칸나다 시

Kannada poetry

칸나다어는 카르나타카어로 사용되는 언어이다.카르나타카는 인도 문학에 수여되는 최고 영예인 8명의 Jnanapeeth상을 수상했습니다.From the period of Adikavi Pampa(ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ) who proclaimed his wish to be reborn as a little bee in the land of Kannada, Kannada poetry has come a long way to Kuvempu (ಕುವೆಂಪು) and Dattatreya Ramachandra Bendre (ದರಾ ಬೇಂದ್ರೆ)

선사 시대

칸나다 시는 기원후 5세기 경으로 거슬러 올라가지만, 그러한 초기 작품들은 발견되지 않았다.현존하는 가장 오래된 트리파디 미터 시는 기원전 700년의 카페 아라바타 기록이다.최초의 유명한 칸나다 시인은 할레가나다라고 불리는 칸나다의 고풍스러운 문체로 쓴 아디카비 팜파였다.그의 Vikramarjuna Vijaya는 오늘날까지도 고전으로 칭송받고 있다.이것과 그의 다른 중요한 작품인 아디푸라나로 그는 미래의 칸나다 시인들에게 시적 우수성의 경향을 만들었다.

바차나라고 불리는 칸나다 시는 그 시대의 사회, 종교, 경제 상황에 대한 간결한 논평이었다.더 중요한 것은, 그들은 카스트, 신조, 종교의 사상에 대한 급진적인 재검토를 야기한 사회 혁명의 씨앗을 거울로 삼고 있다는 것이다.이 혁명에서 나온 중요한 생각 중 하나는 일은 숭배이며 영성으로 가는 길이라는 견해였다.

바크티

칸나다 시인은 클래식 음악의 가장 풍부한 형태 중 하나인 씨앗을 뿌리는 독특한 특색을 가지고 있습니다.남인도 카르나틱 음악15세기 경 다사 또는 성인들은 시를 통해 신의 영광을 노래했다.Padas라고 불리는 이 시들은 보통 10행에서 20행 정도였어요.그들은 신과 하나가 되고자 하는 바크타 또는 신자의 바람을 표현했다.이런 형태의 시는 작곡과 전시에 매우 순응했다.이 음악은 매우 정교하고 성문화된 카르나틱 음악으로 발전했다.

하리다스 가문은 흔히 데바라나마스라고도 알려진 다사 사히티야에서 평화, 사랑, 박티의 메시지를 전파했다.

나보다야(신생)

나보다야는 비유적으로 새로운 탄생을 의미합니다.20세기 초에는 몇 세기 동안 잠복해 있던 칸나다 시가 부활했다.이 시기에는 스리칸타야, 쿠엠푸, 벤드레, 시바람 카란트와 같은 위대한 시인들이 시를 썼다.이 장르는 낭만적인 영시의 영향을 많이 받았다.낭만주의 시대의 비판적인 찬사를 받은 영시 몇 편을 번역하면서 이런 종류의 운동을 시작한 사람은 B.M. 스리칸타야였다.B. M. 슈리는 전통적인 칸나다 시가 그랬던 것처럼 산스크리트어에 의존하는 것에서 벗어나 더 현대적인 영국 시인과 장르로부터 차용하는 운동을 주창했다.많은 교양 있는 칸나디가들, 특히 교직에 종사하는 사람들은 모국어로 자신을 표현할 필요가 있다는 것을 깨닫고 칸나다어로 시를 쓰기 시작했다.쿠펨푸는 교수(영국 출신)가 모국어로 써야 한다고 확신한 대표적인 사례다.쿠펨푸는 이어 라슈트라카비(국민시인)가 되었다.그의 자연에 대한 사랑, 인간 정신의 위대함을 깨닫고 자연과 신의 조화를 보는 비전이 그를 칸나다의 워즈워스보다 더 많이 만들었다.또 다른 흥미로운 사례는 위대한 지성, 확고한 신념, 그리고 깊은 사회적 감각을 가진 시바람 카란스의 경우이다.그는 카르나타카의 레오나르도 다빈치로 알려져 있었다.

Navya(신규)

1947년 인도 독립은 자유에 대한 약속과 새로운 장르가 칸나다 시에 싹텄다.이 전통의 성화 봉송자는 고팔라크리슈나 아디가였다.나비야 시인들은 환멸을 느낀 지식인들을 위해 글을 쓰고 좋아했다.언어 사용의 정교함과 시에 대한 기법의 중요성은 이 장르에서 새로운 정점에 도달했다.

기타 장르

지난 50년간 칸나다 시는 사회적 측면과 밀접한 관련이 있었다.카스트 제도는 반다야와 달리타 장르의 시를 탄생시켰다.인도 사회에서 여성에 대한 잔혹 행위와 일반적인 학대가 여성에 대한 시(詩)의 스트라이(Stri) 장르를 탄생시켰다.

어워드

칸나다 시는 힌디어 다음으로 높은 8개의 Jnanapeeth 상을 수상했습니다.

사람들에게 다가가다

시의 인기는 교육받고 관심 있는 엘리트들의 반응으로 평가된다.하지만 시의 진정한 인기는 보통 사람들이 시를 부를 때입니다.대중적 어필은 어떤 형태의 시든 달성하기 쉽지 않다. 특히 관객이 마음에 새겨지지 않을 때는 더욱 그렇다.칸나다 시는 그런 대중적 인기를 얻은 예가 몇 가지 있다.쿠마라바야사의 마하바라타 재전은 오늘날에도 가정에서 낭송되고 있다.바바게에테는 많은 칸나다 시를 유행시켜 사람들이 흥얼거리게 만들었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

Suryanath U. Kamat 박사, 카르나타카의 간결한 역사, 2001, MCC, 방갈로르, 2002년 전재

외부 링크