마하라슈트라 주의 기독교

Christianity in Maharashtra

기독교인도마하라슈트라에서 소수 종교로 마하라슈트라 인구의 79.8%가 힌두교 신자, 기독교 신자는 1.0%이다. 마하라슈트라에 있는 로마 가톨릭 대교구는 봄베이의 로마 가톨릭 대교구다. 마하라슈트라에는 두 개의 서로 다른 기독교 민족 공동체가 있다. 하나는 주로 로마 가톨릭 신자인 동인도인이고 다른 하나는 로마 가톨릭 신자가 적은 개신교 신자인 마라티 기독교인이다. 마하라슈트라에 있는 가톨릭 신자들은 주로 해안 마하라슈트라에 집중되어 있으며, 특히 바사이, 뭄바이, 라이가드, 동인도인으로 알려져 있으며, 15~16세기 포르투갈 선교사들의 전도를 받았다. 마하라슈트라 전역에 거주하고 있는 개신교 신자들은 아흐메드나가르, 솔라푸르, 푸네 오랑가바드, 잘나에서 중요한 존재로 마라티 크리스천으로 불리며, 이들은 인도에서 영국 통치 기간 동안 영국과 미국 선교사들이 전도한 보다 최근에 개종한 사람들이다. 북인도교회는 주(州)에 교구가 있으며, 성공회와 성찬식이 충만한 대형 개신교 교회다.

그리고 일부 기독교 부흥교회도 마하라슈트라에 있다.

마하라슈트라 주의 기독교인
연도 숫자 백분율
2001[1]
1,058,313
1.09
2011[2]
1,080,073
0.96

역사

기독교는 그리스도의 열두 사도 중 한 사람인 바르톨로뮤가 마하라슈트라 북콘칸 지역에 전파하였다. 판타네우스는 AD 180년 경에 인도를 방문했고 그곳에서 그는 히브리어로 쓰여진 마태복음서를 발견했는데, 바르트로뮤에 의해 기독교인들과 함께 그곳에 남겨졌다. 이것은 교회 역사학자 에우세비우스(Eusebius)가, 그리고 제롬(Jerome)이 그의 편지에 언급하고 있다.[3][better source needed] 13세기 타나와 소파라 지역의 기독교인들 사이에서 활동한 코스모스 인디코플레우스와 요르단우스가 6세기의 번영하는 기독교 공동체를 언급했다. 세베라크(프랑스 서남부)의 요르단우스 카탈라니 프랑스 도미니카 수교는 타나에서 전도 활동을 시작했으며 소파라는 북콘칸에서 로마의 첫 작품이었다.[4]

서기 800년 페르시아가 네스토리아주의로 넘어가면서 인도의 교회 역사는 대부분 9세기에서 14세기 사이에 사라졌다. 교회 사무실의 제공과 공공 예배의 모든 기구가 외국 출처로 여겨졌기 때문에, 이 외국 원조가 철회되자 인도 기독교인들은 '명목적인' 기독교인으로 전락했다.[3] 1300년대에 복음을 전할 목적으로 도미니카프란시스칸 선교사들이 도착했을 때, 그들은 이미 존재하는 작은 기독교 공동체를 발견하고 놀랐다. 개신교 선교사들은 1813년 영국 의회가 헌장법을 통과시킨 후 1813년 영국과 미국에서 마하라슈트라에 처음 도착했다.

동인도인

동인도인들뭄바이, 바사이, 비라, 타네의 옛 북콘칸 지구와 다른 지역에 거주하는 에르노 종교 집단이다. 기독교는 예수 그리스도의 사도 중 한 사람인 바르톨로뮤에 의해 처음 설치되었다. 수년간 성직자가 부족해 현지인들은 '명목 기독교인'으로 전락했다. 이 지역에 로마 가톨릭이라고 불리는 새로운 형태의 기독교를 전파한 것은 포르투갈인과 예수회 선교사들의 도착 때문이었다. 동인도라는 명칭은 빅토리아 여왕의 황금 환갑을 맞아 일자리를 찾아 뭄바이에 온 고아망갈로르와 원주민 가톨릭 신자를 구별하기 위해 영국 통치 기간 동안 취해졌다.[citation needed]

이들은 조상들이 물려준 농업, 어업, 기타 직업에 종사하고 있다. 동인도인들은 마라티어를 모국어로 말하지만 마하라슈트리아 기독교도의 나머지 사람들보다 더 영어에 능통하다. 포르투갈의 영향력은 언어와 문화에서 볼 수 있다.[citation needed]

바르데스카르 가톨릭교도

바르데스카르 카톨릭교(Konkani: Bardeskar Katholik)는 콘칸 사단신드후두르그 교구(Ratnagiri, Shdhudurg, Kolhapur 구역)에서 라틴 예배의식에 이은 가톨릭의 윤리 종교 공동체다. 인도 카르나타카 주의 우타르 칸나다, 벨가움 & 다르와드 지구에서도 일부 발견된다. 이들은 곤카니족으로 모국어로 말바니 곤카니를 품고 있으며, 교회 예배도 보통 곤카니어와 같은 사투리로 진행되며 힌디어, 영어&마흐라티어를 구사하기도 한다.

마라티 크리스천스

푸네 성 패트릭 대성당
아흐메드나가르의 흄기념교회

마라티 기독교인들은 대부분 소수의 로마 가톨릭 신자들을 가진 개신교 신자들이다.그들은 몇몇 개신교 종파에 속하지만 주로 북인도교회에 속한다.영국 선교사 윌리엄 캐리(William Carey)는 성경을 마라티어로 번역하는 데 중요한 역할을 했다.

마하라슈트라에서는 개신교 기독교인들이 주로 힌두교에서 개종하고 일부는 이슬람교에서 개종한다. 인도에 대한 첫 번째 개신교 선교는 미국 마라티 선교였다.[5] 영국 식민 통치 기간 동안 마하라슈트라 지역에서 개신교 활동의 주요 중심지는 아마드나가르 지역이었다. 이 지역에서 최초의 개신교 선교회는 1831년 미국 마라티 선교사에 의해 1800년대 초에 열렸다.

마하라슈트라에서는 개신교 선교사들이 직접 복음주의뿐만 아니라 수많은 소규모 토속학교를 설립했다. 선교사윌슨뭄바이 윌슨 대학을 세웠다.[citation needed]


문화

힌두교도와 마라티 기독교도 사이에는 복장, 음식, 요리 등 관습과 문화가 유사하다. 사리, 망갈수트라를 입고 빈디스를 배치하는 힌두교의 풍습은 여전히 원주민 기독교인들 사이에서 두드러진다. 마라티 크리스찬은 그들의 마라티 문화를 높게 유지하고 있으며, 그들은 기독교 이전의 성을 지켜왔다. 마하라슈트라에서 위대한 마라티 시인 나라얀 와만라오 틸라크는 기독교가 인도 문화에 깊은 뿌리를 두지 않는 한 힌두교-기독교 합성이 도저히 불가능하다는 것을 깨달았다. 그는 마라티 기독교인들을 훈련시켜 바얀키르탄을 숭배하고 노래하게 했다. 그는 기독교 신앙을 진실로 인도적인 방식으로 보여주었다.[citation needed]

액면가

[6] [7][8]

저명한 마라티 기독교인들

  • 푸네 지구 출신의 크리켓 선수였던 찬두 보르데. 그는 1958년부터 1969년까지 83경기에서 인도 크리켓 팀에서 뛰었다. 동생 라메쉬도 주목할 만한 크리켓 선수였다.
  • 솔라푸르 지역 출신의 크리켓 선수 Vijay Hazare. 그는 1951년과 1953년 사이의 14경기에서 인도 크리켓 팀의 주장을 맡았다. 는 1959년에 함께 란지 트로피를 수상한 바로다를 주장하기도 했다. 많은 사람들에 의해, 하자레는 인도를 위해 뛰기 위한 최고의 중간 박쥐들 중 한 명으로 여겨진다.
  • 아흐메드나가르 출신의 마라티/힌디 영화배우 샤후 모닥. 그는 주로 29편의 신화영화에서 크리슈나 경 역을 맡았다.
  • 바바 파드만지, 브라만과 기독교 개종자. 100권이 넘는 책을 쓴 그의 야무나파랴탄마라티 문학의 첫 소설로 여겨진다.
  • 판디타 라마바이 (1858–1922) - 사회 개혁가, 운동가, 산스크리트 학자 및 전도사. 그녀는 브라만인으로 태어났고 후에 기독교로 개종했다.
  • 나라얀 와만라오 틸라크의 부인인 락시마이 틸라크(1868–1936)는 자서전 스루티 치레(Smruti Chitre, सस्ेेेे)로 인정을 받은 작가였다. 예수의 삶에 대한 마라티 서사시인 크리스타야나(크리스타야나, क्िस्ननन)를 쓰는 과정에서 남편이 죽자, 그녀는 그것을 완성하여 자신의 64장을 추가하였다.
  • 나라얀 와만라오 틸라크(1861~1919) -마하라슈트라에서 브라만으로 태어난 마라티 시인. 그는 기독교로 개종했고, 후에 마라티에서 많은 기독교 노래와 바잔들을 썼다. 그는 여러 해 동안 미국의 마라티 선교지 드냐노다야를 편집했다. 라크슈미바이 틸락의 남편이었다.
  • 유명한 법학자 하리쉬 살베
  • 비다르바에서 온 N. K. P. 살베 전 유니온 장관 겸 의회 지도자.
  • 라자니칸트 아롤레, 마가세상 수상자, 파드마브후샨.
  • 인도와 뭄바이의 크리켓 선수였던 비노드 캄블리는 최근 기독교로 개종했다. 많은 사람들은 그를 인도에서 뛴 가장 재능 있는 중간급 타자로 생각한다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Total population by religious communities". Censusindia.gov.in. Archived from the original on 19 January 2008. Retrieved 20 November 2014.
  2. ^ "Indian Census 2011". Census Department, Government of India. Archived from the original on 13 September 2015. Retrieved 25 August 2015.
  3. ^ Jump up to: a b Baptista, Elsie Wilhelmina (1967). The East Indians: Catholic Community of Bombay, Salsette and Bassein. Bombay East Indian Association.. 동인도인 –- 역사(PDF, 80KB) 기사에서 취합한 내용은 주로 엘시 빌헬미나 세례티스타의 위 저서에서 빌려왔다.
  4. ^ 타나 구 시게티어 파트 - I: 포퓰레이션:크리스천-역사
  5. ^ H. L. Richard (1998). Following Jesus in the Hindu Context: The Intriguing Implications of N.V. Tilak's Life and Thought. William Carey Library. p. 3. ISBN 978-0-87808-288-9.
  6. ^ 세계 기독교 백과사전, 2001년 제1권 368-371호
  7. ^ http://www.calicutnet.com/variety/dir/manufacturing/pioneer-audio-visual.htm
  8. ^ "The Pentecostal Mission , Ghorpadi - Pune".