인도 기독교의 날
Indian Christian Day |
인도 기독교의 날 / 야슈 바크티 디바스(Yashu Bhakti Divas)는 인도에서 매년 7월 3일 예수 그리스도의 인물과 메시지를 기념하는 축일의 날로, 서기 52년 성(聖)이 인도로 가져왔다. 사도 토마스. 이날 추모의 날은 2000년[1] 가까이 이어진 풍부한 기독교 역사, 그리고 기독교 신앙이 인도의 문화, 사회, 국가 건설에 기여한 공로를 기리는 날이다.
선언문
2021년 7월 3일을 인도기독교의 날로 선포/예수 바크티 디바스(예수 바크티 디바스)를 매년 추모하는 날로 선포하는 것은 인도 예수의 추종자들이 서기 52년 그의 제자 세인트(St)가 인도로 가져온 그리스도의 인물과 메시지를 기념하기 위한 것이다. 사도 토마스.
이 날은 역사적으로 성으로 관측되었다. 토머스 데이는 서기 72년 인도 첸나이 근교에서 사도의 순교를 기념하는 날이다. 2021년과 그 이후 매년, 예수의 추종자들은 언어, 관습, 신조, 지역, 종교에 관계없이 기념하기를 원하는 모든 사람들과 단결하면서 인도 문화 유산 내의 정체성을 보존하고자 한다.
2021년 7월 3일 인도 기독교의 날 / 예슈 바크티 디바스 기념식은 인도와 세계를 형성하고 변모시키는 데 교리와 생명 원리가 일조해 온 예수 그리스도의 지상 사역 2000주년을 기념하기 위해 10년(2021~2030년) 기념행사를 시작했다.
역사
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역사적 기록은 남아 있는 11명의 예수의 사도들이 예수님에 대해 유대인 디아스포라에게 말하기 위해 그리스도의 등정 이후 알려진 세계의 다른 지역으로 가는 것을 선택했다는 것을 보여준다. 성 토마스는 인도 지역을 여행했다. 그는 처음으로 타실라를 수도로 하는 인도-페르시아 왕국 파르티아 왕국에 도달한 것으로 여겨진다.
사도들의 원래 임무는 유대인 디아스포라에게 그리스도에 대해 말하는 것이었지만, 토마스는 인도 지역의 비 유대인 사람들에게 그리스도를 가르침으로써 그의 일을 확장시켰다.[2]
기록에 따르면 토마스의 첫 방문 때 그의 가르침을 받아들인 사람 중 한 명이 곤도파레스 1세(AD 19~46년)라고 불리는 인도파르티아 왕이었다고 한다.[3] 정치적 불안정과 곤도파레스와의 끊임없는 전쟁 위협 때문에 토마스는 곧 다마스쿠스로 돌아가기로 결심했다.
몇 년 후 서기 52년, 토머스는 아라비아 반도의 항구들 중 하나에서 무지리스로 항해하는 상선에 올라탔다. 무지리스는 인도 서해안의 체라 왕국의 주요 항구였다. 그것은 인도의 현대 케랄라 주에 위치해 있었다. 이 지역은 서기 1세기 동안 타밀라가암으로 알려져 있었다.
토머스는 이 지역 전역에 걸쳐 유대인 상인들을 전도하는 것 외에도 타밀라가암을 건너는 원주민들 사이에서 큰 추종자를 얻었다.[4] 그는 그곳에 있는 드라비디아 지방 사람들 사이에 몇몇 추종자 집단을 설립했었다.[5]
몇 년 후, 토마스는 인도의 동쪽 해안에 도착했다.[6] 또한, 그는 많은 추종자 커뮤니티를 설립했지만, 그 커뮤니티는 아직 기록되지 않은 이유로 그 지역에서 사라졌다.
토마스는 마침내 서기 72년에 오늘날 인도의 첸나이 근방의 세인트 토마스 마운트로 알려진 곳에서 살해되었다. 그의 시신은 몇 마일 떨어진 작은 교회인 밀로포르라는 곳에 묻혔다. 몰포폴의 이 위치는 후에 산토메로 알려지게 되었다.
역사적 기록에 따르면 AD 3세기 동안 에데사 총대주교로부터 사도 토마스의 유해를 밀라포레에서 다시 위치시켜 달라는 요청을 받았다. 그 요청은 기수앙 왕을 통해 이루어졌다. 왕의 이름은 바조도스 1세(190년 - 230년)라고 한다. 보조도스-I 왕은 시리아크 문자에서 마즈다이(Mazdai)로 지칭되었다. 이 시기의 것으로 밝혀진 동전에 그의 이름은 비도스 또는 비도스 또는 바조도 코사노로 그리스 문자로 쓰여 있다.
기슈앙 제국은 인더스 지방 전역에 쿠샨 제국으로 알려졌으며 바조도스 1세는 바수데바 1세(190년 - 230년)로 알려져 있었다.[7][circular reference]
기록에 의하면 사도 토마스의 유골은 보조도스 1세에 의해 사도에 대한 존경의 표시로 에데사에 직접 모셔온 것이다. 교회는 7월 3일 사도세자와 에데사에게 유해를 가져온 바즈데오 1세의 가문을 기리는 잔치를 거행한다. 어떤 기록들은 이 사건이 AD 232년에 일어났다고 말한다. 하지만 한 해를 두고는 다소 혼선이 빚어지고 있다. AD 232년이었다면, 왕이 후계자인 카니슈카 2세에게 유리하게 왕위에서 물러난 지 불과 2년 후였을 것이다.
더 크라이얼
모든 종파의 기독교인과 비기독교인 모두 2021년 7월 3일을 처음으로 인도의 기독교의 날로 기념하기 위해 전 세계 수백만명에 동참했다.[8][9]
인도의 모든 주요 교파 및 독립 교회 지도자들과 수백만 명의 기독교인, 비기독교인들이 7월 3일을 인도 기독교의 날로 기념하자는 요구에 동참했다.[10] 인도 천주교 주교회의 회장인 오스왈드 그라시아스 추기경은 교단 전체의 신자들이 비디오 메시지를 통해 취임 축하 행사에 동참할 것을 요구했다. 인도 전국교회협의회 주교들은 인도복음주의회, 인도 오순절 목회자회, 북인도교회, 남인도교회, 시로 말라바르교회, 마로 토마교회, 시로 말라카라교회, 시로 말라카라교회, 성당 등 지도자들과 함께 했다. 토마스 복음주의 교회, 침례교, 정교회, 자코바이트 교회와 독립 교회 단체들이 연설과 기도로 그 날을 기념했다. 이 행사는 COVID-19 규제로 인해 온라인 플랫폼을 사용하여 개최되었다.
참조
- ^ David Hugh, Farmer (2011). The Oxford Dictionary of Saints, Fifth Edition Revised (5th Revised ed.). Oxford University Press. p. 418. ISBN 978-0-19-959660-7.
- ^ Montague Rhodes, James (1924). "The Acts of Thomas". The Apocryphal New Testament: Being the Apocryphal Gospels, Acts, Epistles, and Apocalypses, with Other Narratives and Fragments. Oxford. Clarendon Press. pp. 364–436.
- ^ Medleycott, A.E. "India and the Apostle Thomas". Archive.org. David Nutt Long Acre London. Retrieved 27 August 2021.
- ^ Slapak, Orpa (1995). The Jews of India. Israel Museum, Jerusalem: University Press of England, London. ISBN 978-965-278-179-6. Retrieved 27 August 2021.
- ^ Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William; Lochman, Jan Milic; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav (2008). Encyclopedia of Christianity Volume 5. Wm. B. Eerdmans. p. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2.
{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크) - ^ Hunter, William Wilson (W. W) (1886). The Indian Empire (Second ed.). Trubner & Co., London. p. 31.
- ^ Wikipedia. "Vasudeva I". Wikipedia.
- ^ TNT Bureau (June 30, 2021). "Christians in India to observe July 3 as Indian Christian Day". The Northeast Today.
- ^ Staff Writer (July 2, 2021). ""Indian Christian Day" on the feast of St. Thomas the Apostle". Agenzia Fides. Agenzia Fides.
- ^ Kumar, Anugrah (July 4, 2021). "Christians celebrate first Indian Christian Day, feast of St. Thomas". The Christian Post.
추가 읽기
추가 참조
1. 인도인의 유대인 배경, 아브라함 벤허, 인도 제바니스트 북스, 2011
2. 인도의 교회사협회 인도 기독교 6권 방대한 역사(1984)
3. 기념 볼륨 소개: 코친 회당 기념식, 1968년
4.기독교교회사 소개, 1998년 C B 퍼스의 새람포어 칼리지 상원
5. 케랄라의 시리아 기독교인, SG 포탄, 아시아출판사, 1963년
6. 인도의 기독교 역사, 조지 모라에스, 마낙탈스, 1964년
1998년 인도 사라스 주, 조지 메나허리의 인도 교회 역사 클래식 7권(3권)
8. 케랄라의 사회문화사, 스레다라 메논 스털링 출판사, 1979년
9. 남인도의 역사, 닐라칸타 사스트리, 옥스퍼드 대학 출판부, 1955년, 1976년
Travancore의 10개 교회 역사, C M Agur, Asian Educatonaton Society, 1993
11. 다크우드 속의 인도, 니콜 맥니콜의 카게이트 언론, 런던, 1930
12. 인도의 기독교 역사, M K 쿠리아코세, UTC, 방갈로레에 의한 출처 자료
13. 인도 교회의 건축가, 1934년 런던, The Cargate 출판사 Stephen Neill에 의해
14. 인도, 파키스탄, Gaurge Allen & Unwin Ltd, London, 1954년
16. 케랄라의 교회와 사회, 안토니우스 카리일, 인터문화 펍, 1995
17.. 1974년 프랑크푸르트의 디렌드라 쿠마르 사후, 피터 랭, 북인도 교회
18. 남인도 기독교 선교사, B 쇼하난, 역사학회, 트라이반드럼1996
19. 케랄라의 개신교 기독교와 민족운동, 신학교 출판물, 트라이반드럼, 1984
20. J James M Toburn에 의한 기독교의 인도 정복, 1906년 뉴욕 시민선교운동
21. 인도의 사도들, 호더 & 스토우턴, 런던, 1915년
 | 이 글은 추가 또는 더 구체적인 범주가 필요하다. (2021년 8월) |
