치푸옌

Chipewyan
치페와와 혼동하지 마십시오.
언어는 치페위안 언어를 참고하세요.
드 ë네스 ų우 ı̨네
서스캐처원 가슨 호수에서 치페위안 여성과 어린이가 사향쥐 사냥에 나섰습니다.
총인구
30,910 (2016년 인구조사)[1]
인구가 많은 지역
캐나다
서스캐처원12,875
노스웨스트 준주7,820
앨버타 주6,350
매니토바 주1,905
브리티시컬럼비아 주1,225
언어들
영어, 데네술린
종교
기독교, 애니미즘
관련 민족
데네, 옐로나이브스, 터 ı̨치 ǫ, 슬레이비, 사투
사람ë ë ųł
언어Dënë Sųłinë́ Yatıé
나라ë́ ë ų 스ë우 인 ë 네,
데넨데
ᑌᓀᐣᑌᐧ
원주민
캐나다에서
A life-sized bronze statue of an Aboriginal and eagle above him; there is a bear to his right and a wolf to his left, they are all looking upwards towards a blue and white sky
역사
정치
문화
인구통계학
언어학
종교
색인
북미 원주민
flag 캐나다 포털

치페위얀족(, ˌ ʃɪ프 ɪə와 ə/CHIP-ə-WY-ë́인)은 아타바스카어족의 ų 원주민 캐나다 원주민 민족으로, 그 조상은 탈탈레이 셰일 고고학적 전통과 동일시됩니다. 그들은 북부 아타바스카 민족의 일부이며, 현재의 서부 캐나다 출신입니다.

용어.

치페얀(Chipewyan, ᒌᐯᐘᔮᐣ)이라는 용어는 뾰족한 가죽을 의미하는 크리족의 대명사로, 그들의 파카의 디자인을 가리킵니다.

프랑스어를 사용하는 홍강 식민지의 북서쪽에 있는 선교사들은 프랑스어로 쓰여진 그들의 문서에서 치페얀족을 몬타냐족이라고 불렀습니다.[8] 몬타냐는 단순히 프랑스어로 "산골 사람들" 또는 "고지대에 사는 사람들"을 의미하며, 시간이 흐르면서 북미 전역의 관련이 없는 많은 나라들에 적용되어 왔습니다. 예를 들어, 퀘벡 북부의 Neenolino Innu는 "Montaganiais"라고도 불립니다.

Chipewyan 여성과 소년의 사진이 있는 앨범

인구통계학

치페위안 사람들은 매니토바주, 앨버타주, 서스캐처원주의 북부를 포함하여 캐나다 서부 방패와 북서부 영토에 걸쳐 있는 지역에 살고 있습니다. 또한 누나부트에는 ë ų ı̨ 그룹의 일부인 매장지와 고고학적 유적지가 많이 있습니다.

다음 목록은 2016년 8월에 총 25,519명의 회원이 등록되었으며, 서스캐처원에서 11,315명, 앨버타에서 6,952명, 매니토바에서 3,038명, 노스웨스트 준주에서 4,214명이 등록되었습니다. 모두 데네술린족이 살고 있었지만, 몇몇은 크리족과 데네술린족이 결합되어 있었습니다(매니토바주의 불모지 퍼스트 네이션과 앨버타주의 포트 맥머레이 퍼스트 네이션 참조).

또한 이 지역 곳곳에 데네어(Dene, 드 ë네스 ų ı̨네어)를 사용하는 메티스 공동체가 많이 위치해 있습니다. 예를 들어, 서스캐처원의 라 로체 마을에는 2,300명의 주민들이 살고 있었는데, 2011년 인구 조사에서 데네어(데네술린어)를 모국어로 사용하는 것으로 확인되었습니다.[9] 주민 중 약 1,800명이 메티스인이었고 약 600명이 클리어워터 강 데네 네이션의 회원이었습니다.[10]

기념식

Sayisi Dene의 이전은 Churchill Manitoba에 있는 Dene Memorial에 의해 기념됩니다.

거버넌스

ë ų ı̨인은 앨버타, 서스캐처원, 매니토바, 노스웨스트 준주에 걸쳐 있는 많은 밴드 정부의 일부입니다.

앨버타 주

아타바스카 부족 평의회
부족장 협회 (TCA)[18]
아카치초 준주 정부 (ATG) (ɂ ę ę)
  • 스미스 상륙 1국. '더바티 데네 서네' ë 바트 ı́ ë 드 ı̨네스 ų네, 더바카 ë 바차흐 ë - '급류 외', 포트 스미스의 데네 이름. 보호구역 및 커뮤니티: ?예에르 켈니 쿠에 #196I, 호케데 뚜에 #196E, 키뚜에 #196D, 리데제 #196C, 타바차 나레 #196A, 테바시 #196, 츠카데 뚜에 #196F, 츠 네데헤 뚜에 #196H, 츠투에 #196G, 츠헤 가일리 #196B, c. 100km². 인구 : 357명[21]

매니토바 주

키와틴 부족 평의회[22]

노스웨스트 준주

아키초 준주 정부 (ATG)

서스캐처원

메도우 호수 부족 [30]평의회
  • 딜런에 위치한 버팔로 리버 데네 네이션(ɂ ë ë ë레드 )셰). 보호구역은 î에서 북동쪽으로 약 84km 떨어져 있습니다. 보호구역: 버팔로 리버 데네 네이션 193호, c. 83km2. 인구: 1,405명[31]
  • 맑은 물 강 데네 네이션 (T ı̨트 ë라제 투에) 가장 인구가 많은 보호 구역인 맑은 물 강은 북쪽으로 라 로체 마을과 접해 있습니다. 적립금: 깨끗한 물의 강 덴 222, 221, 223호, 라 로체 인디언 정착지 c. 95km2. 인구 : 2,042명[32]
  • 파투아낙에 사무실을 둔 잉글리시 리버 퍼스트 네이션은 1906년 윌리엄 아페시스 추장 아래 조약 10에 서명했습니다. 이 이름은 한 해 동안 포플러 하우스 사람들(Kés-ye-hot' ı̨ ë)이 이 지역에 거주했던 영국 강에서 유래되었습니다. 현재 보발에 의해 파투아낙(ë ı̨ ë의 ë ą́)과 라 플롱지 192에 거주하는 대부분의 가족은 전통적으로 프리마우 호수, 니 호수, 북두칠성 호수의 강 하류에서 살았습니다. 적립금: 크리 호수 192G호, 포터 아일랜드 192H호, 엘락 데이즈 192A호, 니 호수 192B호, 북두칠성 급류 192C호, 와파슈낙 192D호, 라퐁 192호, c. 200km2. 인구 : 1,528명[33]
  • 버치 네로우즈 퍼스트 네이션(K' ı́타드 ı̨카)은 가장 인구가 많은 193B호 보호구역인 î르-알라-크로스에서 북동쪽으로 약 124km 떨어져 있습니다. 보호구역은 1906년 조약 6에서 유래되었습니다. 처칠 호수 193A, 터너 호수 193B 및 194, c. 30 km2. 인구 : 771명[34]
알버트 [35]공의회

치페위안 지방의 역사적 집단

Chipewyan is located in Canada
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데네술어를 사용하는 인구가 있는 캐나다의 마을들
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데네술린 인구가 있는 캐나다의 15개 공동체. 점멸하는 점들은 1,000개 이상의 스피커가 있는 마을입니다.

치페얀족은 겨울 캠프와 여름 캠프를 번갈아 가며 여러 대가족으로 구성된 소규모 그룹이나 밴드로 이동했습니다. 이 무리들은 캐나다의 북방림과 그들 영토의 많은 호수 주변에서 사냥, 포획, 낚시, 채집에 참여했습니다. 나중에 북미 모피 무역이 부상하면서 그들은 유럽 무역소 근처에서 여러 주요 지역 그룹으로 조직되어 모피의 운반 무역과 모피를 가진 동물의 사냥을 중간 관리자로서 통제했습니다. 새로운 사회 단체들은 또한 치페얀족이 그들의 이웃인 데네를 지배하고, 평화 강과 아타바스카 호수로 진격하던 소총으로 무장한 크리족의 적들로부터 자신들을 더 잘 방어할 수 있게 해주었습니다.

  • Kaí-theli-ke-hot!ı́ ë ı́ 호트 ı̨네()는 치페얀 요새에 있는 아타바스카 호수의 서쪽 해안에 살았습니다. 그들의 부족 지역은 북쪽으로는 노예 강의 스미스 요새까지, 남쪽으로는 아타바스카 강의 맥머레이 요새까지 확장되었습니다.)[39]
  • 케-예-핫!ë ë호트 ı̨네(K' î네)는 처칠 강 상류, 라크 î틀-아-라-크로스, 메티 포티지, 콜드 레이크, 하트 레이크, 양파 호수를 따라 살았습니다. 부족 이름은 아마도 이 주요 지역 그룹에 인접한 치페위안 그룹을 설명한 것일 것이며 문자 그대로 포플러 또는 아스펜 목재로 지어진 라크 일레알라 크로스(Lac Ile alla Crosse)가 설립한 유럽 무역 요새를 의미합니다.
  • 케스예핫 북쪽에 호타디 호트 ę̈나데 ë네(북쪽 사람들)가 살았습니다!크리 호수 사이, 남쪽의 순록 호수 서쪽, 북쪽의 아타바스카 호수 동쪽 해안.
  • 하텔-핫!인(Hâthél-hot!inne)은 ɂë ë투에 지역의 ë에서 살았는데, 이 지역은 남쪽으로 처칠 강으로 흘러들어갑니다.
  • 에텐 엘딜리덴(Ethen heldél į Dené, Ethen-eldeli - 'Caribou-Eaters')은 동쪽 멀리 허드슨 만의 아타바스카 호수 동쪽 타이가에 살았다.
  • 크레스트에일케오틴 ('흔들리는 아스펜' 또는 '흔들리는 아스펜 사람들 사이에 사는 사람들')은 남쪽의 그레이트 슬레이브 호수와 북쪽의 그레이트 베어 호수 사이의 북방림에 살았습니다.
  • Sayisi Dene (사 ı́ ı ı́ ë네) (또는 Saw-eeesaw-dinneh - '동쪽 사람들')은 치페얀 요새에서 거래되었습니다. 그들의 사냥과 부족 지역은 아타바스카 호수와 그레이트 슬레이브 호수 사이, 그리고 처칠 강을 따라 확장되었습니다.
  • Gáne-kúnan-hot!ą ı̨ 쿠 ę 호트 ı̨네 ("jack-pine home they-dwell")는 아타바스카 호수 동쪽의 타이가에 살았으며 특히 퐁뒤락 지역을 따라 중심을 잡았습니다.
  • ë ë데 케나라데 ë (Desn dé dénáradé d į네) (Desnedkenade, Desnedho ho į́é nadé hot' ę́ ę́ - '대강을 따라 사는 사람들')은 또한 아타바스카 치페위얀 (Athabasca Chipewyan)으로 알려져 있습니다. 그들은 그레이트 슬레이브 호수와 아타바스카 호수 사이에서 포트 레졸루션 근처의 슬레이브 강을 따라 살았습니다.
  • 틸라노틴 (Tth ı́ ą́ 호트 ı̨네) (Tutthílá hot' į ę́ - '호수 꼭대기에 사는 사람들' 또는 '머리끝의 사람들')은 처칠 강과 아타바스카 강을 따라 북쪽의 그레이트 슬레이브 호수와 아타바스카 호수에서 남서쪽의 콜드 호수와 라클라 비체에 이르기까지 처칠 강 상류 지역의 호수를 따라 살았습니다.
  • 탠잔 핫!데니누에케토우베(Dení-nu-eke-tówe)라고도 알려진 ı̨ ą́네(Táz Navelhót ǫ네)는 그레이트 슬레이브 호수의 북쪽 해안과 옐로나이프 강을 따라 살았고, 코페르민 강을 따라 ı̨치 ǫ에 의해 추방되기 전에 살았습니다. 그들은 종종 치페위안 집단으로 여겨졌지만, 역사적으로 "옐로우나이브스"라는 이름으로 독립적인 퍼스트 네이션을 형성했고, 스스로를 타트사오틴(T'atsaotine, 타트 ą노트 ı̨네)이라고 불렀습니다.

민족지학

라로체의 카누를 타고 다니는 데네술린 아이들

역사적으로 데네술라인은 남쪽 크리족과 어느 정도 동맹을 맺었고, 치페위안 땅의 북쪽에서 이누이트와 다른 데네족과 전쟁을 벌였습니다.

중요한 역사적인 데네술린(Denesuline)은 18세기 초에 크리족과 평화를 맺고 모피 무역에 참여하는 데 도움을 준 젊은 여성 타나델더("Marten Jumping")입니다(Steckley 1999).

매니토바 북부의 세이시 데네(Sayisi Dene)는 이주성 순록 사냥으로 유명한 치페위안 밴드입니다. 그것들은 역사적으로 리틀 덕 호수에 위치해 있었고 "덕 호수 데네"로 알려져 있습니다. 1956년, 정부는 그들을 허드슨 만 해안에 있는 처칠 항구와 노스 나이프 리버라고 불리는 처칠 북쪽의 작은 마을로 강제 이주시켰고, 다른 데네와 합류하여 "포트 처칠 치페얀 밴드"의 일원이 되었습니다. 1970년대에 "Duck Lake Dene"은 다시 순록 사냥으로 돌아가는 자립을 선택했고, 1990년대에 법적으로 "Sayisi Dene First Nation (Manitoba, Tadoule Lake)"이 된 매니토바주 타둘레 호수로 이주했습니다.[41] https://uofmpress.ca/books/detail/night-spirits

문화

치페얀족은 주로 유목민이었고, 작은 띠로 조직되어 일시적으로 티페에서 살았습니다. 그들은 원피스 바지와 모카신 의상을 입었습니다. 하지만, 그들의 유목 생활은 1717년 영국 기업가들을 만난 이후로 잠식되기 시작했습니다. 치페위안은 이후 모피와 가죽을 금속 도구, 총, 천과 교환함으로써 아북극 무역에서 중요한 역할을 하게 되었습니다.[42]

현대 치페위안은 생활 방식에서 유동적으로 앉아 있거나 반 유목민입니다. 비록 이 과정이 현대적인 그물, 도구, 운송 수단 등을 사용하여 현대화되었지만, 많은 사람들은 여전히 어업이나 사냥 순록과 같은 생계를 위한 전통적인 생활 방식을 실천하고 있습니다.[42]

언어

데네술린어의 역사적 분포
주 기사: 치페위안어

데네술린어(Chipewyan)는 아타바스크어군의 데네술린어를 사용합니다. 데네술린(Denesuline)은 캐나다 원주민들이 사용하는 말로, 그들의 이름은 데네("사람들")와 동족입니다. 데네솔리네(또는 ë ų위네). 이 언어를 사용하는 사람들은 서로 다른 방언을 사용하지만 서로를 이해합니다. 대부분의 사람들이 말하는 k, t 사투리가 있습니다. 예를 들어, ą ı 쿠 ę́의 Fond dulac 사람들은 'k'를 말하고 'yaki ku'를 말하는 반면, 't'를 사용하는 다른 사람들은 yatu를 말합니다.

라 로체 공항의 데네술린 사인

치페얀이라는 이름은 캐나다 대초원의 많은 사람들처럼 알곤킨족 출신입니다. 이 이름은 평원의 크리 이름인 ī프와얀(C ī프와얀)에서 따온 것으로, ᒌᐚᐤ프와와(ᐘᔮᐣ)에서 따온 것으로, 치프와얀 파카스의 절단과 스타일을 의미합니다.

대부분의 치페위안 사람들은 현재 자신들과 그들의 언어를 묘사하기 위해 데네와 데네술린을 사용합니다. Fond-du-Lac,[44] Black Lake[45], Wollaston Lake의[46] 서스캐처원 공동체는 소수입니다.

이름들이 표면적으로 비슷함에도 불구하고, 치페와인은 치페와(오지브와) 사람들과 관련이 없습니다.

2015년 북서부 지역의 치페위안 여성인 셰네 카톨리크-발피는 딸의 이름인 사하이 ʔ라에 ⟨ʔ⟩라는 글자를 사용하는 것을 허락하지 않은 것에 대해 영토 정부에 이의를 제기했습니다. 영토는 영토와 연방정부의 신원 문서가 편지를 수용할 수 없다고 주장했습니다. 사하이 ʔ라의 어머니는 정책에 계속 도전하는 동안 마침내 ⟨ʔ⟩ 대신 하이픈으로 그녀의 이름을 등록했습니다. 얼마 지나지 않아 안드레아 헤론이라는 또 다른 여성도 같은 이유로 자신의 딸의 노예 이름인 사카에 ʔ아(사실은 사하이 ʔ아의 동족)의 ⟨ʔ⟩를 받아들이지 않았다고 영토에 이의를 제기했습니다.

주목할 만한 치페위안

참고문헌

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더보기

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