예수 운동

예수운동은 1960년대 후반과 1970년대 초에 미국 서해안에서 시작되어 1980년대 후반에 가라앉기 전에 주로 북미, 유럽, 중앙아메리카 전역으로 확산된 복음주의 기독교 운동이다.그 운동의 구성원들은 예수인 또는 예수 괴짜로 불렸다.

그 전신인 카리스마 운동은 이미 약 10년 전부터 한창이었다.주요 개신교 신자들과 로마 가톨릭 신자들은 사도행전에 기록된 것과 비슷한 초자연적인 경험을 했다고 증언했고, 특히 방언으로 말했다.이 두 운동 모두 교회를 더 성경에 나오는 기독교의 그림으로 다시 불러들이고, 성령의 선물들이 ^[1]교회로 되돌아갈 것이라고 주장했습니다.

예수 운동은 다른 기독교 조직뿐만 아니라 다양한 종파의 형성을 포함한 유산을 남겼고, 또한 현대 기독교 우파와 기독교 좌파의 발전에도 영향을 미쳤다.

역사

오리진스

예수 운동과 예수 민족이라는 용어는 두안 페더슨이 헐리우드 프리 페이퍼에 쓴 글에서 만들었다.2006년 8월 19일 숀 디트리히와의 인터뷰에서 피더슨은 "예수인"이라는 단어를 만든 것이 아니라 "예수인"의 일원이냐고 물어본 잡지/텔레비전 인터뷰어에게 공을 돌렸고 그 후에 두인을 그 문구의 ^[2]창시자로 인정했다고 말했다.

성장과 쇠퇴

1971년과 1972년의 세속적이고 기독교적인 언론 노출은 예수 운동이 미국 전역에서 폭발적으로 일어나 이 운동과 동일시하고자 하는 복음주의 젊은이들을 끌어들였다.실로 공동체와 신의 자녀들은 많은 새로운 신자들을 끌어들였고 다른 공동체들과 동료들이 생겨났다.

Exclue '72는 댈러스 코튼볼 경기장에서 열린 Campus Cruse for Christ에 의해 조직된 행사로 빌 브라이트, 빌리 그레이엄과 같은 보수파 지도자들이 참여했다.72년 엑스퍼트에 참가한 8만 명의 젊은 예수인들 중 많은 이들이 기독교 예배와 경험의 전통적인 길들을 처음으로 발견했다.비록 72년 착취가 언론의 관심의 최고조에 달했지만, 예수 운동은 소규모 개인 단체와 공동체로 풀뿌리 수준에서 계속되었다.

이 운동은 1980년대 ^[3]후반까지 주로 마무리되면서 수그러들기 시작했지만 기독교 음악, 청소년, 교회 생활에 ^[4]큰 영향을 끼쳤다.

레거시

예수 운동은 10년 이상 지속되지 않았지만(시카고에서 계속 존재하는 예수회를 제외하고) 기독교 문화에 대한 영향을 여전히 볼 수 있다.수천 명의 개종자들이 교회와 낙하산 구매 조직의 지도자로 자리를 옮겼다.예수 운동의 음악과 예배의 비공식성은 거의 모든 복음주의 교회에 영향을 미쳤다.칼바리 채플, 희망 채플, 포도밭 교회와 같은 20세기 후반 가장 빠르게 성장한 미국의 일부 교파들은 예수 운동으로 바로 거슬러 올라가며, 예수와 현대 기독교 음악 ^[5][6]산업을 위한 유대인들과 같은 낙하산 구매 단체들이 그러하듯이, 그 뿌리를 추적한다.그러나 아마도 가장 중요하고 지속적인 영향은 복음주의 기독교 내에서 현대 청년 ^[7]문화에 호소하는 새로운 사슬의 성장일 것이다.

이 운동에서 성장한 예수 음악은 미국과 영국의 ^[8]예수문화와 힐송과 같은 20세기 후반과 21세기 초에 현대 기독교 음악의 다양한 하위 장르를 창조하는데 큰 영향을 미쳤다.이것은 또한 피아노와 오르간과 같은 전통 악기 외에 기타와 드럼과 같은 새로운 악기들이 전 세계 교회에 포함되게 했다.세계의 다른 지역의 음악 또한 중앙아메리카와 영국의 음악과 같이 예수 운동에 의해 큰 영향을 받았다.중앙아메리카에서는 카리스마 운동 아래 오순절 교회들이 보통 ^[9]예배로서 춤을 동반하는 코로(coros, 빠른 속도의 찬송가)라고 불리는 영적인 음악을 작곡하기 시작했다.

신념과 실천

예수 운동은 초기 기독교인들의 원래 삶으로 돌아가려는 신학 복원론자였다.결과적으로, 예수 사람들은 종종 교회, 특히 미국의 교회들을 배교자로 간주했고, 일반적으로 분명히 반문화적인 정치적 입장을 취했다.예수 운동의 신학은 또한 경우에 따라서는 단순한 생활과 금욕주의로의 회귀를 요구했다.예수 사람들은 기적, 징조, 불가사의, 믿음, 치유, 기도, 성경, 그리고 성령의 강력한 업적에 대해 강한 믿음을 가지고 있었다.예를 들어, 1970년 애즈베리 대학의 부활은 주류 뉴스 미디어의 관심을 끌었고 전국적으로 ^[10][11]알려지게 되었다.

그 운동은 강한 복음주의와 밀레니엄주의로 기울었다.운동가들에 의해 가장 많이 읽힌 책으로는 론 사이더의 '기아의 시대의 부유한 기독교인'과 할 린지의 '지구 ^[12]후기'가 있다.

아마도 예수운동의 가장 대표적인 측면은 공동적인 측면이었을 것이다.많은 예수님들이 공동체에서 살았다.비록 공동체에서 살지 않는 칼바리 채플 운동과 같은 몇몇 단체들이 있었지만, 그것들은 예수 운동의 가장자리에 더 많이 남아 있었다.코뮤니티 내에서는 개인보다 집단이 더 중요해지고 소유물의 공동 공유가 표준이 되었다.한 가지 예는 그의 저서 They Left Their Nets에서 묘사된 Graham Pulkingham의 공동체가 될 것이다.몇몇 공동체는 매우 ^{[citation needed]}권위적이 되었다.

예수 음악

예수 운동과 관련된 기독교 음악의 오랜 유산이 있다.영국에서 가스펠 비트 음악으로도 알려진 예수 음악은 주로 1960년대 후반과 1970년대 초반의 길거리 음악가들이 기독교로 ^[13]개종하면서 시작되었다.그들은 이전에 연주했던 것과 같은 스타일의 음악을 계속 연주했지만 기독교의 메시지를 담은 가사를 쓰기 시작했다.많은 음악 단체들이 이 것을 내고, 예수 운동에 있어 일부가 지도자들, 특히 배리 맥과이어, 1993년, 제2장의 법률, 모든 구했다 괴물 밴드, 서번트는, 페트라, 부활 밴드, 필 Keaggy, 폴 클라크, 디온 디무치, 폴 Stookey[14]피터, 폴, andMary, 랜디 Stonehill, 랜디 Matthews, Andraé 크라우치(고 개발했다. 지옥Nancy Honeytree, Keith Green, Larry Norman이 있습니다.조이풀 노이즈 밴드는 기독교 공동체와 함께 미국과 유럽을 돌며 거대한 텐트 아래에서 열리는 축제에서 공연을 했다.영국에서 말콤과 알윈은 가스펠 비트의 가장 주목할 만한 에이전트였다.

엔로스, 에릭슨, 피터스가 쓴 '예수 사람들: 물병자리 시대의 오래된 종교'에 따르면, 캘리포니아 코스타 메사에 있는 칼바리 채플의 척 스미스는 마라나타를 시작했을 때 최초의 기독교 바위 레이블을 설립했다고 해요! 1971년 칼바리 예배에서 공연하는 예수 음악 밴드들의 배출구로서 음악 레이블.하지만 1970년에 래리 노먼은 두 개의 앨범을 녹음, 제작, 발매했다.랜디^[15] 스톤힐의 ^[16]스트리트 레벨과 Born Twice.원웨이 ^[17]레코드라는 레이블에서요

단체들

벨몬트 교회

Don Finto는 테네시주 내슈빌에 있는 병든 오래된 도심 교회인 Belmont Avenue Church of Christ(현재는 단순히 Belmont Church)에 참여하게 되었습니다.YUS on Music Row는 공공 주택과 여러 대학 사이에 있습니다.Peabody, Vanderbilt, Belmont College 등1971년 여름까지 회원 명단은 약 75명으로 줄었다.교회는 그리스도교회에 주류를 이뤘지만, 반문화적인 기독교인들의 유입으로 예수운동에 확고히 자리잡았다.

사람들이 창턱이나 무대 위에 앉아 있는 가운데 좌석이 바닥났다.로어 브로드웨이의 최악의^{[clarification needed]} 지역을 걸어다니며 성노동자들과 중독자들을 목격하는 것을 흔히 볼 수 있었다.1, 2년 사이에 펠로우쉽은 수백 명으로 늘었고 유명한 코이노니아 커피하우스는 당시 알려진 대로 1004 16번가 빌과 셰리 듀기드가 운영했고, 1년 정도 후에 밥과 페기 허히가 이끌었다.16번가 1000번지 옆 코이노니아 빌딩(16번가와 그랜드)은 폐점한 뮤직스퀘어의 오래된 '파이브 앤 다임' 매장이었다.주말에 그곳에서 열린 콘서트는 동해안 기독교 음악의 인기를 높이는 데 도움을 주었다.하우스 밴드는 도그우드였고, 도그우드, 에이미 그랜트, 브라운 배니스터, 크리스 크리스찬, 돈 프란시스코, 불꽃놀이, 애니와 스티브 채프먼, 클레이 인 더 포터의 손, 그리고 다른 ^{[citation needed]}많은 음악가들이 정기적으로 무대에 올랐다.

칼바리 채플

Calvary Chapel Costa Mesa의 설립자이자 목사인 Chuck Smith는 성경 구절별 설명 연구를 이끌었다.그는 신약성서에서 보고 묘사된 선물들이 오늘날 효과가 있다고 가르쳤지만, 그들의 예배에서 신자들 사이에서 그 선물들의 행사에 대한 성경의 제한들이 있었다.그는 태평양에서 회원들에게 세례를 주었다.다른 많은 기독교 운동과 달리, 예수 운동에는 단 한 명의 지도자나 인물 수장이 없었다.유명한 인물로는 두안 페더슨, 기독교 세계해방전선을 이끌었던 잭 스파크스, 스미스와 함께 한동안 일했던 로니 프리스비가 있다.프리스비는 칼바리 교회의 성장기에 주요 전도사였고, 스미스는 히피에서 환영을 받은 몇 안 되는 목사 중 한 명이었는데, 그는 신앙을 가진 후 예수 신자로 알려졌고, 따라서 그의 제휴 교회 네트워크의 극적인 미래 성장을 가능하게 했다.스파크스와 페더슨은 후에 동방 정교회에서 성직자가 되었다.국제 포스퀘어 가스펠 교회(CFM)는 로스앤젤레스에 기반을 둔 교회 운동인 포스퀘어 가스펠 국제 교회에서 탄생했으며 스미스는 초기 신학 교육을 받았다.

펠로우십 하우스 교회

스티브 프리먼과 다른 사람들은 1971년 사우스캐롤라이나주 그린빌에 킹덤 컴 크리스찬 커피하우스를 열었다.매주 토요일 밤 예수님들은 예배와 노래 그리고 친목을 위해 모였습니다.1972년 킹덤컴에 깊이 관여한 몇몇 사람들이 고등학교를 졸업하고 미국 남동부 여러 대학으로 흩어져 펠로우십 하우스 교회를 시작했다.Maynard Pittendreigh, Jay Holmes, Freeman은 각각 Erskine College, University of South Carolina, Furman University에 하나를 설립했습니다.리더쉽은 스티브 프리먼에서 플로리다에 살았던 운동의 자칭 사도였던 에스키네 홀트라는 이름의 카리스마 있는 설교자로 옮겨갔다.1973년까지 플로리다, 사우스캐롤라이나, 노스캐롤라이나, 조지아주 전역의 거의 모든 캠퍼스에 펠로우십 하우스 교회가 있었다.이들은 1977년까지 대부분 사라졌고, 많은 구성원들이 전통적인 캠퍼스 부처로 옮겨갔다.그러나 많은 사람들이 칼바리 채플과 같은 단체에서 비슷한 부처로 옮겨갔다.

예수군

영국에서 예수 군대(예수 펠로우십 교회와 부그루크 공동체라고도 함)는 예수 운동의 영향을 가장 많이 받은 그룹 중 하나였으며, 특히 히피족, 자전거족, 마약 중독자들을 포용했다.

예수회 지도자들과 회원들은 어린이와 취약한 성인들에 대한 학대를 저질렀고, 일부는 ^[18]구류형을 받았다.

예수교우회신탁은 파문이 일자 2020년 12월 문을 닫고 예수교우회(JFC)와 주거용 신창조교회(NCCC)^[19]에서 발생한 학대에 대해 거리낌없는 사과문을 발표했다.

실로 청소년 부흥 센터

실로 청년 부흥 센터 운동은 1970년대 미국에서 가장 큰 예수회 공동 운동이었다.1968년 존 히긴스에 의해 캘리포니아 코스타 메사에 있는 작은 공동 주택으로 설립된 이 운동은 대부분 불만을 품은 대학생 청년들을 위한 매우 큰 운동으로 빠르게 성장했다.100,000명 이상의 사람들이 관련되었고,^{[citation needed][dubious – discuss]} 175채의 공동 주택이 그 수명 동안 세워졌다.이 운동이 설립된 지 2년 후, 히긴스와 그 운동의 핵심 회원들 중 일부는 오리건주 덱스터 근처에 90에이커(360,000m²)의 땅을 사들여 그들이 "더 랜드"^{[citation needed]}라고 부르는 새로운 본부를 세웠다.

레퍼런스

참고 문헌

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• 에드워드 E.플로우맨, 예수 운동 (런던:Hodder and Stougton, 1972).ISBN 0-340-16125-6

외부 링크

• 할리우드 무료 종이와 운동의 역사
• 타임지 1971년 6월 "새로운 반란군 외침: 예수가 온다!"