조약 1

Treaty 1
조약 1 준주

조약 1은 1871년 8월 3일 대영제국 및 아일랜드 제국과 아니시나베 및 늪지 크리 국가 사이에 체결된 조약이다.1871년에서 [1]1921년 사이에 발생한 번호부 조약이라고 불리는 일련의 조약들 중 첫 번째 조약인 이 협약은 [2]본질적으로 평화와 우정에 관한 것이었다.하지만, 8일간의 조약 체결은 매년 연금과 의류와 [3]농산물과 같은 물자를 받는 대가로 남부 매니토바에 있는 원주민 단체들이 "모든 땅을 여왕 폐하와 후계자들에게 영원히 양도, 석방, 항복, 양보"하는 것에 동의하면서 끝났다.

그러나 협정의 1년 이내에 원주민들은 캐나다 정부에 접근하여 조약 내에서 "외부 약속"으로 알려지게 될 많은 약속들이 아직 그들에게 넘어가지 않았다고 선언하였다. 비록 국왕의 주체가 합의된 조약에 근거해 토지를 계속 정착시켰다.1875년 4월 30일 연방정부 평의회는 모든 외부 약속이 이행되고 조약 [3]1의 주요 협정의 일부로 간주되어야 한다는 명령을 통과시켰다.[4]하지만, 이 조약은 설립 당시 캐나다 관리들과 원주민 공동체의 다른 의도와 이해로 인해 21세기에도 여전히 논란이 되고 있다.

역사

주요 기사:번호부 조약

스톤 포트 조약으로도 알려진 조약 1은 1867년 현대 캐나다 정부의 구성 이후 그리고 캐나다 [5]연방의 일부로 매니토바 주가 형성된 지 1년 후에 체결된 첫 번째 조약이 될 것이다.

목표들

이 조약은 캐나다 관리들과 지역 원주민 공동체 사이에 설립되었는데, 두 단체 모두 토지와 자원의 안전을 원했기 때문이다.아니시나베와 늪지 크리 국가들은 [6]정착민들의 도래에 따라 새로운 형태의 생명체로의 이행에 대한 안보를 얻으면서 그들의 전통적인 땅을 유지하려고 했다.

서부를 합병하는 과정에서 캐나다 정부는 원주민들을 이전 [6]무역 지역에 정착시키기 위한 운동에 동화시키려 했다.조약 1조약과 다른 10조약을 통해, 캐나다 관리들은 [7]미국 관리들과 원주민들 사이에 발생한 많은 폭력적 갈등에 대해 들은 후, 서방의 영토를 더 외교적이고 가장 저항력이 적은 형태로 합병하고자 했다.

게다가 아담스 G. 매니토바의 새 부지사인 아치발드는 정부를 위니펙 호수 주변과 [6]레드 리버 밸리 서쪽의 토지로 안전하게 하는 조약을 확립하기를 원했다.아치볼드와 같은 관료들에게 서캐나다의 합병은 지난 [8]세기에 이 지역의 경제 지형을 규정했던 무역을 확립하기 보다는 농업과 정착지 개발을 중심으로 발전되었다.

교섭

포트 개리 로어포트

조약 1의 협상은 7월 27일부터 8월 3일까지 8일간 지속되었다.아치볼드 주지사와 웨미시스 심슨 커미셔너가 이끄는 캐나다 정부는 원주민 공동체를 로어포트 개리(또는 스톤포트)[9]에서의 조약 협상에 참여하도록 초청했다.남녀노소를 불문하고 약 1,000명의 원주민들이 참석했는데, 그들은 미스구-케뉴 또는 레드 [3]이글을 포함한 많은 족장들에 의해 이끌려졌다.

아치발드는 나중에 지속적인 혼란을 야기할 그의 첫 발언에서 빅토리아 여왕을 원주민들과 공정하게 거래하기를 원했던 위대한 어머니라고 언급하고 그들의 요구를 지지하며 그들이 농업 [4]관행을 채택하기를 희망했다.주지사는 이어 매장량 [4]개념을 도입하는 등 자신과 캐나다 정부의 협상 조건을 설명했다.그는 농업 채택을 강요받지 않을 것이며 [9]그들이 원한다면 비축량으로 살 수도 있기 때문에 토착 생활 방식이 유지될 것이라고 확신했다.또한, 그들은 사냥, 낚시, 그리고 그들의 삶을[9] 유지하기 위한 다른 수단들을 위해 예전과 같이 그들의 전통적인 땅을 계속 사용할 수렵, 낚시, 그리고 다른 방법들

아치발드의 연설을 들은 원주민 지도자들은 며칠 후 개인이나 [4]가족에게 넓은 면적의 토지를 보장하는 것을 포함한 조약에 대한 요구 목록을 가지고 돌아왔다.

그러나 Archibald와 다른 캐나다 관리들은 이 요구가 너무 높다고 생각하여 토지 권리를 "5인 가족을 위한 160에이커의 땅"으로 낮추도록 협상했다. 이는 영국 [4]정착민들을 위한 도미니언 토지법에 명시된 토지 권리와 유사하다.많은 논쟁 끝에, 양측은 합의에 도달했고 조약은 8월 3일에 서명되었다.

조약 제1조 및 각서

조약 1의 최종 조항은 다음과 같이 요약되었다. 원주민들은 남동부와 현재의 중남부 매니토바 지역의 많은 땅을 아치발드 주지사와 [3]왕에게 넘겨주기로 되어 있었다.이 땅들은 매니토바 호수와 위니펙 주변, 그리고 레드 리버 밸리 주변 지역을 포함할 예정이었다.

그 대가로, 캐나다 정부는 [3]각 밴드에게 160에이커의 땅을 가진 5인 가족 각각을 수용할 수 있는 충분한 크기의 예비비를 제공해야 했다.게다가 이들 밴드의 각 멤버에게는 [3]5인 가족 기준 연간 15달러에 따라 3달러의 상여금이 주어졌다.이 연간 지불은 가족의 [3]희망에 따라 현금이나 의류, 담요, 사냥용품과 같은 물품으로 제공될 수 있다.정부는 [3]또한 필요하다면 예비군별로 학교를 제공하고 유지할 수 있다.그리고 정부는 [3]매장량에 대한 알코올의 도입과 판매를 금지할 것이다.

외부 약속

조약 1이 체결된 지 1년이 지나지 않아 아치발드 주지사는 늪지 크리족과 아니시나베족이 조약 조건 중 일부가 이행되지 않고 있다고 선언했다."외부 약속"으로 알려진, 원주민들에게 조약의 서면 본문 너머로 약속된 많은 항목들이 [4]아직 그들에게 제공되지 않았다.이 물건들은 추장과 그들의 평의원을 위한 특별한 옷, 쟁기와 같은 농업 용품들, 그리고 그들의 농업에 [3]필요한 소와 소와 같은 동물들을 포함했다.

이 지역 원주민들의 요구를 처리하기 위해 새로운 청장이 임명되었고 이 문제가 법정에 제기되었지만, 연방 정부는 7년이 [3]지난 1875년 4월 30일까지 "외부 약속"을 해결하지 못했다.그 후 의회는 악단에게 구두로 약속한 각서를 조약 1의 일부로 간주하고, 따라서 [3]국장에 의해 수행되어야 한다는 명령을 통과시켰다.게다가 각 밴드 멤버에게 3달러의 연금이 1년에 [3]5달러로 인상되었다.마지막으로, 그 명령은 각 책임자에게 연간 20달러의 추가 지급과 더불어 [3]각서에 명시된 추가 의류 품목이 제공되어야 한다고 명시했습니다.

조약 1의 의미

조약 1의 체결은 다음 20년 동안 다가올 조약의 긴 목록의 시작을 의미하며, 캐나다 정부가 서방에 대해 단순히 무역 중심 이상의 관심을 가지고 있지만 농업과 정착민들의 인구 증가를 위한 적절한 장소로서 그리고 토지를 합병하기 위한 평화적인 수단으로서 서방에 대한 관심을 나타냈습니다.아담스 아치볼드 주지사에게 이 조약은 위니펙 호수와 매니토바 호수 주변의 비옥한 땅과 레드 리버 [4]밸리의 제분이나 농장 같은 사업을 발전시킬 수 있게 해줄 것이다.

아니시나베와 늪지 크리 국가들에게 조약 1은 훨씬 더 큰 의미를 가졌다.그들은 그것이 그들의 나라에 오고 있고 이미 형태를 [8]갖추기 시작한 급격한 변화와 함께 생존하고 새로운 삶의 방식에 적응하는 방법이라고 믿었다.그들의 지도자들은 정부와의 조약이 정착민들의 대규모 집단이 이 땅에 들어올 때 그들에게 안전을 줄 것이라고 믿었다.게다가 원주민들은 이 조약이 그들의 삶의 [8]방식을 위협하는 버팔로 개체수의 심각한 감소의 위협을 높이는 데 도움을 줄 것이라고 믿었다.결국 원주민 지도자들은 조약에 서명하면서 국민들의 [8]안전과 이익을 보장할 수 있는 "그레이트 화이트 퀸 마더"와 관계를 갖기를 원했다.

논란

조약 1은 조약에 대한 이해와 조약에 포함된 협정의 차이 때문에 논란이 많은 것으로 여겨진다.

최종 계약 또는 계약 관계

캐나다 정부와 협상단은 이 조약을 아니시나베족이 [8]보상과 맞바꾸는 대가로 토지를 양도하는 단순한 계약으로 간주했다.게다가 그들은 이 조약의 체결을 "최종화" 혹은 이 지역의 [10]원주민들과의 협상과 관계의 종말로 보았다.그러나 아니시나베에게는 [11]이 조약이 생계의 지속을 보증하는 '창조자가 승인한 서약'으로 간주되어 훨씬 큰 의미가 있었다.아니시나베는 또 캐나다 정부와 달리 양국 그룹이 혜택을 제공하고 [10]상호 공존을 유지하는 정부와의 지속적인 관계의 시작이라고 보았다.

서로 다른 법적 틀에 따른 재산권

조약의 혼란, 이견, 오해의 대부분은 조약의 매개 변수에 대한 서로 다른 이해를 중심으로 전개되었다.주로 토지 및 재산 소유권 사용에 대한 두 그룹의 다른 관점을 포함했다.

교섭에서 정부 당국자는 토지 소유에 관한 두 가지 개념인 아니시나베의 정부에 대한 토지 양도 [12]및 원주민을 위한 토지 또는 보호구역 설정 등을 제시했다.아니시나베는 토지가 한 사람이나 한 당사자의 배타적이고 배타적인 소유가 아니라 오염되지 않은 공기와 [13]물을 포함한 지구의 기본적인 삶의 필수 조건과 같은 공유 실체라고 믿는 그들의 법 체계를 통해 이러한 제안들을 보았다.

협상에서 얻을 수 있는 증거로 미루어 볼 때, 조약의 세입자 내에서 제공되는 토지량의 불일치에도 불구하고, 아니시나베는 토지 분할 조건에 동의한 것으로 보인다.그것은, 자기와 새로운 정착민과의 사이에 있어서의 간섭과 평등의 조약으로 이해되고 있기 때문이다.전통적인 활동에 [14]토지를 활용할 수 있을 뿐만 아니라 농업에도 적합하다.기본적으로 아니시나베는 정부에 토지를 양도하는 것에 대한 합의를 토지에 대한 소유권의 배타적 포기로 보지 않고 토지와 그 자원의 [14]공유로 보았다.

이러한 토지 협정의 논쟁적이고 문제적인 성격은 영국 정부 관리들이 역사적으로 구별되는 토지의 개념을 양도할 수 없는 배타적 재산으로 식별하거나 명확히 하지 않음으로 인해 발생하며, 따라서 아니시나베가 토지의 양도가 상업적으로 편향된 커먼법에서 토지의 완전한 포기를 제외하고 있다.원주민(다른 살아있는 이해관계자 중)의 사용, 즐거움 및 관리.[15]영국 왕실은 겉으로 보기에 외교적인 조약 체결을 통해 자신들이 전달한 항복과 재산에 대해 하향적이고 급진적이며 호전적인 감각만을 유지했을 뿐만이 아니다.또 아니시나베가 나중에 영국 왕실이 [16]만든 캐나다 정부에 토지를 양도하기로 합의했다는 기록이 없어 조약 내 토지 협정이 논란이 되고 있다.

친족과 대모

조약 1은 또한 친족관계, "위대한 어머니"의 역할, 그리고 그녀의 약속에 대한 다른 이해로 인해 여전히 논란이 되고 있다.

아치발드 주지사의 "위대한 어머니"에 대한 첫 발언과 마찬가지로 정부 관리들은 조약 협상 내내 이 용어를 단순히 아니시나베 친족 언어와의 연결 수단으로 사용했고, 이는 그들이 이러한 협정을 [17]맺을 수 있도록 도왔다.

아니시나베에게 있어서, 「위대한 어머니」나 「여왕」은, 친족 관계나 의무에 근거해, 국민을 친절하고 존중해, 동등하게 대하고,[17] 그들의 요구를 들어주고 돕는 상징적 인물로서 그 의미가 깊었다.아니시나베가 캐나다 정부와 상호 존중, 자원 공유, 지원의 하나로 이해한 것은 이 그림에서였다.

그러나 1875년 각서의 사건과 아니시나베에 대한 이행되지 않은 약속으로 인해 캐나다 정부는 "위대한 어머니"[18]의 약속에서 의미를 발견하지 못했다.

제1조약국 목록

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레퍼런스

  1. ^ Albers, Gretchen (September 24, 2015). "Treaties 1 and 2". Historica Canada.[데드링크]
  2. ^ Pauls, Elizabeth Prine. "Numbered Treaties: Canadian History". Encyclopedia Britannica.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Treaty Texts-Treaties No. 1 and No. 2". Government of Canada. Archived from the original on 2011-10-14.
  4. ^ a b c d e f g "Treaties 1 and 2". Historica Canada.
  5. ^ "Numbered Treaty Overview". Archived from the original on 2015-04-07.
  6. ^ a b c Albers, Gretchen (September 24, 2015). "Treaties 1 and 2". Historica Canada.
  7. ^ Pauls, Elizabeth Prine. "Numbered Treaties: Canadian History". Encyclopedia Britannica.
  8. ^ a b c d e Miller, J.R. (2009). Compact, Contract, Covenant: Aboriginal Treaty-Making in Canada. University of Toronto Press. p. 30.
  9. ^ a b c Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatoon: Purich Publishing Limited. p. 104.
  10. ^ a b Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatoon: Purich Publishing Limited. p. 22.
  11. ^ Miller, J.R. (2009). Compact, Contract, Covenant: Aboriginal Treaty-Making in Canada. University of Toronto Press. p. 30.
  12. ^ Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 62.
  13. ^ Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 60.
  14. ^ a b Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 61.
  15. ^ Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 64.
  16. ^ Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 103.
  17. ^ a b Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 93.
  18. ^ Craft, Aimee (2013). Breathing Life Into the Stone Fort Treaty: An Anishinabe Understanding of Treaty One. Saskatchewan: Purich Publishing Limited. p. 104.

외부 링크