앨버타 주의 퍼스트 네이션스

First Nations in Alberta
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원주민
캐나다에서
A life-sized bronze statue of an Aboriginal and eagle above him; there is a bear to his right and a wolf to his left, they are all looking upwards towards a blue and white sky
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앨버타 주의 퍼스트 네이션은 캐나다 앨버타 주에 사는 사람들의 집단이다.퍼스트 네이션은 이누이트족과 메티족을 제외한 캐나다에서 원주민 또는 평원 인디언으로 인정받는 민족(또는 국가)입니다.2011년 인구 조사에 따르면, 116,670명의 알베르탄 인구가 스스로 퍼스트 네이션으로 밝혀졌다.특히 인디언 신분[1] 등록자가 96,730명, 인디언 신분 [2]미등록자가 19,945명이었다.앨버타는 주와 준주 중에서 [2](온타리오와 브리티시컬럼비아에 이어) 세 번째로 많은 퍼스트 네이션스 인구를 가지고 있습니다.전체 인구 중 47.3%가 인디언 보호구역에 살고 나머지 52.7%는 도심에 [2]살고 있다.2011년 인구조사에 따르면 에드먼턴(도도)의 퍼스트 네이션스 인구는 31,780명으로 캐나다 어느 도시(위니펙)[3]보다 두 번째로 높다.2011년 인구 조사와 관련하여 캘거리에 있는 퍼스트 네이션스 인구는 총 17,[3]040명이다.앨버타에는 9개의 다른 민족 집단 또는 조상 [4]언어에 기초한 부족에 속하는 48개의 퍼스트 네이션 또는 "밴드"가 있습니다.

분류

앨버타에서는 다양한 퍼스트 네이션 그룹을 분류하는 다양한 방법이 있습니다.인류학적 관점에서 앨버타에는 서로 다른 기후/생태학적 지역과 그러한 지역에 적응된 삶의 방식에 기초한 두 개의 광범위한 문화 집단이 있다.아북극 지역에서는 무스, 삼림 순록 등 한대 어종을 주 [5]먹잇감으로 삼고 얼음낚시를 광범위하게 했으며 카누, 스노우슈, 토보건을 교통수단으로 활용했다.남쪽의 플레인 인디언들은 주로 초원 초원 환경에서 살았고(그러나 인근 로키 산맥에 접근 가능), 플레인 들소(또는 "버팔로")에 주요 식량원으로 의존했으며 트라부아를 운송 수단으로 사용했다.앨버타의 중앙, 아스펜랜드 지역의 사람들은 앞서 언급한 두 그룹의 특징을 가진 잡종 문화를 실천했습니다.

유럽-캐나다 관찰자들과 접촉했을 때, 앨버타의 모든 원주민들은 여러 겹치는 집단에 속해 있었다: 오두막, 밴드, 부족, 그리고 연합국들.가장 작은 단위는 관찰자들이 티피나 위그웜과 같은 같은 주거지에 살고 있는 대가족이나 다른 집단이라고 부르는 숙소였다.함께 사는 몇 명의 하숙인들이 밴드를 결성했다.밴드는 때때로 우두머리라고 불리는 존경받는 (남성) 리더, 아마도 그의 대가족, 그리고 다른 관련이 없는 가족들로 구성된 이동성이 높은 작은 그룹이었다.밴드는 자신을 방어하고 공동 사냥에 참여할 수 있을 만큼 크지만 이동 가능하고 합의에 의한 결정을 내릴 수 있을 만큼 작았기 때문에 조직의 기본 단위였다(리더들은 카리스마적인 권위만 있을 뿐 강압적인 힘은 없었다).하숙인이나 개인은 자유롭게 밴드를 탈퇴할 수 있었고, 밴드는 정기적으로 둘로 나뉘거나 다른 밴드와 합병되었지만, 어느 누구도 밴드에서 오래 사는 것에 대한 보호 없이는 그렇게 하고 싶어하지 않을 것이다.앨버타 남부의 피건족들은 10명에서 30명,[6] 즉 약 80명에서 240명의 사람들이 살고 있다.

반면 부족은 민족적 결속이다.부족이란 공통의 언어와 문화로 인해 서로를 동포로 인식하는 사람들의 모임이다.같은 부족의 밴드, 같은 언어를 사용하는 밴드들은 보통 외부인들에 대항하는 동맹으로서 서로 의지했지만, 앨버타 부족들은 제도화되지 않았고, 다양한 밴드의 리더들이 협의회에서 모여 합의에 도달하는 방식으로 의사 결정이 이루어졌다.21세기 앨버타에는 어떻게 계산되느냐에 따라 대략 9개의 토착 민족 또는 부족 집단이 있다.비버 / 다네샤, 블랙풋 / 니치타피, 치페위얀 / 데네솔리네, 플레인 크리 / 파스콰위니왁, 사르시 / 츄 티나, 사우토(평원 오지브와) / 나카우니, 슬레이브 / 타이네입니다.그러나 이러한 경계 안에는 많은 유동성이 있다. 왜냐하면 한때 결혼과 2개 국어 대역이 매우 흔했기 때문이다.Neal McLeod는 밴드들이 종종 다민족적이고 다국어적인 느슨한 일시적인 그룹들이었다고 지적한다. 그래서 지난 수십 년 동안 역사학자들이 언급했던 "The Cree"의 대부분은 사실 크리-아시니보인-솔티악스 혼성 그룹을 가리킨다.또한 1780-1781년 천연두와 1819-1820년 백일해로 많은 밴드가 죽었고,[7] 그들은 이웃과 합병해야 했다.

인류학자와 다른 사람들은 종종 그들의 조상 언어가 어떤 언어 계열에서 유래했는지에 따라 사람들을 그룹으로 묶는다. 왜냐하면 관련된 언어를 가진 사람들도 종종 문화적 유사성을 가지고 있기 때문이다.현재 앨버타에서 대표되고 있는 모든 그룹은 3개의 큰 어족 중 하나에 속하며 대륙 전체의 다른 언어들과 관련이 있다.이들은 Algonquian(Blackfoot, Cree 및 Saulto), Athabaskan 또는 Dene(Beaver, Chipwyan, Slavey 및 Sarcee) 및 Siouan([8]Stoney) 가족입니다.앨버타 주의 부족 그룹 목록은 고정되어 있지 않으며 무엇이 "부족"을 구성하는지에 대한 다른 해석에 기초하고 있습니다.블랙풋족은 식시카족, 피카니족, 가이나이족 등 3개 방언으로 구성되어 있으며, 그들 자신의 권리에 따라서는 별개의 부족이나 국가로 여겨지기도 한다.앨버타에서 인구로 볼 때 가장 큰 퍼스트 네이션 문화 집단은 크리족입니다. 우드랜드 크리족과 플레인 크리족을 합치면요.앨버타의 32개의 퍼스트 네이션 밴드는 크리 문화와 관련이 있으며 래브라도와 같은 동쪽 캐나다 전역의 크리족과 관련이 있습니다.우드랜드 크리족은 아북극 문화를 실천했고 플레인 크리족은 플레인 문화를 실천했고 그들은 크리족 언어의 다르지만 관련된 방언을 사용했다.앨버타 주의 몇몇 사람들은 북서부 지역의 많은 친척들이 사용하는 이름인 데인이라는 용어에 속합니다.앨버타에서는 비버, 치프위안, 슬레이비, 사르시가 이에 해당된다.모든 데인 족은 비슷한 정신적 신념과 사회적 조직을 공유하지만 사르체 족은 평원 민족인 반면 다른 민족은 아북극 민족이다.스토니족은 아시니보인과 수족과 관련이 있으며 이들 중 하나의 분파로 여겨질 수 있다.스토니 자체는 Woodlands(Paul 및 Alexis 밴드)와 Plains(Bearspaw, Chiniki, Welsey 밴드) 섹션으로 나뉩니다.술토족은 알버타에서 오치제 퍼스트 네이션이라는 한 밴드만으로 대표된다.그러나 서스캐처완과 매니토바에는 다른 많은 술토 악단이 있고 술토 악단은 더 큰 오지브와 아니시나베 그룹의 한 분파이다.이들 외에도 록키산맥의 힌튼그란데캐시 지역과 산기슭에 사는 크리 이로쿼이족 출신이 혼혈인 비스테이터스 인디언도 있다.그들은 인도법에 따라 밴드가 아닌 비영리 단체인 캐나다의 Aseniwuche Winewak Nations of Canada seniwuche Winewak Nation of Canada 。[8]

다른 부족들은 과거에 앨버타에 살았던 것으로 알려져 있다.Blackfoot Crossing의 Cluny Earthlodge Village는 아마도 1740년경에 히다타나 [9][10]만단족에 의해 건설된 영구 요새화 마을의 독특한 예입니다.아시니보인은 유럽인들이 접촉할 당시 앨버타주에 거주했으며, 아직도 그 지역에 살고 있는 스토니족은 아시니보인의 [11]분파로 시작되었다고 생각된다.유럽 탐험가들에 의한 초기 설명은 동부 쇼손족이 1787년까지 [12]블랙풋에 의해 대체되기 전에 앨버타에 살았던 것으로 생각됨을 암시한다.그로스 벤트르족은 2개의 남북 부족 집단에 살고 있는 것으로 보고되었다.그 중 한 집단은 260명의 로지(인구 2500파운드)로 구성된 소위 폴 인디언(캐나다 또는 북부)으로 서스캐처원 강에서 노스웨스트 컴퍼니와 거래하여 미주리와 보우 강 사이를 배회했다.그들은 1800년대 후반까지 앨버타 남부에서 활동했지만, 예수회 선교사들이 그곳에 도착한 1862년까지 현재의 몬태나주 포트 벨냅 근처에 근거지를 두었다.미국과 캐나다 정부는 유목민들의 국경을 넘지 못하게 하려고 노력했고, 미국인들은 1871년부터 1876년까지 벨크나프 요새에서 그로스 벤트르를 원조하기 위해 인도 기관을 열었고, 1881년에 보호구역이 설치되었다.쿠테나이족은 18세기 초에 앨버타에서 서쪽으로 이주했지만, 유럽의 접촉 [13]시점까지 들소를 사냥하기 위해 여전히 보우 리버 지역으로 위험을 무릅썼다.또한, 메티스족이나 이로쿼이족과 같은 다른 민족 집단에서 온 사람들은 때때로 지역 사람들과 결혼하여 기존의 밴드로 입양되거나 그들만의 새로운 혼합 유산 밴드를 만들었다.한 예로 칼라후 지역의 미셸 밴드가 있는데,[14] 그들 중 다수는 한 명 이상의 크리족 여성과 결혼하여 밴드를 설립한 동부의 이로쿼이족 또는 메티스 모피 상인 윌리엄 칼리후의 후손이다.

평원 사람들은 종종 큰 버팔로 무리들을 따라갈 때 더 큰 공동체로 모일 수 있었고 충분한 식량을 찾기 위해 흩어져 있어야 했던 아북극 민족들보다 더 복잡한 정치 구조를 가지고 있었다. (수세기 후에도 북부에는 더 많은 First Nations 밴드 정부가 있지만, 남부 공동체는 훨씬 적다.)과민)[5]공통 방어를 위해 반영구적인 동맹으로 연합한 한 무리의 밴드는 비 원주민 관찰자들에 의해 연합체라고 불렸다.그러한 동맹들은 여러 부족의 밴드를 포함하고 있다는 점에서 종종 다민족이었다.18세기와 19세기 동안 앨버타 중부와 남부가 된 두 개의 주요 동맹은 블랙풋 연맹(피건, 카이나이, 식키시카 국가의 밴드들로 구성되어 있으며, 나중에 추 티나와 한때 그로스 벤트르, 그리고 한때는 크리시네의 밴드)과 강철 연맹이었다.티오, 스토니).처음에는[15] 우호적이었지만, 이 두 그룹은 1870년 10월 25일 벨리강 전투(오늘날의 레스브리지 [16]근처)까지 결국 장기적인 적이 되었다.

1870년 캐나다가 현재의 앨버타주에 대한 영유권을 획득했을 때, 조약 체결 과정이 시작되었다.연방 정부는 동맹 밴드 그룹으로 구성된 여러 추장 및 의회와 협상을 벌였다.그러나 각 밴드는 자유롭게 조약에 서명하거나 서명하지 않았다.앨버타에 영향을 미치는 세 가지 주요 조약이 있다.조약 6은 캐나다와 플레인 크리 및 연합국 밴드 사이에 있으며, 1876년부터 1879년까지 주요 서명과 함께 발생했으며 앨버타 중부 지역을 포함하고 있습니다.조약 7은 스토니족뿐만 아니라 블랙풋 연맹의 회원 부족들과 관련되어 있으며 1877년에 체결되어 남부 앨버타주를 포괄하고 있다.제8조약은 1899년에 체결되어 앨버타 북부 지역을 포괄하고 있는 우즈 크리, 비버, 치페이안을 포함하고 있다.이 조약의 조건 하에서, 더 많은 남쪽의 밴드들은 들소 떼의 소멸로 인해 평원 사람들이 겪고 있는 기아에 대처하기 위해 긴급하고 지속적인 원조의 대가로 그들의 땅에 캐나다 정착민들의 존재를 받아들였다.북부 지역은 농업 정착지에 직면하지 않았지만, 대신 광업과 목재 회사들은 그들의 토지에 대한 접근을 원했다.두 경우 모두 인디언 보호구역은 퍼스트 네이션이 정착(유목적인 사냥 생활을 끝내기 위한 의미)할 것으로 예상되는 곳에 만들어질 예정이었지만, 분명히 인디언 요원, 북서부 기마경찰, 기독교 선교사와 같은 당국이 접근할 수 있을 것이다.그러나 모든 밴드가 조약의 개념에 동등하게 동의한 것은 아니다.피아포트의 밴드는 조약에 서명했지만 유목민으로 남기를 선호하며 보호구역의 장소를 선택하기를 거부했다.빅베어와 리틀파인이 이끄는 '배틀리버 크리'는 [17]전면적인 서명을 거부했다.리저브 시스템에서는 각 밴드가 하나 이상의 리저브에 부착됩니다.이 밴드는 전국 인디언 등록부의 일부인 회원 명단을 가지고 있으며, 이 회원들은 예비로 생활할 수 있고 조약 혜택을 받을 수 있다.이 밴드는 1876년에 처음 통과되어 지금도 수정과 함께 시행되고 있는 인도법 하에서의 지배의 기본 단위로 여겨지고 있습니다.현대 밴드 정부는 그 조약에 서명한 밴드들의 법적 후계자들이다.블랙풋 연맹의 경우, 각 방언 집단은 역사적으로 많은 사냥 집단을 구성했지만 "밴드"(정부)로 간주되고, 다른 경우에는 밴드 정부가 100명 미만의 훨씬 작은 역사적인 사냥 집단을 직접 계승합니다.

2013년 현재 48개 밴드 정부가 자체 의회와 치프를 보유하고 있습니다.인도의 법령의 목적은 그러나 연방 정부는 목록 45별도의 밴드 정부:새들 레이크 FirstNation와 Whitefish호(Goodfish)허나 따로지만 생각 하나 band,[18]도 Chiniki, 웨슬리, Bearspaw 캐나다 원주민 독립된 정부지만 Indi의 목적으로 투여한다.한 Act는 Stoney Nakoda [19][20]Nation이라고 불리는 하나의 밴드 정부이다.위의 숫자는 Saskatchewan의 Oion Lake Cree Nation과 같이 앨버타에 부분적으로 매장된 다른 주에 본사를 둔 밴드도 포함하지 않습니다.밴드명, 사이즈 및 예비 사이즈는 고정적이지 않으며 조약 체결 이후 계속 변화하고 있습니다.앨버타에서 가장 최근에 결성된 퍼스트 네이션 밴드는 연방정부와의 [21]토지 청구권 협정의 일환으로 2010년에 빅스톤 크리 네이션과 분리되면서 만들어진 피어리스 트라우트 퍼스트 네이션이다.

부족 및 지역 조직

밴드는 지역 의회(통상적인 의미로는 부족이 아닐 수 있지만 "부족 의회"라고 불리는 경우가 많음)와 앨버타와 관련된 3개의 조약 중 하나에 관련된 조약 위원회를 만들어 자원을 통합할 수 있습니다.앨버타 밴드는 Athabasca 부족 평의회, Treaty 6 First Nations 연맹, Four Nations Administration, Kee Tas Kee Now 부족 평의회, Less Lake Indian Region Council, North Peace Treaty 8 First Nations of Albertberta, Treat 7 Treat 7 관리 부족 평의 멤버입니다. 평의회[8][22]

원어민 조직과 서비스

기관은 예술 및 문화, 비즈니스 및 경제 개발, 통신 및 미디어, 교육, 고용 서비스, 가족 서비스, 우정 센터, 보건, 힐링 및 사회 서비스, 주택 서비스, 법률 서비스, 도시 조직,[22] 여성 단체 및 청소년 단체를 포함한 부문별로 분류됩니다.

앨버타 주의 퍼스트 네이션(2019년)

앨버타에서 인정받은 퍼스트 네이션스 밴드 정부
국가 예비비 인구(2019년)[23]
총 예약중 다른 땅에서 오프 리저브
알렉산더 퍼스트 네이션
2,264 1,062 0 1,121
알렉시스 나코타 수스 퍼스트 네이션
2,066 1,171 0 823
아타바스카 치페위안 퍼스트 네이션
1,303 255 0 1,048
비버 퍼스트 네이션
1,147 449 38 660
비버 호수 크리 네이션 비버 호수 131 1,210 398 0 776
빅스톤 크리 네이션
8,236 3,524 0 4,712
블러드 트리브 (카이나이 네이션)
12,699 8,751 0 3,948
치페위안 대초원 제1국
983 395 0 576
콜드레이크 퍼스트 네이션스
2,960 1,322 1 1,637
데인 타의 퍼스트 네이션
3,149 2,161 0 988
드리프트파일 퍼스트 네이션
2,889 963 51 1,875
던컨 제1국
328 144 2 182
에녹 크리 네이션
2,792 1,805 43 944
에르민스킨 크리 네이션
4,879 3,290 11 1,578
포트 맥케이 퍼스트 네이션
893 421 4 468
포트 맥머레이 퍼스트 네이션
860 282 1 577
개구리 호수 제1국
3,391 1,850 0 1,541
하트레이크 퍼스트 네이션
363 204 0 159
호스레이크 퍼스트 네이션
1,238 507 0 731
카파웨노 퍼스트 네이션
393 130 10 253
키윈 크리 네이션
2,240 1,183 0 1,057
리틀 레드 리버 크리 네이션
5,942 4,614 647 681
룬강 퍼스트 네이션
668 523 14 131
루이 불족
2,391 1,638 8 745
루비콘 호수 밴드
  • 아직 조사 중
 715 107 232 376
미키세 크리 퍼스트 네이션
3,173 172 492 2,509
몬태나 퍼스트 네이션
1,067 725 0 342
오치제 제1국
1,453 926 0 527
폴 퍼스트 네이션
2,171 1,339 0 832
타의 추종을 불허하는 송어 제1국
970 53 755 162
파이카니 국
3,917 2,451 0 1,466
안장 호 크리 네이션
11,006 6,691 0 4,315
삼손 크리 네이션
8,947 6,230 13 2,704
쏘리지 퍼스트 네이션
521 42 0 479
식시카 민족
7,534 4,120 2 3,412
스미스 랜딩 퍼스트 네이션
367 163 0 204
스토니 나코다 퍼스트 네이션 베어스포
2,037 1,816 0 221
치니키 1,801 1,594 0 207
웨슬리 1,818 1,551 2 265
철갑상어 호수 크리 네이션
3,466 1,505 43 1,918
어리버리 크릭 퍼스트 네이션
2,930 759 38 2,133
선차일드 퍼스트 네이션
1,410 819 0 591
스완 리버 퍼스트 네이션
1,450 425 0 1,025
탈크리 부족 정부
1,385 523 1 861
추티나족
2,427 2,089 1 337
화이트피시 레이크 퍼스트 네이션
2,930 1,299 3 1,628
우드랜드 크리 퍼스트 네이션
1,176 814 6 356

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레퍼런스

각주

  1. ^ "Registered or Treaty Indian status - National Household Survey (NHS) Dictionary". www12.statcan.gc.ca. Retrieved 2018-10-31.
  2. ^ a b c "Table 3 Distribution of First Nations people, First Nations people with and without registered Indian status, and First Nations people with registered Indian status living on or off reserve, Canada, provinces and territories, 2011". www12.statcan.gc.ca. Retrieved 2018-10-31.
  3. ^ a b "Figure 1 Ten census metropolitan areas and census agglomerations with the largest Métis populations, 2011". www12.statcan.gc.ca. Retrieved 2018-10-31.
  4. ^ 앨버타 원주민 2013, 페이지 14
  5. ^ a b 앨버타 원주민 2013, 페이지 12
  6. ^ "Blackfoot History". Head Smashed In Buffalo Jump. Alberta Culture. May 22, 2012. Archived from the original on September 3, 2012. Retrieved December 11, 2012. The basic social unit of the Blackfoot, above the family, was the band. Bands among the Peigan varied from about 10 to 30 lodges, or about 80 to 240 persons. Such bands were large enough to defend themselves against attack and to undertake small communal hunts. The band was a residential group rather than a kin group; it consisted of a respected leader, possibly his brothers and parents, and others who need not be related. A person could leave a band and freely join another. Thus, disputes could be settled easily by simply moving to another band. As well, should a band fall upon hard times due to the loss of its leader or a failure in hunting, its members could split–up and join other bands. The system maximized flexibility and was an ideal organization for a hunting people on the Northwestern Plains. Leadership of a band was based on consensus; that is, the leader was chosen because all people recognized his qualities. Such a leader lacked coercive authority over his followers; he led only so long as his followers were willing to be led by him. A leader needed to be a good warrior, but, most importantly, he had to be generous. The Blackfoot despised a miser! Upon the death of a leader, if there was no one to replace him, the band might break up. Bands were constantly forming and breaking–up.
  7. ^ McLead, Neal. (2000), "Plains Cree Identity: Borderlands, Ambiguous Genealogies and Narrative Irony" (PDF), The Canadian Journal of Native Studies, vol. XX, no. 2, archived from the original (PDF) on 2014-10-14, retrieved 2013-04-18
  8. ^ a b c 앨버타 원주민 2013, 페이지 18-26.
  9. ^ "Blackfoot Crossing National Historic Site of Canada". Parks Canada. Archived from the original on June 5, 2011. Retrieved October 6, 2010.
  10. ^ "Earth Lodge Village". Blackfoot Crossing Historical Park. Blackfoot Crossing. Archived from the original on July 22, 2014. Retrieved April 7, 2014.
  11. ^ 포트펙 인디언 보호구역의 아시니보인과 수족 부족의 역사 조셉 R.맥게식, 데니스 스미스, 제임스 샨리, 몬태나 역사학회, 페이지 14-19
  12. ^ "Beyond Borderlands: Discussion: Aftermath". Segonku.unl.edu. Archived from the original on 2013-11-01. Retrieved 2013-12-16.
  13. ^ Armtsrong, Christopher; Evenden, Matthew; Nelles, H. V. (2009). The River Returns: An Environmental History of the Bow. Montreal: McGill UP. pp. 26–27.
  14. ^ "Michel Band: Metis Who Left Treaty". Father Lacombe wrote of the Iroquois at the Michel reserve saying their language was almost extinct, replaced by Cree or French
  15. ^ 비버 힐스 컨트리: 땅과 생명의 역사, 그레이엄 A.맥도날드, 2009, Athabasca University Press, 페이지 17.
  16. ^ "Suffering (1870s)". The Story of Treaty Six. Living Sky School Division No. 202. Archived from the original on 2014-03-06. The Blackfoot and the Cree were fighting to gain control of the Cypress Hills boundaries and in the fall of 1870 there was a battle between them called the "Battle of Belly River." Big Bear and Little Pine led the Cree’s and attacked a Blood First Nations camp. The next day, well armed Peigans entered the battle and defeated the Cree, approximately 200-400 Crees died in the battle. Eventually the Cree and Blackfoot negotiated peace and access to the Cypress hills." (Dodson 14)
  17. ^ Michel Hogue, "의약품 라인 투입: Plains Crees and the Canadian-American Border, 1876–1885" Magazine, Montana The Magazine of Western Historical Society, 52 (2002년 겨울), Montana Historical Society, pp 2-17.
  18. ^ "First Nations in Alberta". Aadnc-aandc.gc.ca. 2010-09-15. Retrieved 2014-02-26. [Note 1] The Saddle Lake First Nation and Whitefish Lake (Goodfish) First Nation are administered separately but are consider one band under the Indian Act
  19. ^ "First Nations in Alberta". Aadnc-aandc.gc.ca. 2010-09-15. Retrieved 2014-02-26.
  20. ^ "Harper Government Continues to Invest in First Nation Education". Aadnc-aandc.gc.ca. 2013-03-23. Archived from the original on 2014-04-07. Retrieved 2014-04-01. The Stoney Tribe, located approximately 60 kilometres west of Calgary, consists of three First Nations: Bearspaw, Chiniki and Wesley.
  21. ^ "A New Beginning for Bigstone Cree & Peerless Trout First Nations". Aadnc-aandc.gc.ca. 2012-07-09. Retrieved 2014-02-26.
  22. ^ a b Guide to Aboriginal organizations and services in Alberta. Ministry of Indigenous Relations. First Nations and Metis Relations. Edmonton, Alberta. 2015. p. 66. ISBN 978-0-7785-9868-8.
  23. ^ "First Nation Profiles". Indigenous and Northern Affairs Canada. Retrieved September 10, 2019.

원천