수 있도록 했다.^[103]

메이지 시대(1868–1912)는 외세들이 일본에게 국제 무역에 대한 국경을 개방하라고 요구하면서 사무라이 계급의 해체를 보았다 – 3천 백 년의 일본 고립이 종식되었다.1869년과 1873년, 외부 사람들이 칼을 "유혈의 도구"로 보고 결과적으로 일본인들을 폭력적으로 연관시킬 것을 우려하여, 칼 착용 관습을 폐지해 달라는 두 건의 청원이 정부에 제출되었다.^[104]아이토레이(1876)는 군과 관직을 제외한 공공장소에서 칼을 착용하는 것을 금지하고 금지했다.메이지 천황은 미국의 기술과 과학적 진보의 영향으로 일본을 서구화하기로 결심했지만, 그 자신은 칼 만드는 기술을 높이 평가하였다.^[105][106]메이지 시대는 사무라이가 서양식 화기를 사용하도록 훈련받은 징집병들의 상대가 되지 못했기 때문에 사무라이 문화의 마지막 순간을 장식했다.^[107]어떤 사무라이들은 특권을 포기하도록 강요당했기 때문에 새로운 문화에 동화되기 어렵다는 것을 알게 된 반면, 어떤 사무라이들은 이런 덜 계급적인 삶의 방식을 선호했다.^[108] 중일 전쟁(1894년)은 금지령에도 불구하고 일본군이 칼을 차고 전투에 임하는 모습을 보였는데, 이는 실제적인 용도가 아니라 상징적인 이유였다.^[107]

메이지 시대에도 불교가 신토 일본 신앙에 통합되는 것을 보았다.전쟁이나 생활 방식에서 칼은 더 이상 필요하지 않았고, 무술을 행하는 사람들은 "현대 사무라이"가 되었다. 이 빠른 발전의 새로운 시대는 충직하고 열심히 일하는 사람들을 필요로 하기 때문에 어린 아이들은 여전히 황제를 섬기고 무엇보다도 충성심과 명예를 중요시하도록 훈련되었다.^[109]칼을 만드는 행위는 금지되었고, 따라서 메이지 시대 칼은 구식이고 지위의 상징에 지나지 않았다.칼은 녹이 슬도록 내버려두거나 팔거나 더 '실용적인' 일상의 물건으로 녹여졌다.

제2차 세계 대전 이전과 도중에 군대의 현대화에도 불구하고 검에 대한 수요는 여전히 그것을 만들 능력이 있는 검술인의 수를 초과했다.그 결과 이 시대의 칼은 질이 떨어진다.쇼와 시대(1926~1989년)인 1933년, 검술과 검술의 유산과 예술을 보존하기 위해 검술의 기술을 통해 '일본의 정신'을 재정립하기 위해 설계된 검술공장이 건설되었다.^[110]당시 정부는 칼의 청렴성과 질과 함께 일본 내에서 전사정신(의리·명예)이 사라지고 있다고 우려했다.^[110]

미국의 일본 점령의 일부에 대해서는, 검술, 검술, 칼 휘두르는 것이 금지되었다.일본의 무사 문화를 보존하기 위한 수단으로 무술이 학교 교과과정에 투입되었다.^[109]1953년 미국은 검술 제작이 일본의 역사와 유산을 보존하는 데 중요한 문화재인 것을 깨닫고 마침내 검술 금지를 해제했다.^[106]

종교, 명예, 신화

일본 칼의 기원과 사회에 미치는 영향과 영향은 이어지는 이야기에 따라 다르다.

• 칼과 전사는 일본 문화에서 신도와 밀접한 관련이 있다.신토는 '신들의 길'로, 세상의 모든 원소에는 영혼처럼 신이 박혀 있다는 뜻이다.^[111]신토는 자기 정화, 조상 숭배, 자연 숭배, 황실 신성을 지지한다.칼은 지혜의 원천이며, 휘두르는 자에게 영감을 주는 '만인의 기운'이라고 한다.^[112] 신도가 일본의 팽창주의와 국제정세의 진보를 형성함에 따라 검도 변화의 메커니즘이 되었다.^[113]
• 일본 전설에 의하면, 거울과 보석과 함께, 칼은 세 개의 제국 아이콘 중 하나를 구성하고 있다.제국 아이콘은 모든 선한 황제가 천자의 지도자로서 갖춰야 할 세 가지 가치와 인격적 특성을 제시한다.^[112][114]
• 일본 신화는 칼이 '진리의 상징'이자 '덕의 깨침'^[115]이라고 말한다.^[116] 전설은 아마테라스와 그녀의 동생인 스사노우노 미코토트(수사노)의 싸움에서 유래한다.아마테라스는 스사노를 무찌르기 위해 10경검을 쪼개어 자신을 세 조각으로 깨뜨렸다.전설에 따르면 칼은 사물을 둘 이상의 조각으로 자르고 조각의 모양과 크기를 지시하는 능력을 지니고 있기 때문에 "사회 질서를 강요하여 결합을 만들 수 있다"고 한다.^[115]
• 신화는 또한 지무 텐노 천황의 군대가 육지를 통과할 때, 한 신이 독가스로 그들의 길을 막았고, 이로 인해 그들은 무기한 잠에 빠져들게 되었다고 말한다.이것을 본 아마테라스는 천둥의 신에게 신벌을 내리고 황제가 나아갈 수 있도록 해달라고 간청했다.천둥의 신은 그녀의 명령을 따르는 대신 황제에게 칼을 내려 땅을 제압했다.황제는 칼을 받자마자 일어나서 그의 부대와 함께 그들의 임무를 수행하였다.이 전설에 따르면, 칼은 궁핍할 때 황실의 혈통을 구할 수 있는 힘을 가지고 있다.^[117]
• 무술 훈련에서는 칼 안에서 다음과 같이 여겨진다.
  • "그 칼날은 지도자와 신의 지혜가 평민과 교차하는 고비를 상징한다.칼은 사회를 관리하는 시행을 나타낸다.도구로서의 검의 효과와 그것을 둘러싼 사회신앙은 모두 검을 전사 상징의 정점으로 끌어올린다."^[118]
• 칼은 일본의 명예와 손대손 전투에 대한 존경의 상징이다.남의 목숨을 빼앗는 것은 명예로 해야 한다는 생각을 대변하는 것이고, 장거리 전투(화살)는 남의 목숨을 끊는 비겁한 방법이다.^[119][102] 이것은 또한 자기희생에 대한 일본의 믿음과도 연결된다. 전사들은 그들의 조국(황제)을 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있어야 한다.^[119][120]

검과 일본 문화, 사회 발전 사이에는 풍부한 관계가 있다.검의 기원과 정신세계와의 연관성에 대한 서로 다른 해석은 각각 일본 사회 내, 과거와 현재에 있어서 그들만의 장점을 가지고 있다.오늘날의 사무라이가 검의 역사를 어떻게 해석하는지, 그들이 선택한 사무라이와 전사의 종류에 영향을 미치도록 돕는다.

제조업

일본식 칼은 일반적으로 6~8명의 장인이 분업하여 만든다.토쇼(토코, 가타나카지)는 날개의 단조, 토기시는 날개의 연마, 킨코시(초킨시)는 검의 부속용 쇠붙이 만들기, 시로가네시는 하바키(브레이드 칼라), 사야시는 딱지 만들기, 누리시는 딱지바지에 옻칠을, 츠카미시씨는 쓰카미시가 맡는다.힐트 만들기는 츠바시가 담당하고, 츠바시는 츠바(손가드) 만들기는 담당한다.토쇼는 견습공들을 조수로 쓴다.무로마치 시대 이전에는 tosho와 kacchushi(아르모레르)가 잉여금속을 이용하여 tsuba를 만들었으나, 이후 무로마치 시대부터 전문 장인들이 tsuba를 만들기 시작했다.요즘, 긴코시는 때때로 시로가네시와 츠바시 역할을 한다.^[121][122]

가타나와 타치로 대표되는 일본 검의 대표적인 특징은 신오기주쿠리라고 불리는 길쭉한 오각형이나 육각형의 칼날, 메쿠기라는 핀으로 칼날과 당(나카고)을 합쳐서 힐트(쓰카)에 고정시키는 스타일, 완만한 곡선이다.옆에서 시노기주꾸리검을 보면 칼날에서 가장 굵은 부분인 시노기(sinogi)의 능선이 절단면과 뒷면 사이에 있다.이 시노기는 날이 밝아지고 튼튼해지고 절삭 능력이 높아지는데 기여한다.^[123]

일본 칼은 종종 다른 프로필, 다른 칼날 두께, 그리고 다양한 양의 갈기로 위조되었다.예를 들어 와키자시와 탄토는 단순히 가타나의 축소판이었던 것이 아니라, 칼날의 단면형상이 이소체 삼각형이 되는 히라주쿠리라고 불리는 모양으로 종종 위조되었다.^[123]

다이쇼가 항상 함께 위조된 것은 아니다.사무라이가 다이쇼를 살 여유가 있다면, 그것은 종종 편리하게 획득할 수 있는 두 개의 칼 중에서 어떤 것으로 구성되었고, 때로는 다른 대장장이들에 의해 그리고 다른 스타일로 구성되었다.다이쇼가 같은 대장장이에 의해 칼날 한 쌍을 담았을 때도 항상 한 쌍으로 단조하거나 한 쌍으로 달지는 않았다.따라서 한 쌍으로 만들어지고, 한 쌍으로 장착되고, 한 쌍으로 소유/마모된 다이쇼는 드물며, 특히 그들이 원래의 마운팅(나중의 마운팅과는 대조적으로, 비록 한 쌍으로 만들어지더라도)을 여전히 유지하는 경우에 매우 가치 있는 것으로 간주된다.

일본 칼날은 전형적으로 몇 주 혹은 심지어 몇 달이 걸렸고 신성한 예술로 여겨졌다.^[124]한 명의 장인이 아닌 여러 가지 복잡한 노력과 마찬가지로 여러 예술가들이 참여하였다.거친 모양을 단조할 수 있는 스미스가 있었고, 종종 금속을 접을 수 있는 제2의 스미스(어플렌티스), 전문 폴리셔(토기라고 부른다)는 물론, 코시래(다양한 부속품)를 만든 여러 장인들(다양한 부속품들은 츠카(힐트), 푸치(칼라), 카시라(폼), 츠바(손 가드) 등)가 있었다.))). 칼날 자체의 단조만큼이나 날카롭게 다듬고 연마하는 과정도 오래 걸린다고 한다.

합법적인 일본 칼은 일본의 강철 '타마하가네'로 만들어진다.^[125]일본 칼날이 형성되는 가장 일반적인 라미네이션 방법은 두 개의 서로 다른 강철의 조합이다: 강철의 부드러운 내심을 감싸는 강철의 더 단단한 겉옷이다.^[126]이것은 단단하고 면도날처럼 날카로운 칼날을 만들고, 전투에 사용될 때 칼날이 부러질 가능성을 줄이는 방식으로 충격을 흡수할 수 있는 능력을 가지고 있다.칼날의 외피를 위한 하다간은 생강 덩어리를 가열하여 생산되며, 이 덩어리는 막대 모양으로 만들어지고, 유연한 뒷부분이 된다.그리고 나서 이것은 냉각되고 더 작은 블록으로 분해되어 더 많은 불순물이 있는지 확인한 다음 다시 조립하고 다시 도포한다.이 과정 동안 강철의 빌렛은 가열되고 망치로 두들겨지고, 쪼개지고, 접혀지고, 다시 용접되어 수천 개의 층으로 이루어진 복잡한 구조를 만든다.각 강철은 서로 다른 강철에 필요한 강도와 유연성을 제공하기 위해 서로 다르게 접혀 있다.^{[127][128][129]}강철을 접고, 망치로 두드리고, 다시 용접하는 정확한 방법은 칼날의 독특한 곡물 패턴인 지하다(철날의 실제 표면을 지칭할 때 지간이라고도 함)를 결정하는데, 칼날의 기간, 제조 장소 및 실제 제조자를 나타내는 특징이다.접는 연습은 또한 강철의 탄소가 고르게 분포되어 있고 강철은 전투 중에 칼날의 골절과 파괴를 초래할 수 있는 공극이 없어 다소 더 균일한 제품을 보장한다.

신간(날개의 내부 중심용)은 하다가네보다 탄소 함량이 낮은 비교적 부드러운 강철로 되어 있다.이를 위해 블록을 다시 망치로 두들기고, 접고, 용접하여 하다간과 비슷한 방식으로 만들지만 주름이 적다.이때 하다간 블록을 다시 한번 가열하여 망치로 두들겨 'U'자 모양으로 접고, 그 안에 신간(神 tip)을 끝부분에서 약간 모자란 지점까지 삽입한다.그런 다음 새로운 합성강 빌렛을 가열하고 망치로 두들겨서 두 개의 강철 층 사이에 공기나 먼지가 끼이지 않도록 한다.이 과정에서 막대는 완성된 칼날의 최종 크기와 모양에 근접할 때까지 길이가 증가한다.삼각형 부분은 바의 끝부분에서 잘려져 있으며, 키사키가 될 것을 만들기 위한 형태를 하고 있다.이 과정에서 블레이드의 빈칸은 직사각형 단면이다.이 거친 모양을 선오베라고 한다.

선오브는 다시 단면별로 가열되고 해머로 마감된 블레이드의 인식 가능한 특성을 많이 가진 형태를 만든다.이것들은 두꺼운 등(무느러미), 얇은 가장자리(하), 구부러진 끝(키사키), 가장자리에 있는 노치(하마치), 그리고 등(무네마치)으로 칼날과 당(나카고)을 분리하는 것이다.이 과정에서 일본 검의 또 다른 특징인 능선(신노기)과 같은 세부 사항이 추가된다.이 시점에서 스미스의 기술은 해머링 과정이 칼날을 비정상적으로 자연스럽게 휘게 하고, 더 두꺼운 등이 더 얇은 가장자리를 향해 구부러지게 하며, 그는 필요한 상향 곡률을 주기 위해 모양을 능숙하게 조절해야 하기 때문에 작용하게 된다.선오베는 칼날의 모든 물리적 특성과 모양을 알아볼 수 있는 파일링과 스크래핑 과정을 통해 마무리된다.칼날의 표면은 비교적 거친 상태로 남아 있어 경화 공정에 대비한다.그리고 나서 선오베는 가장자리를 따라 가는 것보다 칼날의 뒷면과 옆면을 따라 더 두껍게 바르는 점토 혼합물로 온몸을 덮는다.칼날은 마를 때까지 남겨두고, 대장간은 칼날의 최종 열처리인 야키-아레, 절삭 가장자리 경화를 준비한다.

이 과정은 전통적으로 밤에 어두운 대장간에서 일어나며, 대장장이는 빛나는 숯을 통해 반복적으로 검의 색과 온도를 눈으로 판단할 수 있다.때가 맞는다고 생각되면(전통적으로 칼날은 당면의 날짜가 적힌 글자에 가장 흔히 나타나는 2월과 8월의 달의 색깔이어야 한다), 칼날을 가장자리로 내려감아 물탱크 안으로 향하게 된다.칼을 데우는 데 걸리는 정확한 시간, 칼날의 온도, 그리고 칼날이 곤두박질치는 물의 온도는 모든 대장장이들의 개인이며 그들은 일반적으로 철저히 비밀에 부쳐져 왔다.전설은 경화 과정에 사용한 물의 온도를 시험하기 위해 견습생의 손을 잘라낸 특별한 대장장이에 대한 이야기를 한다.칼 제조자의 여러 학파에서는 위에서 간략하게 설명한 다양한 과정과 기법에 사용되는 재료에 미묘한 차이가 많이 있으며, 특히 야키아르 이전의 칼날에 바르는 점토 형태로 사용되지만, 모두 동일한 일반적인 절차를 따른다.

다른 두께의 점토를 칼날에 도포하면 강철은 물탱크에 떨어질 때 얇은 코팅 가장자리를 따라 더 빠르게 냉각할 수 있고, 따라서 면도날처럼 날카롭게 갈릴 수 있는 마텐사이트라는 보다 단단한 형태의 강철로 발전할 수 있다.도톰하게 코팅된 등받이는 상대적으로 부드러움과 유연성의 진주철 특성을 더욱 천천히 유지시켜준다.점토를 바르고 가장자리에서 부분적으로 긁어내는 정밀한 방법은 하몬이라고 알려진 결정 구조의 형성과 특징 형성에 결정적인 요소다.가장자리 근처에서 발견되는 이 독특한 템퍼링 라인은 블레이드를 검사할 때 평가해야 할 주요 특징 중 하나이다.

칼날 가장자리에서 하몬에 이르는 마텐자이트 강철은 사실상 이 두 가지 다른 형태의 강철 사이의 전환선이며, 일본 검의 강철에 있는 모양과 색깔, 아름다움의 대부분을 발견할 수 있는 곳이다.해몬의 형태와 구조의 변화는 모두 검의 시대, 대장간, 학교 또는 제조 장소를 나타낸다.하몬의 미적 특성뿐만 아니라, 아마도 놀랍지도 않게 실제적인 기능들이 있다.경화된 가장자리는 칼날에 대한 대부분의 잠재적 손상이 전투 중에 발생하는 곳이다.이 경화된 가장자리는 회전이 가능하고 여러 번 날카로워질 수 있지만, 그 과정은 칼날의 모양을 바꿀 것이다.그 모양을 바꾸면 직접 전투 시 더 많은 저항이 발생할 수 있다.

거의 모든 날이 장식되어 있는 것은 아니지만, 칼날의 눈에 보이는 부분에 모든 날이 장식되어 있는 것은 아니다.칼날이 식으면 진흙이 긁혀나가면 홈과 표시(하이 또는 보희)가 잘려 들어갈 수 있다.검의 가장 중요한 표시 중 하나는 여기서 행해진다: 파일 표시.이것들은 칼날의 당이나 자루 부분을 자르고, 나중에 자루에 의해 가려진다.탱은 절대 청소하면 안 된다. 이렇게 하면 검의 가치가 절반 이상 떨어질 수 있다.그 목적은 강철의 노화가 얼마나 잘 되는지 보여주기 위함이다.

칼날 위의 다른 흔적들은 미학적이다: 간지 문자로 쓰여진 헌사뿐만 아니라 신, 용 또는 다른 받아들일 수 있는 존재를 묘사한 호리모노라고 불리는 판화들.어떤 것들은 더 실용적이다.홈(가장 기본적인 타입을 하이라고 한다)의 존재는 검의 무게를 줄이면서도 구조적 무결성과 힘을 유지한다.

사용하다

타치는 가마쿠라 시대에 기병대가 사용하는 전장의 일차 무기가 되었다.칼은 그 때까지 대부분 2차 무기로 여겨졌는데, 활과 밀렵이 더 이상 가능하지 않은 후에야 전장에서 사용되었다.에도 시대에 사무라이는 무장을 하고 도보로 돌아다녔고, 훨씬 적은 전투가 열린 전쟁터에서 말 위에서 싸웠기 때문에 효과적인 근접전 무기의 필요성은 결국 사무라이가 다이쇼로 무장하는 결과를 낳았다.

테메시히리라고 불리는 검의 시험은 칼의 날카로움을 시험하고 절단 기술을 연습하기 위해 다양한 재료(흔히 처형된 범인의 시체)에 연습되었다.

겐주쓰(켄주쓰)는 일제의 칼을 전투에 사용하는 일본의 무술이다.일본식 칼은 주로 절삭용 무기, 더 구체적으로 말하면 절삭용 무기다.그러나 그것의 중간 커브도 효과적인 추력을 가능케 했다.자루는 두 손으로 잡았지만 한 손의 기술이 상당히 많이 존재한다.오른손의 배치는 손잡이의 길이와 휘두르는 자의 팔 길이 둘 다로 지시되었다.두 개의 다른 무술은 칼을 한 동작으로 끌어당기는 훈련과 공격을 위해 특별히 개발되었다.이들은 battojutsu와 iaijutsu로 표면적으로는 비슷하지만 일반적으로 훈련 이론과 방법에서 차이가 있다.

절단을 위해, 「텐우치」라고 하는 구체적인 기술이 있었다.텐우치는 내리막길 때 팔목과 손목에 의해 만들어진 조직적인 동작을 말한다.검을 아래로 휘두르자 팔꿈치 관절이 마지막 순간에 급격히 확장되어 검을 제자리에 뻥 차게 한다.이 동작은 검객의 손아귀가 살짝 비틀어지게 하고, 제대로 하면 수건을 짜는 듯한 느낌이 든다고 한다(토마스 후퍼 참조).이 동작 자체가 검의 칼날이 날카로운 힘으로 목표물에 충격을 주었고, 초기 저항을 깨뜨리는 데 사용된다.거기서 텐우치가 내미는 동작을 따라 유동적으로 계속되어, 팔은 그 획으로 따라가며 검을 목표물에 끌어넣곤 했다.일본식 칼날은 잘게 썰기 보다는 잘게 썰기 때문에 최대한의 피해를 줄 수 있는 것이 이 '끌기'이기 때문에 절삭기법에 접목된다.전속력으로 스윙은 목표물을 통과하는 검인 풀 스트로크로 보일 것이다.스윙의 세그먼트는 전혀 보이지 않는다.예를 들어, 대상이 인간의 몸통이라고 가정하면, 텐우치는 어깨 근육과 쇄골에 의해 공급되는 초기 저항을 깨뜨릴 것이다.그 다음 통과는 칼날이 본질적으로 몸 밖으로 빠져나갈 때까지, 그 움직임과 곡선 형태의 결합으로 인해, 다른 어떤 것이든 부딪힐 수 있는 슬라이싱 운동을 계속하게 될 것이다.

거의 모든 스타일의 겐주쓰가 5가지 기본 방위 자세를 공유하고 있다.추단노카마에(가운데 자세), 조단노카마에(높은 자세), 게단노카마에(낮은 자세), 하소노카마에(8면 자세), 와키가마에(옆 자세) 등이 그것이다.

일본 칼날은 너무 단단해서 다른 칼날과 같이 똑같이 단단하거나 단단한 물체를 내리치는 순간 깍지끼는 것이 확실한 위험이 되었다.이와 같이 다가오는 일격의 칼날을 막는 것은 일반적으로 피했다.사실 회피하는 몸놀림은 대부분의 사람들이 블레이드 접촉보다 선호했지만, 만약 그렇게 할 수 없다면, 칼날의 평판이나 뒷부분은 귀중한 가장자리가 아닌 여러 가지 스타일로 방어에 사용되었다.내려오는 슬래시를 물리치는 일반적인 방법은 검을 옆으로 치기만 하는 것이었다.어떤 경우에는 칼날을 머리 위로 대각선으로 배치하는 "엄브렐라 블록"이 하강 타격을 방지하는 효과적인 차폐막을 형성할 수 있다.블록의 각도가 충분히 극적이었다면 일본 칼날의 곡선은 공격자의 칼날이 카운터를 따라 미끄러져 옆으로 빗나가게 된다.^[124]

적재

일본 칼은 일본 역사 전반에 걸쳐 다양한 방법으로 운반되었다.「사무라이」영화에서 가장 흔히 볼 수 있는 스타일을 부케즈쿠리라고 하는데, 카타나(및 와키자시, 존재한다면)가 가장자리를 메고, 칼집을 오비(사시)에 찌르는 것으로 한다.

그 칼은 칼집에 담아 사무라이의 허리띠에 꽂히곤 했다.원래 칼날이 꺾인 채 검을 들고 다니곤 했다.이것은 갑옷을 입은 사무라이가 자신의 아주 긴 칼을 들고 다니거나 기장을 하면서 그림을 그리는 것이 더 편한 방법이었다.사무라이 갑옷의 덩어리 때문에 그의 몸에 있는 다른 곳에서는 검을 뽑기가 어려웠다.무장을 하지 않으면 사무라이는 칼날이 위를 향하도록 칼을 들고 다니곤 했다.이를 통해 검을 뽑아 한 번의 빠른 동작으로 타격할 수 있었다.그런 한 가지 방법으로 사무라이는 칼집을 90도 아래쪽으로 돌려서 왼손으로 새치에서 조금 빼낸 다음 오른손으로 칼집을 움켜쥐고 칼집을 원래 위치로 다시 밀어내면서 밀어내곤 했다.

감상

역사적으로 일본식 칼은 무기뿐만 아니라 예술품으로서도, 특히 고품질의 검으로 간주되어 왔다.오랫동안 일본인들은 화려한 옻칠이나 금속 작품으로 장식된 칼날보다는 칼날이 심미적 평가의 핵심으로 여겨지는 독특한 감상법을 개발해 왔다.^[130][131]

칼날을 감상할 때 다음의 세 가지 물체가 가장 주목할 만한 물체라고 한다.첫번째는 스가타라고 불리는 전체적인 형상이다.칼의 굴곡, 길이, 폭, 끝, 탱크의 모양 등이 감상 대상이다.두 번째는 칼날 표면의 미세한 무늬로, 이를 하다 또는 지간이라고 한다.칼날을 반복적으로 접고 단조함으로써 그 표면에 지문, 나무고리, 나무껍질 등 미세한 무늬가 형성된다.세 번째는 하몬이다.하몬은 담금질하고 담금질하여 생기는 절단의 흰 무늬다.감사의 대상은 해몬의 모양과 해몬의 경계에 형성된 결정 입자들이다.입자의 크기에 따라 조카딸과 니오이의 두 종류로 나눌 수 있어 별이나 안개처럼 보인다.이 세 가지 물건 외에 탕에 새겨진 검술사 서명과 파일무늬, 칼날에 새겨진 조각도 호리모노라고 하는 감사의 대상이다.^[130][131]

일본 검의 감정 권위자였던 호나미 씨족은 이러한 예술적 관점에서 일본 검의 등급을 매겼다.게다가, 현대 일본 검의 전문가들은 이러한 예술적 관점에서 언제 그리고 어느 검술가가 검을 만들었는지 판단한다.^[130][131]

일반적으로 박물관에는 일본 검의 칼날과 칼날 등이 따로 전시되어 있는데, 일본에서는 이러한 경향이 두드러진다.예를 들어 일본 최대 검 박물관 중 하나인 나고야 일본 검 박물관 '나가고야 투켄 월드'는 공식 홈페이지와 유튜브에 검과 검의 장착 영상을 별도로 게시한다.^[132][133]

일본 검과 검술인의 등급

일본에서는 각 시대 당국의 평가를 받는 일본식 칼이 있으며, 그 등급의 권위 중 일부는 오늘날에도 여전히 유효하다.

1719년 도쿠가와 막부의 8대 쇼군 도쿠가와 요시무네는 검술의 권위자였던 호나미 코추에게 일본 전역을 통틀어 다이묘가 갖고 있는 칼을 책에 기록하라고 명령했다.완성된 「쿄호메부츠초」(享保名物帳)에는 249개의 귀중한 검이 묘사되었고, 이후 25개의 검이 추가로 묘사되었다.이 목록에는 이전 화재에서 파괴된 81개의 검도 포함되어 있다.이 책에 묘사된 귀중한 검들은 '메이부츠'(名名)라고 불렸고, 선정 기준은 예술적 요소와 기원, 전설이었다.'메이부츠' 리스트에는 마사무네가 만든 59개, 아와타구치 요시미쓰가 34개, 고요시히로가 22개로, 이들 3명의 검술인은 특별하게 여겨졌다.다이묘는 도쿠가와 막부에 몰수당할 것을 염려하여 칼을 숨겨 두었으므로, 일부 귀중한 칼도 책에 수록되지 않았다.예를 들어, 현재 국보로 지정되어 있는 다이한냐 나가미쓰와 야마토리게는 등재되지 않았다.^[11]

도쿠가와 막부의 관검 절단 능력 심사관이자 처형자였던 야마다 아사몬 5세는 1797년 검의 절단 능력을 순위를 매긴 책 『카이호 겐자쿠』(懐宝剣)를 펴냈다.이 책에는 228명의 검술인들이 나열되어 있는데, 그의 단조검은 '와자모노'(業子ono)라고 불리고, 12명이 선정된 '사이조오 와자모노'(最大大)가 가장 높은 검술가들이다.1805년 재인쇄에서는 가장 높은 등급에 1명의 검술인이 추가되었고, 1830년 주요 개정판 《고콘 카지비코》(古今鍛冶備)에서는 가장 높은 등급에 2명의 검술인이 추가되었고, 결국 15명의 검술인이 가장 높은 등급에 랭크되었다.최고의 검술가 중 한 명인 나가소네 고테쓰가 위조한 가타나는 이 책이 출간될 당시 큰 인기를 끌었고, 많은 위조품이 만들어졌다.이들 책에는 '교호메이부츠초'에서 특별히 취급한 세 명의 검술가와 당시 절삭 능력이 뛰어난 칼을 위조해 유명했던 무라마사 등은 언급되지 않았다.그 이유는 야마다가 쇼군의 권위에 도전하는 것을 두려워했고, 시험에서 다이묘가 가지고 있는 귀중한 검을 사용할 수 없었으며, 무라마사의 저주의 전설을 배려했기 때문인 것으로 생각된다.^[11][134]

현재 문화재보호법에 의해 역사적 가치가 높은 중요검을 중요문화재(주요 분카자이, 重要文化)로 지정하고, 그 중 특별검을 국보(고쿠호, ,国)로 지정한다.이미 폐지된 1930년 법률에 근거해 문화재로 지정된 검들은 중요문화재 옆에 중요미술품(주요 비주쓰힌, ,重重品)으로 서열이 있다.또 공익법인 일본예술검보존회는 고부가가치 검의 등급을 4등급으로 매기고 있으며, 최고 등급의 특수중요검(토쿠베쓰 주요 토큰, 別重要剣剣剣)은 중요미술품목의 가치에 준하는 것으로 평가되고 있다.일제가 보유한 칼은 문화재보호법 관할구역 밖에 있어 국보나 중요문화재로 지정되지 않지만 국보급 검이 많아 국보급 검이 많아 '교부수'( (物水)라고 불린다.^[11][135]

현재, 검술가들에 대한 몇 가지 권위 있는 등급제가 있다.일본 정부가 승인한 등급에 따르면 1890년부터 1947년까지 황실미술가 2명, 1955년 이후에는 살아있는 국보로 지정된 6명의 검술인이 최고의 검술가로 평가된다.공익법인 일본미술검보존회가 승인한 등급에 따르면 1958년부터 무칸사(武無寺)로 지정된 39명의 검술인이 최고 등급의 검술인으로 평가된다.일본 칼잡이들이 만든 최고의 검은 일본미술검보존협회로부터 가장 명예로운 마사무네상을 받는다.1961년 이후 8명의 검술인이 마사무네상을 수상했으며, 그 중 3명의 검술가, 마사미네 스미타니, 아마타 아키쓰구, 오스미 도시히라 등이 각각 3회, 가산 사다카즈 2세가 2회 수상했다.이 네 사람은 살아있는 국보와 무칸사로 지정되었다.^[136]

갤러리

일반적으로 박물관에는 일본 검의 칼날과 칼날 등이 따로 전시되어 있는데, 일본에서는 이러한 경향이 두드러진다.예를 들어 일본 최대 검 박물관 중 하나인 나고야 일본 검 박물관 '나가고야 투켄 월드'는 공식 홈페이지와 유튜브에 검과 검의 장착 영상을 별도로 게시한다.^[137][138]

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  야스쓰나가 쓴 타치 「도지키리」.고호키(옛 호키) 학교. 12세기 헤이안 시대, 국보, 도쿄 국립박물관.이 칼은 '천하 오검' 중의 하나이다. (天下五剣 Tenka-Goken)

• 

  카타나, 모토시게가.소슈 학파의 영향을 받은 비젠 오사후네 학파. 14세기 난보쿠쵸 시대.중요 문화재.도쿄 국립 박물관.

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  에도 시대, 광택이 나는 검은 옻칠을 한 가타나 마운팅.보스턴 미술관.

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  와키자시 마운팅.금속 부품은 고토 이치죠가 만든다.에도 시대도쿄 국립 박물관.

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  하세베 쿠니시게가 만든 탄토.난보쿠초 시대(위) 에도 시대 후기 탄토 마운팅.(아래)

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  다이쇼 스타일의 검마운팅, 붉은색 래커로 장식된 그라운드에서 금색 밴딩.16세기, 아즈치모모야마 시대.중요 문화재.도쿄 국립 박물관.이 검들은 도요토미 히데요시의 소유였다.

• 

  타치의 힐트(츠카)와 핸드 가드(쓰바).에도 중세기.

• 

  탄토의 킬트와 손가드.에도 시대 후기.

• 

  시라사야(저장 마운트), 고시라에 장착되지 않았을 때 블레이드를 보호하는 데 사용된다.

참고 항목

참조

추가 읽기

• Irvine, Gregory (2000). The Japanese Sword, the Soul of the Samurai. V&A Publications.
• Kapp, Leon (1987). The Craft of the Japanese Sword. Kodansha Intl. Ltd.
• Kapp, Leon. Modern Japanese Swords and Swordsmiths: From 1868 to the Present.
• Perrin, Noel (1979). Giving Up the Gun: Japan's Reversion to the Sword, 1543–1879. Boston: David R. Godine.
• Robinson, H. Russell (1969). Japanese Arms and Armor. New York: Crown Publishers Inc.
• Sinclaire, Clive (2001). Samurai: The Weapons and Spirit of the Japanese Warrior. The Lyons Press.
• Sinclaire, Clive (2009). Samurai Swords. Chartwell Books, Inc.
• Yumoto, John M (1958). The Samurai Sword: A Handbook. Boston: Tuttle Publishing.
• Hujiki, Hisashi (2005). 刀狩り: 武器を封印した民衆. Iwanami Shoten.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 일본의 검과 관련된 미디어가 있다.

• 위키미디어 공용의 니혼토 관련 매체
• 니혼토 포럼
• 일본식 칼 용어집
• 일본 검지수와 시각 용어집
• 니혼토와 와키자시 칼날 모양이 다른 도표
• 일본검의 분류와 역사
• 제조에 대한 극적이고 정확한 설명
• 카타나 단조