카타족

Kata people

카티르족(Kati, Kator, Kata)도 아프가니스탄과 파키스탄의 누리스타니족이다.

어원

카티르 [tɘ] 또는 카타 카피르 집단은 수적으로 시아-포스(페르시아 "Black Weer/Clothed") 부족의 가장 우세한 집단이었다. 그들은 바스굴 계곡에 약 40개의 마을을 소유하고 있었고, 약 4만 개(1890년)에 달했다.

누리스탄(아프가니스탄)의 바슈굴 계곡 상부는 카티르굴로 알려져 있다. 치트랄리에서는 러트데, 파슈토에서는 칸토지로 불린다.

조지 스콧 로버트슨에 따르면 카티르굴 계곡에 정착한 카티르 시야-포스 일가는 파슈토에 있는 캄토스(혹은 캄토스), 치트랄리에 있는 뤼데흐치스(힌두교 쿠시의 카피르스, p71)라고 불렸다. 그러나 미국 수사관 리처드 스트랜드의 웹사이트는 캄토즈/캄토지라는 이름이 람굴리와 쿨람 카티르스를 포함한 구 시아-포스 그룹의 모든 카티르에게 적용될 수 있다고 제안한다[1].

캄토즈의 대체 이름은 캄토지, 칸토지이다. 그들의 맹렬하게 독립적인 성격에도 불구하고, 카티스는 콤 부족과 함께 치트랄의 메타르족의 지류였다. 이 지류 관계의 본질은 일관성이 없었다. 왜냐하면 카티스와 쿰스는 종종 가축과 머리 사냥을 위해 치트랄리 영토를 습격하곤 했기 때문이다. 그 보복으로 메타르족은 바슈굴 계곡을 침공하고 마을 전체를 노예로 만들 것이다. 메흐타르 아만울-물크 통치 기간 동안 관계가 공식화되었고 카피르 족은 매년 노예를 추모했다.

수많은 학자들이 카티르/카토르/카타, 캄/캄이라는 이름을 고대 캄보하스와 연결시켰으며 카피르족, 특히 시아-포스 카피르족들을 고대부터 내려온 것으로 확인했다. 카타 부족은 또한 치트랄에 살고 있으며 치트랄리스와 매우 많이 섞여 산다. 오조르(주와라) 계곡 치트랄에 위치한 카타 보흐트(Kata Boht)라는 이름으로 유명한 돌이 있다. 카타 부족은 오조르와 치트랄의 다른 지역에도 살고 있다. 다른 사실은 그람에 그 부족이 살고 있다는 것이다; 그람은 누리스타니어(인도아리아어 출신)는 "마을"("공동체"로서)을 의미한다. 고대에는 동물이나 토지의 소유권에 따라 사람을 부자로 여겼다. 치트랄에 있는 카타 부족이 비교적 부유한 것으로 여겨지자, 시간이 지나면서 치트랄리 화자들은 카타를 '부자'나 '크다'[1]는 뜻으로 사용하기 시작했다.

역사

카피리스탄은 힌두 쿠시의 산악지역으로 1896년 아프간 정벌에 의해 정복되기 전까지 고립되고 정치적으로 독립된 지역이다. 이 지역은 아마도 오래된 기질과 혼합된 인도-유럽 사람들의 오래된 집단의 피난처가 되었을 뿐만 아니라, 인도-이란 언어의 뚜렷한 카피리 집단의 피난처가 되어 더 넓은 다르드어의 일부를 이루었다. 주민들은 다신교(Vedic 종교와 밀접한 관련이 있음)가 오래 지속돼 '카피르'로 알려졌고, 주변의 다른 지역도 이슬람교도가 됐다. 그러나 카트와르나 카토르의 카피리스탄의 지역명칭과 카티족이라는 민족명칭에 따른 영향도 제시되었다. 카피르족은 시야-포스(Siyah-Posh)로 나뉘었는데, 카티르어를 구사하는 5명의 하위 계층으로 구성되어 있고, 다른 하위 계층은 파루니, 와젤리, 와마이, 아스쿤으로 구성된 사페드-포스(Safed-Posh)라고 불렸다.[2]

누리스타니/카피르족은 현지에서 발달한 억양이 주입된 고대 힌두교의 한 형태를 실천했다.[3] 카피르는 다사와 동일한 비강제 아리아인을 나타낸다. 그들의 조상이 강건 이전의 아리아인이었다는 것은 언어학, 인종학, 신학적 증거에서 추론할 수 있다. 카피리/누리스타니아어에는 인도-이란어권에서 찾아볼 수 없는 특정한 음성 특징이 들어 있다. 그들의 주요 신은 임라이다. 아수라스를 숭배하던 다사족이 데려온 야마라자, 특히 야마와 바루나. 그들의 주요 여신은 디사니였다. 그들은 또한 인드라나 인더를 숭배했다.[4]

티무르 침공 (1398)

티무르는 인도로 가는 길에 카피르스의 습격으로 무역도시 안다라브로부터 민원을 받은 후, 서기 1398년에 시야포스를 공격했다. 그는 카와크 고갯길에서 그것을 뚫고 들어가 그곳의 오래된 요새를 복원했다.[5] 티무르는 개인적으로 카토르/카트워에 대항하여 진행하였고, 부르한 아글란 휘하의 시야-포스하스에 1만 명의 병사를 파견하여 카피르스에 의해 버려진 카토르/카트르 요새를 파괴하고 도시의 집들이 불에 탔다.[6]

카피르족은 언덕 꼭대기로 피신했고, 그 뒤 이어진 충돌로 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 일부는 3일 동안 버티다가 티무르가 죽음과 이슬람 사이에서 선택을 제안하자 개종하는 데 동의했다. 그러나 그들은 곧 배교하고 밤중에 이슬람 군인들을 매복시켰다. 그러나 그들은 격퇴되었고 많은 카피르인들이 살해되었는데, 150명이 포로로 잡혀 있다가 나중에 처형되었다. 티무르는 부하들에게 명령하였다. `남자들을 모두 죽이고, 여자와 아이들의 포로를 만들고, 그들의 모든 재산을 약탈하여 버려라.' 그의 병사들은 명령을 이행했고 그는 그들에게 죽은 카피르의 두개골 탑을 세우라고 지시했다. 티무르는 라마잔의 달에 이웃 언덕에 원정대를 새겼다. 그러나 그가 시야포스에 파견한 분대는 아글란을 패배시키고 도망치는 재난을 만났다. 무함마드 아자드 휘하의 400명의 소규모 파견대가 파견되어 카피르족을 격파하여 말들을 되찾고 아글란이 잃은 무기고들을 되찾았다. 티무르는 나중에 몇 군데를 포획했는데, 더 이상 진술된 것은 없지만, 아마도 시야포스를 혼자 떠난 것으로 추정된다. 그 후 반란을 일으킨 아프간 부족을 몰살하고 1398년 9월 신두 강을 건넜다.[6]

이슬람으로의 개종(19세기 후반)

아프가니스탄과 영국 인도 사이의 영토는 1894년에서 1896년 사이에 구분되었다. 모흐만드 국가 외곽의 나와 코탈과 카피리스탄 외곽의 바쉬갈 계곡 사이에 놓여 있는 국경의 일부는 1895년 4월 9일에 합의와 함께 1895년에 경계가 되었다.[7] 에미르 압두르 라흐만 칸은 1895~1896년 겨울 카피리스탄을 침공해 40일 만에 포획했다고 자서전이 전했다. 기둥이 서쪽에서 판지쉬르를 거쳐 이 지역의 가장 강력한 요새인 쿨룸까지 침범했다. 북쪽의 기둥이 바다흐샨을 거쳐 동쪽으로부터 아스마르를 거쳐 왔다. 남서쪽에서 라그만을 거쳐 작은 기둥도 나왔다. 카피르족은 이슬람교로 개종하여 라그만에서 다시 정착하였고, 이 지역은 베테랑 군인들과 다른 아프간 사람들에 의해 정착되었다. 카피리스탄은 누리스탄으로 개명되었다.[8]

옛 카피리스탄의 민족은 고유명사 누리스탄(계몽의 나라)에서 누리스타니(계몽된 자)로 개칭되었다. 현재 그들은 누리스타니 카타 또는 간단히 카타에 의해 알려져 있다.[citation needed]

게오르크 모겐스티에른은 1929년 누리스타니(카피르) 언어에 대한 현장 작업 중 바슈굴 계곡을 방문했다. 그는 바가사이와 카레이크라고 불리는 이 지역의 마지막으로 남아 있는 두 명의 비전향적인 "카피르" 사제들과 마주쳤다. 바가샤이는 1935년 이후 사망하였다.[9]

1890년경 카티르 카피르 사단은 다음과 같이 더욱 세분화되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ H.H. 윌슨, M. 엘핀스턴, 봄베이 가제터, D. 윌버, M. C. 길렛, W. K. 프레이저 타이틀러, R. L. 미트라, H. C. 레이처허리, J.R.A.S. 1843, J.A.S.B. 1874 등
  2. ^ C. E. Bosworth; E. Van Donzel; Bernard Lewis; Charles Pellat (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Volume IV. Brill Publishers. p. 409.
  3. ^ Richard F. Strand (31 December 2005). "Richard Strand's Nuristân Site: Peoples and Languages of Nuristan". nuristan.info.
  4. ^ Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona. Bhandarkar Oriental Research Institute. 2003. pp. 109–110.
  5. ^ Vasily Bartold (14 July 2014). An Historical Geography of Iran. Princeton University Press. p. 85. ISBN 9781400853229.
  6. ^ a b R.C. Majumdar (1951). The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultanate. Allen & Unwin. p. 113.
  7. ^ Vasily Bartold (17 October 2013). An Historical Geography of Iran. Princeton University Press. p. 85. ISBN 9781107662094.
  8. ^ Percy Sykes (10 July 2014). A History of Afghanistan: Volumes 1 and 2, Volume 1. Routledge. p. 195. ISBN 9781317845874.
  9. ^ 엥헤트 아이 망폴드? 100 år의 의학 종교 목록 I Norge 1898-1998. Wlodek Witek, 인도, 이란, 아프가니스탄에 카메라 장착: 탐험가의 멀티미디어 출처에 대한 액세스, Morgenstierne 박사는 오슬로 국립도서관 웨이백머신(1892-1975)에 2012-03-23을 보관했다.
  • 힌두쿠시의 카피르 족, 1896년 조지 스콧 로버트슨
  • 런던 카우볼 왕국에 관한 연구
  • 힌두쿠시의 부족, 크라즈(오스트리아), 1971년, J 비둘프
  • "더 카타" 2006년 7월 4일 리차드 F로부터 회수. 스트랜드: 누리스탄, 힌두쿠시의 히든랜드.