저널리즘의 역사

History of journalism

저널리즘역사는 기술과 무역의 발전에 걸쳐 있으며, 한 저널리즘의 역사가 추측하듯이, 정기적으로 정보를 수집하고 전파하는 전문적인 기술의 출현으로 인해 "우리가 이용할 수 있는 뉴스의 범위와 뉴스가 전달되는 속도"가 꾸준히 증가했습니다.인쇄기가 발명되기 전에는 입소문이 뉴스의 주요 공급원이었습니다.돌아온 상인, 선원, 여행객들이 본토로 소식을 전했고, 이 소식은 행상인들과 여행객들에 의해 받아들여져 이 마을에서 저 마을로 퍼졌습니다.고대의 필경사들은 종종 이 정보를 적었습니다.이 뉴스의 전송은 매우 신뢰할 수 없었고 인쇄기의 발명으로 사라졌습니다.신문은 18세기부터, 라디오와 텔레비전은 20세기부터, 그리고 인터넷은 21세기부터 항상 언론인들의 주요 매체였습니다.[1]

초기 및 기초 저널리즘

1556년, 베네치아 정부는 월간 노티지 스크리트("서면 통지서")를 처음 발행했는데, 당시 베네치아 동전인 [2]가제타 1개의 가격이 매겨졌고, 그 이름은 결국 "신문"을 의미하게 되었습니다.아비시들은 손으로 쓴 뉴스레터로 유럽 전역, 특히 근대 초기(1500–1800) 동안 이탈리아에 정치, 군사, 경제 뉴스를 빠르고 효율적으로 전달하기 위해 사용되었는데, 이는 신문의 몇 가지 특징을 공유하는 것이지만, 보통 진정한 신문으로 여겨지지는 않습니다.[3]

그러나, 이러한 출판물들 중 어느 것도 일반 대중을 대상으로 하지 않았고 특정한 범위의 주제로 제한되었기 때문에 적절한 신문에 대한 현대적인 기준을 완전히 충족시키지 못했습니다.[clarification needed]초기의 출판물들은 오늘날 신문으로 인식되는 것의 발전에 영향을 미쳤는데, 그것은 약 1601년경에 나왔습니다.15세기와 16세기 경, 영국과 프랑스에서는 "관계"라고 불리는 긴 뉴스 기사가 출판되었고, 스페인에서는 "라시오네스"라고 불렸습니다.단일 이벤트 뉴스 출판물은 종종 게시되는 브로드시트 형식으로 인쇄되었습니다.이 출판물들은 팸플릿과 작은 책자(긴 이야기를 위해, 종종 편지 형식으로 쓰임)로도 등장했고, 종종 목판 삽화를 포함했습니다.오늘날에 비해 식자율이 낮았고, 이러한 뉴스 출판물들은 종종 큰 소리로 읽혔습니다(문해와 구전 문화는 어떤 의미에서 이 시나리오에서 나란히 존재했습니다).[4]

1609년 카롤루스의 관계의 표제, 최초의 신문

1400년까지, 이탈리아와 독일의 도시들의 사업가들은 중요한 뉴스 사건들의 손으로 쓴 연대기들을 모아서, 그것들을 그들의 사업 관계에 퍼뜨리고 있었습니다.이 재료에 인쇄기를 사용하는 아이디어는 1600년경 독일에서 처음 나타났습니다.초기의 선구자는 소위 Messrelationen(무역 박람회 보고서)으로, 1580년대부터 프랑크푸르트라이프치히에서 열리는 대형 도서전을 위한 반기별 뉴스 편집물이었습니다.최초의 진정한 신문은 1605년 스트라스부르에서 시작된 주간 관계 전문가 푸어넴멘 und gedenckwürdigen Historien (모든 저명하고 기억에 남는 뉴스 모음집)이었습니다.아비사 관계론자 차이퉁은 1609년부터 볼펜뷔텔에서 출판되었고, 곧 프랑크푸르트(1615), 베를린(1617), 함부르크(1618)에 관보가 세워졌습니다.1650년까지 30개의 독일 도시들이 활동적인 관보를 갖게 되었습니다.[5]라틴어로 된 반기별 뉴스 연대기인 Mercurius Gallobelgicus가 1594년에서 1635년 사이에 쾰른에서 출판되었지만, 그것은 다른 출판물의 모델이 아니었습니다.[citation needed]

그 뉴스는 17세기 유럽에서 잘 구축된 채널을 통해 뉴스레터들 사이에 퍼졌습니다.앤트워프는 프랑스, 영국, 독일, 네덜란드를 연결하는 두 개의 네트워크의 중심지였고, 다른 하나는 이탈리아, 스페인, 포르투갈을 연결합니다.좋아하는 주제는 전쟁, 군사 문제, 외교, 궁중 사업과 가십 등이었습니다.[6]

1600년 이후 프랑스와 영국의 정부는 공식적인 뉴스레터를 인쇄하기 시작했습니다.[7]1622년 최초의 영어 주간지인 "A Current of General News"가 8페이지에서 24페이지의 쿼토 형식으로 영국에서[8] 발행되고 배포되었습니다.

19세기 혁명의 변화

기술적, 사업적, 정치적, 문화적 변화들의 연속 때문에 모든 주요 국가들의 신문들은 19세기에 훨씬 더 중요해졌습니다.고속 프레스와 저렴한 나무 기반의 신문 인쇄로 인해 대규모 발행이 가능해졌습니다.초등교육의 급속한 확대는 잠재적인 독자들의 수가 엄청나게 증가하는 것을 의미했습니다.정당들은 지역 및 전국 단위의 신문을 후원했습니다.세기말로 가면서, 광고는 잘 정착되었고 신문 소유주들의 주요 수입원이 되었습니다.이것은 가능한 한 가장 많은 발행부수를 얻기 위한 경쟁으로 이어졌고, 종종 모든 정당의 구성원들이 신문을 사도록 당파성을 경시하는 결과를 낳았습니다.1860년대와 1870년대 유럽의 신문 수는 약 6,000개로 꾸준히 유지되다가 1900년에는 12,000개로 두 배로 늘었습니다.1860년대와 1870년대에 대부분의 신문은 사설, 다시 인쇄된 연설, 소설과 시에서 발췌한 것들, 그리고 약간의 작은 지역 광고들이었습니다.그것들은 값이 비쌌고, 대부분의 독자들은 최신호를 보기 위해 카페에 갔습니다.런던타임즈, 런던포스트, 파리템프 등 각 수도에는 주요 전국지가 있었습니다.그들은 값이 비쌌고 국민 정치 엘리트들에게 향했습니다.10년마다 인쇄 속도가 빨라졌고, 1880년대에 자동 타자기의 발명은 대형 조간 신문의 하룻밤 인쇄를 가능하게 했습니다.값싼 나무 펄프가 훨씬 더 비싼 헝겊 종이를 대체했습니다.주요한 문화적 혁신은 전문 기자들에 의해 다루어지는 뉴스 수집의 전문화였습니다.자유주의는 언론의 자유로 이어졌고, 정부의 검열에 대한 급격한 축소와 함께 신문세를 종식시켰습니다.이익에 관심이 있는 기업가들은 점점 더 정당의 입장을 형성하는 데 관심이 있는 정치인들을 대체하게 되었고, 따라서 더 큰 구독 기반으로 극적인 확장이 이루어졌습니다.가격이 1페니로 떨어졌습니다.뉴욕에서 "옐로우 저널리즘"은 선정주의, 만화 (그들은 노란색으로 색칠되었다), 팀 스포츠에 대한 강한 강조, 정치적 세부사항과 연설의 축소, 범죄에 대한 새로운 강조, 특히 주요 백화점을 특별히 포함하는 광범위한 광고 섹션을 사용했습니다.이전에는 여성들이 무시당했지만, 이제는 가족, 가정, 패션 문제에 대한 다양한 조언 칼럼이 주어졌고, 그들에게 광고가 점점 더 많이 던져지고 있습니다.[9][10]

라디오와 텔레비전

라디오 방송은 1920년대에 시작되어 1930년대와 1940년대에 절정에 이르렀습니다.실험용 텔레비전은 제2차 세계 대전 이전에 연구되었고, 1940년대 후반에 가동되기 시작했으며 1950년대와 1960년대에 널리 보급되어 라디오를 완전히 대체하지는 않았습니다.

인터넷 저널리즘

특히 2000년 이후 급속히 증가한 인터넷의 영향은 유료 구독을 더 이상 신경 쓰지 않는 시청자들에게 "무료" 뉴스와 분류된 광고를 가져다 주었습니다.[citation needed]인터넷은 많은 일간지의 비즈니스 모델을[which?] 약화시켰습니다.[citation needed]파산은 미국 전역에 다가오고 있으며 로키 마운틴 뉴스(덴버), 시카고 트리뷴, 로스앤젤레스 타임즈 등 많은 주요 신문에 영향을 미쳤습니다.Chapman과 Nuttall은 멀티 플랫폼, 페이월, PR이 주도하는 뉴스 수집 및 직원 축소와 같은 제안된 솔루션이 이러한 문제를 해결하지 못했다고 생각합니다.그 결과 오늘날 저널리즘은 개인화, 세계화, 지역화, 빈곤화의 네 가지 주제로 특징지어진다는 것이 그들의 주장입니다.[11]

국가별 또는 지역별

캐나다

캐나다 신문의 역사에서 현대 신문의 궁극적인 발전에 책임이 있는 5개의 중요한 시기가 있었습니다.인쇄와 신문이 정부 뉴스와 선언의 출판물로 처음 캐나다에 온 1750년부터 1800년까지의 "이식 시기"입니다. 그 후 "1800년부터 1850년까지의 빨치산 시기"가 있는데, 이때 인쇄업자와 편집자들은 정치에서 점점 더 많은 역할을 했습니다.캐나다 편집자들이 캐나다 사회에 대한 공통된 민족주의적 관점을 확립하는 작업을 시작한 "1850년부터 1900년까지의 국가 건설 기간".1900년대부터 1980년대까지의 "근대"는 산업의 전문화와 체인의 성장을 경험했습니다.1990년대 이후의 "현재의 역사"는 인터넷으로부터 새로운 경쟁에 직면하면서 외부의 이익이 체인을 장악했습니다.

중국

1910년 이전의 중국의 저널리즘은 주로 국제사회에 봉사했습니다.중국어로 된 주요 전국 신문들은 개신교 선교 단체들이 문맹들에게 다가가기 위해 발행했습니다.하드 뉴스는 그들의 전문 분야는 아니었지만, 그들은 뉴스 수집, 사설, 그리고 광고의 서구 기준에 대한 1세대 중국 언론인들을 훈련시켰습니다.[12]개혁과 혁명의 요구는 중국 내부에 기반을 둔 논문에서는 불가능했습니다.대신, 그러한 요구는 량치차오(1873–1929)가 편집한 것과 같은 일본에 기반을 둔 논쟁적인 논문에서 나타났습니다.[13]

1911년 제국주의 정권의 타도는 중국 민족주의의 급증, 검열의 종식, 그리고 전문적이고 전국적인 저널리즘에 대한 요구를 낳았습니다.[14]모든 주요 도시들이 그런 노력을 시작했습니다.1919년의 실망스러운 파리 강화회의에 대한 제1차 세계대전에서 중국의 역할과 중국의 이익에 대한 일본의 적극적인 요구와 행동에 특별한 관심을 기울였습니다.언론인들은 전문적인 조직을 만들고 뉴스와 논평을 분리하기를 열망했습니다.1921년 호놀룰루에서 열린 세계기자대회에서 중국 대표단은 개발도상국에서 온 가장 서구화되고 자의식적으로 전문적인 기자들 중 하나였습니다.[citation needed]그러나 1920년대 후반에는 광고와 발행부수 확대에 훨씬 더 큰 중점을 두었고, 혁명가들에게 영감을 준 옹호 저널리즘의 종류에는 훨씬 더 관심이 없었습니다.[15]

덴마크

덴마크의 뉴스 미디어는 1540년대에 처음 등장했는데, 이때 손으로 쓴 신문이 뉴스에 보도되었습니다.1666년 덴마크 저널리즘의 아버지인 안데르스 보딩은 주 신문을 시작했습니다.1720년 요아힘 빌란트에게 신문을 발행할 수 있는 왕실의 특권이 주어졌습니다.대학 관계자들은 검열을 다루었지만, 1770년에 덴마크는 언론의 자유를 제공한 세계 최초의 나라들 중 하나가 되었고, 1799년에 끝이 났습니다.1795년부터 1814년까지 지식인과 공무원들이 이끄는 언론은 더 정의롭고 현대적인 사회를 부르짖었고, 구 귀족계급의 권력에 대항하여 억압받는 소작농들을 대변했습니다.[16]

1834년 최초의 진보적인 신문은 의견보다는 실제 뉴스 내용에 훨씬 더 중점을 둔 신문이 등장했습니다.신문들은 덴마크에서 1848년 혁명을 옹호했습니다.1849년의 새 헌법은 덴마크 언론을 해방시켰습니다.신문들은 19세기 후반에 번성했고, 대개 한 정당이나 노동조합에 묶여 있었습니다.1900년 이후에 새로운 특징과 기계적인 기술을 가져온 현대화가 나타났습니다.1901년 총 발행부수는 매일 50만부였고, 1925년에는 120만부로 두 배 이상 증가했습니다.독일의 점령은 비공식적인 검열을 가져왔고, 몇몇 불쾌한 신문 건물들은 나치에 의해 단순히 폭파되었습니다.전쟁 중 지하에서는 550개의 신문이 생산되었는데, 이는 방해와 저항을 조장하는 작고 비밀스럽게 인쇄된 종이들이었습니다.[17]

무함마드를 조롱하는 12개의 사설 만화가 등장하면서 전세계 이슬람교도들의 분노와 폭력적인 위협이 시작됐습니다.(질란드-포스텐 무하마드 만화 논란 참조) 2005년 9월 코펜하겐 신문 '질란드-포스텐'에 실린 이 캐리커처들은 이슬람에 대한 서구의 반감을 보여주는 또 다른 사례로, 가해자들이 엄벌을 받을 만하다고 판단했습니다.[18][19]

덴마크 언론의 역사학은 학문적 연구가 풍부합니다.역사학자들은 덴마크의 정치, 사회, 문화 역사에 대한 통찰력을 가지고 개별 신문들이 출처, 내용, 청중, 매체, 그리고 효과 측면에서 연구될 수 있는 유효한 분석적 실체라는 것을 발견했습니다.[20]

프랑스.

1632년 ~ 1815년

프랑스의 첫 번째 신문인 가제트프랑스는 1632년 루이 13세의 후원으로 왕의 주치의 Theophrastus Renaudot (1586–1653)에 의해 설립되었습니다.[21]모든 신문들은 출판 전 검열의 대상이었고, 군주제를 위한 선전 수단의 역할을 했습니다.[citation needed]

라 가제트, 1786년 12월 26일

고대 정권 하에서, 가장 유명한 잡지들은 머큐어프랑스, 1665년에 과학자들을 위해 창간된 Journal des sçvans, 1631년에 창간된 Gazet de France였습니다.장 로레는 프랑스 최초의 언론인 중 한 명이었습니다.그는 1650년부터 1665년까지 음악, 무용, 파리 사회의 주간 뉴스를 라 뮤즈 히스토리크(1650, 1660, 1665)의 3권에 모아진 가제트 풍자시라고 부르는 시로 전파했습니다.프랑스 언론은 영국보다 한 세대 뒤처졌는데, 그들이 귀족의 요구에 부응한 반면, 새로운 영국 언론은 중산층과 노동자 계층을 지향했기 때문입니다.[22]

파리의 중앙 정부는 정기 간행물을 검열했습니다.그들은 정치적으로 완전히 침묵한 것은 아니었습니다. 종종 그들은 교회의 학대와 관료적인 부적절함을 비판했습니다.그들은 군주제를 지지했고 기껏해야 혁명을 자극하는 데 작은 역할을 했습니다.[23]혁명 기간 동안 새로운 정기 간행물들은 다양한 파벌들의 선전 기관으로서 중심적인 역할을 했습니다.장 폴 마라 (1743–1793)는 가장 유명한 편집자였습니다.그의 라미 뒤페들은 마라가 증오하는 사람들의 적들에 맞서 하층민들의 권리를 강력하게 옹호했습니다. 그가 암살당하면서 그 권리는 막을 내렸습니다.1800년 이후 나폴레옹은 엄격한 검열을 다시 실시했습니다.[24]

1815년부터 1914년까지

잡지는 나폴레옹이 1815년에 떠난 후에 번창했습니다.대부분이 파리에 근거지를 두고 있었고 문학, 시, 이야기가 가장 강조되었습니다.그들은 종교적, 문화적, 정치적 공동체를 위해 봉사했습니다.정치적 위기의 시기에 그들은 그들의 독자층의 견해를 표현하고 형성하는 것을 도왔고, 그렇게 함으로써 변화하는 정치 문화에 주요한 요소가 되었습니다.[25]예를 들면, 1830년 파리에는 8개의 가톨릭 정기 간행물이 있었습니다.교회가 공식적으로 소유하거나 후원한 사람은 아무도 없었고, 그들은 부르봉 왕정을 전복시킨 1830년 7월 혁명과 같은 현재의 문제에 대해 교육받은 가톨릭 신자들 사이에서 다양한 의견을 반영했습니다.몇몇은 부르봉 왕들의 강력한 지지자들이었지만, 8명 모두 궁극적으로 새 정부에 대한 지지를 촉구했고, 그들의 호소는 시민 질서를 유지하는 것이었습니다.그들은 종종 교회와 국가의 관계에 대해 토론했습니다.일반적으로 그들은 성직자들에게 정치에 관여하지 말고 정신적인 문제에 집중할 것을 촉구했습니다.역사학자 M. Patricia Dougherty는 이 과정이 교회와 새 군주 사이에 거리를 만들었고, 가톨릭 신자들이 교회와 국가의 관계에 대한 새로운 이해와 정치적 권위의 원천을 발전시킬 수 있었다고 말합니다.[26]

20세기

전쟁[clarification needed] 중에 신문과 젊은 기자들의 부족과 나쁜 전쟁 뉴스를 최소화함으로써 국내 전선의 사기를 유지하기 위한 풍부한 검열로 인해 언론은 장애를 겪었습니다.파리의 신문들은 전쟁이 끝난 후 대체로 침체되어 있었습니다; 1910년의 5백만부에서 하루에 6백만부까지 발행부수가 증가했습니다.전후의 주요 성공 사례는 파리 수아르였는데, 파리 수아르는 어떤 정치적 의제도 결여되어 있었고, 유통을 돕기 위한 선정적인 보도와 권위를 세우기 위한 진지한 기사들의 혼합을 제공하는 데 전념했습니다.1939년에는 170만부 이상의 부수를 기록했는데, 이는 가장 가까운 경쟁자인 타블로이드 신문 르 쁘띠 파리지앵의 두 배에 달합니다.일간지 파리 수아르 외에도 매우 성공적인 여성 잡지 마리끌레르를 후원했습니다.또 다른 잡지 매치는 미국 잡지 라이프(Life)의 포토저널리즘을 본떠서 만들어졌습니다.

1940년건터는 파리의 100여 개 일간지 중 2개(루마니테액션 프랑세즈 출판물)는 정직했다고 썼습니다. "다른 신문들은 위에서부터 아래까지 대부분 판매되는 뉴스 칼럼을 가지고 있습니다."그는 베트 옹글스가 프랑스 정부와 독일 정부, 알렉상드르 스타비스키로부터 동시에 보조금을 받았고, 이탈리아가 1935년 프랑스 신문사에 6천5백만 프랑을 지급했다고 보도했습니다.[28]프랑스는 1930년대에 민주주의 사회였지만, 사람들은 외교 정책의 중요한 문제들에 대해 어둠 속에 있었습니다.정부는 이탈리아, 특히 나치 독일의 침략에 대한 정부의 유화 정책을 지지하는 선전을 선전하기 위해 모든 언론을 철저히 통제했습니다.253개의 일간지가 있었고, 모두 따로 소유하고 있었습니다.파리에 본부를 둔 5대 국지는 모두 특별한 이해관계, 특히 유화를 지지하는 우파 정치·기업적 이해관계의 지배하에 있었습니다.그들은 모두 다양한 특별 이익의 정책을 홍보하기 위해 많은 비밀 보조금을 받으며 독이 되었습니다.많은 유력 언론인들이 비밀리에 정부의 급여를 받고 있었습니다.지역 신문과 지역 신문은 정부 광고에 크게 의존했고 파리에 맞게 뉴스와 사설을 발행했습니다.대부분의 국제 뉴스는 정부가 주로 통제하는 하바스 기관을 통해 배포되었습니다.[29]

독일.

독일 저널리즘의 역사는 16세기로 거슬러 올라갑니다.독일은 인쇄술을 발명했고 16세기에 최초의 신문을 생산했습니다.하지만, 독일은 매우 많은 경쟁국들로 나뉘어서 1871년 통일 전에는 어떤 신문사도 지배적인 역할을 하지 않았습니다.

인디아

인도 최초의 신문은 1780년 벵골 가제트라는 이름의 제임스 아우구스투스 히키의 편집장 아래 발행되었습니다.[30]1826년 5월 30일, 인도에서 발행된 최초의 힌디어 신문인 Udant Martand (The Rising Sun)는 매주 화요일 Pt.에 의해 발행된 Calcuta (현재 콜카타)에서 출발했습니다.주갈 키쇼어 슈클라.[31][32]마울라위 무하마드 바키르는 1836년 최초의 우르두어 신문 델리 우르두 아크바르를 창간했습니다.1840년대 인도의 신문은 부수가 적은 일간지나 주간지를 마구잡이로 인쇄한 것이었습니다.소수의 사람들은 그들의 작은 공동체를 넘어 확장했고 인도의 많은 카스트, 부족, 지역 하위 문화들을 통합하려고 거의 노력하지 않았습니다.영국-인도 신문들은 순수하게 영국의 이익을 증진시켰습니다.영국인 Robert Knight (1825–1890)는 인도의 넓은 독자층에 도달한 두 개의 중요한 영자 신문인 The Times of IndiaThe Statistan을 창간했습니다.기사가 국민들에게 언론의 힘을 소개하고 정치적 문제와 정치적 과정에 익숙하게 만들면서, 그들은 인도에서 민족주의를 고취했습니다.[33]

이탈리아

초기개발

약 1500년부터 1700년까지, 17세기 중반에 최초로 정기적으로 발행되는 인쇄 신문이 개발되기 전에, 아비시, 레포티, 가제트, 라구글리와 같은 다양한 이름으로 알려진 손으로 쓴 소식지는 이탈리아에서 군사적이고 정치적인 뉴스가 유통될 수 있는 가장 빠르고 효율적인 수단이었습니다.

1700년 12월 4일 로마에서 온 Avviso

정치적, 군사적, 경제적 소식을 신속하게 전달하기 위해 사용된, 손으로 쓴 아비시는 이탈리아 전역에 퍼졌고, 이는 반대하는 법원들과 심지어 연합한 법원들의 활동을 알고자 하는 각 법원들의 열망에 의해 만들어졌습니다.시간이 흐르면서 무료로 제공되던 이 정보는 결국 이런 상품에 대한 높은 수요를 충족시키기 위해 전문가들에 의해 판매되고 택배기사들에 의해 배포되었습니다.[34]16세기 중반부터 메난티, 레포트리스티, 또는 가제티에리라고 불리는 이탈리아 뉴스레터 작가들은 뉴스 서비스를 설립했는데, 그 규칙성은 그들 지역의 우편 서비스 네트워크에 의해 좌우되었을 수 있습니다.

아브비시는 그들의 기원을 발견했고, 현대 초기 로마와 베니스에서 정점을 찍었습니다.특히 이 두 도시가 '뉴스 서비스' 개발에 중심적인 역할을 했어야 하는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않습니다.동시대 역사가로 활동할 장소를 선택한 이유를 설명하는 비토리오 시리의 말은 하나의 설명을 제공합니다.그는 '플루타르코스가 역사가를 찾고자 했던, 즉 대사들과 장관들로 가득 찬 위대하고 강력한 법원이 있었던 곳과 같은 도시'가 필요하다고 말합니다. '세계 그 어느 도시보다도 많은 사람들이 유럽의 모든 법원에서 대사를 지냈던 수많은 인물들과 군인들을 볼 수 있었고, 시민들의 질문이 있었던 곳입니다.귀족들에 의해 관리되었는데, 그곳에서 사람들은 세련된 사법 능력을 가지고 왕자들의 일에 대해 잘 아는 사람들을 연습했습니다.[35]시리는 베네치아를 가리키는 말이었지만, 가톨릭교회의 수도 로마도 다르지 않았습니다.실제로 불과 몇 년 전, 당시 많은 모험적인 역사가들 중 한 명이었던 마이올리노 비사치오니는 '로마는 아시다시피 세상의 모든 뉴스가 발견되는 곳입니다.[35]

아비비의 내용과 성격은 두 도시 사이에 차이가 있었습니다.로마의 아비규환은 자신들의 이익을 위해 국가 기밀이나 공식적인 가십을 기꺼이 누설하려는 반대파들을 이용하여 교회적, 정치적, 범죄적 음모를 포함하고 있었습니다.그리고 나서 이것들은 귀족뿐만 아니라 교회와 정부 관리들에 의해서 읽혀졌습니다.공공 문제에 대한 당파적인(때로는 추잡한) 발언들로 인해 교황의 검열을 받게 되었고 몇몇 카피스트들은 투옥되거나 처형되었습니다.유명한 로마 법학자 프로스페로 파리나치는 뉴스레터 작가들의 국가기밀 폭로는 범죄자 라에세 마이에스타티스 못지않게 심각하게 처벌되어야 하는 범죄라고 주장했습니다.[36]베네시안 아브비시는 그러한 행사에 대한 보도에 있어서 더 보수적이었고 상업적인 문제에 더 몰두했습니다.

17세기

스테파노 델라 벨라가 에칭한 비토리오 시리의 일 메르쿠리오(1652) 제3권 제목 페이지

인쇄된 아비시는 17세기 전반까지 이탈리아에 나타나지 않았습니다.[34]이에 대한 가능한 이유로는 손으로 쓴 형태의 검열을 더 쉽게 피할 수 있었고, 복사자들이 인쇄 기술을 사용하는 것을 꺼리는 것(고용 안정성을 위협하는 것으로 간주됨), 그리고 고객들이 손으로 쓴 정보가 제공하는 지위를 얻기를 원했기 때문입니다.[34]

1630년대 후반에 이르러 원고 신문은 발행부수의 제한과 높은 비용 때문에 중요성이 떨어졌습니다.학자들은 이탈리아에서 인쇄된 최초의 신문이 아마도르 마시와 로렌초 란디에 의해 1636년 플로렌스에서 편집되었다고 추측하지만 추측을 확인할 수 있는 어떤 쟁점도 발견되지 않았고, 따라서 1639년에 인쇄된 신문인 제노바는 이탈리아에서 가장 오래된 인쇄된 신문으로 여겨질 것입니다.[37][38]17세기 중반까지 불규칙적으로 인쇄된 뉴스 시트는 많은 이탈리아 도시에서 일상화되었습니다.1664년 6월, 세계에서 가장 오래된 신문인 만토바(Gazetta di Mantova)[39][40][41]가 설립되었습니다.

1668년에는 이탈리아 최초의 과학 저널인 조르날레 데 레터라티(Giornale de' Letterati)가 출판되었는데, 이는 스타일의 저널 데 사반스(Journal des sçavans)와 철학적 거래(Philosophical Transactions in style)에 이은 것입니다.조르날레 데 레터타티는 정치적인 의미는 거의 없었지만, 이탈리아 밖에서 행해진 연구와 문화적 작업의 결과를 전파하고 유럽 전역에 이탈리아 문화에 대한 소식을 퍼뜨리는 데 중요한 역할을 했습니다.

라틴 아메리카와 카리브해

영국의 영향력은 식민지와 주요 도시의 상인들과의 비공식적인 거래 관계를 통해 세계적으로 확대되었습니다.그들은 최신 시장과 정치적 정보가 필요했습니다.디아리오페르남부코는 1825년 브라질의 레시페에서 세워졌습니다.[42]엘 메르쿠리오는 1827년 칠레의 발파라이소에서 설립되었습니다.페루에서 가장 영향력 있는 신문인 엘 코메르시오는 1839년에 처음으로 등장했습니다.조르날두 코메르시오는 1827년 브라질 리우데자네이루에 설립되었습니다.훨씬 후에 아르헨티나는 부에노스 아이레스에 신문사를 설립했습니다: 1869년 La Prensa와 1870년 La Nacion.[43]

자메이카에는 노예를 소유한 백인 농장주들의 견해를 대변하는 신문들이 많이 있었습니다.이 신문들에는 로얄 가제트, 다이어리와 킹스턴 데일리 광고주, 콘월 크로니클, 콘월 가제트, 자메이카 쿠랑 등의 제목이 포함됐습니다.[44]1826년 에드워드 조던과 로버트 오스본 두 유색인종이 자유로운 유색인종의 권리를 위해 공개적으로 캠페인을 벌인 워치맨을 창간했고 자메이카 최초의 노예제 반대 신문이 되었습니다.1830년 노예제 계급에 대한 비판이 거셌고, 자메이카 식민지 당국은 편집자 조던을 체포해 건설적 반역죄로 기소했습니다.하지만, Jordan은 결국 무죄 판결을 받았고, 그는 결국 사면 후 자메이카 킹스턴의 시장이 되었습니다.[45]

1830년대 노예제 폐지와 관련하여, 두 명의 자메이카계 유대인 형제인 조슈아와 제이콥코르도바에 의해 글리너 컴퍼니가 설립되었으며, 새로운 계층의 밝은 피부를 가진 자메이카인들을 대표하는 사업가들이 해방 이후 자메이카를 인수하기 시작했습니다.[46]이삭 줍는 사람들이 다음 세기를 위한 새로운 지배층을 대표하는 반면, 20세기 초에 증가된 정치적 대표와 권리를 위한 운동을 벌인 흑인 민족주의 운동이 증가했습니다.이를 위해 Osmond Theodore Fairclough는 1937년 Public Opinion을 설립했습니다. O.T. Fairclough는 급진적인 언론인 Frank Hill과 H.P. Jacobs의 지지를 받았고 이 신문의 초판은 새로운 민족주의를 둘러싼 여론을 자극하려고 했습니다.인민국민당(PNP)에 강하게 동조한 여론로저 메이스, 우나 마슨, 에이미 베일리, 루이스 메리어트, 피터 에이브러햄스, 미래의 총리 마이클 맨리 등과 같은 진보적인 언론인들 사이에서 집계되었습니다.[47]

여론이 자치를 위해 선거운동을 하는 동안, 영국의 윈스턴 처칠 총리는 "대영제국의 청산"을 주재할 의사가 없음을 알렸고, 결과적으로 PNP의 자메이카 민족주의자들은 1944년 자메이카에 전해진 약화된 헌법에 실망했습니다.메이스는 처칠의 부하들이 "총리의 성명에 암시된 진짜 제국주의 정책을 시행하고 있는 대영제국 전역에" 있었기 때문에 "이제 우리는 왜 새 헌법 초안이 이전에 출판되지 않았는지 안다"는 기사를 썼습니다.영국 식민지 경찰은 여론 사무실을 급습해 메이스의 원고를 압수하고 메이스 자신을 체포해 선동적 명예훼손 혐의로 유죄 판결을 내려 6개월간 구금했습니다.[48]

폴란드

폴란드 저널리즘의 역사는 15세기로 거슬러 올라갑니다.최초의 폴란드 신문은 1661년에 발행된 Merkuriusz Polski Ordynaryjny였습니다.[49]

러시아

러시아 저널리즘의 역사는 18세기부터 신문, 잡지, 전자 매체를 위한 글쓰기를 다루고 있습니다.주요 주제는 낮은 수준의 읽고 쓰는 능력, 검열과 정부 통제, 그리고 언론에서의 정치와 정치적 선전에 대한 강조입니다.

영국

16세기

16세기말에 가제타라는 단어가 이탈리아에서 영국으로 퍼지기 시작했습니다.1598년플로리오가 그의 이탈리아어-영어 사전 "A Worlde of Wordes of Wordes"에서 이 용어에 부여한 정의는 중요합니다; 복수형 가제트에 대한 이탈리아어 출품작 아래에는 정확한 정의가 있습니다:"이탈리아에서 쓴 일간신문, 즉 로마와 베니스에서 쓴 이야기들은 새로운 것들입니다."플로리오는 또 다른 두 개의 연결된 용어를 기록합니다: 동사 가제트는 "일상적인 일들을 서로 쓰거나 보고하거나, 하늘을 나는 이야기를 한다"는 의미와 "일상적인 일들을 하는 지성인 같은 사람"으로 정의되는 가제트라는 직업입니다.[50]16세기가 끝날 무렵 가제타라는 이탈리아 용어는 인기를 끌었습니다.프란시스 베이컨(Francis Bacon)은 자신의 서신에서 일치하는 영어 용어나 "가제트(gazette)"라는 영어식 단어 대신 이탈리아어 가제타(gazetta)라는 용어를 사용합니다.[51]동시에 베네치아에서 같은 의미로 널리 사용되는 레포트라는 용어는 레포트라는 단어로 영국에 전해졌습니다.결과적으로 레포트리스트(기자)는 뉴스레터나 가제트의 편집자와 동의어가 되었습니다.

17세기

1705년 5월 14일-17일자 런던 가제트카브리타 포인트 전투지브롤터에서 존 리크의 귀환을 자세히 묘사하고 있습니다.

1665년 11월 7일, 런던 가제트(처음에는 옥스포드 가제트라고 불림)[52]가 발행되기 시작했습니다.그것은 일주일에 두 번 출판되었습니다.[53]다른 영어 신문들은 일주일에 세 번 발행하기 시작했고, 나중에 첫 번째 일간지가 나왔습니다.[54]출판은 1662년 라이선스법에 의해 통제되었지만, 1679년부터 1685년까지 그리고 1695년부터 그 이후로 그 법의 폐지는 많은 새로운 타이틀을 장려했습니다.

머큐리우스 칼레도니우스는 1660년에 에딘버러에서 창간되었는데 스코틀랜드의 최초의 그러나 짧은 신문이었습니다.[55]1660년과 1661년 동안 오직 12판만이 출판되었습니다.[56]

초기 영국 신문들은 일반적으로 짧은 기사들, 덧없는 주제들, 일부 삽화들과 서비스 기사들을 포함했습니다.그들은 종종 여러 작가들에 의해 쓰여졌지만, 작가들의 정체는 종종 가려졌습니다.일부 광고를 담기 시작했고, 섹션은 아직 포함하지 않았습니다.

20세기

1900년까지 영국의 대중 저널리즘은 노동자 계급을 포함한 가장 많은 가능한 청중들을 목표로 하며 성공을 증명했고 광고를 통해 수익을 올렸습니다.제1대 노스클리프 자작 알프레드 함스워스 (1865–1922), "누구보다...현대 신문을 형성했습니다.그가 도입했거나 활용한 개발은 여전히 광범위한 콘텐츠, 가격을 보조하기 위한 광고 수익의 착취, 공격적인 마케팅, 하위 지역 시장, 당 통제로부터의 독립 등 핵심적인 요소로 남아 있습니다.[57]그의 데일리 메일은 그가 사망할 때까지 매일 발행부수 세계 기록을 보유하고 있었습니다.솔즈베리 수상은 "사무실 소년들이 사무실 소년들을 위해 쓴 것"이라고 비꼬았습니다.[58]

사회주의 신문과 노동 신문 또한 확산되었고 1912년 노동조합과 노동운동의 첫 번째 일간지로서 데일리 헤럴드가 창간되었습니다.[citation needed]

신문은 제1차 세계 대전 동안에 그 중요성의 절정에 이르렀는데, 그 이유는 부분적으로 전시 문제가 매우 긴급하고 뉴스거리가 되는 반면, 국회의원들은 전 당 연립 정부에 의해 정부를 공격하는 것이 제한되었기 때문입니다.1914년까지 Northcliffe는 영국 조간 신문 발행부수의 40%, 저녁 45%, 일요일 15%를 장악했습니다.[59]그는 특히 1915년의 포탄 위기에서 정부를 공격하면서, 그것을 정치적 권력으로 바꾸려고 열심히 노력했습니다.비버브룩 경은 자신이 "플리트 스트리트를 성큼성큼 걸어간 가장 위대한 인물"이라고 말했습니다.[60] 하지만 테일러는 "노스클리프가 뉴스를 제대로 사용했을 때 파괴할 수 있었습니다.그는 빈 곳에 발을 들여놓을 수가 없었습니다.그는 영향력 대신 권력을 잡으려고 열망했고, 그 결과 둘 다 몰수당했습니다."[61]

다른 강력한 편집자들은 맨체스터 가디언지의 C. P. Scott, 옵저버James Louis Garvin, 그리고 매우 영향력 있는 주간 오피니언 매거진, The NationHenry William Massingham을 포함했습니다.[62]

미국

미국의 저널리즘은 "겸손한" 일로 시작하여 미국 독립 운동의 정치적 세력이 되었습니다.독립 이후 미국 헌법 제1차 개정은 언론의 자유언론의 자유를 보장했습니다.미국 언론은 미국 독립 혁명 이후 빠르게 성장했습니다.언론은 그 나라의 정당들뿐만 아니라 조직화된 종교 기관들에게도 중요한 지지 요소가 되었습니다.

세인트루이스마거리트 마틴 기자. Louis Post-Dispatch는 결혼에 대한 자신의 견해를 위해 1908년 감리교 목사를 인터뷰하는 자신의 스케치를 만들었습니다.

19세기 동안 신문들은 미국 동부의 도시들 밖으로 확장되어 나타나기 시작했습니다.1830년대부터 페니 언론은 미국 저널리즘에서 중요한 역할을 하기 시작했습니다.1840년대에 전신과 더 빠른 인쇄술과 같은 기술적인 발전은 급속한 경제적 그리고 인구학적인 성장을 경험하면서 국가의 출판을 확장하는 데 도움을 주었습니다.

1900년까지 주요 신문사들은 진지하고 객관적인 뉴스 수집과 함께 옹호, 비방, 선정주의의 수익적인 강자가 되었습니다.텔레비전이 나오기 전인 20세기 초, 평균적인 미국인들은 하루에 몇 개의 신문을 읽었습니다.[citation needed]1920년대를 기점으로 기술의 변화는 라디오텔레비전이 점점 더 중요한 역할을 하기 시작하면서 다시 미국 저널리즘의 본질을 변화시켰습니다.

20세기 후반, 미국 저널리즘의 많은 부분이 대형 미디어 대기업(테드 터너루퍼트 머독과 같은 미디어 거물들이 주로 소유)으로 합병되었습니다.21세기 디지털 저널리즘의 도래와 함께 신문은 독자들이 뉴스를 찾기 위해 인터넷에 눈을 돌리고 광고주들이 그들을 따라가면서 비즈니스 위기에 직면했습니다.

역사학

언론사 역사가 데이비드 노드는 1960년대와 1970년대에 다음과 같이 주장했습니다.

"언론사와 미디어 역사에서, 새로운 세대의 학자들은 미디어의 전통적인 역사가 너무 고립적이고, 너무 탈맥락적이며, 너무 무비판적이며, 전문적인 훈련의 필요에 너무 사로잡혔고, 남성과 미디어 조직의 전기에 너무 매료되었다고 비판했습니다."[63]

1974년 James W. Carey는 '저널리즘 역사의 문제'를 규명했습니다.그 분야는 저널리즘 역사에 대한 휘그적 해석이 지배적이었습니다.

"이는 언론사를 정치 언론에서 상업 언론으로 자유와 지식이 천천히 그리고 꾸준히 확장되는 것, 선정주의와 노란 언론으로의 후퇴, 진흙탕과 사회적 책임으로의 전진으로 보고 있습니다."전체적인 이야기는 산업화, 도시화, 대중 민주주의와 같은 거대한 비인격적인 세력들이 언론을 상대로 제기하는 프레임입니다.[64]

오말리 씨는 이전 시기의 깊은 학문에 많은 가치가 있었기 때문에 이러한 비판이 도를 넘었다고 말합니다.[65]

참고 항목

참고문헌

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원천

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  • 우드, 제임스 P.미국의 잡지 (1971)
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외부 링크